今天这个是上海经里面的八蛇,你先看一下插图哈,看它对做对比,做参照物的是一头大象,然后可以看到这个八蛇的体型是非常非常大的,然后还比较特别的一点,可以看到就是它好像有翅膀,在它的后背这个地方 是有羽毛的那种翅膀,然后这个八舌它是出现在这个海内,南京,它是讲这个八舌食象,就是八舌,它是可以吃掉大象的,然后三岁而出其骨,什么意思呢?就是, 嗯,八舌能吞下大象,吞吃以后三年才吐出大象的骨头,就是它消化的时间是三年,君子扶之,无心腹之疾。就是如果吃了八舌,然后心痛或者是肚子痛之类的病就没有了, 就可以治这一类的疾病。其为蛇青黄赤黑,意曰黑蛇青首就是就是黑色啊,青色,然后再犀牛犀, 八蛇的内容,它是属于毒兽,上一个那么毒的那个好像是象柳。 嗯,他的颜值就是青黄红黑四色混杂,这颜色还是比较复杂的,身长一百多米,能吞向肉,吃了可以治病,然后就是治那个心腹之疾,然后巴蛇,他是后羿大战吞向巨蛇, 什么意思呢?就是在洞庭湖附近啊,这个故事发生在洞庭湖附近,住着一条凶恶的巨蛇,叫做巴蛇,巴蛇的皮是青黄红黑四色混杂,身长有一百多米。巴蛇常常生活在犀牛生活的 生活地的西边,就是犀牛聚集地的西边,它并不是这个,在犀牛西,并不是说是有个地方叫犀牛,然后在这个犀牛的西边,是指那个犀牛聚集地的西边半生嘛,它们俩是它能一口吞下整只大象,大象在它肚里要被慢慢消化三年,象骨才会被吐出来。 嗯,所以说这个八蛇应该就是存存在于神话传说。因为体型这么大的蛇,比大象大那么多的蛇的话,不被发现的可能性不太大。 拔蛇张开大口,毒液能喷射百米远,凡是它经过的地方,立刻荒芜一片,寸草不生。它这个毒液的性质和这个象柳还挺像。 山林里的飞禽走兽越来越少,渐渐满足不了拔蛇的胃口。拔蛇开始在洞庭湖中兴风作浪,把过往的渔船打翻,再吃掉落水的渔民,他还会虔诚在湖底袭击在湖边行走的人,周围的百姓苦不堪言。帝俊知道后就是俊,知道这个事以后,派后羿到洞庭湖铲除祸害。 后羿接到命令,独自驾着小船来到洞庭湖寻找巴蛇,但找了很长时间也不见他的踪影。 突然,湖心刮起狂风,大浪中,后羿发现一座小山冒了出来,小山飞快的向后羿奔来,后羿仔细一看,正是巴蛇。巴蛇高昂着巨大的头,伸着树枝一样的红心。后羿毫无惧色,他屹立如神搭建,迎面射去。可是巴蛇的鳞片坚硬如铁,像铠甲一般,剑在他身上弹了一下,便落入水中。
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山海经不仅是本奇书,还是本食谱,我们今天就来盘点一下这些吃了就有奇效的一手。第一名, 鸡山上有种鸟,这鸟长得跟鸡一样,不过有三个脑袋,六只眼睛,六条腿,三个翅膀。这种鸟叫场夫,因为脑袋多,可以轮班休息,所以这种鸟就不用睡觉。古人深信吃啥补啥的道理,所以古人认为 吃了这种不用睡觉的鸟,人也就不用睡觉了。人不用睡觉,生产力翻倍,当之无愧!第一名。第二名, 青丘山有种野兽,长得像狐狸,但是有九条尾巴,这个大家就很熟悉了,就是传说中的九尾狐,叫声像婴儿发出的声音,能吃人。但我认为这应该跟秃鹫、猎狗一样,是一种杂食性的食腐动物,所以被冠以吃人的属性。那吃了九尾狐,人就百毒不侵了,也不会受人蛊惑, 健康当之无愧!第二名,对了,左下角的真山海经里面还有很多异兽,这游戏开局三十颗血丹孵化必出 ssr 五星猪,刚烈无限吞噬进阶,还有我的专属福利可以领,快来看看有没有你想吃的。第三名, 雀山有种草,这草长得像韭菜,但花是青色的,这草名字叫注鱼,只要吃了这种草就不会饿,如果真有草是这种属性,不用吃饭,生活支出直接变成零,那岂不是无敌?

大家好,我是小燕子。对,就是那个从扫丹房杂役一路干到金丹的青云宗励志代表。上回游玩西山经,我刚凝成金丹,本想在洞府里躺平百年,结果掌门亲自传音,小燕子,你金丹虽成,但道心未稳, 若不走北荒寒域,此身难窥元英之门。于是我披上用赤壁与之的防火斗篷,腰挂密山玉佩,脚踩玉风云履,第三次踏上山海经的征途。这次目标是北山经,第一站,丹湖山。 山上多积木,一种硬木滑草遍地缝缝,水里全是带花纹的皮石。我捡了几块,刻成符牌,打算回宗门当护身符。卖金丹修士也得攒灵石啊。 往北二百五十里求如山,寸草不生。但滑水里有滑鱼,像黄鳝红背,叫声像梧桐叶落。我炖了一锅,手上多年的老油居然掉了。还有水马,马身牛尾,手臂带纹,一叫向人在喊喂,吓得我差点遇见撞山。 真正让我开眼的是带山。山上有书兽独角马,后来练气,再也不怕暴炉。 更神奇的是齐头鸟、五彩乌鸦,雌雄同体,吃了不生毒疮。我烤了一只,对不起鸟兄,皮肤光滑的像心包鸡蛋。再往北乔名山无草无木,却有河螺鱼,一个头十个身子,叫起来像狗吠。 我吃了一口,腿上练功留下的臃肿全消。还有孟怀兽,像团猪,长红毛,叫声流流能御凶。我学他吼了一声,当晚打坐,心魔全退。转折点在捉光山。 山上有习习鱼,像喜鹊,食只翅膀,鳞片长在羽毛尖上,既能御火,吃了还不生热病。我泡了鱼汤,金丹运转如江河奔涌,金丹中期稳了。但最离谱的是国山的蜗鸟,老鼠身子鸟翅膀,叫声像羊,能御冰。 我拿它羽毛贴在护甲上。后来遇到妖修围攻,刀剑砍来,全篇三寸,一路向北。我在丹薰山遇见耳鼠、兔子头、麋鹿,身靠尾巴飞。吃了它,不仅不怕冷,还能百毒不侵。 北荒风雪再大,我也暖烘烘的。单张山上,我见到了传说中的猪肩人头、牛耳、豹身一目,他看我一眼,我竟顿悟动静亦如的道理。 原来修行不再强求,而在自然。真正的机缘藏在敦煌山。这里靠近昆仑东北,鱼河水源头,赤鳜鱼鲜美无比,牦牛温顺如猫。 我在河边打坐七日,惊丹见声裂纹,不是坏了,是要化阴了。但最后一关在发鸠山山上,这木苍苍,一只黑鸟日夜闲石投海,正是精卫。我坐在它长落的枝头, 听他一遍遍鸣叫。女王,女王!那一刻,我忽然哭了。我想起当年在单房被骂废物时的不甘,想起招摇善恶的啃韭菜草的狼狈,想起清秋月下筑基的狂喜。原来所有苦难,都是为了今日,以凡躯补天,缺,以威命正大道。 就在泪落瞬间,金丹轰然碎裂,一道青光自泥丸升起,原因成了 小小婴孩盘坐石海,眉眼与我一般无二。周身霞光万道,天地灵气如潮,涌入 北荒,风雪为我止息,群山万兽,其声低鸣。回程路上,我路过太行山、王屋山、轩辕山,在阳山吃了灵狐兽、牛身、刺猬,治好了金丹期留下的心狂之症,在景山躲过酸雨鸟、肆意六足蛇鸟。 他一出现就天下恐慌。我赶紧念清心咒,原因稳如泰山。这一路,八十七座山,两万三千多里,我靠华蓥去游耳熟解毒,习习欲火,精卫点心,最终在发揪山下,借一缕不屈之魂,破镜圆英。 站在青云宗山门前,守门弟子扑通跪下。前前辈,我笑着扶起他,递给他一块皮石浮牌,别怕,我还是小燕子,只是现在能飞的更高了。 所以啊,修仙哪有什么捷径,不过是那个曾被踩在泥里的杂役丫头,带着一颗不服输的心,一步步从单房走到东海,从西海走到北荒,最终在精卫咸池的枝头,听见了自己灵魂的声音。


蛮蛮是山海经里一种极具特色的神鸟,其相关记载主要建于西山经书中这样描述, 有鸟焉,其状如福而一翼,一木相得乃非,名曰蛮蛮,见则天下大水。意思是蛮蛮外形酷似野鸭,却仅有一只翅膀和一只眼睛, 必须两只鸟相互协助,紧密配合,才能展翅高飞。他一旦现身,便预示着天下即将遭遇洪水泛滥的灾难。随着时间的推移, 后世的传说与文学作品对蛮蛮的形象和寓意进行了极大的丰富与拓展。唐代大诗人白居易在千古名篇长恨歌中留下了在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的动人诗句。 自此,蛮蛮比翼鸟被赋予了新的意义,升华为忠贞不渝爱情的象征。在民间传说里, 不到黄河心不死的故事广为流传。故事中,恋人柳生和黄鹂惨遭迫害致死,死后双双化为满满鸟,只有彼此相合才能比翼齐飞。 这个传说进一步加深了满满鸟与爱情之间的联系,强化了其爱情寓意。 值得一提的是,到了宋代,宋史福瑞志记载,宋真宗将蛮蛮的出现解释为天下和的吉祥征兆。 这一解读使得蛮蛮从原本象征灾异的形象摇身一变,成为了祥瑞的代表,其寓意也在历史的长河中发生了奇妙的转变。


落水碧波澄澈,水底藏着奇巧建筑师蛮蛮其状,蜀身鳖首,通体,腹银鹤短毛,腹泛银白, 四肢短小,却境界找如细沟,锋利灵巧,名声清越。四犬吠穿梭水泽间,是落水独有的筑巢巧匠。蛮蛮性急聪慧,善就地取材,则落水浅滩,实系为机 弦曲光洁卵石垒砌屋墙,石缝间嵌以柔韧水草,细韧藤条,层层交错咬合,坚固无隙。又嫌岸边湿泥,混以棒粉涂抹。外壁风干后光滑如桃,防水又隔寒。内壁铺柔软如花与细绒,软糯舒适。 每注一潮,满满必反复打磨,潮成半圆梦形。淋水一侧流,精巧小口, 即便出入,又能挡水流冲击,利于时间,稳如磐石,任凭落水涨落,始终安然无恙。 他们成对劳作,一贤才一累铸,配合默契,朝成后便期于其中守着落水清波,繁衍生息,其筑巢之巧,堪称落水一绝。

山海经中记载了众多奇异的一首,以下是一些极具代表性的。第一,九尾狐,出自南山经, 位于青丘山。山海经中记载了众多奇异的一首,其状如狐,而九尾阴如婴儿,能食人,人吃了它的肉,可以不沾染妖邪之气。九尾狐是祥瑞与妖媚的复杂符号,也是生殖与王权的古老象征。第二,鹿茸。据西山经记载, 陆吴居住在昆仑山,是天地在下界的都城的掌管者。他的样子像老虎,有九条尾巴,长着人的面孔和虎掌。 第三,饕餮,一种贪吃的恶兽,其形象在山海经中有多种记载,北山经中提到,其状如羊身,人面隐在腋下,虎齿,人手饕餮,常被用来贬低贪婪的人。第四,英龙。 大荒北京中记载,应龙是被生双翼的巨龙,灵身集集,是至高战神与雨神龙族进化的终极形态。皇帝曾令英龙攻势 硬龙,还曾伪化成江。第五,竹龙,据大荒北京记载,竹龙人面龙身,亦是不如直逢,其名乃会,其势乃名,是创世级神明,时空与气象之主,被认为是天地间的一种原始力量。 第六活,出自西山经,生活在于刺指山,骑行似猫头鹰,生有人面似木,双耳高树独足而能飞翔,冬天出没,夏天折睡,把它的羽毛放在衣服里,可以避雷。 第七帝江。西山经中记载,必将形如黄色口袋,六足四亿馄饨,无面目却能食歌舞,是中央天地,也是混沌概念的原始形象。第八,夫朱。根据中山经记载,夫朱状如白鹭,而四脚踏在哪个地方,出现 哪里就会发生大水,是水灾的征兆,兽。

高端的食材,往往只需要简单的烹饪,山海经记载,生生之往事时,其肉可通晓古今。看那树上的金色身影,师傅,那就是传说中的生生吗?捕捉生生,需要极大的耐心与智慧。古人用美酒引诱生生, 因其嗜酒如命,生生虽知是陷阱,却难抵美酒诱惑。师傅,我们真的要吃它吗?这是上天的恩赐,不可浪费,只需简单的清蒸, 最能保留生生的原味。火候的掌控是美味的关键,尝一口,感受千年智慧的味道。


上一集,我们在山海经的第一座山招摇山上吃了永远不会饥饿的蛀鱼草,配戴上了不会迷路的迷谷树,把吃了可以健步如飞的猩猩肉也给炖了, 还把能够防止寄生虫的贝壳挂了一脖子,然后准备出发周游山海世界。 有科学家出来解释说,这蛀鱼草其实就是膻韭菜这种植物纤维粗,不容易消化,吃了之后呢,肚子胀气, 正因为如此,古人才能几天都不觉得饥饿。哎,这个解释虽然听着有点煞风景,打破了仙草的滤镜,却不得不承认,这很符合上古时期的生存实际。 在食物匮乏的年代,能找到一种饱腹感极强的植物,无疑是巨大的发现。 我记得小时候,有人要是错喝了毒药,他的家人就会给他灌大便吃, 然后啊,他就会连着毒药一起给吐出来。要是一不小心吃了钉子或者是溜溜球什么的,大人们就会给你腌一大盆生韭菜让你吃下去。然后啊,第二天那钉子和溜溜球就和这韭菜一起被拉出来了,听着是不是好恶心呐? 但是这可不是传说,是真的,你要是不信,就问问你的爷爷奶奶,因为韭菜这玩意啊,吃多了不消化,特别是生韭菜,吃的时候,啥样拉出来还是啥样,只不过味道和颜色不一样了。 好了,不说了,吐完之后,咱们再来看那颗让人不会迷路的迷谷树,有人说它其实就是合欢树。 迷古树状如构树,黑色的花纹光芒四射,因为合欢树的花朵舒展,色泽光鲜,确实有光芒四射的外表。更关键的是,合欢花在中医里是重要的中药材,具有凝心安神的功效。 所谓配之不迷,或许并不是说他能直接指引方向,而是佩戴了他之后,就能让人精神清醒,心绪平和,在复杂的山林环境中不容易迷乱,自然也就不容易迷路了。 不得不说,这种结合了中医药理的解读,让神话传说多了几分科学的严谨,只是少了些浪漫的想象。难怪有人会说科学的尽头是无趣。 至于那只长着白色耳朵,能直立行走的猩猩,有人认为他其实就是白面猿猴。 现在我们当然觉得吃猿猴的肉很残忍,下不去嘴,但是在上古时期生存是第一药物。猿猴作为一种体型较大的野兽,自然也是先民捕猎的目标之一。 这是随着文明的进步,人们逐渐意识到猿猴与人类的亲缘关系,这种捕猎行为才慢慢减少。而猩猩食之健步如飞的记载,或许是古人对其肉质营养价值的一种夸张描述。 这些不同的解读,恰恰体现了山海经的魅力,它既可以是充满奇幻色彩的神话宝典,也可以是记录上古先民生存智慧的实用手册。而无论哪种解读,都离不开古人对大自然的观察与探索。 好了,神话与现实的讨论暂且告一段落,咱们收拾行囊,从招摇山出发,继续向东前行。 顺着招摇山向东三百里,我们就来到了第二座山,唐庭山。 山上长着许多艳木,艳木结出的果实味道酸甜,是上过先民常吃的野果。这里也有成群的白色猿猴,更重要的是,这里盛产水晶和金矿,遍地都是珍宝。 想象一下,在连绵的山林中,水晶在阳光下照射出璀璨的光芒,金矿的光泽在林间隐约可见,这样的场景简直让人财迷心窍,挪不开眼。 放在上古时代,这里却是宝藏山,只要你有足够的力气,想挖多少就能挖多少,完全不用考虑开采权限,也不用办证,不用请客送礼。 不过咱们先别急着动手挖,后边还有更珍贵的宝贝在等着呢,不如咱们继续前行,看看下一座山有什么惊喜。 从唐庭山出发,再往东走三百八十里,便是园艺山。这座山与前面两座截然不同,充满了刺激和未知。 山上生长着许多奇怪的野兽,水里也栖息着许多奇怪的鱼。这里虽然盛产白玉,却遍地都是富虫,富虫就是咱们现在常说的长虫有毒,毒性极大。 原文明确记载,人不可上,这短短四个字背后是古人用生命换来的生存经验。所谓奇奇怪怪的东西,大概率都有毒, 连山都不建议攀登,更别说捕捉山上的野兽和水里的鱼来吃了。 广东的朋友可能会觉得,奇奇怪怪的东西应该都好吃。上古时期的生存法则就是,长得丑的东西别吃,这也是山海经留给我们的重要启示。既然这座山上没有吃的,那咱们就继续向东走吧。 再往东走三百七十里,来到扭阳山。这座山比唐庭山还要土豪,遍地都是纯度极高的金矿和银矿,晃得人眼花缭乱。放眼望去,山上到处闪烁着土豪的颜色。 不过要提醒大家可不能太贪心,金银虽多,但是挖多了拿不动,反而会成为旅途的负担,咱不如适量取用,既能作为盘缠,又不影响赶路。 谁会背着几麻袋金子出门旅行啊,要是遇到劫匪,被打劫了也倒轻松,背几千里路还不把人累死。 除了金矿银矿牛羊,山上还生活着一种野兽,名字叫鹿鼠。 它的外形像马,却长着白色的头发,身上布满了老虎一样的斑纹,叫声悠扬动听,如同歌谣一般。这东西看着就一副人畜无害的样子,应该很好吃吧。 当地人说,穿上鹿鼠皮做的皮草,可以让人断子绝孙多福寿。 可以想象一下,一个人浑身上下穿着鹿鼠皮做的内衣、内裤、背心、裤衩,秋衣秋裤、毛衣、毛裤、马甲、外褂、大衣、皮裤、棉靴、围巾、手套、帽子,全是鹿鼠皮做的,你猜这会是个什么人呢? 关于鹿鼠的原型,有人猜测他就是斑马,也有人说他是已经灭绝了的斑驴。两种说法都有道理,毕竟啊,他们都有着马的身形,黑白色斑纹的皮毛。 在古代,鹿属的皮草应该是顶级的奢侈品,部落的酋长、国王的王妃们想必都是人手一件,既是身份地位的象征,也寄托了子孙绵延、福寿安康的美好愿望。 而多子多孙多福寿的说法,或许也是因为佩戴者的身份有关。你想啊,作为部落或者国家的掌权者,他们的生活富足,无需劳作,自然就更容易长寿,子孙后代也能得到更好的养育。 久而久之,人们就将这份福气与鹿属的皮草联系在了一起。这就好比你家的祖上基本都是做大官的,为什么?因为普通老百姓的后代啊,很难延续香火几百年。 所以啊,我们大多数人的祖上啊,基本上都是大家族。扭阳山上还有一条河,名字叫怪水,向东流入鲜异水,水中生活着许多暗红色的王八, 它们的形状像普通的乌龟,却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴。这玩意叫玄龟,叫声像是劈开木头时发出的咔嚓声,有点难听。 当地人说呀,这东西能吃,吃完后把它的龟壳戴在头上,既能使人的耳朵不聋,还能治疗脚底下的老茧。 对于常年在山林内行走,需要靠耳朵分辨危险的古人来说,耳不聋是一种最为重要的生存能力。而脚底的老茧更是长期跋涉者留下的职业病,很痛苦的,因为它会裂开。 玄龟能治疗脚底下的老茧,无疑是常年光脚者的福音。是不是觉得这王八也太神奇了,甚至在一些游戏里也见过玄龟的形象,知道他是上古神兽。 其实啊,玄龟在中国的神话传说中还有着更重要的角色,他曾是大禹治水时期的重要功臣。 传说大禹治水时,应龙在前面用尾巴划地,指引大禹沿着划开的痕迹开凿水稻,将洪水引入大海。而玄龟则背上驮着神奇的夕瓤,跟在大禹的身后。 每当需要填堵洪水的时候,大禹就从玄龟的身上取下一块夕瓤,投向泛滥的洪水之中。夕瓤具有遇水即长的神奇特性, 落到水中会立刻迅速生长堆积,很快就把肆意蔓延的洪水给填平了。正是有了玄龟的助力,大雨才能更顺利的治理水患,拯救万民与水火之中, 由此可见,玄龟绝不仅仅是能治疗耳聋去老茧的神兽,更是承载着既是安民使命的祥瑞之兽。 接下来咱们离开扭阳山,继续向东前行,下一座山会不会有比鹿鼠玄龟更神奇的宝贝呢?能不能找到真正吃了能上瘾的上古美味?咱们下期接着讲。