武夫止境是多少境

天下武学分为九晋，人们称之为五道九晋，其分为练体、练气、练甚三大境界， 每大境界六个，分为三层，分别为泥 k 镜、木胎镜、水银镜、鹰破镜、熊破镜、无胆镜、金身镜、羽化镜、山巅镜。境界高低就像围棋一样，九段品质最高。其中七镜金身镜又称小宗师，八镜羽化镜又称远游镜， 可御风飞行，也可称御风静、酒静，山巅静，若称止境大宗师。这些便是时间大部分五夫的境界，但在这久静之上，还有更为神秘的第十静，便是止静，而且他又分为气盛、 归真神到三层，这便是世间那些五道巅峰者，也就是天下的那一撮五道天才才能达到的境界。一座天下 下，能达到此种境界的五夫，也不过双手之术。更有传说，其实在五到十径之上，还有一层，称为五神径。 传闻目前浩然天下只有大端王朝的女子武神裴碑曾一直脚踏入过其中。

难怪宋长靖连阿良的一刀都接不下，原来他的五夫之路不过是刚起步。看过原著的都知道，作为保平州第二位即身指教的五夫，宋长靖四十岁便登顶凡人武道巅峰，与崔成和李二并称三绝，狂到敢放言单手捶杀吉庆春，可这份傲气在阿良面前瞬间不复存在，那狂猛的刀气略过， 差点粉碎了宋长靖的全身经脉，顾飞墨家挽场也及时救场，早已身陨当场。而之所以会如此，是因为宋长靖的止境。不过刚起步，精气神尚未合一，拳意里还裹着皇权与君武的杂念，远没摸到止境后三境的门槛。要知道五夫的气盛境，真气通明至极 和霹雳，练气士十一剑，御蒲剑归真靖出手气和天地大道，昼身趋近，完美对标练气士十二剑。仙人剑 神道境则是精气神合一，神意先行，巅峰时可抗衡练气士十三剑、飞升剑，甚至威胁十四剑和道剑。至于那更可怕的五夫十一剑， 传说一旦练成，就可以肉身成神兽与天齐，实力可对标练气士十四剑，甚至触摸十五剑门槛。万年以来，仅有兵家出主，真正登名此剑。女子武神培碑曾半直角迈入，宋长靖与他们相比，真的只是刚起步。

五夫和剑修的差距有多大？为何已达十境的宋长靖却连阿良的一刀都接不下？要知道在剑来的设定中，天下修士大致分为两种，五夫与练气士。其中剑修就属于练气士中的一类，由于这一脉拥有本名非剑，且杀力超绝，战力远超一般练气士，故此才会自称一脉。但总体来说，剑修在修炼境界方面还是与练气士一样， 十五境便已是巅峰。而另一类的五夫通常是世间大多数没有修行天赋之人的首选，没什么门槛是个人就能练，只不过五道意图还并未修炼到顶点，目前已知最强的便是十一境武神境，别看五道意图境界少，但凭借他们强横的体魄也能做到见修。一般的月季战斗，十一境武神便相当于十四境练气士。而我们的大黎番王宋长靖 虽然已经踏足了五步十进，但奈何这个境界比较特殊。十进又分为气盛、归真神到三个小层次，分别对应练气士的十一到十三进。宋长进刚破镜不久，自然还处于十进气盛的水平。 而另一边的阿良已是十三进巅峰，距离十四进也仅有一步之遥，同时又有着建修的超强杀力，虽说没有一把趁手的飞剑无法发挥全部实力，但 要算起来，阿良与宋长靖之间也几乎有着三个境界左右的差距。能挨阿良这一刀，宋长靖说出去也够吹的了。或许只有浩然保卫战时，宋长靖融合一周五运短暂跻身十一晋时才能与阿良一决高下。

这是一期全网关于剑来五夫境界最详细的介绍，包括各阶段对应的战略对比视频，最后还有剑来对五夫的定位。很多人好奇，阿良刀劈白玉金时，为什么才踏入五到十斤的宋长进，面对十三进的阿良还有头铁硬刚，真的是宋长进嚣张到分不清大小王了吗？看完这期视频，你就有答案了。 五福讲究内练一口气，外练筋骨皮，而这口气正是五福提升实力的关键核心。五福的修炼方式与剑修练气是截然不同，五福更注重提升自身肉身与气血的强度，以及对权益的领悟，所有的实力都源自于自身暗合莫向外求的道理。宋长进深安此道， 想要突破制谷提升实力，就必须敢向更强子出拳，若是面对强敌认怂，心中那口气就会散掉，日后修为止步不前，甚至有可能接近他尿到了阿良强，但没尿到强到这个地步，才会在白玉京前翻车，差点被阿良剁成了哨子。 首先，武道的传承是从登天之战之后开始形成的，当时人族联合各族对抗天庭，最后产生天庭因此覆灭。而法天出力最多的部分剑修和兵家出主姜氏，想要占据天庭，得到了三教与妖族极力反对，双方再次爆发惨烈大战。姜氏当时已经达到了五夫第十一层境界，五神境。姜 氏战败后，最终被天下共斩冰解其实还被分为五份，五月和部分分魂融入了天下，为后世五夫开辟了新的修炼之路， 道传承就此形成。而五福的修炼过程不需要占用灵气和香火，只需练一口自身的真气，不向天地借力，所以即使没有修炼天赋的凡人，也能走五福之道。虽然五福的修炼门槛低，但是想要这五道有所成就却是难上加难的。五 道境界被分为三个境界，练体、练气和练神。第一阶段，练体三境。第一境，离胚境。五道的起死之境 如同捏塑泥坯，打牢基础，通过系统锤炼达到力量与耐力远超常人，普通成年人勤加锻炼便可达到。第二劲，木胎劲， 肌肉与骨骼变得如木质胎盘般，抗击打能力显著提升，可迎接普通兵器劈砍，身体协调性大幅增强。 第三劲，水银劲，气血与肉身彻底合一，气血龙头如水银，同时身轻如燕，爆发力暴涨，可短暂腾空跃起。第二阶段，练气三劲。 第四劲，阴魂劲，凝聚出专属的五道阴魂，战斗意志彻底觉醒，魂魄可短暂险行，自带精神威压，作战时越战越勇。第五劲，雄魄劲。五道阴魂进一步壮大，气魄变得雄浑厚重，魂魄力量覆盖全身，肉身治愈能力大幅增强，哪怕身负重伤也能快速恢复。第六劲，无胆劲， 需在体内凝练出独一无二的五道五胆，做到临战无畏，无胆可破一切精神幻境，胆气可直接化为战力核心，勇猛之士无人可挡。 武胆是一口纯粹真切的枢纽所在，也是武学修炼到极致的关键所在。所谓我辈无夫引战道主可败不可退，正是将向死而生束，武胆的宗旨体现的淋漓尽致。 宋长进就是在沙场搏杀卸战十三中最终悟到了举世皆谤的武胆，所以宋长进在面对阿良时，依然挡在白玉金前，向阿良问拳。第三阶段，练神三进 第七劲，金身劲，又称小中司，肉身蜕变的如结实般坚硬，无坚不摧，体表会放出淡淡金光，寻常刀剑难伤分毫，力量可达万斤级别，一拳可开山猎石，持劲娇娇者甚至可以修炼出媲美佛家的金刚不坏之躯。 第八劲，羽化劲，力量彻底升华，可御风飞行，能脱离地面束缚，时空悬浮，日行千里，也被称为远游劲或御风劲。第九劲，山巅劲， 肉身与神魂达到圆满状态，全境可列城墙，周身有纲气护体，气血能化作实质兵器。第十进，止境，这是五到极致，由兵家出主亲自命名。止境意为脚下五道已到尽头。五夫以一口纯粹真气温养五脏六腑，经脉百寒， 今生此境后，便能真正至诚小天地，如远古神奇降临人间。直径又分三层，每一层都有质的飞跃，七圣境，气势顶胜到极致，可压制千军万马，周身气血如狼烟，直冲云霄。对应念契，是第十一境，归真境将至神，武学招式拳法融铸于玉炉，反璞归真， 出手毫无多余动作，每一击都契合天地大道，肉身趋近完美无瑕。对应念契，是第十二境， 神道境，置身即神殿，我即神明，登天之门近在眼前。五道神意先行，可料敌于先。五福，五道神意能预判对手动作，甚至影响战局走向。对于练气士，第十三境指定之上还有一个传说中的五神境，这是五福修行的终极境界，堪称传说级存在。 修行者肉身与天地大道共鸣，一举一动皆引起天地意向，受与天齐，实力比肩十四境巅峰练气士，甚至能触摸十五境门槛。 人步剑来中，只有兵家出主将士真正登临此境。当你武道第一人，送长剑乘短暂半只脚踏入武神境武夫，在剑来你的定位相当于游戏里面的战士，能扛能打，进神无敌，但缺点是手短， 念气式相当于法师，擅长术法神通，适合远攻，剑修相当于射手，手长伤害高，成长性强，后期可越接杀敌，近乎于其他系列的修士，即便达到止境，寿命也只有三到六百年。