夏氏世纪的碑文内容是什么

易斋先生下军幕志明震川先生归有光传名。先生名极自私诚。曾祖父名场，官任太长四卿。 祖父明月，官任城市郎。父亲明景清是太学生。曾祖父凭借擅长书法得到长龄赏识，在内阁任职三十多年，文采风雅闻名于当时。他的子孙享尽富贵，大多沾染了纨绔子弟的习气。 先生出生时下家还很兴盛，后来家道中落，唯有先生坚守清贫，做了献学的生员。 先生的兄弟因争夺家产打官司，官府审礼后判决将家产归先生。先生说，兄弟正应争夺时和我怎忍心独自占有这些家产，坚决推辞不接受。 先生参加玉石主持的考试，成绩优异，本应补为领生，却突然患病。 他说，我生病无法为学功效力，怎能空灵灵敏呢？于是称病推辞，让名次在他之后的人补了领生的缺。先生的姐姐守寡后，他抚养教导外甥圣华。 圣华后来学有所成，成为县学生，收徒几百人。乡里人都称赞先生的高尚道义。 先生多次参加科举考试都没考中就称病，不在外出，给自家居所提些贬额，一一斋求学的人都称他为一斋先生。 先生年少时体弱多病，于是潜心钻研医术，为人治病从不要求报酬，遇到贫苦的病人还会赠送粮食、蔬菜，因此人们都感念他的恩德明长 曾祖父的次墓至今已有一百多年，墓旁的树木长得茂密繁盛，先生每年都会带领子弟修整培土，让墓地不至于坍塌损坏。 龟友光的祖母是城市狼夏月的女儿，也就是先生的姑姑。龟友光的伯父和父亲与先生是表兄弟， 龟友光年少时作声援，还曾见过他们一同在学宫求学，彼此像大雁飞行一样有序相随，举止谦和有礼，能从中看到太平盛世长辈的风范。 龟友光的父亲比先生年长五岁，两人竟然同一年去世，真是令人悲痛啊！ 世道越来越浮躁纷争，而老一辈的贤德之人也渐渐远去了。先生在家境人，虚年正月庚子日去世，享年七十三岁。 夫人王氏是应城县知县王永的孙女，为人仁慈勤俭，比先生晚四年在八月丙子日去世，享年七十八岁。明 先生名极，字思诚。先生有三个儿子，夏绍真、夏从无、夏从昌都是现学生，五个女儿，七个孙子，六个孙女，三个曾孙。 同族晚辈夏月写下先生的生平事迹，前来请求我辗写木志名 铭文。方圆百里的县城，世代都有宫卿将相，既享富贵又有文采，唯有夏家传承醉酒先生出身名门望族，仍守先辈典范，心怀如家，操守熟读遵从六经， 可敬的夏先生啊！天子赐予的墓地，四代子孙相伴长眠，后世子孙也可称扬。

你说你是快鸡堂，你知道快鸡堂的由来吗？接下来，我带大家了解咱们快鸡堂的由来。快鸡堂的由来，是刻在华夏基因里的无上荣耀。公元前二零七零年，大禹治水，踏遍九州五岳， 劈开龙门天险书百川归海，救万民于洪涛。其功绩正骨硕精，直逼穷苍，岁见夏朝，定华夏根基。四姓夏后氏自此成为天地间第一望族血脉，贵不可言。 商汤灭夏，先祖后裔虽散落四方，却如星火燎原。周武王感念大雨盖世奇功，风雨一栋楼，功于起 而数子无余，更携先祖圣物，踏破千难万险，直奔会稽山这处大禹雨化生鲜之地，奉守禹陵，主持天下，祭祀。秦始皇一统六国，治会稽郡侠地横跨江浙皖泗源万里。 而山鹰作为俊至，更是龙气汇聚，钟灵玉秀，夏氏族人世居于此，呈大禹之神威，目快肌之灵气。为彰显华夏第一皇族后裔的尊贵身份，为铭记俊望之地的无上荣光，族人振臂一呼，以快击立堂。 这一堂号一经诞生，便惊天动地，瞬间成为夏姓最具威慑力的精神旗帜。它承载的不是简单的宗族记忆， 而是平定天下、福泽万民的帝王气魄，是根脉所系，谁敢争锋的宗族霸气。自此，快鸡堂下士成为天下下姓无可争议的正统核心。

今天我们来简短说下庐江十三夏。庐江十三夏一脉同源，十三支共守家风。庐江十三夏是明初以来在庐江境内形成的十三支夏氏分支的合称。虽千玺路线不同，或自寿春清水源潭，或从江苏巨荣、 徽州婺源、南京及江西瓦谢坝渡江而来，但多追溯至北宋末。南宋初，先公一脉宗文、宗武二公后裔散之开业，在庐江落地生根，遂成十三夏望族格局。 巢湖之滨的放网港，留存着夏代史迹记忆，也让庐江成为夏氏宗亲心中的重要寻根地。十三支脉各有堂号，与字辈，却共享快基堂这一夏氏通用堂号，纪念大禹藏快基后裔守灵 部分之细，亦沿用明德堂，以少明德守家风为核心，字辈里藏着祖训，或沿忠孝为责，明德克昌， 获书学思可立，课程齐执获奖，硕得渊远、文韬光晤、耕读传家、守望相助，是十三下共同的底色。 如今续谱建词、宗亲联谊不断，失散之戏循着字辈与族谱回归，十三之脉同源流的故事仍在继续，欢迎各位家人补充说明。