高中陶渊明的诗有哪些

归园田居其一陶渊明。少无世俗韵，性本爱秋山雾落沉网中。一去三十年。 鸡鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒难，野径守拙归原田。 方宅十余亩，草屋八九间，余柳阴后檐。桃李罗堂前爱爱远人村。依依墟里烟。 狗吠声，巷中鸡鸣桑树巅。屋庭无尘杂须事有余闲， 就在繁笼里，复得返自然。

陶渊明归园田居少无世俗韵，性本爱秋山暮落沉网中。一去三十年，鸡鸟恋旧林迟。鱼思故渊。开荒难野际，手捉归园田。 方宅十余亩草屋，八九间鱼柳印厚颜桃李罗堂前爱爱远人村，依依须里烟。狗吠身向中。鸡鸣丧树颠。沪亭无尘杂须事有余闲。 酒在凡龙里，赋得反自然。二、核心，注视世俗运，适应世俗的气质运，情志沉往凡龙遇官场束缚。凡龙观鸟兽的笼子鸡鸟被束缚的鸟遇诗人。官场处境 守拙，坚守质朴本性，不投机取巧，因厚颜遮蔽，厚颜印遮盖。爱爱昏暗模糊的样子。写远处村落虚里，村落依依轻柔缓慢的样子状炊烟巅顶部，这里指桑树顶 虚士，空士既指居士简朴，也指内心澄澈。三白话一文，年少时就没有迎合世俗的气质，天性，喜爱山丘田园，不慎落入官场罗网，一去就是多年。 龙中鸟眷恋旧林池，鲤鱼思念深潭在南面田野开荒，守着质朴回归田园。住宅周围十多亩地，还有八九间茅草屋，榆树柳树遮蔽后檐，桃树李树排列堂前。 远处村落隐约可见炊烟袅袅升起，身巷传来狗吠。桑树顶有鸡啼，庭院无世俗杂事，室内多悠闲时光，长久被困官场，如今终于重返自然。 字深度解析，开篇明志少无世俗韵，性本爱秋山，直言天性与世俗格格不入。惦定归隐基调今夕对比雾落沉网中，移去三十年，雾落见懊悔。三十年写官场漫长压抑， 比喻寄情。鸡鸟恋旧林，迟于思故渊。以鸡鸟迟于自比写正托束缚归缘，迫切 归园之景。方宅十余亩，至鸡鸣桑树巅。白描田园，由近及远，有声有色，画面宁静祥和， 心境写照。户庭无陈杂，虚室有余闲写摆脱俗物后身心自由的舒畅足章显志，久在繁笼里，复得反自然。收束全诗直抒回归本性的喜悦点名主旨。五、艺术特色一、 白描传神，语言质朴，不饰雕琢，景物鲜活如鱼柳印，厚颜桃李罗堂前，画面感强。二、 情景交融，田园风光与诗人心境合一，景趁情情入景，满是甜淡与自在。三、对比鲜明，官场尘网繁笼与田园、秋山旧林对比，突出归隐价值。 四、比喻贴切鸡、鸟、食鱼、繁龙等。比喻把抽象情感具象化，生动易懂。五、节奏舒缓，五言句式语调平和，贴合田园生活的悠然，读来从容自在。

三分钟学会饮酒起舞，让我们一起冲刺打赏。期末饮酒的作者是陶渊明，他也叫做陶潜，自元亮，是东晋著名的诗人，也是我们田园诗派的鼻祖。饮酒这一个系列一共二十首诗， 是陶渊明弃官归隐之后，写成了一组五言古诗。这些呢，都是酒后即兴之作，大多都是直抒胸意，挥洒出内心的真情。 实际上呢，也是借酒发挥，表达出对当下世事和人生的感慨。结庐在人境，而无车马喧。在喧嚣扰攘的城市建造房屋，却感受不到车马往来的喧嚣。问君何能而心远地自偏？要问我为什么这样， 只要内心超凡脱俗，自然觉得住的地方便僻静了。这四句呢，通过叙事和议论的手法，被全篇定下了基调。诗人呢，从居住的房屋写起开始，反观自己闲居后的生活， 尤其第三和第四句呢，他运用了设问的修辞，自问自答，表达出自己当下呀，心情舒适，心智高远，所以感受到的居所自然就是安静的。接下来的两句是本诗的诗眼。 采菊东篱下，悠然羡南山。也有的交法读成剑南山，在东篱下采摘菊花，远处的高山便出现在了自己眼前， 悠然写出了内心的甜淡。一个剑字，体现出了诗人内心的随意与自然，一种惬意的状态浮现在我们眼前。山气日夕佳，飞鸟相与还。傍晚时山间的云气非常的美丽，飞鸟也结伴返回， 相遇是一起的意思。夕阳西下，飞鸟不仅是眼前的实景，是一种自由意志的象征， 此中有真意，欲变以妄言。这其中的真谛我想要分辨清楚，却已经忘了要怎么表达这里的真意，指的就是自然之趣，既表现为我们眼前所见到的山水田园的自然，也能体现出诗人内心所追求的那样的一种自然与清净。 含蓄的表达了诗人陶醉于自然物我仰望的境界。这首诗的中心主题，写出了对人生的感慨，表达了诗人悠然自得的心境，以及对田园生活的喜爱， 以及超脱世俗的高雅追求。我们结合陶渊明的人生还有东晋的社会状况，就不难想象，为什么他内心这么渴求回归自然，追求人与自然的合一。 在动荡的社会和复杂的官场中，他想要寻找一份内心的宁静。关于这首诗呢，北京喜欢把他和王继的野望拿来做对比。 其实王继本身他就非常崇拜陶渊明，他非常希望能够像陶渊明一样归隐山林。所以这两首诗呢，他其实在创作还有他的风格上都有相似之处。 二零二五的怀柔巴上期末和西城期末都是这样进行出题的。让我们去对比两首诗在手法和情感上有哪些相同或者不同之处。 两首诗的相同点呢，都是了描写了美好的田园景物，借景抒情，饮酒则是陶渊明借助这些景物来表达自己内心对田园生活的热爱，还有他归隐田园后的自在与惬意， 他整个心情是非常好的。而野望呢，是不一样的，作者王继在写这首诗的时候，内心呢，感到很孤独，很苦闷，所以他写牧人驱毒反猎马待禽归， 体现出的是自己内心的一种孤独，突出了他内心的孤寂之情。同时呢，陶渊明说的此中有真意，欲辨以妄言。表达的是他心中已经领悟了自然的感觉，但是没有办法用语言表达， 这更是一种自由与惬意的心境。而王继却写相顾无相识长歌怀采薇表达他在现实中并没有人理解，只得追怀古代的隐士，流露出一种淡淡的惆怅。 所以这就是这两首诗最大的不同，一定要记好了，我们今天的诗歌和考点就分析到这里，我们下一首诗再见。

归去来西辞并序。陶渊明， 余家贫，耕耘不足以自己幼稚盈世贫无储素，声声所资，未见其数 轻。故多劝愚为长。利脱然有怀。求知米途， 会有四方之士，诸侯以会爱为德。家书以愚贫苦虽建用于小易， 余时风波未尽，心淡远意鹏则去加百里。耕田之力，足以为久，故便求之 极少日倦，然有归于之情。菏泽 致性，自然，非矫厉所得激动虽怯为己焦病常从。人事皆口腹自溢， 于是畅然慷慨，身愧平生之志，犹望一忍，当脸常消逝。 寻成事，未丧于武昌。情在峻奔，自免去职。 仲秋至冬，在观八十余日，因事顺心。命篇曰，归去来兮，以四岁十一月也。 归去来兮，田园将无狐不归。 既自以心为形意喜惆怅而独悲。勿以往之不见之，来者之可追。识迷途其未远，觉今世而昨非。 周瑶瑶以清扬风飘飘而吹衣。问征夫以前路。恨晨光之稀微， 乃沾横雨在心在奔。同蒲欢迎至子。后门三径旧荒，松菊犹存。斜右入室，有酒盈尊 引胡商以自浊。面庭柯以遗言，以南窗以季奥。甚荣熙之益安。 远日涉以城去。门虽设而长关。策俘虏以流气，拾匕首而侠官。 云无心以出秀鸟倦飞而知还景，亦亦将入俯孤松而蹙还。 归去来兮，请西郊以绝游逝，与我而相违。复驾炎熙烟囚 月，卿妻之情话。乐琴书以消忧。农人告渔以春急，将有事于西愁。获命金车获召，孤舟 既窈窕以寻壑，以岐岐。而金丘木欣欣以向荣泉娟娟而始流。善万物之得时感无声之行休 亦以乎欲行雨内复几时？何不伟心任去留 胡未乎惶惶欲何之富贵，非吾愿 地相不可欺。怀良辰以孤枉，或直杖而云紫。登东高以书啸，临清流而赋诗。 聊城话已归尽，乐服天命复西移。

归园田居其一陶渊明魏晋少无事，俗韵性本爱秋山暮，落尘网中移去三十年。鸡鸟恋旧林，迟于思故渊。开荒南野迹，手捉归园田， 方宅十余亩，草屋八九间，渔柳映后檐。桃李罗堂前。爱爱远人村，依依须里阙，狗吠声，巷中鸡鸣丧树巅。户庭无尘杂须事有余闲。 酒在樊笼里，赋得反自然。陶渊明的归园田居其一是田园诗的千古名篇，更是诗人正托官场束缚，回归自然本心的精神宣言。 诗作以质朴笔触勾勒田园盛景，抒发对自由的渴求与对本性的坚守，为后世困顿于世俗的人们点亮了一处精神栖居地。 开篇少无世俗韵性本爱秋山，直抒胸意，点明自己天生不迎合世俗的本性，对山林田园有着本能的眷恋， 为权师砥定归原田居的情感根基。雾落沉网中，一去三十年已沉网，遇官场的束缚与污浊，雾落二字暗含悔意。三十年概写官场生涯的漫长， 尽显挣脱繁荣的迫切。鸡鸟恋旧林，驰于思故渊，以比性手法将自己比作被困的飞鸟，驰于旧林。故渊则象征田园故土， 生动写出对自由的眷恋与归乡的渴望，意向鲜活且情感真挚。开荒南野记守株归园田，落笔于归田后的行动。守株二字尽显诗人不随波逐流、坚守本心的品格， 宣告与官场世俗的决裂。中间部分铺陈田园美景，方宅十余亩，草屋八九间，与柳荫厚颜 桃李罗堂前，勾勒出质朴静谧的居所环境。爱爱远人村，依依虚李嫣狗狈身相中。鸡鸣桑树巅，以远景与生息交织，描绘出一幅鲜活的田园生活画卷，平淡中尽显生机与安宁。 这些景致不仅是实景，更是诗人精神的外化。结尾沪庭无尘埃，内心的澄澈与闲适。 无官场琐事烦扰，精神得以舒展，久在繁隆里赋得反自然收束。全篇直抒归反自然的狂喜与释然。点名全诗主旨 鉴赏而言，诗作语言质朴自然，不是雕琢，却意境深远，将叙饰、写景、抒情完美融合，情感层层递进，从对世俗的疏离，到对官场的悔恨， 再到归田的喜悦，脉络清晰，以沉往繁荣与田园对比，突出自然的美好与自由的珍贵。心灵启示层面，这首诗提醒惊人，在快节奏的世俗生活中， 要坚守本心，不被功利欲望裹挟，学会在自然与简单中寻找精神安宁。无论身处何种境遇，都应保留一份对纯粹与自由的向往， 如同陶渊明般，找到属于自己的精神田园，获得内心的丰盈与从容。