郭有才什么时候开始学道德经

最近啊，郭有才被央视邀请讲道德经，就网上争议不断，有人质疑他解读的水平，有人力挺他的传播勇气。 作为喜爱国学、传播国学的我，今天不想站队评判，毕竟老子早就说过，道可道非常道， 明可明，非常明。道德玄妙本就在于千人千解，每个人的人生阅历、认知维度不同，对典籍的理解 各自有各自的侧重点，何必用单一的标准去衡量呢？我更想为郭有才的敢学敢分享点赞！ 他是山东菏泽人，我也是山东人，山东可是儒家思想的发源地，从骨子里就带着国学的基因和文化氛围，这份对传统文化的亲近感，我太能共情了。 他学历不高，却愿意沉下心研读千年典籍。他是网红，却选择跳出流量套路，传播家乡文脉，弘扬中华典籍， 这份初心，这份行动力，就值得我们所有人的尊重。要知道，传统文化从来不是象牙塔里的专属，能有人愿意打破全城，把古老智慧带到大众面前，本就是一件功德。 我更真心的希望他一直坚持下去，在研学路上慢慢沉淀，让自己的国学底蕴越来越深厚，把咱们山东人的文化底气越传越远。但话说回来， 传统文化博大精深，学然后知不足从来不是一句空话。古人常说，初学三年，口出狂言，再学三年不敢妄言，又学三年，沉默寡言，再学三年无需多言。 这正是治学言道的真谛，越深入，越懂得敬畏，越通透，越明白圣言。当年孔子次次拜访老子，每次都得到至关重要的指点， 这份师徒之谊，研学之道，至今仍发人深省。第一次拜访老子，就告诫他，去子之娇气与多欲，太色与淫志，褪去浮躁，才能静心向学。 第二次拜访老子，点拨他，君子得其时则嫁，不得其时则朋累而行，顺应时势，方能行稳致远。第三次拜访 老子，警示他，明者时之并也，莫为虚名所累，专治本质才是根本。 第四次拜访老子，赠予他为人处世刚柔并济的智慧，懂得圆润，方能承载大道。 孔子尚且需要在老子的点拨下不断精进，更何况你我老子一声言道， 最终也只留下五千年道德经，便骑着清流西出函谷关，不再多言。这正是大因牺牲大象无形的境界。真正通透的人，从不会急于炫耀之事，而是反求诸己， 在沉默中沉淀，在进行中领悟。所以，对于郭有才讲道德经这件事，我们不必苛责其水平高低，更该看到背后的积极意义。 传统文化的传播，需要敢开口的勇气，也需要慢沉淀的耐心。无论是谁，只要愿意怀着敬畏之心亲近点集，分享智慧，就该被鼓励。而我们作为学习者、传播者， 更要牢记学无止境，慎言慎行，在不断的研学中打磨自己，在尊重传统中传递正确价值。 你如何看待郭有才讲道德经？你觉得传统文化传播，该敢说为先，还是慎说为要？ 评论区留下你的见解，让我们一起在交流中感悟国学智慧，在包容中传承文化根脉。

郭有才在央视上所讲的道德经，从老子窃取道德经以后，整个三千年，在官方媒体三千年来第一次 讲对了道德经主题的第一人，这是我对他的郭有才讲道德经的学术地位进行的评价，是整个自周以后从里耳瓮剔道德经几千年来第一次讲对道德经的主题的人。道德经它的起源指的是 从九千年到商，中国的货币论和商业论，还有文字论。道指的什么？道？在商以前指的是货币加文字，这就是道，这个线穿的就是货币这个腿，这个头指的是乌龟，乌龟象征文字。 所以华夏祖先讲的道，指的是社会管理学的底层逻辑，叫做货币和文字。 人类的货币和文字是人类区别动物文明、社会区别于野蛮社会的标志。所以华夏祖先指的道，指的指社会管理学的底层逻辑。货币和文字。 华夏祖先指的德，你来我往，有颗心，心六个眼睛，眼睛看秤星，指的是人类社会的文明需要价值交换，价值交换的方式叫做商业，所以道德经指的是货币论和商业，德指的是商业，道指的是货币和文字， 所以道德经是整个九千年道商，华夏祖先指的是社会管理学的底层逻辑。也就说一个社会有了货币，有了文字， 才迈入文明，才可以被管理，然后每一个人在社会上价值交换，然后才能让社会繁荣，然后才能让整个社会有序。因此道德经的主题指的就是货币、文字、商业。 那么在里尔调解了道德经以后，将道德虚化，所以从里尔开始，包括里尔， 中国这两三千年所有注解道德经的人，全部无以例外远离了道德经这个主题。郭有才点评的道德经虽然没有什么学术含量，但是他是这两三千年来第一次将道德经讲对主题的人， 他讲上善若水，就是闷声发大财。好了，这是第一个讲道德经没有跑调的人。这就是我对郭有才讲道德经的点评。整个 中国，我们的文化，我们的文字，早在周以后，牧业之战以后都失去了本意。那么这次郭有才来去讲道德经，会让整个国学圈破防，你们嘲笑什么？你们嘲笑你们自己， 你们让一个只有小学文化水平的人，在这两三千年第一次里讲对了道德经的主题 好了，你们嘲笑是因为你们的无知。而整个道德经在郭有才的点评下，变成了众多人的笑话。我相信郭有才本人也不知道他的学术 没有任何根基的情况下，竟然讲对了道德经的主题，这是一个荒诞的世界，这个荒诞的世界，中国的文化在这两三千年被孔子老子所摧毁啊，篡改的面目全非。所以说整个的道德经也好，整个的中国的文化也好，这个国学圈就是一个骗子圈。 那么既然这个骗子圈还要讲什么身份和学问吗？一个老骗子，小骗子，为什么不可以让一个小学文化的人来去骗骗大家呢？骗骗大家乐子也可以，况且人家一个小学水平的郭有才，竟然能够扣对了道德经道德经的主题。所以这个世界 你去看，你去笑谁，你去嘲笑谁？在整个国学这个骗子社会骗了整个中国两三千年，你不允许一个国有才骗你妈妈，他能骗你什么？他将是在讲国学中对中国整个中国人 起到的副作用最小的一个人，他只不过让更多人能够开心一笑，但这个笑你能笑出泪。竟然没有学问的人讲对了道德经的主题，这就是我的点评。

小学文化的网红郭有才上央媒给大家讲解道德经，说真的，在这个新闻出来之前，我都不知道郭有才是谁，一查让我大吃一惊，小学学历，十三岁辍学，早年开烧烤店， 靠翻唱诺言走红，就没有哪一条能让我联系到道德经上。在我的认知中，讲道德经的基本上都是学界的态度，或者文学学者，或者研究学者之类的， 怎么一个小学文化断句都没有断明白，连句子都未必读懂的人，居然也堂而皇之的开始讲道德经了，而且还是在那么一个权威的平台上， 真是一个敢请一个还真敢讲啊，你的名字里叫有才，不是真有才，你们怎么看？

二零二六年一月，草根网红郭有才受邀参与央视阅读阅中国节目解读道德经，引起广泛争议，大多持批评讽刺态度。讽刺最多也最具体的有两点， 一是央视节目主持人称呼郭有才为郭老师，二是说郭有才无知者无畏，小学文化，敢讲道德经，连断句都错了。 其将无名天地之始、有名万物之母误读为无名天地之始、有名万物之母，割裂了老子哲学中无与有的辩论关系。 我抓紧找到郭有才参加节目的原视频，看完觉得一些批评是对的，但是也不尽然。 比如前面提到的两点，在节目中，一开始主持人称呼郭有才为郭老师的时候，郭有才当即纠正说，不要叫我郭老师，叫我有才吧。至于主持人坚持郭老师的称谓，不能因之怪郭有才。 第二，关于断句，道德经的断句各种版本迥异者众多，能自洽，足显老子文字的丰富性。郭有才所读无名天地之始，有名万物之母，也并非他的误读。岳麓书社出版的老子二零一九年三月第一版 即是这种断句。其注释翻译者是浙江大学教授、博士生导师、中国哲学史学会副会长吴根友先生。他的翻译即为， 没有名字是天地开始时的状态而命名，就是万物得以产生的母亲。虽然没有把无和有单独作为一组相互对应的概念，但也足以自圆其说。如果郭有才不是大网红，那么一位小学学历的草根， 能在卖烤串的时候注意到道德经，还去尝试着背诵，是值得称赞的。但他现在已经不再是真正的草根，大家对他的要求自然不再一样。 本质上大家不是讽刺郭有才，是讽刺一种现象，足够红，万般皆可，足够有钱，万般皆可，足够有权，万般皆可。

到底是中央电视台封了，还是郭有才封了？中央电视台请一个网红郭有才来解读道德经。你看那个画面里面，原本志明不凡，高高在上的中央电视台主持人啊，竟然恭恭敬敬的一口一个郭老师，一口一个郭老师，那叫的一个亲切啊。 这郭老师呢，竟然也是面对这样的称呼，丝毫没有不适感，踏踏实实心来的笑纳了，这个社会到底是怎么了？真的是耗子要给猫去当伴娘了吗？ 我们都知道啊，在中文的语境里面，老师这个词汇那是几千年来都是一个非常高尚，令人肃然起敬的一个称呼了。那些有修养的人，即便是学富五车，没有师生关系，也不敢轻易来接受这样一个称呼。 老师这个称呼呢，一般他都是特定的，也就是说双方之间确实存在过正当的师生关系，也就是教和学的关系。人类发展到今天，我们终于又将老师这个严肃的褒义词变成了一个人鬼都不是的东西了。 在百度词条里面显示，郭有才出生于一九九九年，也就是二十六岁，如果他要是正经的读书呢，现在也就是硕士研究生刚毕业， 十三岁就辍学了，那就是小学还没有毕业。他辍学以后，一个农村的孩子一直在为生计，在那里苦苦打拼，所以他也不可能去到什么终南山去隐居，去学什么道德经。那么按照他这个学历跟经历呢， 可能看懂人民日报都够呛，更别说是道德经了。对他来讲，读道德经就是读天书。中央电视台，你可是全国地位最高，规模最大、最具权威性的媒体啊！全国老百姓最惊讶的媒体，你的价值观现在都低到这种程度了吗？

生根为基，创新为翼，塑料行业的传承与破局之道。当草根网红遇上千年经典央视道德经解读争议的背后，二零二六年初，央视网络公益节目阅读阅中国的演播室里， 草根网红郭有才身着西装，用略带方言的嗓音搭配喊麦节奏解读道德经的场景，瞬间引爆全网。这场只在推广乡村阅读的公益活动， 因小学学历网红加国家级平台加千年经典的奇妙组合，成为折色当代文化生态的一面镜子。 事件的核心争议早已超越事件本身，但引发的讨论效果让央视又成了热门词，未尝不是一件好事，像极了被冷落的妻子， 又找到了主人翁的感觉。嘻嘻嘻，不怕你吵，就怕你不闻不问。传统和创新在此激烈碰撞，这恰如塑料行业的发展景象， 既有深耕主业数十载的老牌劲旅，以技术沉淀筑牢行业根基，也有跨界入局的新锐力量，以创新思维开拓市场新篇。两者看似路径迥异，实则都是产业生态生生不息的核心密码。 深根者如道德经所言，九层之台，起于垒土。那些扎根塑料行业数十年的企业，见证了从廉价塑料到高性能材料的产业蝶变。他们坚守高分子材料主业， 在新能源汽车电池隔膜、高铁阻拦材料等高端领域实现进口替代，从一吨卖多少钱到一克值多少钱的价值跃迁。从卖原料到提供一体化解决方案的角色升级， 彰显的正是十年磨一剑的工匠精神与战略定力。他们构建的厂学研学同体系、 全产业链闭环，如同经典传承中的注疏考据，为行业树立的标准与底线。创新者恰是道法自然的灵动权势。 新兴企业带着跨界视角与技术革新闯入市场，以差异化破局、红海竞争。他们或许没有数十年的行业积淀，却能精准捕捉绿色环保、场景化需求等趋势， 用再生塑料改性技术破解白色污染，以智能生产系统实现效率倍增，或将海洋回收塑料转化为高价值环保材料。这些新锐力量，如同用现代语境解读经典， 不纠结于传统路径的束缚，而是以专注加延伸的逻辑，在生物降解材料、废旧塑料循环利用等新赛道开辟蓝海，为行业注入鲜活活力。 争议的本质，从非坚守与创新的对立，而是如何在传承中破局，在开拓中扎根。正如道德经的传承，既需严谨考据，也需通俗表达。 塑料行业的高质量发展，既离不开深耕者砥砺的技术底座与产业生态，也需要创新者带来的模式革新与场景拓展。老白企业以老树发新芽的智慧，将多年积淀转化为创新底气。 新兴企业以初生牛犊的闯劲，用技术突破反哺行业升级。没有夕阳产业，只有僵化思维。塑料行业的未来，终将是深耕者的硬功夫与创新者的巧思路双向奔赴的结果。 以深耕助老品质根基，以创新拓宽发展边界，在坚守与革的砥砺中，统一中，共同书写塑造绿色未来的产业新篇。

因为有他深深喜欢的启蒙的书就是道德经，道德经咱不说，咱都会背呗。但是从道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始啊，一直到后边的。然后特别让我接触这本书， 最深的一句话就是，上善若水，水善地万物，而不争出众人之所恶，故己于道。也。希望呢，我和大家以后要学习水的这种品行，因为水的力量是最柔弱，而且是最坚强的，是最有力量的。所以说出众人之所恶，故己于道。所以说 啊，也能穿过所有的这些污垢。所以说学习水的品行也能滋养万物，所以说水这句话给我带来一种非常大的力量。

最近刷到郭有才上央视讲道德经被喷的事，我真的越看越气。喷子们张嘴就是，小学没毕业，凭什么讲国学啊？ 合着在他们眼里，解读经典是高学历人群的专属特权？我就想问一句，道德经是写在象牙塔里的吗？是只有专家学者才配读才配说的吗？郭有才是草根，是从底层一步步摸爬滚打起来的， 他讲的道德经不是坐本玄科的学术解读，是带着自己摔过的跤，吃过的苦，挣到的每一分钱的感悟。 他说上善若水，是懂水的包容，懂做人要低头做事。他聊道法，自然是明白做事不能急，要顺着规律慢慢来。这些感悟比那些坐在书斋里的空乏理论更接地气，更能让普通人听得懂，用得上 那些喷他的人。你倒是说说，你真的读懂道德经了吗？你把无为而治讲给菜市场摆摊的大爷听听，你把有无相声说给工地搬砖的大哥听听，你做不到的事，人家郭有才做到了， 他把晦涩的经典变成了普通人能共情的人生道理。还有人说他误读经典， 我就问经典的价值难道不是让更多的人看见、听见、感受到吗？六祖慧能不识字，照样能悟透佛法。郭有才没有高学历，照样能从道德经里活出自己的人生智慧。 别拿学历当挡箭牌，别用偏见当武器，草根逆袭的正能量，比那些藏着掖着故作高深的解读更有力量。 最后我想说，郭有才你尽管讲，总有人能听懂你的真诚，总有人能明白你的不易。那些喷子闭嘴吧。

小学学历烧烤摊摊主、网红郭有才登央视讲道德经，四千万粉丝围观，却一边是喝彩，一边是痛批的两边倒的场面。 这场争议的背后，哪有什么草根配不配讲道德经的问题，而根本就是流量时代我们的经典文化传播偏离了正确轨道的问题。 说点题外话，经典就是经典。道德经我读过三遍，每一遍都有不同的收获。 最主要的是，通过读道德经，真真实实的改变了我对身边事、身边人的传统看法， 提升和拓展了自己的认知，彻底改变了过去固化的自己，让自己发生了寡歌聊读式的蜕变。这就是道德经对普通人巨大的影响力， 以及被世界上很多国家的学者所不断推崇的巨大传播力。 在流量如潮水般当道的当下，经典传播从来就不是一种非此即彼的难题。我们要手握自己的能量之剑与正义之剑，才会有守正之道。 能量之剑，他是打破精英垄断的传播穿透力，让草根的真诚感悟，把经典从象牙塔带到下沉市场，让千万人愿意主动靠近文化 正义之剑，他是敬畏经典的专业底线，斩断浅俗化的误读，流量式的浮躁，用专业去为 内容护航，不让经典内容被随意扭曲曲解，不让权威公信力被随意透支。 双剑合璧，借流量为经典引流，以专业为文化守信才是经典传播的核心价值，这种核心价值才是我们国家的真正的文化自信。 我们总是盼着经典能够在新时代火起来，传下去，最怕的就是啊，专业把我们普通大众格局在外面，让文化成了极其小众的一种孤芳自赏， 更怕的是流量吞食了对我们经典的敬畏，让浅俗的解读 带偏了更多的人，尤其是懵懂的青少年。注意，这里说的是浅俗，而不是通俗，我们可以通俗，但不能浅俗。 举个例子，我们华中科技大学的教授戴建业用一口方言和接地气的比喻来解读我们的唐诗宋词， 讲到李白的千金散尽还复来，他会说李白是真有钱，不是装装阔绰。 聊杜甫的茅屋为秋风所破歌，他会调侃老杜的房子是真的破烂，不是矫情。 所以说，经典从来不应该被树之高歌，也绝不能被肆意曲解，这是每个想让文化好好传承的人心底最真切的期盼。 从现在开始，做一个经典传播的双剑剑行者，用能量之剑主动为我们接地气的经典普及发声，让更多的人看见经典的那种 人间烟火，用正义之剑守护坚守对我们经典的专业敬畏，对浅速误读要勇敢的说不。 最有力的方式可以是让网红的活力搭配着学者的专业，让传播的热度，匹配内容的深度， 让经典在现在这个流量时代真正守住根，传得开，你说对吗？

其实郭有才真的很懂道德经，而且善于把道德经的文化放在自己生活中应用。在昨天直播的时候，有一个网友就分享，郭有才原名是叫郭壮好有才，然后字中道，所以他在烧烤的时候取名叫郭中道，烧烤就是在出名之前他就是这样的。 为什么从他这个取名中就能够了解到，他其实是很善于把道德经这个文化放在生活中应当道德经的第一章第一句讲道可道、非常道，明可明非常明，这个地方的明可明，非常明，这个明是什么意思？明就是给某一个器物， 在某一个人赋予一个名称，当你赋予不同名称的时候，就意味着赋予了不同的功能啊。你像我们举一个例子啊，像这个器物， 我说你把这个水杯拿过来，你看当我给他命名叫水杯的时候，是不是咱俩都理解为他的功能是什么？装水的？哎，如果我说你把那个笔筒给我拿过来，你看，那就意味着咱俩都对他进行一个赋予了一个功能，他是装什么装逼的？ 哎，如果咱们再赋予一个名称，说你把那个饭碗给我拿过来，就意味着他是一个什么样的功能是装饭的。 但是事实上，不管你给他赋予什么功能，给他取什么名字，都不是他最初原来的样子，他最初原来只是什么？只是一堆 梨经过高温，然后呢？制成一定的形状，经过高温烧成了这个器皿的这个形状，只是这个你给他叫什么名字，就赋予了不同的功能。你看看， 这不就是典型的叫明可明、非常明吗？你看，那么郭有才以前他叫郭壮的时候，那可能就是父母给他一个功能的期待，希望他健康成长，他自己命名叫啊郭有才过后，你看他就变得有才了。你看他的那个郭昌的这个 功能，这个优势就发挥出来了。他讲锅中道烧烤的时候，就意味着他给自己的生命定义，就意味着要走中道，不偏不倚。你看，从这些角度来看，就说明锅油菜是很懂道德经，特别容易善于去利用的 啊，这就叫名可名，非常名。我们给自己或者给什么物体命，什么样的名，就意味着接发他什么样的潜能，这就是道德经。这个叫名可名，他的核心在道德经的第三十二章一讲 道场无名蒲须小，天下莫能成阴何往？若能守之，万物将至冰，天地相合也将甘露使之有名，名也具有，妇也将无之，子之子可以不待。匹刀之天下，犹如穿过这一江海就是。 简单来讲，就是这个大道本身是没有没有名字的啊，也看不见，摸不着。如果这个猴王能够守住这个道啊，每一个物体就会 抓住自己的功能和名字，使之有面，就所有都有了自己的名字，都有了自己的公要公用啊。这样的话，每一个物，每一个人都安住在自己的当下，而不去有过多的欲望，也不会有更多的灾难。 他说匹刀在天涯，犹如穿过自己，江海就是个刀啊，在我们这个红尘无处不在和无时不在。改名啊，就等于改了自己的命，或者就改了自己的功用。从这些角度能看到，郭有才啊，其实是很善于把道德经、国学文化运用在生活中的。

此人名叫郭有才，原名叫郭壮，一九九九年出生，山东菏泽人。因家境贫寒，十三岁多雪踏入社会，二零二四年五月在菏泽南站凭借一手诺言 一炮走红，圈粉无数。不知道官方媒体看上了他什么，居然邀请他讲道德经，那可是中国古代哲学的巅峰之作呀，主打的一个敢要，一个敢讲，这是不是民族的悲哀？

前段时间，央视邀请山东的网红郭有才参加他们自己的一个节目来讲道德经，这个事呢，其实在网上引起了很大的反响，很多人觉得他不配，因为首先他是一个网红，第二个都没有初中毕业。像郭有才这种情况的艺人有很多啊，比如说像 著名的相声演员郭德纲和岳云鹏，他们的呃学历都很低，基本上都是没有初中毕业的 啊。也就说无论他是网红也好，还是演员也好，还是他的学历高低也好，并不能代表这个人他的能力的高低。比如说对什么道德经的研究啊，什么其他的一些呃，周易等等之类的一些研究，这他的学历是不妨碍 他去研究这些东西。那也就说我们啊，没有必要从他的学历或者是他的个人的身体标签的角度去否定这个人。 呃，那很多人之所以呃，就是觉得他不配上央视来讲道德经，主要还是对啊，整个的这种节目制作的啊，后面的一些东西根本不了解。 那我今天给大家做一个简单的揭秘的，就是从我了解到的实际的情况来告诉大家这样的节目是怎么制作出来的。我们要分析为什么央视要邀请郭有才来讲讲解道德经 啊？是郭有才对道德经真的很有理解吗？应该不是的啊，其实央视主要利用的是它的名气， 比如像啊，我们现在比较熟知的董永辉，其实在他成名之前，他肯定也很有才气，但是呢，没有人去邀请他参加什么节目，包括央视的撒贝宁等等，这些人也没有跟他同谈过， 但是当大家熟知了他之后，就是每个人都认识他了，那央视自然而然的就把他啊邀请上来，利用他的流量来吸引大家去观看他们的节目啊。就像其实按照我一会我要给大家讲的那套啊，他们制作的逻辑，无论是你还是我 到了央视都有可能把那个节目做成了做，做出来甚至比郭有才他们表现出来的质量还要好的节目。 但是我们去讲那谁看了划到这之后，划到我们之后一看，哇，这个脸根本就不认识，直接就划走了啊，那他制作这个节目，他最终产生的价值那就是大打折扣了。所以说他之所以邀请郭有才这样的人，最重要的 原因就是因为他的名气，要利用他的名气把自己的这个品牌，把这个节目啊要打出去。那这就涉及到我们需要了解的一个，就是他后台是到底怎么制作的，其实这里面有一个很重要的东西叫做提词器， 就是呃，大家看到的那些节目，大部分啊都是有提词器来告诉现场的嘉宾也好啊，现场做节目的其他人也好，甚至是现场的观众，提词器上都会告诉你啊，你，你该鼓掌了，你该怎么去引导大家呢？比如说我们看到的那些名人的演讲 啊，一些啊，像雷军呀，像什么华为呀，像像罗永浩等等这些明星公司的这种产品的介绍发布会等等，他们所讲的所有的内容都是下面有一大堆的提词器来告诉他啊，你下面要讲什么，你要讲的内容的 呃点是什么？就是完全你说的每一句话他都是照着提词器念的，呃，包括我们很多呃，那种被采访的那种场合，有些人他就是后面有人举着，是吧？又给他举着纸，告诉你我我在在该怎么说， 这这个核心是为了什么？为了防止大家犯错，就是其实还是为了给大家一个高质量的这样一个节目。所以说他们在整个这种节目制作的过程中，他用到的技巧 非常非常简单，就是照着念，然后只是不同的人他照着念的过程中，他表现的是不是很自然，然后他表现的与对应的内容是不是能匹配的起来？这点是，呃，就是不同的人他的表现力是不一样的 啊。所以说我们当知道了这些节目背后的一些制作的最关键的一些方式的时候， 那我们就很清楚或者很容易理解为什么央视敢邀请一个就是初中都没有毕业的这样一个网红 去参加，去上他们的平台，讲一个大家都认为非常高深的道德经这样一个呃节目啊。所以说我觉得这件事吧，大家完全没有必要大惊小怪的。

连郭有才也混到央视讲道德经了？请看视频。大家好，我是来自中国牡丹之都山东菏泽的一位小伙，我叫郭有才，今天给大家分享的是道德经， 道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始有名。我是来自这是节目组疯了还是郭有才疯了？他有那个文化地域和实力吗？你让那些真正有文化的人怎么看？ 是不是让大家认为不需要饱读诗书，不需要专心研究，做个网红就可以贴上文化标签就成为文化人了？这是不是在传递一种扭曲的价值观？ 你当成网红是铺天的富贵，你把你网红这条路走好就行了，不要在这里夸夸其厉，你这纯粹是对文化人的侮辱。

嗯，想问一下郭老师是在什么样的心腔？央媒国学讲台容不得半瓶水？当十三岁辍学、连道德经断句都读错的网红郭有才，身着中式服装端坐央媒阅读阅中国的国学讲台。这场荒诞剧便撕开了流量时代的遮羞布。 一个靠翻唱侵权歌曲走红、靠包装草根逆袭人设圈钱的主播，竟摇身变成国学领读者，对着全国观众，尤其是乡村青少年解读经典。这般亵渎文化的操作，岂止是误人子弟，更是对知识尊严的公然践踏。 郭有才的文化跨界满是硬伤，却被平台奉为座上宾。他将无名天地之始、 有名万物之母，错读成无名天地之始、有名万物之母。一字之差，割裂老子有无相生的辩论哲思，暴露的何止是学术素养的匮乏，更是对经典的无知与轻慢。 更可笑的是，他把上善若水的利万物而不争内核，曲解成做生意别争输赢、闷声发大财的功利鸡汤，用网红逐利思维解构千年智慧，简直是对传统文化的粗暴阉割。 敢问这般解读，是让孩子们领悟先贤智慧，还是教唆他们放弃求知迷信？流量 光鲜的国学领读者，外衣下藏着的是精心包装的虚假人设与主力獠牙。所谓十三岁辍学修电车、摆摊卖烧烤，逆袭不过是 mcn 公司量身打造的剧本。 背后的诺伊传媒，开业时明星云集，劳斯莱斯扎堆，实则专靠骗取新人主播违约金牟利。而郭有才作为招牌，全程默许纵容他翻唱诺言等歌曲爆红，却从未获得版权授权，靠白嫖原创赚得盆满钵满， 直播带货的美妆产品成分超标三倍，投诉量高达二点三万条，被罚三百万元仍不值收敛。这样一个侵权售假、人设造假的网红，竟能登上权威媒体的文化讲台平台，究竟是看中了他的文化造诣，还是四千万粉丝背后的流量红利？ 更令人不齿的是这场合作背后的畸形逻辑。央媒本应是文化传播的标杆，却为了热度放弃专业底线，将国学普及变成流量生意。 郭有才明知自己德不配位，却借着权威背书镀金，妄图从网红洗白成文化人。乡村青少年渴望知识滋养，需要的是严谨专业的文化引导，而非这种半瓶水晃荡的错误示范。 当孩子们看到没读过书也能讲经典、拍段子，比寒窗苦读更风光，谁还会敬畏知识，坚守初心？国学普及不是流量游戏，经典传承容不得半点敷衍。 老子言信言不美，美言不信。真正的文化传播，靠的是深耕细作的专业精神，而非哗众取宠的流量套路。郭有才之流可以靠炒作走红，但绝不能燃脂。国学讲台平台可以追求关注度，但不能以牺牲文化底线为代价。 这场闹剧该收场了。请郭有才认清自己的边界，别再拿着无知当个性，顶着流量装文化。请平台坚守权威底线，把国学讲台还给真正的学者，把正确的价值观传递给下一代。 文化尊严不可辱，经典神圣不可侵，这既是对先贤的敬畏，更是对未来的负责。抖音。

施永信的佛，郭有才的经都听说了吧？小学文化的郭有才上央媒给大家讲解道德经， 简单介绍一下，郭有才十三岁辍学，早年开烧烤店，靠翻唱诺言走红， 前几日被央视邀请参加阅读阅中国栏目，分享道德经。在我的认知当中，讲道德经的基本都是学界的态度，或者文化工作者或者研究学者之类的。 一个网红讲道德经，而且还是在那么权威的一个平台上，我个人认为他如果分享人生经历，哪个平台其实都不过分。 其实我们好多人都认可杜子建的说法，就是每个人都可以读书和分享，所以从这个角度来讲，郭有才去分享没有毛病。 但现在有争议的是，谁把郭有才送到了这个位置上？什么目的？真是一个敢请，一个敢讲。

家人们，最近郭有才上央视讲道德经的事啊，吵翻了天，一个四千万粉丝的草根网红，登上国家级平台解读千年经典，有人喊接地气，有人骂瞎解读，到底怎么看？他的理解又错在哪？我们今天来说透了这件事。 首先对客官说，这事不是非黑即白，支持的人觉得经典不该只藏在书斋里。郭有才让道德经的话题播放量破五十个亿， 至少让更多人知道了上善若水，道法自然总比文人问津强，毕竟文化普及需要降低门槛，草根的生活阅历说不定能让经典多一层烟火气，这也是全民阅读的初衷之一。但反对的声音啊，更值得重视。核心问题不是草根能不能讲，而是讲的对不对。郭 有才的解读有三个致命偏差，直接偏离了道德经的核心。第一个硬伤是文本断句错误，直接毁了哲学根基。 道德经开篇无名天地之始，有名万物之母。他断成无名天地之始，有名万物之母。 这可不是小事，老子本来讲的是无和有相辅相成的辩论关系，是宇宙生成的本源思考，被他改成无名有名的概念标签，整个哲学体系的起点都错了，就像盖房子打歪了地基。 第二个偏差是把哲思而化成成功学。上善若水，本来说的是像水一样利万物而不争，甘愿待在众人嫌弃的地方，这是利他和谦卑的境界。结果郭有才解读成，做生意别争输赢，闷声发大财，把老子的自然德行 变成了足力算计的生意经，完全背离了经典的精神内核。还有道法自然，他当成是怎么混社会少折腾的技巧，却忘了这是顺应万物规律的宇宙观。第三个错的更离 谱，混淆儒道核心思想。他说道是做事之根本，德是做人之根本。还把道等同于儒家的中庸之道，甚至扯出忠孝。 但老子明明说的是大道，费有仁义，道家的道是宇宙本源，道是遵循规律的行为，和儒家的道德忠孝不是一回事， 相当于把道德经读成了论语，这是闹了，学出笑话。其实，争议的本质是流量时代文化传播的矛盾。我们需要经典走出象牙塔，但不能以施身为代价。草根有传播的权力，但不能缺少对经典的敬畏之心。 尤其是这个节目覆盖了上千所乡村学校，给孩子传递寒窗苦读不如流量炒作的信号，远比解读错误更可怕。 说到底，经典普及不是谁都能讲，而是谁讲的对。郭月才，如果以学习者身份分享感悟，没人会苛责，但硬奥国学领读者人设平台又放弃了专业审核，最终只能让经典沦为流量工具。 你觉得草根能讲道德经吗？欢迎在评论区留言，说说你心中的道德经该如何解读，点赞转发，让更多人关注文化传播的底线！

郭有才呢，我认为他火的正是时候，就是内因外因都出生了他的火第一个呢，他说是唱歌，其实在唱自己的故事，他火的那个视频唱的是诺言，他的表情极其痛苦又极其无奈，他是用感情在唱歌，其实他是在用他的生活在唱歌， 别人说的很好玩，我给你念念啊。这个诺言呢，郭有才的这个版的后劲大，听了上头说他是唱出了寡妇的忧伤，光棍的无奈，然后无保护的凄凉， 农民工的沧桑，剩女的悔恨，已婚妇女的委屈，把少妇唱的绝望，把少女唱的绝经，他唱出了布洛芬都止不住的痛，所以博得了太多的草根的同情，包括太多的平凡人在与命运抗争的共鸣。 他用他的自身的生存的恶劣的环境来再讲述他的故事，然后再就是和更多的苦苦奋斗的底层人产生共鸣， 其实是被时代抛弃的底层青年的无奈的控诉，包括房子，车子，老婆，然后生存的压力压得喘不过气，大环境的失业率居高不下等等等等， 让太多的人产生共鸣。然后还有一个更想说的就是它符合时代的主旋律，平台支持他，平台给他的流量，让普通的太多的无奈的郁郁不得志的普通人完成了屌丝逆袭。 符合时代的主旋律，就是让大家人学会坚持，学会努力就能改变命运，然后这种时代是需要这样的人的，这个你们懂的，我们要讲政治嘛，现在是需要让小人物改变命运的故事出现， 结果他应声而出，我不知道各位注意了没有，这段时间你会发现你见到的很多事和过去不一样，你看过去我们经常听到的是马云，是马爸爸，王健林一个亿的小目标，然后雷军和董明珠打赌 啊，一赌赌十个亿，那时候我们满篇看到的都是这玩意，这段时间我不知你们留意我们看到的就是淄博烧烤，哈尔滨洞里什么天水麻辣烫都是如此，接地气，接烟火气，我不知各位留意思考过没有，这是为什么？就 说白了，时代不同了，宣传的重点不一样，这个时代需要油柴，年轻人也需要油柴，当地政府也需要油柴，你就知道怎么回事。但是通过这个呢，我想更多的人有一个启发，我不建议你们傻里吧唧的 以生命的去模仿，我更希望你得到一些启发，就是生命的起点并不代表终点。真正一个人想做成事，这背后有几个规律，第一个规律就是你在跟对人。郭有才找的那个小女朋友是很好的，他和他一起共患难，没和现在的女人似的，张嘴就是豪车豪房，没这回事。还有一个，他做对了一个事，他在坚持唱歌， 然后再等一个风口，你看，就这点事，我们太多的人就会发现你人没跟对，你走不远，你事做不对，你不会坚持，你有机会你也把握不住，他这几个都符合。所以如果是给苦苦奋斗的年轻人，你要学他这个背后的规律， 你不要误导的去做直播，做直播哄他是一个极度的小概率的事，但是不管怎么着，我更担心的就是他让太多的屌丝开始心酸，也让太多的屌丝开始扎心，因为屌丝心里有一句话，就是又怕兄弟吃苦，又怕兄弟开路虎， 大家一起穷，好好的你为什么要发财？如果太多的年轻人不干正事都去搞直播，这玩意有几个能搞起来的？我是不相信的。有一部分人可以，你全民搞是不可以的。哪有什么弯道超车，哪有什么遥遥领先，你这不胡扯吗？