唐僧取经是什么梗

今日王梗知识点知你去把唐僧师徒除掉！这个梗来自于八六版西游记第十八集，碧波潭老龙王的女婿九头虫盗取了祭赛国金光他里的佛宝舍利子，唐僧师徒路过主持正义，被九头虫怀恨在心， 于是叫来手下奔波尔霸，要其除掉唐僧师徒的名。场面，驸马公主出事了，启禀驸马，唐僧师徒他们果然来到了季赛国，他们抓走了霸波奔呐，小的死里逃了生，回来报信。 孙猴子果然来了，驸马何必亲自去呢？奔波吧！驸马，你去吧！唐僧师徒除掉我！ 嗯，黑心 boss 让手下拼命前，至少都会先画饼。好家伙，你这饼都没画，直接让人送死啊， 一个月才几百块，你玩什么命啊！之后奔波儿霸也不负众望，咸鱼粘锅领了盒饭。九头虫的要求和奔波儿霸的表情实在太过搞笑，于是大伙被截图成为了梗，让很多网友联想到了自己作为天选打工人，在公司被老板离谱想法吓晕的遭遇， 纷纷配图吐槽自己遇到的各种奇葩要求。而九头虫最后被杨戬打死，奔波尔霸在九泉之下想必十分甚至九分欣慰了，打他！打他！打他！

西游记里面，唐僧取经功劳最大，贡献最突出的是孙悟空，但是他最后成佛排第一的呢，永远是唐僧。这为什么呢？ 因为取经这个项目，从一开始呢，资格就是如来给唐僧设定的公司是谁的？是老板的？还是说是打工人的？去年嘛，就娃哈哈呢，就上演了一场现实版的权力的游戏。一边是创始人宗蔻的女儿宗富丽， 另一边呢，是跟着宗老打江山二十多年的这种市场二号游叫张辉，他们真的是什么呢？表面是管理权，是渠道，是人员安排， 但是扒开来看呢，他们真的是一个更根本的问题，这些价值千亿的公司，创造的这种巨大的蛋糕，到底谁有资格来分？是按照社员继承的股权来分，还是按照打江山的贡献来分？ 就这不是一场普通的公司内斗啊，这是一场关于分配资格的赤裸裸的这种街头辩论。我们先来看一看对阵的双方，一方呢，就拿着最硬的牌股权，这个呢，是现在商业最无可争议的所有权凭证，我是创始人的女儿，我合法继承股份，我拥有法律赋予的分配权。 就这套逻辑呢，清晰、冰冷、坚硬，我们叫它基于所有权的分配权。另一方呢，就拿着最烫的牌，贡献 市场是我打下来的，渠道是我一手搭建的，团队是我带出来的，公司今天所有的蛋糕，有我血肉交铸的一部分。这套逻辑呢，炙热，充满道义感，而且扎根于江湖， 我们叫他基于贡献的分配图章。就当这两套逻辑装在一起的时候呢，问题就来了，这法律承认所有权的分配资格，但人心往往更认同贡献者的分配资格。这个不仅仅是娃哈哈一家的困境啊，就当年王思聪拿着五个亿去练手，和普通创业者的拿着五百万去赌命， 他们参与社会财富分配的资格呢，在起点上就已经是天差地别。有很多人会说，市场经济不是能者多劳吗？但现实呢，给我们上了很残酷的一课。能者多劳的前提呢，是你得有先入场分蛋糕的资格。 就这个资格呢，很多时候是被预先设定的。在传统的制造业里面呢，这个资格叫做资本。你没有厂房，你没有设备，你有再好的技术，也只是一纸空文。在互联网平台呢，这个资格叫流量，或者叫数据。 你产品再好吗，你进不了那个推荐池，你就会埋没在这种算法的洪流里面，娃哈哈这个安利你呢，这个资格叫股权，或者叫血缘。我们社会大部分的经济游戏呢，在开始前，分蛋糕的资格续列就已经被写好了， 股权呢，血缘，资本，牌照，流量等等等等，这些都是硬资格，而努力、才华、贡献往往只是你在获得资格后，用来争取更大份额的软实力。所以呢，娃哈哈的内在呢，就像一面镜子，照出了我们经济深层的一个裂痕。 当创造价值的人和掌握分配资格的人越来越分离甚至对立的时候呢，这个系统的活力和公平呢，就会出现问题。如果只讲这种股权的事，习呢，会含着这种功成的心，企业呢，会失去战斗力。 如果只讲江湖贡献，会毁了这种产权的根，社会呢，会失去这种投资的动力，那么真正的出路在哪里呢？也许就在于要涉及到新的更聪明的规则，能把所有权的保障和贡献者的激励能缝合起来。 比如说华为的虚拟股权，让员工呢，真正成为这种利益的共同体。比如说一些创业公司的动态股权池，就是让后来居上的这种贡献者也能获得相匹配的资格。这不仅仅是企业的管理问题，从大到不能倒的金融企业，到关系民生的垄断平台， 我们是不是都该问一句，你们那里分蛋糕的资格到底是怎么设定的？是继续传承呢？还是继续创造？思考点呢？留给大家啊。第一呢，在你的工作或者行业里面，那个决定谁分的多，谁分的少的核心资格是什么？ 是学历？是功名？是跟上司的关系？还是那些无法言说的出身？第二呢？第二呢，如果把你的事业比作是一个蛋糕，你觉得自己目前拥有的是所有权资格还是贡献的资格，就哪一种让你更安心呢？哪一种让你更无力？ 在评论区呢，用一句话描述你所在领域的隐形分配资格，比如说广告行业资格叫客户资源，学校里呢，资格叫职称编制，这让我们看清那些藏在桌面之下真正的游戏规则。

兄弟们，最近啊，温习了一部小时候经常看的电影，电视剧，也是四大名著之一。叫什么呢？西游记，我就想这个，为什么孙悟空那么大本事，甘愿被唐僧领导的？ 唐僧什么也不会，他怎么就能领导这个取经团队，对吧？那八戒天天这个摸鱼，他怎么就能在团队里待住？沙和尚天天什么活都干，他怎么就没有怨言？那小白龙，顶级的官二代，富二代，他怎么就甘愿被一个凡人来骑 啊？双击加关注，哥们，今天开始给你慢慢的用现代职场视角分析一下西游记他是怎么来的。

西天取经背后的真相到底是什么？很多朋友看西游记小说，尤其看电视剧， 经常会把唐僧西天取经当做是如来、观音联合导演的一场表演秀走过场，但实际上不是这样的。 今天我们来纠正一下这个谬论。如果单单只从如来提拔唐僧这个角度来看，作秀论似乎有一定道理，因为唐僧是观音菩萨选定好的提拔对象， 但是仅从这个角度观察，得出的结论就必然是片面的、狭窄了。我们应从西游记整体格局的角度来观察，唐僧取经仅仅是西天取经整体计划的一个组成部分而已。 整体计划是什么？是如来佛希望通过传经扩大规模。如来的地盘原本只在西流贺州，但是他想要把他的经书传到不属于他管辖的东土来，要东土的芸芸众生都交山货钱，要抢走原本属于天庭道派的生意， 这样就势必会与天庭道派发生摩擦冲突。所以如来佛自己不便于出面露脸，他就把这个艰巨的任务交给他下面的观音菩萨去做。最后，观音菩萨又落实到唐僧师徒四人身上， 唐僧四人就是这个计划的终端执行者。因此，唐僧取经走那么远路，抓那么多妖，都只是整个故事的一个分支而已， 如来传经才是整个故事的主干。对于唐僧来说，能够得到如来佛的提拔是终极目标。而对于如来佛来说，提拔取经人唐僧仅仅只是这个计划中的副产品， 扩张自己的实力范围才是他的终极目标。那么如来要向东土传经以扩张自己的实力范围可以说是很难的， 天庭道派怎么可能坐视不管呢？所以如来思虑再三，决定一样有实力的观音菩萨去担当这次取经计划的总负责人。观音菩萨通过市场调查，认为难度有两个方面， 一是没有人愿意来取经，二是路途艰难，不好走过来。因此，观音通过种种手段，先将大唐的皇帝变成善信，使皇帝迫切需要这些经，用皇帝来命令唐僧去取经，这样第一个难题就解决了。如来要抢道派的地盘，道派不可能不管， 但在观音的运作下，唐僧取经的性质变成了奉大唐皇帝之命，而不再是如来要抢地盘，合理合法了。这一招非常高。这样的话，取经团队就更像是一支佛法宣传小分队，他们走到哪，佛教的信仰小红旗就插到哪里。

美女是做什么工作的呀？啊啊，刚贷款的，需要吗？哈哈，西天取经上，你这带点启动资金呗。可以， 若是你睁开双眼看看我，我不相信你两眼空空。哈哈哈。 我若是留在你的女儿国，你将会如何在乎我？我想让你给我儿当爹哈哈哈哈。

问一个问题，唐僧是如来二徒弟，那大徒弟是谁？如来为何不派他去取经？取经途中，妖怪却流传着一句话，唐僧是如来二徒弟，是个实事修行的好人，吃他一块肉能长寿万年。 也就是说，唐僧肉之所以吃了能长寿，除他是个好人外，还因为他是如来的二徒弟。取经团队到了灵山后，如来亲口印证了这个传说。如来是这样对唐僧说的，圣僧，汝前世元是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻万我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。 这相当于有了官方见底。那问题来了，既然二徒弟都这么厉害，那大徒弟转世去取经了， 仅仅是因为金蝉子犯了错误？在往期视频中，蜗牛就给大家分析过，以唐僧不金蝉子的修为，不可能轻慢佛教，更不可能在如来讲经时打瞌睡。这只是如来与他设的一个苦肉计而已，目的就是完成最后一次转世，希望大唐取得真经。那么，如来为何不扶持大徒弟呢？ 原著中虽然没有明确提如来大徒弟是谁，但有两个人物值得我们关注，那就是二尊者阿摩嘉义。因唐僧没带人世，二人只给了取经团队无字经书。 孙悟空回去找如来告状，没想到如来护犊子告诉猴子，经不可轻取，不然后被人饿死。二人更加得意了，第二次依然要人世，唐僧没办法，只得把吃饭的家伙交给了他们，这才取回了真经。 即使这样，数量也大大缩水。其实，这两人中的家业，就是释迦牟尼的大徒弟，唐僧的大师兄，你看他的品性，如来敢让他们去取经吗？但在佛家经典中，他却不仅不坏，还是真正的高僧。拈花微笑的故事大家听过吧？那就是讲家业尊者的 家业，全称为磨合家业尊者一次如来两指撵着一朵花，一眼不放，别人都不知道他是啥意思，就家业尊者在点头微笑。后来家业尊者就成了佛教分支禅宗的第二代掌门人， 中国以禅宗为正途，所以就把他当做释迦牟尼首徒了，也就是打徒弟。可能正是因为他的创作者不好用它做取经原型，只能给玄奘法师安一个如来二徒弟的名头，大家觉得呢？

别再抱怨现在的直播没法做了，这是个广西老表，光靠走路就让五万人在线围观，直接把流量把你卖了。没有豪华直播间，也不搞什么高端特效，人家就凭一片西游记的行头，硬是把取经路搬到了镜头前。 这哪是直播带货啊，这分明是把咱们的童年回忆变成了流量密码，效果那是相当造孽。听说马上还要连麦女儿国国王， 还要去火焰山送芭蕉扇，这脑洞把粉丝聊的不行，评论区里甚至有人喊着想去演个手抓勾。这时候给咱们最大的启发是什么？从来不是行业圈不动了，是你的思维生锈了，只要你敢想敢演，哪怕是老掉牙的剧本，照样能在这个时代抓住新欢呀！

你知道西游记唐僧的那个经典道具是什么吗？通关文碟。你可能会觉得这有什么好聊的，不就是唐僧每到一个国家就拿出来盖章的那份文件吗？但是你知道吗？历史上真正的玄奘法师根本就没有这份东西。 大家好，我是石可，今天我们就在西游记里聊一聊唐僧的通关文碟呢，堪称完美的官方印证， 有大唐皇帝李世民的亲笔题词和玉溪大印，内容大致是，这是朕开往西天取经的高僧， 各国请与以通信，不得阻拦。每到一个国家，唐僧就会毕恭毕敬的呈上文碟，国王盖章后啊，继续上路，这逻辑看起来很顺畅对吧？但是历史真相恰恰相反， 你们知道吗？在公元六百二十七年，二十八岁的玄奘是偷渡出境的。当时唐朝立国不久，边境管控严格，禁止百姓私自出官，玄奘多次申请过锁都被驳回， 最终他只能混在灾民当中离开长安，沿途躲避盘查，甚至在瓜州附近一度被通缉。那份在西游记里威风凛凛的文谤，历史上根本就不存在。 唐玄奘身上没有任何唐朝官方文件，我们不知道的是，他的身份不是奉旨取经的玉帝，而是一个违反禁令的偷渡者。 那玄奘是如何通过西域各国的呢？这就要说到西游记还没有告诉过你的两个关键人物，第一个人啊，就是高昌王居文泰。 当玄奘历经千辛万苦到达高昌国，也就是今天的新疆吐鲁番时，国王居文泰被他的学识和毅力深深的折服，两个人结为兄弟， 屈文泰为唐玄奘准备了丰厚的行装，更重要的是他以高昌国的名义，为玄奘写了二十四封到西域各国的介绍信，并配备了向导和随从， 这也是玄奘的第一份通关文书。所以发通关文书的不是唐朝，而是高昌王。第二个关键人物西图觉克韩。 当时的西域许多小国都沉浮于西图决，玄奘带着高昌王的信件来到了西图决，遇到了夜户可汗，得到了夜户可汗的背书，这就是玄奘在西域畅通无阻。 吴承恩创作西游记时，为什么要虚构这份通关文蝶呢？第一，为了简化剧情的需要， 历史上的玄奘每到一个地方都要重新争取当地统治者的支持，这个过程太过于复杂，而一份一劳永逸的通关文谛极大简化了叙述， 体现皇权的认可。在明朝的语境下，奉旨取经，赋予了玄奘行为的正当性和神圣性，符合当时的价值观。 第三个呀，就是增加戏剧的冲突，文谍成为许多情节的影子，比如女儿国国王扣留、文谍逼婚，就让故事情节更加的曲折有趣。 第四个就是用来满足我们读者的期待，读者更愿意看到一个被官方认可，堂堂正正的英雄，而不是一个违反禁令的偷渡者。 其实玄奘真正的通关文谛不是纸张，而是三样东西。第一个是他的学识， 玄奘深厚的佛学造诣，让他在印度那烂陀寺等学术中心备受尊重，甚至在于外道的辩论中大获全胜。第二个就是他的语言能力， 玄奘通晓多种语言，能够直接与各国学者、统治者交流，打破了文化隔阂，还有就是他非常出色的个人魅力， 意志的坚毅、真诚的态度，让沿途的许多人自愿帮助他，从高昌王到普通商人都为他提供了支持。 在公元六百四十五年，玄奘携带了六百五十七部佛经回到了长安。 唐太宗的态度依然截然不同，皇帝不仅没有追究他当年偷渡的罪责，反而热烈欢迎并希望他还俗辅政。玄奘婉拒了专心翻译佛经， 太宗亲自为他的易经写虚。这便是我们都知道的著名的大唐三藏圣教序。 这一次，玄奘真正得到了来自大唐最高统治者的认可，只不过是在他成功归来之后。 所以下次当你再看西游记里唐僧拿出那份通关文碟时，可以会心一笑。这一份看似理所当然的护照，其实是文学对历史的温柔改写。它覆盖了一个更加震撼的真实， 一个没有官方背书甚至违反禁令的僧人，凭借信念和智慧，完成了一场前无古人的文化远征。 历史中的玄奘没有那份盖满各国大印的文谛，但他有一件更强大的东西，穿越国界与文化的求知之心。 这或许才是所有探索者真正的通关文典。我是石可，我们下期再见！