狼图腾适合小学生看吗

朋友们，今天老师给大家带来这本书，狼图腾，小狼小狼，小狼小狼是狼图腾的青少年版本，翻开这本书呢，你仿佛可以看到一只活生生的草原小狼从书中呼啸而出。那么本书就讲述了在上山下乡时期呢，几个北京知青来到内蒙古俄罗伦草原插队的事情。 人工成正对神秘的草原狼产生了迷恋和好奇，所以他下定决心想要养一只草原小狼。小狼对于陈正来说，就像是一个导师啊，不仅让他近距离的了解到了草原狼的习性和天性，更让他在狼的身上学习到了拼搏和不屈的精神。 狼对于草原民族来说，到底是敌还是有在这个大草原上呢？不同的人对待这个问题只有不同的看法啊，这也引起了我们对人和自然的思考。那么到底讲一个什么故事呢？到底草原狼对这个民族来说是敌还是有呢啊，去这本书中寻找大案吧！在课 老师会讲一讲关于狼的图腾的一些故事，还会讲一讲这个时代背景，也就是上山下乡时期。最后呢，会讲一讲关于狼的一些知识，通过这些背景知识，你可以更好的去读这本书。通过读这本书呢，其实老师想告诉大家一个道理，草原自有他的道理，无需人去格外插手，这就是自然。 好了，给老师点赞吧，把社会送给你，五十本中小学生必读书目的黄金写作素材，还有免费的节约卡。

小学生好书推荐好书推荐狼图腾！需要的伙伴们私信。今天我来分享一本最近读的好书狼图腾。 狼图腾已被译结为三十七种语言，在一百一十个国家或地区发行，入选全国百索名校推荐书目。人大附中课堂精讲书目。曾获得亚洲周刊中文十本好书 曼是亚洲文学奖、蒙古国文豪奖等奖项。狼图腾的作者姜蓉，本名吕佳敏，一九四六年生于一个北京干部家庭，日常尤为关心国家大事和政 制运动。其特立独行的个性使他多次受到挫折，因而铸就了他凝重大气的创作风格。 狼图腾被誉为一部描绘蒙古草原狼的旷世奇书。他书写了狼的团队精神和家族责任感，狼的智慧、顽强和尊严。狼嚎、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、 狼奇，那些精灵般的狼，仿佛随时能从书中呼啸而出。狼图腾不仅是一部好读的长篇小说， 其中的信念、勇气与团队精神更是激励着一代又一代人，让人在笑与泪中学会思考。 在新华字典中是这样解释狼的性残忍而贪婪，对畜牧业有害。 但读完狼图腾这本书后，我相信各位对狼的看法会有质的飞跃。 同一本书，怯庸者读出恐惧，善思者读出忧虑，从商者提炼狼性法则，历史学者重新勾勒五千年史家之脉络，可谓仁者见仁，智者见智，这也是阅读的魅力所在。 由于时间有限，在此我指述一点感悟疾路，于此与诸位共享。我要说的这点感悟 非常直白，书的开始和结尾就能很好地展现。 书的开始是这样写的起初，这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点， 他们自由而浪漫的在草原上放养着牛、羊，与成群且强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。 他们既憎恨着狼，狼是侵犯他们家园的敌人，但他们同时也敬畏着狼。草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物黄羊、 兔子和大大小小的草原鼠。但后来由于种 种种原因，农耕民族的人们开始了对狼群的猎杀。 于是书的最后是这样写的俄伦草原严重沙化，汉塔野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。 我认为狼图腾这本书也可以说是一种对人类的告诫警示。请各位同学好好想一想，在全球自然环境日益被破坏的今天，有多少自然灾害是我们人类自己造成的。 遵从自然规律，万物得以生生不息。违背自然规律，人类将在 遭到自然反式。好了，我的分享就到这里，谢谢大家！

这一期啊，我们解读的名著是狼图腾。对于狼这类动物，大家一定非常熟悉，但是一直以来，狼在我们心中都是以负面的形象存在。小时候我们读过有关狼外婆、披着羊皮的狼等类型的童话故事， 说到有关狼的成语啊，也是狼心狗肺、狼子野心、引狼入室一些贬义词。读完狼图腾后，我们才能推翻以往的偏见，真正了解到狼并非跟我们传统观念中那样贪婪、狡猾、残暴，让人心生畏惧。 狼图腾这本书啊，是世界上唯一一部描绘研究蒙古草原的旷世奇书。作者姜蓉作为一名北京之青，自愿赴内蒙古、俄罗斯草原插队，在长达十一年里，一对 对狼的所见所闻为线索，描述了他对狼的认识，以及草原狼和草原人的关系的变化过程。 故事发生在二十世纪六十年代末，在内蒙古最后一块靠近边境的原始草原，这里的蒙古牧民在草原上放养着牛羊，与草原狼共同维护着草原的生态平衡。 草原狼对蒙古牧民来说是侵犯牧民家园的敌人，也是一群帮手，帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物，例如黄羊。草原狼还象征着蒙古民族的原始图腾 的凶悍智慧、团队精神以及组织分工能力，曾经是十三世纪蒙古军队征战欧亚的天然教官和进化的发动机。 本书的主人公是一个叫陈振的北京青年，他响应上级号召来到了大草原插队，被安排到蒙古族牧人毕利格老人所在的生产队。陈振向往着草原的辽阔和草原上的一切未知，带着一颗热烈向往的心走进了大草原。

狼图腾这本书大家都知道，作者呢姜蓉，他被称为旷世奇书，精神盛宴这本书轰动全球，以后他又为青少年创作了狼图腾。小狼，小狼 这本书真的会一改你往日对狼的印象。提到狼，我们都会想到一些负面的词，比如说狼心狗肺，贪婪、狼子野心、狼狈不堪等等。但是这本书改变了人们千百年来对狼的刻板印象，让你发自内心的感叹狼的智慧，狼的尊严，还有他的强悍。 我们菲菲俱乐部的孩子好多拿到这本书会觉得这本书太厚了，有二十六万字，但是当你读下去之后，你就根本停不下来，因为你这辈子都不可能去经历，比如说在大草原掏狼崽，这样冒险又有趣的事，只有在书里才能经历到，推荐给四年级以上的孩子。

本书是旷世奇书蓝图腾为少年儿童而做的一本动物小说，依旧来自我们熟悉的作者蛟龙。 主要的内容就是大学生。城镇迷上了当地的草原狼，带着几个朋友就去掏狼窝，没想到还真掏到了一窝。出于痴心，城镇私自留下了一只小狼崽，并将其抚养长大，直到最后城镇将其亲手杀死。 小狼是始于他的性格，而他的性格也决定他命运。生而为狼，没有狼性就等于没有一只狼的尊严。真正的狼是不 会拘泥一池小井，他们的志向是草原无尽的草原，他们的志向是天深沉的天。只要有狼性，就没有他们去不了的地方，只要有方向，就没有他们睁不开的金家玉锁。 到最后，我们来看看这本书的排版吧，你看他的字，不大不小，对于六年级乃至初中大的学生来说都是很 ok 的。我言有书无泪，有兴趣的话就来一睹为快吧，谢谢大家！

最近被一批狼格林刷屏了，我也看完了重返狼群的纪录片，我就想起了这本小说。狼图腾是一本不容错过的好书，他也翻拍过电影狼图腾，讲的是北京知青城镇和杨克被分配到牧区插队，在蒙古族老人的引导下，城镇出于好奇掏了狼崽，并且偷偷养了一只狼， 由此展开了一段人和狼共处冲突的经历。我们骨子里是怕狼的，因为我们从小的教育就是东郭先生、小红帽等寓言故事。 狼是邪恶的，是残酷的，会在一个月黑风高的夜里跳进你家的羊圈偷走羊羔。所以在漫长的岁月里，我们对狼是充满恐惧的。 董永辉在推荐这本书的时候说，我们对狼的恐惧就像一种偏见，我们怀着那种深深的偏见去对待生活中原本很多应该被正确理解的事情，现代社会的信息前所未有的越加封闭， 我们都活在自己的世界里，用自己的观点评判周围人，评判着世界上发生的一切。我们就是因为自己的大脑变得越来越简单，对于善恶的理解也越来越简单的时候，我们因此变得极端和荒谬。 在狼图腾这本书里，他把狼当成了图腾。图腾是什么？图腾是崇高的、伟大的，他是充满神秘色彩的。书中说，我们是龙根民族，食草民族，从骨子里就是怕狼、恨狼，不会崇拜狼图腾，我们崇拜的是主管农业的龙图腾，只能够顶礼膜拜城隍城孔。 草原上狼会吃掉羊，而草原上是离不开狼的，因为狼会控制整个生物生态系统的稳定。 老人说，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命是要靠大命才能活命。这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族和食草民族的根本不同。狼图腾不仅是一次对草原生态的认知刷新，更是一场对内心劳农的突围，推荐给大家。

大家好，我是李维一，祝贺狼图腾十岁生日快乐！北京的天气好吗？我现在在若尔盖大草原，刚刚下过一场雪，现在是阴天，这种天气非常适合狼群岗位。我身后狼山上有一群狼正在撤离， 而这群狼当中很可能就有我们日夜牵挂的隔离。 狼图腾是指引我和格林重返狼群的精神动力。 在我的心目当中，江荣老师是中国最了解野狼的老狼王。当我们今年再次回到草原， 姜老师能够非常准确的分析和遇见狼群的行为，并且一步一步的指导我们如何与野狼更加近距离的接 触。

想起这个事，我前几天我给大家分享一下啊，我前几天 出去遛了个弯，大家知道我这个人不是很好动啊，身居简出的让人摸索不到行踪。前几天的时候出去了溜了一个弯，然后呢，我说我去哪呢， 就去了一个新的一个什么什么什么商什么商什么商城啊，这种东西就去了一趟，去了之后发现烟熄火熄的，经营不善，但是呢，他一楼那个地方呢，开了一家挺大的一个 书商的一个展区，应该算是一个书店吧，但是更更像是一个出版社的展览馆啊，就是这个样子的一个地方啊， 结果呢，我在那个地方看着了新鲜玩意了，我就在那个书商的展览柜台上面看着稀奇玩意了，他在他的主展柜上面高高垒起， 以好几面都堆满同一本书的这样的重装展出的形式推广了一本书狼图腾，我还以为这书没了呢， 我一我误以为这书没了，太高看自己了啊， 狼图腾啊，我天呐，就前几天的事情哦哦，就前几天的事情哦，我待的是一个什么地方？二线城市对吧，不礼貌，现在叫新一线 啊，总之就是一个出版室，书商的大展柜上面的一个头牌的展位上面那种四面堆码的地方高高垒起狼图腾，哎呦，还做海报，我的天呐， 对，我也是很意外，这个狼图腾竟然还活着呢。 这本书啊，坦然承认我是看过的，但是看恶心了，没看完啊，就看了前面的一小部分，所以呢，你要说我里面的情节不了解很正常，没看完看吐了。 可惜呢，我还是看到了其中的一部分的段落啊，就是那个以主角的视角在里面不停的申诉一件事情，说我们这些种地的 破坏了草原的环境啊，人家牧民那么多年把草原保护的好好的，然后就被我们这些种田的人给祸害掉了 啊，在我看到的仅有的那个少少的恶心人的段落当中，这算是其中之一啊，我不知道有多少人看到过，看到过的那个小伙伴可以扣一个一啊，我也怕我自己记差了，毕竟这已经是好多年前的事情了。这种书你不能让我重温吧？那不能啊，我确实做不到 啊，我属实做不到重温，所以就跟大家核实一下，我当时我记得就是看着了这个东西， 嗯，你们看着过没有？呵呵，你们要看着过的话，那个啥，我今天为什么问这个问题，就是因为我想起这茬事来了啊，种田的会破坏环境，会消耗地力，然后让土地荒漠化， 放羊的因为与狼共存，所以能够保存草场，这就是当初的这个狼图腾所留下来的知识啊，这个这个在他那里叫做知识， 说真的，要不是有外蒙打样的话，我就信了，当时呢就是看了这么一个段落嘛，今天呢就想聊一聊不同的生产业态对环境的影响。 要知道首先的第一个前提就是人呢，确实要与自然博弈，但是 大自然还是力量最大的啊，我们要尊重大自然的力量，所以呢，在不同的地区，不同的地带，人类与大自然博弈斗争的方式侧重点差别非常的大。例如说呢，在我们的南半个中国地区啊，南部地区， 实际上很多时候我们要跟植物作斗争，没记错的话，深处里羊是最毁地的。哈哈哈，对，我们就要聊这个事啊， 那个啊，我们南南部啊，南部，中国的人历史上面一直都在与植物作斗争，为啥？因为这个地方气候温暖又湿润，植物的生长速度非常之快，所以你想种一点正经作物 啊，那你得把那个什么草啊啊，那些飞速生长的小树苗啊啊，都一定要处理好啊，那些藤啊，那是一天到晚都停不下来的，一点都闲不住。 这就是你不同的地区，他要面对的自然环境不同，所以解决问题的方向和侧重点也会有不一样。 那么当他来到了草原地区的时候，就要知道为什么会出现草原地带这样的一种特殊的植被风貌。他的主要原因是由于降雨带 啊，是由于这个是多少毫米的降水降水线来着，你们计数啊，地理课里面有的啊，某一条降水线啊，多少毫米的一个降水线，在降水量较少， 没有办法支撑大量的植被的生长，所以呢，它才会长成大面积的草场，这才是草原诞生的一个基本条件。所以就造成了一个现象，它呢 土壤层比较薄啊，因为缺水，所以他只能长草，而草这个东西呢，又会被当地的动物吃掉啊，于是呢，他反捕到土壤里面的东西就非常的少，最后积累下来的土层的厚度就一点都不厚啊， 也就是说它它这个降水线以北这些地区，由于降水的问题，会造成当地的这种 植被的结构相当的脆弱，保持在一定的平衡线上面，它保持在一定的平衡线上面，你稍微破坏一下它就出问题了 啊，这是特殊的一个环境啊。那么说到这的时候就说了不同的生产业态，人们对大自然的这种规范和要求， 例如说我们是一个农耕群体，那么农耕群体要做的一件事情就是开垦土地，种植粮食，然后去收获收藏 啊，这是我们的一整套收一整套生产流程，也是我们赖以为生的本事。那在这一套的生产流程当中，由于你开垦的每一块土地都是你的固定资产，所以你需要保存你固定资产的品质。 因此呢，我们实际上自古以来啊，就在研究如何让土地的地力能够可持续的发展。这个事不是今天才说的，虽然今天才提了可持续发展这样的词汇现代化了，但是古人知道这件事情 啊，古人也明白这个道理。所以呢，我之前啊，很早以前带过的一套书，后来因为缺货就没带了。他叫做四千年农夫，这本书写的并不是很好看，主要的原因是作者呢， 整理到一半的时候人没了，所以翻译的人员呢，就把它随便的翻译出来，就直接出版了。这个书呢，里面度量衡配不上，然后里面的很多的内容呢，非常的草率啊。他本身是一个工作笔记的一个汇总， 叫做四千年农夫，这本书就是阿美那边的一个农学家，叫做弗兰克林金，他呢来到中国这里来研究我们的 古典农学，为什么他们要研究这个东西？当时时代是什么时代背景呢？清末啊，清末时期，阿美那边派了阿美那边有一个学者来到中国来研究我们的古典农学，实际上当时的阿美已经是一个很大的农业国了， 是一个将相当强大的农业国。但是呢，他来我们这学，为啥？因为他们用的现代化的科技太多了，导致了土地快速坍竭， 所以他就觉得这玩意再种两年，这不是没了吗？所以你看，无论是谁，当他开始稳定的耕作土地的时候，都会愁一件事情，土地的耕作如果你一不小心就会不可持续，而不可持续就意味着你之前的投入全部都打了水漂 啊，你肯慌的时候，刨的那些树根，敲的那些土克拉可就白费了。所以呢，拥有这样固定资产的人，会非常执着于改进自己的耕作能力， 所以我们自古以来就在研究如何让耕地能够可持续的运作，包括了肥料的回填， 也包括了修根轮耕，也包括了交替种植，这些工艺呢，都是在我们的历史变迁当中不断研究出来的。而我们自古以来的各种规范当中，也包含了大量保护环境，保护植被的内容 啊，例如什么季节的时候不许进山伐木，这些规则自古就有，这都印证了一件事情，农耕群体由于它居有定所，并且拥有土地作为自己的基本生产资料，会非常在意土地的 可持续性，对于环境保护，对于植被保护，对于土壤的保护会非常的有执念，所以我们自古以来就是一个善于保护环境的群体。 那说到这的时候，是说我们北边的那些那个什么啊，那个外蒙现在为啥会那样呢？是吧？为什么会这个样子 啊？为什么会这个样子？是因为不同的生产液态它产生的行为逻辑上面有根本性的不同啊。轮羚体质好像上周学习就有了，我们很早就发现需要轮羚了啊。 然后呢？注意了，我们现在开始讲为什么游牧系统容易对环境产生破坏。第一件事情就是游牧这种生态，它其实诞生于它的这种 植被较为脆弱的草原草场地区，而由于他的土壤层很薄，所以他确实是非常容易被破坏的状态。然后第二件事情就是油木的这样的生产的方式，他实际上面临的一个问题就是他的财产是他的牛羊马匹， 不是不是，不是草场啊，尽管他动不动就喊说哪个地方的草场是我们家的，但是 你要知道啊，那是在现代化社会，我们能够划定界限的时候，他说这是我们哪一家的草场，因为我有线给你划上了，有人保护。这是一回事。在没有现代化的情况下，在原本的游牧群体的内部， 这种界限是一种约定俗成的势力范围，他不是一个真正的界限，是一种约定俗成的势力范围。 而约定俗尘这个东西是非常容易被人打破的，由于它并不是一个真正稳定的固定资产，就造成了一个问题， 我这个牛羊把这片吃完了之后，我得换一个地方吃，换一个地方吃的时候，这片草场是不是并没有人看管 啊？结果这边长起来草了之后，另外的一个很强大的部落就在这吃了，你能怎么办吗？那就只能打一架 啊，所以抢夺草场的事情在他们的内部，在不同的群体之间经常发生 啊，这就是因为他其实没有一个真正的界限，也没有办法长期的在这个地方守护他的草场。那你能不能在一个固定的片区里面去放牧你的牛羊圈定四地范围，大家都协商好了，你放这里，我放那里，这种方式行不行呢？ 理论上其实可以。为什么说理论上可以，主要的原因就是你看我们现在我们的内部管理，大家可以去看一下我们现在的试牧业啊，是要求一亩草场上面有多少头牛，多少头羊，是有限定条件的， 严格规定了数量，然后在这个数量基础之上，我们会给他一定的补贴，让他在这种小的数量级上面依然可以过得不错啊。这个呢就是限制 区域草场范围内的牲畜的数量，这样子你就能够保护好你名下的这一块草场了，一旦数量超标，那你不迁徙也得迁徙，必须出去，要不然就饿死了。 那请问这种说我只要限定牛羊的数量就可以保护草场的这种意识，在原本的游牧人群那里，他能不能意识到这事呢？我跟大家说可以， 尽管说游牧的系统不擅长于积累很复杂的知识，但是这些东西他是可以总结出来的，牛羊的数量少一点，这个草场吃的就可以久一点，这件事情是好理解的，是可以做的到的。 但是为什么不呢？还是刚才的，因为他的基本财产是他的牛羊马匹，他要保护他的牛羊马匹，就需要他的牛羊马匹数量多，这样他的机动性强，战力强， 财富多，能够养活的壮丁多，他的战斗力强，才能够保卫自己的财产。这中间形成了一整条的逻辑链。 而在这一整条的逻辑链当中，如果说他在自己的草场上面养殖更少的牲畜，以维持草场的健康，那就意味着他自身的 牲畜数量不够，财富数量不够，壮丁数量不够，马的数量不够，最后就造成你养的这个草场都是给别人，都是给别人养的。 所以他的这种博弈的方式就决定了一件事，他们必须尽量的养殖更多的深处，毛起来吃，毛起来转，然后这个地方吃空了，就换到下一个地方， 这就这就变成了一种生存法则啊，这是他们的一种生存法则。所以你看我们现代科技管理之下，明明可以把牧场管好，但是北边为什么他就是管不好？ 是我们不帮忙吗？我们老愿意帮忙了，你要知道，他家的沙子天天往我们这里吹啊，他家的沙子天天往我们这里吹，我们很愿意帮他保护环境的。他不听，为什么不听？因为管不了，因为有传统， 因为按照他们原有的生产液态已经形成的内部的习俗，放在那个地方了，他没有强有力的管制方式的时候，扭转不了这个局面。最后就是按照原有的养殖方式，毛起来吃，毛起来喝，最后土地沙漠化。

抖音。

二零一零年，一名成都女画家在无人区陷入冰窟，而在场唯一的目击者竟是一头嗜血的野狼。本以为这会是一场血腥的灾难，但接下来的一幕却让无数人感到震撼。那 头野狼没有扑向无助的女人，而是冲进马群，经过一番审视后，他挑中了一匹牧民留下的白马，然后咬住僵绳，一步一步走向那个在冰窟边挣扎的女人。 野狼不仅把江神交到画家的手中，更会在他起身时主动站立搀扶。这段影像流入网络后迅速引爆，就连冯小刚看到这个画面都瞪大了双眼，因为这一切并非电影剧本，而是真实的影像记录。 但他明明是一头嗜血的凶兽，为何会费尽周折救这个女人？这一切，还要从二零一零年的春天说起。野生动物画家李维一第一次到若尔盖草原写生，就从牧民口中听到那头野狼的父亲被制成狼皮的消息。狼王大那特别大，两个人扛都扛不住。 就在气候最糟糕的几天前，一头硕大的狼王为了给妻儿觅食，冒险潜入了羊圈，但等待他的却是牧民准备好的捕兽夹。为了把食物带回给饥肠辘辘的幼崽，他做出了一个极其惨烈的决定。他硬生生的咬断了自己被夹住的伤腿，但断腿求生，却终究没能跑过猎狗的追捕。 狼王最终在风雪中英勇战死，成了一张风中摇曳的狼皮。而他的妻子在得知丈夫死讯后彻夜哀嚎。刚烈的母狼没有选择苟活。 四日。夜里，他冲进羊圈，疯狂咬死数只山羊复仇，随后吞下毒饵殉情。在生命的最后一刻，为了不让人类得到完整的皮毛，他拼尽全力撕碎了自己的皮肉。这对狼王夫妇用死亡捍卫了尊严。李卫一听完故事后，心情久久不能平复。 当听到牧民说那六只狼崽可能还活着时，他毫不犹豫就决定前往寻找，只求能为那对狼王夫妇尽一份自己的心意。按照牧民指引的方向，李维一顺利找到了狼窝，但此时六只幼崽仅剩下最后一只。气若游丝的他抬眼望去，将李维一当成了自己的妈妈。 这便是他与这头野狼的第一次相遇。此时怎么处置这只狼仔成了巨大的难题，他的身体状况极差，而草原上的医疗条件很难让他活下来。最终，李唯一还是做了这个疯狂的决定，他把一头狼王的遗孤带回了成都，经过几番折腾， 小家伙总算是活了下来。李唯一给小郎取名格林，寓意他将如童话般美好。但现实与理想总有许多残酷的错位，他想把格林偷偷当小狗养着，但格林毕竟不是狗，但真正让人头疼的是深夜的哀鸣，每当夜深人静时，格林都会扬起脖子，发出稚嫩却凄切的悲鸣。 两个月大时，格林跑丢了，监控显示他在车水马龙的大街上惊慌失措，在飞驰的车轮间穿梭，险些丧命。此刻的李卫一终于意识到人类的城市容不下他。于是在二零一零年七月，他卖掉了自己在成都的房子，买来越野车和生存装备，带着三个月大的格林重返狼群。 这是一场豪赌，因为由人类抚养长大的狼重返荒野，当时全世界都没有成功的先例。回到草原的格林兴奋的像个疯子，这是他出生以来最开心的时刻。这本由白岩松、张伟、沈石溪等等都推荐的一本书，书里的每一页都是他和格林用命换来的真实经历，比任何小说都震撼。 翻开这本书，你会笑着开始，哭着结束，既有草原上的绝美风光，也有狼与人性的深刻博弈。现在下单一套两本带回家，让我陪你重返狼群加千里寻，你看格林回归草原后，他又踏上了怎样的寻狼之路。

一只城市长大的狼仔，如何靠人类教会的智慧在荒野活下来？答案就藏在这两本被央视推荐的书里，比狼图腾更加催泪。成都女画家李唯一救下殉死的狼仔格林，用爱筑起跨物种羁绊。 两本书完整收入近百万字，真实日记还原纪录片未播得暖心与艰辛。安徽少年出版，正版出品品质有保障。 全套两大本合计八百页，纸张厚实柔韧，印刷清晰，大字书朗排版搭配合理间距，孩子与长辈久读眼睛也不会累。书中穿插了大量高清全彩实拍照片，搭配李维一手绘插图与民族风插画，图文并茂，增强代入感， 阅读体验流畅又治愈。从都市相伴到高原训郎，从忍痛送别到千里寻踪，文字细腻，勾勒出格林的成长与羁绊， 既展现生命的坚韧，也传递爱与放手的深意，非常适合亲子共读，培养公情力。出版社年底冲销量库存不多，想感受这份跨越物种深情的书友，抓紧时间趁活动入手，千万不要错过了！

今天说一下狼图腾这本书，嗯，我是用了大概有二十来天的时间，然后看了这本书。 呃，其中我觉得比较就是有意思，比较精彩的部分就发到那个就是网上和大家去分享那个评论区，然后我也看了一下这本书大，大家对这本书的那个争议实际也是挺大的。 嗯，但是我们今天不在在这里不对这个争议然后做什么？就是， 嗯，回应或者是所谓的讨论。呃，我只是说一下就是我自己的感受。我接触这本书的时候，呃， 最主要的就是被它里面这种狼性文化然后吸引了。呃，因为它就是里面这些，比如写狼的团结、狼的作战战术， 还有就是狼的宁死不屈等这些东西他能与我心理产生共鸣。呃，我只是说是大家看一本书的时候，并不是说是每一本书都能引起大家的那个 共鸣，但是也可能也是因为和我们每个人的那个就是三观不一致有关系。但是不管我们读哪一本书，然后我觉得能 书里有些内容他能触动你内心最深处的那一种能啊，或者是调化起你内心最深处的那种读书的欲望。 哦，他可能对你来说，然后就是一本有价值的书，然后你就可以把它里面那些能触动你心底的感觉的那些书，然后拿出来读一读。