唐鸿胪井碑历史意义

遭日军掠夺超一百二十年，现藏于日本皇宫的中华唐瑛钛刻石有了新消息。二零二六年一月十六日，上海发布了唐瑛钛碑档案文献总会 这部著作，系统梳理了流失海外的重要文物唐洪炉井碑的所有存世资料，为这届国宝的回归之路提供了坚实的学术支撑。唐洪炉井碑立于公元七一四年始，盛唐时期中央政府册封东北地区漠河族首例大作，容 确立其历史关系的直接物证。碑文虽只有短短二十九字，却承载着国家统一与民族融合的重大历史意义。这块重达九吨半的巨碑，曾屹立于履顺黄金山北入，面朝大海，守望千年，被古人形容为其大如坨。至清代， 为保护这一珍贵遗产，还专门增建了石亭庇护。然而，近代以来，这届国之重宝命运多传。一九零八年，趁日俄战争之机，日军将唐鸿炉警杯及杯亭拆解装船，非法运至日本，作为战利品献给日本皇宫。从此， 这快见证了中国重要历史的石碑，便深藏于异国公案。一个多世纪以来，中国各界从未停止对唐洪炉警碑的追索与研究。此次发布的文献总会汇集了原址与现存日本的图片、 提克踏片、历史档案及中外学者研究成果，完整还原了文物流转轨迹，形成了确凿的证据链。新书发布仪式上，编委会还向日本文化机构代表赠书，双方共同呼吁日本政府尊重历史事实， 遵循国际共识，早日让文物回归故土。唐洪炉井碑的归家之路，不仅是文物追溯的专业工作，更是对历史的尊重与文明的对话。随着研究的深入，与国际合作的推进，这块承载记忆的石碑终将等到重续文脉的那一天。

铁证如山，追索唐洪炉井碑，让掠夺者低头。唐洪炉井碑档案文献总会的重磅发布，以三百六十八份详实史料，无可辩驳地锁定了日军劫掠中国国宝的罪行。这方重九点五吨的坨形刻石，绝非普通文物， 而是镌刻着盛唐边疆主权的实质史书，是中华民族不可侵犯的历史见证。公元七百一十三年，唐玄宗派遣洪濑清、崔辛策封漠河首领大作，荣为渤海郡王，将辽东纳入呼汉州管辖四年返程时，早请刻实际功 誓，持节宣劳莫结，使洪卢清、崔新景两口永为祭奠。开元二年五月十八日，二十九字铭文字子谦君，不仅记录了册封盛世，更实证了中国古代对东北边疆的有效管辖。 旧唐书、新唐书册辅元规三重正史相互印证，辽东志明确标祝贺时位于履顺黄金山，清代官员刘寒芳专为其建唐碑亭保护 碑身留存的七则明清题刻，构成了跨越千年的完整历史链条。然而，一九零八年，日军竟以战利品之名，将这方国宝拆解，偷运至日本 日本海军省。明治三十七八年战役战利品寄赠书中送至宫中的记载，白纸黑字，成为其掠夺罪行的铁证。 此后数十年，追索之路步履维艰，民间先驱同增，从一九九二年起奔走呼嚎，直至病逝仍未如愿。学者王仁富潜心研究二十余年，才换来日本皇宫关于文物无恙的首次回应。 据保守估计，日本通过战争掠夺等方式，至今仍藏有中国十万件珍贵文物，而讨回率不足百分之六。 唐鸿炉井碑作为中国东北史唯一现存的册封实物证据，其背后是中华民族被掠夺的伤痛，更是一段不容篡改的历史。每一件流失文物都是历史的亲历者， 都承载着民族的记忆追溯他们不仅是为了追回国宝本身，更是为了捍卫历史真相，维护民族尊严。历史不容抹去，罪行不能遗忘。唐洪炉井碑的证据链环环相扣，日本的掠夺行径早已昭然若揭， 我们坚决要求日本正视历史，归还包括唐洪炉井碑在内的所有中国流石文物，向被掠夺的民族低头谢罪。 唯有如此，才能告慰先辈，才能让正义得以伸张，让日本在国际社会为其侵略掠夺行径付出应有的代价，真正做到尊重历史、敬畏文明。

真的越说越气，日本方面居然还敢坚决不承认唐鸿儒井碑是中国的，这脸皮厚的简直能当城墙砖了。咱先把话说透了，这碑不是什么无名石头，是公元七一四年唐朝立的， 那会朝廷派特使去册封东北的漠河族首领，说白了这碑就是铁证，证明东北那片打唐朝起就归中国管，是咱们国家主权的象征。 结果一九零八年日军驻旅顺的那帮人跟强盗似的，把碑和后来建的保护亭拆的稀碎，装船偷偷运到日本，现在藏在东京皇宫里藏着掖着，不让人看不让人研究，生怕别人戳穿他们的丑事。 更可气的是他们那套歪理邪说，说什么这是日俄战争的战利品，合着你们在人家中国领土上打仗，抢人家的文物还成合法的了？这不是强盗逻辑是什么？海牙公约早说了，战争中不能抢历史文物，你们当年是公约地约国，转头就当耳旁风， 现在还敢拿战利品当借口，脸皮也太硬了吧。还有说什么返还请求，过了时效，抢了别人的东西，搁几百年也是抢的，哪有说时间长了就该归强盗的道理？ 更荒唐的是说这是日本国有财产，皇室资产，国内法还能大过国际法？当年你们海军省自己的档案都写着唐碑亭送至宫中白纸黑字的证据， 现在居然睁着眼睛说瞎话，否认的一干二净，这不是自欺欺人吗？咱们这边多少年了，一直好好跟他们说， 学者们辛辛苦苦整理史料，二零二六年刚发布的那本档案，总会把从被诞生到被抢的所有证据都存齐了，三百六十八份铁证摆在那，就差怼到他们脸上了。 民间组织也一次次写信打官司，发起请愿，连日本不少有良心的学者和民众都站出来帮着说话，说这杯就该还给中国。结果日本政府倒好，装聋作哑推诟唐塞，一句不承认就想把百年罪行抹掉，这也太欺负人了。 说白了，他们不是不知道这杯是中国的，就是不敢正视当年侵略中国劫掠文物的黑历史。这哪是一块杯的事啊，是关乎历史公道，关乎文化主权的大事。我们要这杯回来，不是要跟他们算什么额外的账，就是要纠正他们当年的错误， 要回本该属于我们的东西。日本政府要是还揣着明白装糊涂，要回本该属于我们的东西，日本政府要是还揣着抢来的文物当宝贝，迟早要被国际社会戳脊梁骨，我们肯定会一直追下去， 这杯一天不回来，这公道就一天不算完。我就不信了，强盗能一直占着别人的东西，还能理直气壮到底。

是公元七百一十四年唐朝册封渤海国的实物遗存，以二十九字铭文与多重文献互正，是中国对东北边疆有效管辖的铁证。该碑一九零八年被日本海军劫掠，现存于日本皇宫， 其历史脉络与文献证据链完整可考。册封背景，唐瑞宗先天二年，浅郎将崔辛迟节出使 册封漠河首领大作荣为渤海郡王，以其地为呼汉州，设呼汉州都督府，确立渤海国麓熟唐朝的番薯关系。开元二年五月十八日，崔新返程京都里镇于黄金山早景两口， 并在西北路巨石上刻三行二十九字铭文，赤赤节宣劳莫结史洪炉青、崔新早景两口永为祭奠。开元二年五月十八日， 明清时期官员多有提克平调。光绪二十一年建唐碑亭加以保护，碑石重达九点五吨，体量约十余平方米。一九零八年四月三十日，日本海军以战利品名义拆解碑亭， 倒运刻石，转运至日本皇宫，至今未归。旧唐书渤海漠河传瑞宗先天二年， 浅郎将崔新往侧拜坐榻为渤海郡王，仍以其所统为呼汉州，加授呼汉州督督，自是每岁前史朝贡与刻时宣劳末节使崔新开元二年完全对应新唐书渤海传，瑞宗先天中 前史拜坐榻为渤海郡王，以所统为呼汉州，领呼汉州督督，自是使去漠河号专称渤海。 明确册封意义与政权定名与刻石事件互为印证。册府元归外臣部封册。二、玄宗开元元年八月前，左肖位郎将崔新网册渤海郡王大作荣 时间与官职细节可补刻石所未详，形成立体证据链。辽东志明确标注刻石位置，金州为西南吕顺黄金山，即唐开元二年洪炉清 崔新早景刻石，为后世定位提供精准。大明一统治，嘉庆重修一统治，均载崔新册封早景刻石之事，延续辽东志说法， 强化地理与史实双重记录。大连市史承认旅顺黄金山下有唐鸿炉景遗址，碑上刻二十九字，印证遗址与铭文真实性， 反正节略事实。明清提课碑石正面四则、侧面一则、背面二则，共七则。后世提课多为官员评调之作，如清代金州傅都统高万友提课，构成传承链的实物。补充近代档案 唐鸿炉警杯档案文献总会收入三百六十八份一手史料，完整还原从克利保护到被劫转运的全过程，形成完整证据链。日本官方记录日本海军档案记载一九零八年搬送克时至东京， 佐证以战利品名义非法劫掠的事实。唐洪炉井碑是公元七百一十四年唐朝册封渤海国的实物遗存，以二十九字铭文与多重文献互正，是中国对东北边疆有效管辖的铁铁证。

本应矗立在中国土地上，承载民族记忆的时刻，却被侵略者强行夺走。多年来，我们一直呼吁归还，可是日本政府始终装聋作哑，现在我们看到的只是一个替代品。一百一十多年前，糖葫芦顶刻石被日本军方当做战利品运回了日本皇宫，从此再也没能回到故里。 今天我们就来看这块刻着二十九个字，却承载着中国千年国家历史的国宝。糖葫芦顶刻石。 公元七三年，唐玄宗李道圣旨从长安出发，一路向东，抵达辽东。黄鹂青崔西带着侧风势密将漠河首领大作荣封为渤海郡王。从此，渤海国成为唐朝版图下的番属，辽东大地也正是纳入了中央政权的管辖。 完成使命的崔西在返程经过都礼镇，也就今天旅顺的时候，做了一件影响千年的事。他让人在黄金山的巨石上凿了两口井，又刻下了二十九个字， 癞迟节宣牢摩羯史、红炉青崔西井两口永为纪念。开元二年五月十八日， 这短短一行字，不是普通的邮寄，是唐朝对辽东行使主权的铁证，是中原与边疆血脉相连的见证。 这块时刻有多重要，明代的官员查应召路过时，特意在旁边提字纪念。清代圣经将军齐英也在石头上留下印记。 一千多年里，他就像一位沉默的守护者，看着吕顺从唐代的朝贡要道变成清代的海防重镇，默默地印证着中国对这片土地的管辖从未中断。可是谁又能想到，一九零五年一声炮响，会彻底改变他的命运。 一九零五年，日俄战争结束，日本攻陷吕顺日本的东洋史学家内藤湖南发现了这块石刻。 当他看清开原二元与洪炉清字样时，立刻意识到这是能证明中国对辽东主权的关键文物。他连夜向日本海军报告，而这份报告成了掠夺的开端。 一九零八年，日本海军中将傅刚定功，带着士兵把这块九点五吨的巨石连同保护他的石亭一起拆解，用军舰运回了日本。为了掩盖略略的痕迹，他们还在原地上立了一块洪炉井之遗迹碑， 可碑上的文字错漏百出，连最基本的年代都记不准。这哪里是遗迹，这分明就是历史的伤疤。 如今，唐鸿鹄刻石依然被藏在日本皇宫的深处，对外保密，我们连照片都难得一见。 二零一四年，中国民间组织吃韩，日本政府要求归还。二零二二年，日本民间团体也加入进来，呼吁将克石送回故土。但是至今，日本政府依然没有任何的答复，这方珍贵的时刻依然漂泊在海外。 有人说，一块石头而已，何必较真。可是你看二十九个工整的唐楷，每一笔都刻着归属二字。他不是普通的文物，他是千年主权的见证，是无数人牵挂的家国记忆。 我们今天讲他的故事，不是为了记恨，而是为了提醒。有些东西，哪怕隔了千山万水，哪怕隔了百年的时光，也永远不该被忘记。 期待有一天，这方时刻能重新立在黄金山下，听一听故乡海浪的声音。好的朋友们，我是言飞，讲述一百件国宝背后的故事。

今天关注一件流失海外的中国重要文物，唐宏卢景碑。他自一九零八年被运至日本，至今以一百一十七年未公开露面，现藏于日本皇宫深处。近期，上海的一项学术成果，让这件国宝的追索工作取得关键进展。 这块碑是什么？一千三百多年前的唐朝开元年间，官员崔新奉命前往东北册封漠河首领，事成后，他在今辽宁旅顺黄金山下刻石记录此事。此即唐洪炉警碑，其核心价值在于， 它是唐朝中央政府有效管辖东北地区的重要原始物证，历史与政治意义重大。它是如何流失的？ 一九零八年时值中国积弱屡顺，历经战乱，日本海军军官傅刚定功主导行动，拆除护杯亭， 将重达九吨的克石整体运往日本。这被国际社会视为战争时期的文化财产，掠夺他在日本的现状。自一九零八年底日后，该杯即被治于日本皇宫内部。一百一十七年来，他从未公开展示研究，访问一级受限， 公众与学者均难堵真容。长期密藏原因分析碑文明确记载唐朝对东北的管辖，与日本后续部分历史蓄势存异， 公开可能引起来源及历史解释的讨论，故选择密藏相关研究资料亦长期不充分。中国学者研究主要依赖早期踏片与有限图片。 上海的新关键进展二零二四年一月十六日，上海大学中国海外文物研究中心发布唐鸿儒井碑档案文献总会， 其突破性在于，该书系统汇集了全球范围内该碑的关键史料、图片、塔片、档案等。它完整梳理了该碑从诞生、存在、被略知密藏的全过程，构建了详实的历史证据链。 这意味着为流失文物建立了完备档案，即使实物仍密藏，文献总会已能清晰还原其历史脉络与核心信息，为追索与研究提供了坚实的学术与法理基础。 发布会现场，编委会向日本文化机构代表赠送了此书，传递了中方掌握充分史实的信息、 追索的意义与挑战。追索百年前战争流失文物在国际法层面存在复杂性，日本政府尚未有积极回应，但追索意义重大。一、 历史价值，该碑承载不可替代的国家历史记忆，所有全明确。二、国际共识，国际社会更为认同因战争或非法掠夺流失的文物应回归原属国。 三、学术需求。它是研究唐史、东北史及中日关系的关键食物，需得到应有研究与保护。越来越多的中国学者、社会团体及日本有识之士正关注此事， 期待日本方面正是历史事实，遵循国际共识，让这件见证大唐盛世的珍贵国宝早日回归故土。

中方再次严正要求日本立即归还中国。这块被掠走的唐洪炉井碑，不是普通的石头，它是一千三百年前，大唐盛世派使臣崔新前往东北册封确立主权的身份证， 上面赤赤洁宣劳莫洁石几行字，是边疆属于中国最早最硬的铁证。明清两代七则提克，层层叠加，让它成了一部立体的史书。 然而，一九零八年四月，这一切被暴力终结。日俄战争后，占据旅顺的日军早有预谋地将这座重达九吨的巨碑连同护亭，硬生生拆解，装船运往日本皇宫。 整个过程被他们自己记录。在明治三十七八年战役战利品寄赠书中，把抢劫写入官方档案，何其猖狂？ 他们称之为战利品。这是对历史的亵渎。当时中国是中立国，这碑与俄国毫无关系。这就是一次赤裸裸的计划，周详的文物掠夺。 看看这些数字，二战期间，超过十万件中国珍贵文物被日方掠走，一般文物数以百万计。 战后我们仅追回被劫图书的不到百分之六。太多像西魏菩萨触胎经这样的无价之宝，仍被他们当做国宝炫耀。为什么韩国能追回高沟黎文物，埃及能拿回法老面具，而日本对中国却敢如此拖延？ 因为唐鸿独警杯的价值太过特殊，它是联合国教科文组织公约中定义的关乎国家重大历史的主权象征，它的存在，本身就是对侵略罪行的无声指控。 今天，我们整理出唐鸿炉警杯档案文献总会从日本自己的档案照片到学者记录、证据链，完整如山。国际社会共识明确，非法掠夺的文物必须归还元属国。我们不再沉默， 学术界民众海外正义之事的呼声已汇聚成流。所以中方的要求一点都不过分，就是要日本立即归还，没有任何商量的余地。 证据确凿，法理支持，民心所向，日本别再抱着侥幸心理拖延，再怎么狡辩也改变不了抢劫的事实。 这不仅是归还一件文物，更是归还历史公道，抚平民族创伤。我们坚决维护国家的文化主权，只要国宝一天不回家，我们的追索就一天不会停止。 这口气我们憋了太久，现在必须讨回来，让唐鸿都警徽的怀抱！

有些人总觉得追讨流失文物是光打雷不下雨的嘴炮，但今天国家文物局甩出的这本档案，就是砸向日本皇室灭门的一记实锤。二零二六年一月十六日， 国家文物局在上海正式发布了唐洪炉警碑档案文献总会。中国这次直接把呈堂正宫拍在了桌子上。他首次把中华唐洪炉警刻时从开采克利到被日军掠夺 运输直至藏入日本皇宫的全部过程，用档案的形式锁死了。这就是在告诉全世界，东西是谁的，怎么没的？现在在哪？证据链已经彻底闭还，日本想抵赖或者装傻，门儿都没有。 为什么要死磕这块石头？因为它的分量太重。这块重达九吨多的唐代石碑，记载了唐朝册封渤海国管辖东北疆域的历史事实，被学界称为国家主权石。他和那些流落在海外拍卖行里的瓷器书画性质完全不同， 这是国家主权的象征物。一九零八年，日本海军将令把这块碑当成所谓的战利品， 那是趁着日俄战争后的混乱，明火执仗的从中国旅顺抢走。这是军队掠夺， 是公然的战争罪行。二十世纪初，俄国人、日本人拍摄旅顺照片中的唐鸿钊井碑及碑亭红色箭头所指向，这让日本方面坐立难安，甚至可以说是让他们在国际上抬不起头的关键点在于 这间掠夺文物的陷藏地，他此刻就躺在日本皇宫的吹上院内。这意味着日本现在的国家象征皇室至今仍然占有着当年侵略战争掠夺来的不义之财。 这种行为直接打脸了日本形象，中国不再被动等待。过去，我们可能更多依赖民间力量，向中国民间对日所 陪联合会这种机构在前面出风，但今天官方机构下场，中国海外文物研究中心主编这套档案， 实际上就是把民间的声音转化为国家意志的学术背书，而且这波公式是内外夹击的。这本档案的发布是一个明确的信号，我们把证据摊开，在阳光下让全世界看到，这不仅仅是一块石头的问题， 这是对侵略战争遗留问题是否彻底清算的时机。只要这块红炉警杯一天还在日本皇宫里 锁住日本所谓的历史反省就是一句空话。这才是真正的上墙布。不跟你吵架，而是用无可辩驳的事实，让你在国际文明社会里抱着脏物无地自容。

中国继续给日本上强度，开始追索日方掠夺中国文物，必须让日本在国际社会抬不起头来。一块重达九点五吨的唐代石碑唐洪炉井碑，竟被日军拆解偷运之日本堂而皇之地。至于皇宫，作为战利品陈列， 近日唐洪炉井碑档案文献总会首次公开的三百六十八份原始档案，彻底扯碎了日本百年来掩盖罪行的遮羞布。 从唐玄宗亲般的渤海郡王册封赤书，到清代为石碑专门修建的碑亭记载，再到日本海军省档案中运至宫内的明确记录，一环接一环的铁证如练，将这块刻满铭记的碑石钉死在中国边疆主权的历史坐标上。 据统计，日本通过侵略战争、执迷统治、文物走私等手段掠走的中国文物超十万件，但至今仅归还不足百分之六。 从商周鼎邑到宋元书画，从敦煌遗书到明清瓷器，件件文物皆是中国文化基因的在体，更是日本侵略罪行的铁证。 追索文物绝非只为索回几件古董，而是在国际舞台上镌刻历史正义，为民族尊严讨要公道。 当日本篡改教科书图改历史时，我们便可用三百六十八份原始档案被拆解偷运的九吨半石碑、十万件文物名录，组成控诉之阵，让世界看清华尔街文化强盗的丑陋嘴脸。这场追索战，打的是历史真相的保卫战，捍卫的是民族尊严的底线。 唯有将每件文物的来龙去脉茬的清清楚楚，每一份证据都至于阳光下示众，才能让日本在道义上永无抬头之日。毕竟，再贵重的脏物，也洗不净盗取者手上的血。这块沉没的石头，正是铭刻日本百年罪行的活证据。

当一块重达九吨半的石头，不再只是石头，而成为国家主权的刻痕、民族记忆的碑碣石，它的命运便与国运紧紧缠绕。 堂宏如井碑，这方刻着大唐盛世的青石，在一百多年前那个风雨如晦的年代，被当做战利品从旅顺海岸截走，藏匿于日本皇宫深院。他的旅程，是一部浓缩的近代屈辱史。他的沉默，是对文明劫掠的无声控诉。 这哪里只是一座石碑？它是穿越千年的姓氏，是刻在石头上的法里，是唐代经略东北的铁证。他被窝扣粗暴掠走，恰如一个民族脊梁上最坚硬的一节椎骨被生生抽离。 日俄两国在中国土地上厮杀，却让中国的文物成为战利品，这是何等的讽刺？这不仅是物质的掠夺，更是历史的篡改，记忆的抹杀。日本将其深藏宫围，其心可诛。恰如窃贼将脏物藏于密室，便以为能占有其承载的全部荣光与意义。百年追索，路漫修远。 从民间智士的哭声呐喊，到学术界的刨钉解牛班档案梳理，再到国际社会的道义共鸣，我们看到的是一条更为清晰的归家路。唐洪炉警备档案文献总会的编钻， 犹如为这位人质打造了最坚实的身份证明与回家护照。国际文物返还的潮流亦在转向。从背宁青铜器的规范，我们看到知名掠夺的旧账正在被文明世界重新清算。 所谓追索困境时，为日方面对历史良知与国际道义时的自困之局。这块石头，已成为检验日本能否真正反省历史、建构未来关系的一块试金石。 文物回家归去来兮，这不仅是物的回归，更是历史正义的复位。民族尊严的愈合，让红炉警碑归来，是为那段被撕裂的历史打上一个庄严的补丁， 是为未来两国关系垫下一块名为诚实与尊重的基石。我们追索的不只是一块堂石，更是被劫掠的时光，是被遮蔽的真相， 是一个民族堂堂正正行走于世的完整记忆。这真是刻石铭堂作节，波渡海东孤亭商断柱，耻藏亡底。深文正如山立，道义似朝凶。何当完，避日，山河未惊魂。