淮北古镇天安门是谁画的

现在我们淮北也有天安门了，欢迎大家到运河古镇来打卡照相，看看我在哪。咱们淮北也有天安门打卡墙了，在隋唐大运河古镇里面啊，你们赶紧来拍照，这边是诗文化园，大家来的时候呢？你看那个北边是首府，大概在这中间的位置。

在淮北隋唐运河古镇，一场艺术的盛宴正在悄然上演。知名画家胡松在古镇的墙面上精心描绘着雄伟壮丽的天安门广场。 画家胡松手持画笔，神情专注而投入，他的笔触或轻盈细腻，或刚劲有力，每一笔都饱含着对天安门的敬意与热爱。从天安门城楼的蜿蜚蜚， 到那鲜艳的五星红旗，都在画家们的笔下逐渐清晰生动起来。他们精心调配着色彩，让天安门的每一处细节都展现出最真实、最动人的模样。 当你来到淮北隋唐运河古镇，就能亲眼目睹这幅正在创作中的巨作，感受画家们的匠心独运。快来这里打卡吧！与这充满艺术魅力的天安门广场来一场美丽的邂逅，留下属于你的独特记忆。

这能火吗？我爱北京天安门，小学的时候经常写作文。人家商丘的天安门火了，在淮北跟风也弄了这样一个。我爱北京天安门，这画画的我觉得怎么不如人家商丘的。其实好多现代作文，旅作诗， 各种东西都喜欢跟风，实际我觉得应该做一些自己能想创意，做一个原创性的会能更火一些吧，或者说能火起来吧，你觉得呢？

这两天啊，看了两个新闻，看的我这个搞三十年设计的老设计师啊，心里五味杂陈， 有时候我就在想，我们所谓的专业设计，是不是真的离人太远了？第一个故事啊，在河南的商丘，有一个农民画家，也没想着搞什么大景区，就是因为村里有个老大爷 想去天安门，但去不了，画家心一软，就在村头的墙上啊，给大爷画了个天安门。本来呢，是想哄大爷开心的，结果你猜怎么着啊，十里八乡的老百姓都来了， 甚至连军训的孩子们都跑到这来搞升旗仪式。那一刻呀，那面墙不是墙呢，它是老百姓心里的圣地。 第二个故事啊，在重庆，有一个叫呆呆的小姑娘啊，家里杀年猪忙不过来，发个朋友圈喊人帮忙，本来是句玩笑话，结果几万网友啊，喊着要去吃千家饭，大家图什么呢？图那口肉吗？ 不呢，大家图的是那份久违的热气腾腾的人情味。回想过去这些年， 钱啊，资本投了多少钱，政府搞了多少特色小镇，房子盖的整整齐齐，街道绣的漂漂亮亮，结果呢，全是空壳子，卖着千篇一律的烤串，就没有一点活人气。为什么呢？因为那是给游客演的戏，不是自己过的日子。 这两个故事啊，告诉我一个最朴素的道理，真正的设计不是从图纸上设计出来的，而是从土里长出来的。你别想着取悦全世界，你先取悦你村里的大爷，先取悦你隔壁的邻居，把附近的人啊安顿好，远方的人 就自然来了。快过年了，无论你回村还是留在城里，去爱一下具体的人，爱具体的家，只要人情在呢，哪里都是顶 流。我是曼姐，一个在花甲年纪再出发的新青年，欢迎留下你的故事，我们一起重启人生！

做了一辈子城市规划呀，最近被两个野路子给上了一课。一个是商丘的农民为了圆老人的梦，在墙上画了个天安门，火了。一个是重庆合川的姑娘为了杀年猪 喊人帮忙，几万人要去吃坝坝宴，爆了这两个案例啊，狠狠的打了过去十年房地产是文旅的脸。我们以前是怎么做项目的？先圈地，再盖房，招商引资， 最后大花大价钱打广告骗游客来。这种自上而下的上帝视角，造出了一堆没有灵魂的假古镇和义乌小商品集散地。现在啊，时代变了，逻辑反过来了，变成自下而上。 首先呢，一先有呢原生需求，再有流量奇观。商丘的话呀，是为了满足本村老人的情感需求。重庆合川的饭呀，是为了解决自家杀猪的实际问题， 他们最初都不是为了作秀，而是为了生活。只有真实的活着，才能吸引那些渴望真实的灵魂呐。第二，极致的在地性就是世界的通用语 时代啊，什么东西最稀缺呢？人味数据可以生成一万张完美的效果 图，但生成不了大爷眼里的泪光，生成不了杀猪饭的热气。越是具体的粗糙的，在地的爱越能击穿算法，引发全网共鸣。 第三啊，设计师的重启。从造物到造关系。未来的设计师不应该只盯着图纸，我们要去田间地头， 去发现那些被忽略的微小需求。用 ai 做工具，用爱做内核。把你家乡那个最动人的故事挖起来，把它放大，先让十里八乡的人笑了。全世界的游客，就到了 这个春节呀，别去逛那些假古镇了，回家去发现你身边的商丘、天安门，去寻找你身边的呆呆姑娘，那才是我们精神的源乡啊。我是曼姐，一个在花甲年纪 再出发的新青年，欢迎留下你的故事，我们一起重启人生！