好看嗯哦哦山海经嗯大山海经111

嗯，这个神是天无，天无可以看到他的样子。他是。嗯，大体上来讲像个老虎， 因为他是老虎的样子，然后老虎的斑纹。但是不同的是他有八个脑袋，八个八张人脸，八只爪子，然后八条尾巴，就大体上是老虎的形态。所以他，嗯，天无是哪个天无？是口天无。 这个天无他是东方的海神，然后他的形象是一个老虎。为什么海神是老虎的形象呢？ 不是很了解。看看他这个原文他怎么讲。这个天。天无在海外东京里边出现了天无，他说是朝阳之谷，神曰，天无事为水波，就是在朝阳谷。嗯，那个地方的天神是叫天无，他是水神， 在红红北两水间，其为兽，也就是他住在红红北面的两条水流中间。红红是指，应该是指泥，红红泥， 其为兽也就是他。他是神兽，八手人面，有八个脑袋，人的样子，人的脸八足八尾，有八只脚，八条尾巴皆青黄。 他老虎的样子，他没给他画成青黄不青，他就是黄，没有青色，就老虎的那个那个颜色。然后他的故事就是，嗯，他，哦，他是朝阳谷里的水泊，然后他的他的特点是他可以吐云雾，保护无人狩猎和出海。 嗯，水泊天湖，住在红红北面的两条水流中间，一个叫朝阳谷的地方， 他长了老虎的身子，有八个脑袋，八张人脸，八只爪子，八条尾巴，以狩猎为主要生活方式的。吾人崇拜天吾，吾就是吾岳之地，吾国的差不多那个地方的。 嗯，人。可能是吧，我是这样想的，不知道是不是把他当做自己的祖先供奉。就是吾帝的人，把天吾当成自己的祖先来祭祀供奉。嗯， 无人常常身披虎皮啊，就是因为天武的形象是虎皮的，所以他们无人就经常就披着虎皮来表示对他们先祖的这个 尊敬吧。一边奔跑，一边高声喊叫，围追猎物，这就是一种比较原始的围猎方式。他们也会挖好陷阱，装好弓箭，等待凶猛的野兽出现。 收获猎物时，便模仿动物的姿态跳舞庆祝。如果遇到野兽攻击，祖神天无会来解救他们。 炎帝和皇帝的部族不断向东扩张，严重影响了吾人的生活。到了尧舜时期，吾人只得告别山林里的狩猎生活，浩浩荡荡迁到东海海滨的长江三角洲一带，开始以大鱼为生的海上生活。 波涛滚滚的大海给鲸人带来许多新的挑战。鲸人还没学会划船和游泳，也不懂捕鱼的技巧与潮涨潮落的规律。 海里的神龟和大蛇趁机欺负鲸人，他们一出海就掀起巨浪，把他们的渔船打翻。这时，天无吞云吐雾，从天而降，一手拎着神龟，一手握住大蛇，狠狠教训了他们一顿 一通，神龟和大蛇再也不敢兴风作浪，伤害无人。就这样，原来保护他们在狩猎时多有收获的天无，也变成了水伯， 保护他们在海上打鱼时的丰收和平安。后来，水伯天无娶了妻子古槐氏，生了四个女儿，每个女儿都有两手两面、两足两尾，刚好平分了天无的八手八面、八足八尾的特点。 天无烛阴、聚比辟、方数害，原本是上古的五大神兽，因为他们占据了东南西北四方以及中央，创造了五大方位，所以又被称为上古五大创世神，在诸多神兽中具有极高的地位。 他们的等级还挺高的，属于创世神。之前有讲过竹音，就是竹龙。嗯，据比比彼方彼方听过，树嗨也没听过，可能不知道后面会不会讲到，期待一下。这就是天无。

hello， hello， 我是 招摇山最近的灾小白耳，一只超灵动的绳绳呀， 这就是我的家，雀山 c 位。招摇山，紧挨着波光粼粼的西海，颜值直接拉满里的苔藓软绵绵的还在发光耶！快看，这些石头亮晶晶的，真漂亮！ 哎呀，我也变得亮晶晶了。这就是竹雨草吗？闻起来好香呀，我开动了。嗯，脆生生的，还有股清甜味，吃完感觉全身都充满了灵气。这迷骨树蹭起来太舒服了，冰冰凉凉的。 带上这片发光的叶子，我就是山里最会认路的小绳绳。对了，有个传说你们知道吗，人类吃了我的肉能跑的更快呢。但我才不怕，我一点都不好吃，肉皱巴巴的，还带着青草味，才不要被他们惦记。 哇，利津水里的鱼胚真漂亮呀，闪着绿油油的光。黑秀，捞起来瞧瞧，这可是能皮鞋的好宝贝，戴上它肯定运气爆棚。天黑了，要回我的桂花小窝睡觉喽。 啊，好美的梦。我听老人说在向东走三百里还有另一座山呢， 不知道那里有什么呀？南山经之首曰雀山，其首曰招摇之山，临于西海之上，多贵多金玉 也。有草烟，其壮如酒而轻滑，其名曰助于食之不饥。有暮宴，其壮如鼓而黑里，其华四照，其名曰明鼓。配之不鸣，有寿宴，其壮如鱼而白皖扶行人走， 其名曰生。生时之慎走，利己之水出焉，而溪流注于海，其中多欲配配之，无假急。

今天这个是上海经里面的八蛇，你先看一下插图哈，看它对做对比，做参照物的是一头大象，然后可以看到这个八蛇的体型是非常非常大的，然后还比较特别的一点，可以看到就是它好像有翅膀，在它的后背这个地方 是有羽毛的那种翅膀，然后这个八舌它是出现在这个海内，南京，它是讲这个八舌食象，就是八舌，它是可以吃掉大象的，然后三岁而出其骨，什么意思呢？就是， 嗯，八舌能吞下大象，吞吃以后三年才吐出大象的骨头，就是它消化的时间是三年，君子扶之，无心腹之疾。就是如果吃了八舌，然后心痛或者是肚子痛之类的病就没有了， 就可以治这一类的疾病。其为蛇青黄赤黑，意曰黑蛇青首就是就是黑色啊，青色，然后再犀牛犀， 八蛇的内容，它是属于毒兽，上一个那么毒的那个好像是象柳。 嗯，他的颜值就是青黄红黑四色混杂，这颜色还是比较复杂的，身长一百多米，能吞向肉，吃了可以治病，然后就是治那个心腹之疾，然后巴蛇，他是后羿大战吞向巨蛇， 什么意思呢？就是在洞庭湖附近啊，这个故事发生在洞庭湖附近，住着一条凶恶的巨蛇，叫做巴蛇，巴蛇的皮是青黄红黑四色混杂，身长有一百多米。巴蛇常常生活在犀牛生活的 生活地的西边，就是犀牛聚集地的西边，它并不是这个，在犀牛西，并不是说是有个地方叫犀牛，然后在这个犀牛的西边，是指那个犀牛聚集地的西边半生嘛，它们俩是它能一口吞下整只大象，大象在它肚里要被慢慢消化三年，象骨才会被吐出来。 嗯，所以说这个八蛇应该就是存存在于神话传说。因为体型这么大的蛇，比大象大那么多的蛇的话，不被发现的可能性不太大。 拔蛇张开大口，毒液能喷射百米远，凡是它经过的地方，立刻荒芜一片，寸草不生。它这个毒液的性质和这个象柳还挺像。 山林里的飞禽走兽越来越少，渐渐满足不了拔蛇的胃口。拔蛇开始在洞庭湖中兴风作浪，把过往的渔船打翻，再吃掉落水的渔民，他还会虔诚在湖底袭击在湖边行走的人，周围的百姓苦不堪言。帝俊知道后就是俊，知道这个事以后，派后羿到洞庭湖铲除祸害。 后羿接到命令，独自驾着小船来到洞庭湖寻找巴蛇，但找了很长时间也不见他的踪影。 突然，湖心刮起狂风，大浪中，后羿发现一座小山冒了出来，小山飞快的向后羿奔来，后羿仔细一看，正是巴蛇。巴蛇高昂着巨大的头，伸着树枝一样的红心。后羿毫无惧色，他屹立如神搭建，迎面射去。可是巴蛇的鳞片坚硬如铁，像铠甲一般，剑在他身上弹了一下，便落入水中。

妈妈，我要这个贴纸。好呀，这个是新款三海金贴纸哦，不一样的，你看咖啡小姐，茶壶人，嗯，沙姨哥哥，还有木棍人，嘿，沙姨妹妹 啊，有六大张啊，每一张都超高清，超漂亮，超好看的啊，你看这个咖啡小姐的裙子不一样，他有两套，有套紫色，还有套粉色的。哎呦，两套都好好看。先给他贴身体， 然后他的脸蛋，你看咖啡脸蛋也很漂亮哦， 他的小裙子有两套哦，你看想搭配哪一套都可以啊。哇，上衣好好看呀，你看这露肩的呢，太美了吧，百褶小短裙啊，非常的酷，超解压，超过瘾的， 还有个小袖子，小袖子，你看空空袖，哎呦，好美， 穿上他的小鞋子，他两双小鞋子，我的天，鞋子也好好看，我的妈呀，还有他的小皇冠，给他戴一戴周边小床垫，给他贴一贴哦，魔法棒送给他， 小花花送给他。另外一套裙子啊，可以给他贴旁边哦，两套小裙子都超好看的哇， 美翻了美翻了。

管理员，这一次你跑不掉的啊，怎么不见人呢？嗯，不是我说木故人，你也太笨了吧，我在这呢。在这又怎么样，还是照样的抓你，嘿嘿。 啊，我嘞个豆，怎么回事？呃呃呃，管理员，不见了。如果是这样的话，那我可要假装管理员，好，你去右边啊，惹不起惹不起。左边左边。哎，不进。管理员呢？管理员，别担心，我来救你了，小小木果人拿下。呃，刚才有个几头橘子闯进去了。哦呵，好，马上就把他给捉出来。

大家好，我是红星幼儿园中一班的陈佳琪。今天我给大家讲的是丹雪山上的凤凰， 有一种鸟，它身形像大公鸡，羽帽五彩斑斓。有一年呢，有一天，南方有一条恶龙，它有一年跑去祖祖国兴风作浪。 嗯，暴雨下了整整一天，引来了洪水，洪水淹没了农田，摧毁了房屋，人们 老百姓们无家可归。有人提议到我去丹穴山上找凤凰求助。于是呢，他们就派侍卫去丹穴山上找凤凰帮忙。凤凰从楚王那听说后很愤怒， 他飞飞到了楚国，和恶龙大战了七天七夜，也没也没打败恶龙，恶龙 很很厉害，凤凰然后呢，就飞走了。人们以为凤凰不愿意帮助他们，好失望呀。 其实呢，凤凰不是逃跑，而是去找不死之火了。传说女娲是用不死之火炼成了五色 五色石，他跳到了熊熊大火中，咬着牙，痛苦的让火燃烧着他的身体。他坚持了七天七夜， 有有一天，他浴火而出生，他身上的羽毛变得和以前更美丽。 于是呢，他飞到楚国，和恶龙大战了三天三夜，那个凤凰呢，喷出了不死之火，把恶龙给打败了，楚楚国的人也过上了幸福的生活。

当山海经都消失，永远的离开我们了，你们愿意给他们一个爱的拥抱吗？呃，没想到山海经完整的出现在我们面前，你看，当我拖动眼镜给卡布奇诺就可以拥抱咖啡忍者了，那么你有最想拥抱的山海经吗？ 当山海经永远的消失，离开了我们，你最想拥抱的会是哪一位山海经呢？出现在我面前的是准备要消失的咖啡忍者，一个隐身就分列出了三个在我们面前真正的山海经咖啡忍者会是哪一位呢？ 拖动道具，直接戴上眼镜就能分辨出真正的咖啡忍者了，直接一个拥抱呀，显而易见，这咖啡忍者直接拥抱的都要窒息了，脸都发红了，确定不会提前消失吗？接着出现在我们面前的又是，哎，一只小猫咪，还是粉色的， 嗯，这难不成也是山海经里面的人物吗？那拖动这还有磁铁，蜂蜜还是油啊，还有打气筒，那肯定就是这一颗桃喽。 咦，这只猫咪直接看见桃子就走不动道了，一个大大的拥抱就给你吧，话说目前为止它看着最可爱了，别的会不会是谁呢？山海经里面的旧橘子， 吹着口哨，举着它的杠铃就出现了，不过这副样子看来就算消失前也不忘记锻炼身体呢，用上磁铁把它吸在我们面前，一个巨大的拥抱，给你信心。 这一位又是啊，寿司企鹅，他是在刷着他头顶的三文鱼吗？那肯定是缺少一壶油喽，油油 直接滑行，还挺高傲的哈，小眼神看着好像不太愿意呢。而这一个是哭泣的轮胎青蛙， 他又因为什么哭泣呢？难不成是因为怕消失吗？可千万不要害怕，毕竟路上还有别的山海经呢，那最后这一次就给你拿上打气筒，给你打上轮胎粘瘪的气体，这样轮胎青蛙就直接圆滚滚了， 蹦蹦跳跳，直接给你一个爱的抱抱，看来这轮胎青蛙也感动了，而这一位是，哎， 难不成是咖啡小姐的同类吗？怎么还溜达着一壶咖啡的出来呢？直接选择咖啡液， 这位小宝宝直接就浸泡在了咖啡小姐的咖啡液里面了，不过这会他是不会再消失了吗？ 不过可千万别着急，这次我得到了六颗神秘彩蛋，在这里面据说能够召唤回消失的沙海精，这次选择一颗紫色的蛋，选择在火山里面，直接放上多种类的树枝，这样一个木棍人宝宝就出现了，接着放上黑脸 成人版的木棍人出现在了我面前，这次就不再害怕木棍人会消失了。而接着这一个我们要选择蓝紫色的彩蛋，然后放上翅膀， 一个耐克沙宝宝就出现了，继续放上各种各样的仙人掌，哎，仙人掌，耐克鲨鱼直接秒变仙人掌宝宝，我，我耐克鲨鱼去哪了？就留给屏幕前的宝宝们，你们来揭晓了！

今天要看的这个神话故事是关于树害的，嗯，横竖的竖，然后害水的害，那个嗯，蓄狗害猪的害。在讲那个天无的时候讲这个五方神里边就提到过树害，当时我记得说是嗯这个地方，他说是，嗯， 天无、烛阴，聚比避方。树害是上古的五大神兽，然后占据四北、东南、西北四方以及中央，创造了五大方位，所以是上古五大创世神， 拥有极高的地位。天无和烛阴都前面都出现过了，然后这次出现的是这个树害。树害 可以看他这个形象，他是猪头，就是野猪的那个样子，有獠牙，然后 这个身体又像那个人手里边拿的这个好像是一个举，然后上面还有别的东西，我看他怎么讲。他说是帝命授害，不自东极，至于西极，武艺时选九千八百步授害，右手把算，左手指清秋北，意曰雨令授害， 一约五亿十万九千八百步。它这里边是出现在这个海外东京海，东京里边说这个地命树害部就是天地命，树害命令树害用脚步测量大地。 嗯，树害他的传说中就是一个走得很快的神人。然后武艺十选九千八百步，这个选是 one 的 意思哦，选和 one 它是通假吗？然后树害右手把蒜，左手指青丘北，就是右手拿着蒜篓， 左手指着青丘国的北边。 来看看原文，原文是对这个树害的这个说法是它是测量的鼻祖，就是野猪的头，人的身子，然后比较擅长跑步。 这个大禹在平息洪水以后，继承了舜的地位，洪水退去，国家的领土有了陆地和江和湖海的区分。陆地的面积广阔无边，各个部落不需要再像以前一样拥挤的居住在巴掌大的陆地上。大禹准备重新规划国家的领土，把它平均分成几十个区域，分别指派给大臣们治理。 天神中以跑步最快出名的是树害，他长着野猪的头人的身子，实际上在这个海外东京里边他没有提到这个树害的形象，就是关，就是就是这几这三四句话，四句话，四句话里边，嗯， 可以体现出来他是善于测量，但是这个外形倒是没有提到，但是他在这个白花纹这个地方，他很明确的指的他是野猪的头人的身子，我也不知道他的依据是什么。 书海接到任务以后手中拿着一些长六七寸左右叫做蒜的竹片，蒜头的蒜嘛来测量土地的长和宽。书海用左手指了指青丘国的北边，带上另一位善走的天神大章迎着初升的太阳出发了。 在很多地方都出现这个青丘，这里边我记得应该是深海经里边讲这个九尾狐的时候应该是提到过青丘，在别的地方也提到过青丘，这个青丘是不是确有确确实实有这么一个地方，因为好多地方出现了。 测量的工作非常艰苦，国土面积大，时间紧急，无论刮大风还是下暴雨，树害都没有停止丈量土地的脚步。他每天最多躺在路边休息三个小时，就连吃饭也没有一个准确的时间，常常是饥一顿饱一顿。树害翻越了无数座高山，横渡了无数条江河。

哈喽，大家好，欢迎收听我们的播客啊，今天咱们来聊一聊山海经当中的世界观，看看这里面到底是怎么样体现中华传统文化当中的天人合一的思想的。嗯，说到这个，其实山海经里面的故事啊，就真的让你感觉到人和自然就是一个整体， 就它的那种神话和地理的结合啊，真的很奇妙。咱们第一个部分就是先聊一聊神话序室当中的天人合一的宇宙观， 就是先从这个盘古开天辟地这个神话开始吧。你觉得这个神话是怎么体现出人与自然是共生的这样的一个理念的？盘古开天辟地其实就很像就是一个宇宙的一个大工程， 就是它呃，这个混沌就像一个鸡蛋一样，然后盘古把它劈开之后，呃清气上升为天，浊气下沉为地，它自己就变成了这个，呃，山川河海就是它，其实每一个细节都在说 自然和人是一体的，没有什么东西是被创造出来之后是分离的，这真的是把人跟自然万物都连在一起了。对，然后盘古的这个牺牲，他变成了风，变成了雨，变成了这个世间的一切，就是 古人其实是用这个故事在告诉我们，人本身就是自然的一部分，我们的命运和自然的命运是紧密相连的， 我们要顺应这个天地，顺应这个大化流行。那你怎么看就是山海经里面的这些奇奇怪怪的生物和这个变幻莫测的这些神灵。怎么看这些东西其实就是山海经里面，它不光是有这种 呃人面兽身的这种生物，其实它里面的每一个山川，每一条河流都有自己的灵魂，就它是一个万物有灵的一个世界，然后人和动植物都是可以互相转化的， 大家都是在一个生命的大网里面，所以人跟自然万物是没有什么绝对的界限的。对对，没错，就是比如说是那个白泽，他是一个神兽，他会给你讲天地的道理，然后那个凤凰，他是一个吉祥的象征，他一来就代表着这个人与自然又重新和好了， 就是这种灵魂的流通和这种生命的循环，其实都是在讲一个事情，就是你要顺应自然，你要跟自然共生。 你觉得山海经里面这些洪水啊，然后旱灾啊这种大灾难的故事，其实在讲一个什么样的道理？其实这些灾害的故事都是在说人类如果违背了自然的规律，就会遭到报应。你像那个共工怒触不周山，就是因为他打乱了这个天地的秩序，所以才会有大洪水， 就真的是人如果要是太过分了，就会自食其果，没错没错，然后像那个女伐，他帮皇帝打仗，他就破坏了这个风雨的规律，最后他自己也没有办法回归自然， 包括那个夸父追日，他也是太不自量力了。最后他也变成了一个邓琳，就是一个警示后人的一个东西，就是你要顺应天道，你不要去 逞强，我们来进入我们的第二趴啊。我们今天要聊的是山海经里面的神话原型是怎么来展现人与自然本质上的这种统一性的，你怎么看？其实就是在山海经里面，你会发现， 呃，自然和神几乎是一体的，你比如说那个竹笼，他就是睁开眼就是白天，闭上眼睛黑夜，然后他的呼吸就是四季的变化。还有那个女娲，他其实也是 跟大地和生命的气息是混融在一起的，就是他们都没有一个很明确的跟自然分开的一个界限，这真的很像是人，动物和神明都在一个大的舞台上面。对，没错，然后就是各种人面兽身啊什么的，这种东西其实就象征着 不同的生命形态，其实是可以互通的，人也是自然的一部分，自然的规律也就是你的命运就是大家是这种 互相流转的这种想象，其实就是天人合一最原始的一个想象。哎，那你觉得就是山海经里面还有哪些地方是体现了这种古人对于自然资源的管理和利用的一些智慧呢？比如说它里面有很多对于 动植物的这种药用价值的一些记载，然后还有一些矿产的一些记载，同时它也有很多啊，这种所谓的 见则奇异有孔啊，见则天下大汉，这种其实就是在警示你，如果人类过度的去索取，自然就会有灾祸。哦，原来里面还有这么多暗藏的一些生态的法则。没错没错，然后包括那个九尾狐啊什么的，这些瑞兽其实也 寄托了这种人与自然应该是和谐共生的这样的一个理想，就是你要按照时令去禁止或者是开发自然资源，这样的话才可以。呃，万物都得以生长，人类也可以平安的繁衍， 其实这个就是最早的可持续发展观。嗯，那你觉得就是山海经里面这种神话的思维对于我们现在的人来说有哪些哲学上的，或者是说现实生活中的一些启示呢？其实我觉得就是山海经里面，它是用这种 话和声来解释万物的起源嘛，其实它背后强调的就是这个世界是一个不停的变化的，流转的这样的一个东西。然后人和天地万物都是在这个不停的变化的洪流当中 息息相关，这种流动和关联的观点确实很独特。对，然后这种就是所谓的互胜率啊，就是人可以通神，天地人是一体的。这种想象其实不光是塑造了我们的文化里面的那种包容和顺应自然的这样的一个底色，其实也给我们现在的社会 啊，多元的共生啊，包括尊重差异啊，还有就是我们要敬畏自然和保护生态，都提供了一个很坚实的一个精神的根基。我们现在来进入到我们的第三部分，我们来聊一聊这个神话和历史是如何交织来强化天人合一这个实践导向的。 我们就先从这个滚雨治水的这个神话开始聊起，好吧。嗯，这个神话里面有哪些细节是体现了这种人与自然的写作呢？这个故事其实特别有戏剧性，就是啊，天地 发了大洪水，然后滚呢，他就去偷了这个汾，让来帮大家治水，但是他就是只知道堵嘛，所以就失败了，最后被天地给杀了。但是他的儿子禹就改变了策略，他是用疏导的方法，就是顺着地势把这个洪水引走，他还带着大家一起去 实地考察，他自己也非常的辛苦，十三年三过家门而不入，最后终于把这个水患给解决了， 就感觉好像每一步都跟自然的力量密不可分。对，没错，就是。呃，这个神话里面其实与他是得到了天地的帮助的，还有这个玄规啊，什么这些神兽的帮助，其实他是在告诉我们，就是人只有顺应自然，然后善用自然的规律，再加上大家齐心协力才可以 战胜这种大的灾难。他不是一个单纯的人定胜天，他是一个天人协助的一个典范。你觉得这个捉鹿之战的这个神话又是通过怎么样的一种方式把这种多元文化的整合给展现出来的？这个故事其实就像一场古代的 部族的大联盟之间的一个较量，就是皇帝他其实是联合了很多的不同的部落，然后包括一些 呃，各方的这种神兽啊什么的，来跟蚩尤他们这一群也非常奇特的族吧。就大家在卓鹿这个地方展开了一场大战，最后是皇帝胜利了，他就 统一了这些不同的族意，把他们都融合在一起。这听起来像是一个万族共生的一个壮丽的画卷。没错没错，就是这个神话，其实它是用一种啊战争的叙式，把很多原本是 不同的足迹的图腾啊或者是信仰啊都交织在了一起，最后形成了一个大家认同的一个文化的共同体，它其实是一个多元文化整合的一个象征，也是中华民族 包容汇通精神的一个源头。你觉得像这个关羽治水啊，还有这个着陆之战啊，这种神话，它到底传递了哪些生态的智慧？ 其实这两个故事它都在强调就是人要顺应自然的规律，嗯，你像雨，它就是通过疏导的方式把洪水给治住了，它就是，呃，体现了这种 人要跟自然写作，而不是说要去硬碰硬。然后这个着陆之战其实它也描述了一个就是多样的生命形态共存的一个画面，听起来就是很有整体观。对，没错没错，就是这些神话，其实它就是塑造了我们 中华民族顺应自然、团结协作、尊重差异的这样的一个生态的理念，然后也影响了我们后来的天人合一的这种文化的实践， 这就是我们今天推进生态文明建设的一个重要的精神的根基。哎，聊到这，其实我们能发现就是山海经里面的这个天人合一的思想，其实不仅仅是古人的一种哲学的想象， 其实他更是我们今天重新去理解人与自然的关系的一把钥匙。好了，那么这期节目咱们就到这里了，然后感谢大家的收听，咱们下次再见。拜拜。