是诚心还是诚心,你能分清吗?在前一个视频中,我应一位网友的请求,分析了存心和诚心。今天依然应那位网友的要求,分析一下容易混淆的同音词,诚心和诚心。 诚心,诚是成功的成和诚心,诚是诚实的。诚 不仅读音完全一样,字形也很相似,所以在手写或者使用拼音输入法时,特别容易出错。要避免出错,我们首先就得分清他们的词意和感情色彩。 在第七版现代汉语词典中,成仙的诗意是故意,这是个副词,而且这是个贬义词,经常用于某种恶意的目的的语境中, 比如诚心捣乱,诚心让人过不去等。下面再来看诚心。他的词意有两个,一是名词,指诚恳的心意,比如一片诚心。二是形容词,指诚恳,比如我们诚心向您求教。 诚心在感情色彩上属于褒义词。总场而言,诚心和诚心尽管读音一样,字形相似,但是意思和感情色彩完全不同。 我们只要弄清楚了他们的意思,在书写的时候再仔细一些,一般就不会出错了。我是紫莹,每天分享小知识,欢迎关注和分享。
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为什么有些人会诚心?为什么他们会心生诚心? 你可以看所有成功的人,所有出类拔萃的人,所有把一件事情做到极致的人,你就看他们都有一个非常之大的特点,那就是对这个事情,对这个物体,对这个人,都会产生出诚心这种状态。 我诚心诚意的对待我的学习,你就一定能学好我诚心诚意的对待我的家庭,你的家庭一定会和睦我诚心诚意的对待我的工作,你一定是工作标兵我诚心诚意 意的对待创业,你十有八九都能创业。成功,关键就在于诚心,关键就在于诚意。那么为什么有些人会生发出诚心,有些人他就生发不出来?是因为 你有敬畏之心。因为你对万物有敬畏。你有敬畏之心的时候,你就生发出了诚心,你就生发出了真诚。你敬畏一个事物的时候,你就上心 你敬畏一个事物的时候,你就不敢掉以轻心你敬畏一件事物的时候,你就不敢不严谨。你为 什么那么在乎你的老公?你为什么那么在乎你的亲人?你为什么那么在乎你的孩子?你为什么那么在乎你的老婆?就是因为你怕失去, 就是因为你珍惜,就是因为你敬畏。所以说,大家没有敬畏之心,就不可能出现诚心。没有诚心,你什么事情都不可能干好。只有敬畏事业的人,才会兢兢业业, 才会百般付出,才会经得起磨难。只有你敬畏他,你不敬畏他的那一刻,你永远不可能产生出诚心与诚意。只有你内心敬畏,才能产生尊重。 尊重的过程才会让你不敢不细致。你对成功都没有诚心,成功为什么让你成功?你对幸福都没有诚心, 我又为什么让你幸福呢?你对创业都没有诚心,你不失败谁失败啊?

目前真诚是什么意思?真心实意,坦诚相待,用心感动他人,而最终获得他人的信任。说文解字,我们去看甲骨文撰文,这是我们老祖宗给我们留下的文化密码,真与真同源后分化, 这是真的甲骨文。上面的人表示巫师,下面的底表示祭祀神器。本是为王室占卜军国大事,能与上天沟通的不凡之人,称为真人。 此意与真人半仙之类巫师有着一定的内在联系。成,这是撰文,左边是嘴巴,在说话,是言字旁。在中国文化中,有言而有信, 言出必行,一言既出,驷马难追的观点。右边上面是蛆,像古代打仗的武器,下面是口,有诚意的意思, 武器在诚意之上,攻城略地,用武力征服。而输的一方也需信守承诺,浪出城池, 造之本意,彼此谈合,遵守协约。说到真诚,让我想起了刘备。诸葛亮在出师表中这样出 成本不一,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,先帝不以臣,卑鄙伪字王曲三顾,成于草庐之中。汉末三国鼎立 前夕,刘备大阪逃往荆州,依附刘表。为了心腹汉室,刘备四处招纳人才,徐肃和司马徽向他举荐未出茅庐,已知天下人称卧龙的诸葛亮。 于是刘备、关羽、张飞带着诚意到隆中卧龙岗想请诸葛亮出山, 结果诸葛亮外出云游,刘备只得失望而归。不久后,三人冒着大风雪再次去寝,诸葛亮的弟弟告知哥哥被朋友邀走了,刘备无奈的留下一封信, 表达自己对诸葛亮的敬佩,以及希望请他出来帮助自己。心腹汉室。过了一段时间, 没收到诸葛亮的回信,准备再去,关羽说诸葛亮也许徒有虚名,未必有真才实学,不用去了, 张飞却说要他一个人去,如果他不来,就用绳子把他绑来。刘备把二人责备了一顿后,连吃三天素, 沐浴更衣后再出发。到的时候诸葛亮正在睡觉,张飞想直接把诸葛亮喊起来,但刘备为表自己的真诚,让张飞关羽在门口,自己一直等到诸葛亮醒来,刘备才兴奋的过去, 真诚的希望诸葛亮能够帮助自己心腹汉室。诸葛亮不是一个空堂之人,见到 刘备有志替国家做事,而且诚恳的请来帮助,于是为刘备分析天下形势,共同商讨如何才能占据土地,复兴汉室,定下三分天下之策。 刘备非常同意诸葛亮的军事战略,愿拜诸葛亮为军师,请他出山。诸葛亮被刘备三顾茅庐的征程所打动,便离开笼中,为刘备出谋划策。 人与人的交往时,是选择虚伪敷衍还是保持真诚呢?我是木闲,未来我们一起终身成长,每天学习一点点。

修行凭的就是一颗心,你的心诚心够了,道法自然加持。很多时候,我们同念一本经,最后的结局却不相同。我们同样一件事,最后的结果也是不同的。 因为我们每个人的心是不一样的,你用什么样的心,就得什么样的果,我们用几分心就得几分果。无心之人就是无缘之人, 无缘之人就任凭精功耗吏也解救不了。唯天下之之臣,方能立天下之大本。诚意,就是做事的态度,是内心的归善。诚心才能正确的看待自己,才能正确的看待万事。万物 是真真切切的想做一件事,不是刻意的追逐什么,只是按照对事情最有意义的方式去做。诚心做事就像纵 树,开始的时候,先是生根发芽,没有树干,有树干的时候还没有枝节,有了枝节之后才有树叶,有了树叶之后才能有花果。 所以在刚种植的时候,只需要用心栽培灌溉,根本不用去想枝,不去想叶,也不去想那个果,而是只想做什么样的事情,能对树的成长是最有帮助的。有了这番功夫,何愁没有枝叶和花果呢? 这就是诚意的表现。一心为所为之事,而没有其他的杂念,失去做事本来的面目。一从天里做事就是诚意,符合天理良知的心,就是真心。意若诚,则心可正。心若正,则力可大,可坚可久。



真诚是一种态度,真诚是一份心意。一个真诚的人,心思简单,不玩心眼,待人友好,不给欺骗, 走到哪都受人欢迎,做什么都有人帮助。真诚虽然不值钱,但是用钱买不来。 用一颗真诚的心,和谁交往都轻松,和谁相处都长久。

人生中第一高贵品质是什么?商业上讲诚信,做人呢?讲诚心。啥叫诚信了?你说了要做,即使发生那些变化,自己可能要受些损失,你还要兑现承诺。什么叫诚心啊?人家到你家了,你拿你们家最好的东西给人家,不心疼这些事,现在还有人懂这事吗? 我记得小的时候我跟我父亲,我父亲那时候有时候给别人看病,拿自行车带着我去,哎呀,到一些人家里边,那个时候人呐,虽然穷,但是诚心呐,真的是感动。你看这几十年了,我还记得我那时候可能大概才五六岁的样子, 比如说人家家里边假如就养了一只鸡下蛋子,到那把人病给看好了,人家不让你走,就把唯一一只鸡下蛋的鸡宰了炖了给你吃。家里边没有钱,找邻家二哥借了两毛钱买了几块糖来给我这个孩子吃,说你要走, 人家不让走,说天黑了在这住一晚上,把人家最好的房子,你说那时候最好的房子能好到什么程度啊?还能打扫干净呗,把人家没有用过的新背心褥子拿出来,说你要走下趟连鞋都给你藏起来了,外边自行车给你锁上了,就是不让你走, 让自己肉疼的对别人好,让自己负债的对别人好,你们这些年还能够见到几个人这么做?你知不知道你花出去的任何真金白银都像放在银行,都像投资一个项目一样, 你知不知道你拿出来你所珍贵的东西,只要放在了人心里边,那一定是人间最好的投资啊。

漳浦本身是不迷信的,是漳浦的人,他经常迷信,经常迷信, 诚心诚意。就是说你要么不谱,你要谱你就要相信,你不能说谱的不算数,再谱一个,哈哈,然后干脆抓一个选一个挂好了。那跟神开玩笑, 我们是由一二三四演出,六七八九,你看都是数字的变化,什么叫一一个硬币?不管你什么硬币,拿一个出来。我现在请问你一个硬币有几个面呢?两面三面,他侧面不算吗? 一正一反没有第三面那薄的要死,只要你拿的起来,他有三面,但是有一面我们经常不注意的很奇怪,一个铜板就是一,我们用它正反两面,不是说他只有正反两面, 不是我们用它正反两面。假设正为三,反面为二,你把三个拿来转,转起来有四种组合,你看三加三加三等于九是什么?三个都是正面就是九, 三个都是反面的就是六,两个正面,一个反面的八,第一个正面,两个反面的七没有了,他一共只有四种变化,所以为什么太极生两翼,两翼生四象? 因为他一一共只有四种组合,你什么数?第三第五种来了,一二三四, 你可以推远处六七八九,这就是整个的占卜过程,所以大家要问任何事情固定的问相,你不能占卜,说我将来会怎么样啊?那个神好笑,将来会 怎么样啊?谁知道,因为将来很很长嘛,他变化很大嘛。那借给人好不好啊?谈什么知道他有时候好,有时候不好啊,你一定要问的很明确,说我这是投资啊,不能说好不好, 因为对于神来讲没有什么好不好的,我这次投资成功的几率有多大? 你不能问失败的几率有多大,一定要问成功。因为易经他是问好的,他问坏的,他问坏的你也不能说我隔壁什么时候会死啊?那易经根本就觉得你在为小人谋嘛。善意者不普,他就说当你对易经很精通的时候,你是不需要普的, 因为你掐指一算就知道了,何必补?可是你要知道,一阴一阳之谓道就是善意者不普,还没有善意的,还是要普。你根本没有善意,你还不普,你不普,你什么都不知道。


何为诚意呢?意是意念与发动和物相关的,所以诚是什么?诚就是 回到事物的本身上去,这就是成我们做人做事啊,之所以会有各种烦恼, 我们之所以会照各种页,就是因为我们有太多的妄想执着,有太多的私心杂念。 而诚意是什么?是端正自己的意念动机,是回到这件事情本身上去,是亲就是是金,是君就是是君。人民爱屋, 物就是人民爱物,回到这些事情本身上去就是诚意。所以中庸里面会讲不诚无目。 你不回到这个事情本身上去,哪有这个事情?你私心杂念泛滥,思意思欲 阻断我们的本心本性,你怎么可能在这个事情本身呢?如果你事清仅仅是因为害怕社会舆论,并不是发自内心的 想去回馈父母给我们的那份恩典,那么你就失去了侍亲的本意。你弑君为 君主服务,仅仅是为了升官发财,仅仅是为了赚愤怒,那你就失去了世君这个事情的本意。 你人民而二物,只是为了把这个官做的越来越大,只是为了给自己谋取更多的权利和利益,那么也失去了人民和爱物的本意。 所以诚意是什么?诚意就是回到事情本身上去,只有回到事情本身上去,才能回到这个心与性上去。 所以格物啊,做正事啊,和这个本心本性之间的连接点 就是这个诚意,而诚意就是回到这个事情本身,那么诚意就特别关键了, 这个是连接我们的实践和我们的本心本性的 关键所在。我们就知道诚意有多么的重要,所以不诚无误。大学明明德之功只是个诚意,诚意之功只是个格物。 所以明明得的关键在于诚意。诚意就是回到事情本身上去,回到这个事情的本来的意义上去,只有回到这个事情的本 来意义上去,才是格物,才是正事。为人民服务本来的意义是什么?为人民服务不是为了升官发财, 为人民服务是为了净化我们的心灵,让我们成为一个更加纯粹的人, 是为了修炼我们自己。这是这件事情本来的意义,这才是诚意,这才是歌舞。

等你深入接触各行各业的佼佼者之后,你会发现,人家发财那都是活该,你至少能从他们身上找到一个共同点,那就是用心,极致的用心。 我们接触最频繁的就是餐饮,满大街都是饭店,但绝大多数的饭店你去一次就不想去了。为什么?菜做的太难吃,吃来吃去一个味,又不是让你去做满汉全席,把家常菜做好就那么难吗? 我没有上过厨师绩效,我从抖音上看做菜视频,边学边做。每周我都给闺女做饭,我闺女说,爸爸你做的比饭店做的好吃太多了,以至于他现在都不出去吃饭。原因在哪里?三个字,我用心,一直 烧仙吃遍天。有些饭店就凭一个菜,或者是砂锅牛肉,或是红烧狮子头,或者糖醋鱼,也许是一份烩饼,一份小排骨,一个大烩菜,就能让食客们开着豪车来抢着吃。请问做菜的人为什么不是你呢? 你对菜用心了吗?你对顾客用心了吗?其实我们百分之九十以上的人都是在混日子,小事看不上,大事做不来,从不把一个事做精做细做到极致, 当成事业来持久的精进。就这还天天想着发财,精诚所至,今时为开夫,以如是大雄之力,可出生入死,志成之神,可感天动地。

买房子你是想一个人的想法好,还是很多人的想法好呢?但我要告诉你,千万千万不要有太多的想法, 特别是你想这样挑,我想那样挑。你想这样说,我想那样说。你看中这个小区,我看中那个小区,你看中这一套,我看中那一套。谈谈谈谈谈谈。 昨天评论区有人说,我劝你不要买高层,不要买高层,买低层。今天我 深思的考虑了一下,我今天凌晨四点钟,我醒了,睡不着,就因为房子这个事情, 后来我总结了一下之后,包括我跟我对象去聊了聊,然后确定还是要买底层,要买底层,当然了,那个四楼的房子是不要了,是不买了,除非他能降到 八十二万以内,要不然话就不买了。嗯,我奉劝一句啊,不能说我奉劝,是我个人在看房和买房的过程中, 嗯,也看了很多,我对象也去聊了很多,一直参与到现在。假如说这个小区你感觉没问题, 然后你看中的房子楼层没问题,采光没问题,装修不管不论好与坏,你能看得上,然后还是个名位,那这样来说,这个房子几乎百分之八十到九十,这个房子是可以的, 在他的合理价钱范围之内把它拿下。如果高个三千五千的都无所谓, 都无所谓。这是对于小户型的房子,如果说是大户型,那就不一样了,高个一万两万那都很正常,如果更大的户型,或者说价钱更高的房子,那高个三万、五万都很正常。所以说买房子 尽量还是买自己种地的房子,这样的话,在以后你和你对象或者你一家人,或者说谁谁谁住的过程中肯定心里是舒服的, 因为这是不是短期的事情,不是说你住了三三五个月都卖出去了,而是要住个很多年,有可能三五年,有可能十来年,也有可能是十几年,所以说挑一个自己中意的房子拿下。

关键是诚心,我现在这个人们啊,这个诚心啊是关键,你要做到真正的发自内心至诚。你看我那小时候家里是 包个饺子啊,炸个油条,炸个龙虾,那就是大改善啊,哎呀,小孩馋啊,就愿意赶快大快多一啊, 我就围着锅台啊,你闹闹俺娘,你看让俺吃啊,赶快弄这个,俺娘就说不行不行不行不行, 还没上供呢啊,拿出饺子给啊,炸出藕盒子给啊,先端着啊,到到到屋门口啊,在当天那个时候嘟嘟囔囔的啊,然后上完供的说好吃吧,你看,哎, 现在到后院就为什么不闹这个,到后院你你像这些饭是都成了家常便饭了,不是什么美食的,那时候就认为这是好的啊,这是好的 你,你不能这些人哈光享受啊,光光吃起来呀,你得先吗先敬老天爷啊,先敬祖宗啊,哎,给他们供养供养啊,表表心意,然后再吃,哎,我觉着这是一个 好的传统是吧,哎啊,举头三尺有神明,他知道 啊,敬畏。哎,现在生活提高的哈,生活越来越好的。哎,这吃么也不觉得是,是吧,应该拿出来上贡的。但是呢,我觉着 原来人们的心态是这样的,这个心,敬畏心,这个恭敬心是很好的,我母亲那时候啊也也也认不几个字,但是他从小一代一代的他就形成了这种意识了啊,有所敬畏,有所恭敬。