蒙曼是通古斯人后裔吗

这块就是金代时期的一个地图了。嗯，金代就是我们现在满族人的祖先。嗯，成精打定。哎呀，漂亮漂亮。 这里啊这里一直有一个人说让你讲这个讲。讲什么？讲啥呀？甲乙丙徒，扬州十日，那是彻底的错误，就是人类文明史上的悲剧。 一直有人在那讲哈，说我是满族，然后让人讲什么满族，就怎么这个啦，那个啦，那是人类史上彻头彻尾的悲剧，就像现在很多很多战争一样，是人类历史上彻头彻尾的悲剧。扬州三坨，这个巴定三屠，扬州十日都是人类历史上彻头彻尾的悲剧，没有一个人可以为他辩护，做了非常非常糟糕的事情。就 就像人类历史上很多很多次那个大的战役都是悲剧一样。比方说我们刚刚在长治看到什么长平之战，那难道不是人类历史上巨大的悲剧吗？那个悲剧其实是秦向赵开战，双方都死伤惨重，赵在那死掉了四十万人，秦在那死掉了二十万人， 人类立上彻头彻尾的悲剧，所以永远反对战争。但是文明很多时候是文明交融，会有碰撞，碰撞的时候是战争。看任何一个文明的话，我们都要从两方面来看，这时候不要着急，对吧？不要偏坡。嗯嗯，抖音。

这块就是金代时期的一个地图了。嗯，金代就是我们现在满族人的祖先。嗯，成精打定。哎呀，漂亮漂亮。 这里啊这里一直有一个人说让你讲这个讲。讲什么？讲啥呀？甲乙丙徒，扬州十日，那是彻底的错误，就是人类文明史上的悲剧。 一直有人在那讲哈，说我是满族，然后让人讲什么满族，就怎么这个啦，那个啦，那是人类史上彻头彻尾的悲剧，就像现在很多很多战争一样，是人类历史上彻头彻尾的悲剧。扬州三国，这个巴定三国、扬州十日，都是人类立场彻头彻尾的悲剧，没有一个人可以为他辩护， 做了非常非常糟糕的事情。就像人类立场很多很多次那个大的战役都是悲剧一样。比方说我们刚刚在长治看到什么 长平之战，那难道不是人类历史上巨大的悲剧吗？那个悲剧其实是秦向赵开战，双方都死伤惨重，赵在那死掉了四十万人，秦在那死掉了二十万人，人类历史上彻头彻尾的悲剧。所以永远反对战争，但是文明很多时候是 文明交融，会有碰撞，碰撞的时候是战争。看任何一个文明的话，我们都要从两方面来看，这是我们。

好吗？五湖乱华被您解读为五湖入华跟五湖荣华。哎，我真是纳了闷， 嘉定扬州被您解读为跟长平一样。刚看到这些消息的时候，啊，我以为这是哪个准备博出位博眼球的网络红人啊，信口嗨河，信口雌黄的发表了这些言论 啊，当我仔细深入一了解之后，啊，原来是这位。因此啊，我特意去查了这个人的相关资料， 一看呢，哎呀，这不是老熟人吗？有百家讲坛的时候我也看啊，尤其是历史老师跟政治老师，还特别强调让我们回家看他们的节目，当时感觉啊，也挺受益的，感觉他们好博学，好有知识。那段时期啊，真的非常喜欢看他们的节目，也 决定啊，把他们奉为自己学习的榜样。现在来看呢，水落石出，一切都浮出水面。 我往期的节目说过，哪个民族他也有一段黑历史，其实这是历史发展当中的一部分啊。我们总说以史为鉴啊，以史为鉴，以史为鉴的本质是什么？不就是批评与自我批评吗？ 包括着我们的教育，我们的伟人，他的一生也是在批评与自我批评当中发展的。 他带领我们站起来建设新国家新社会，他用的法宝不就是批评与自我批评吗？他的一生批评过很多事，比如评二十四时，比如开展的一些有成效的 正确的整风运动，这种方法论也是我们保持生机的一种手段。为什么我们能接受自我批评， 你们却接受不了？批评的原因到底是什么呢？有的时候我甚至在想，我闺女的历史要不要继续看教科书了，要不要再去看百家讲坛了？要不要我自己来教？好了，这期就吐槽到这，大家有什么意见建议咱们评论区和平讨论，下期再见。

这张老照片是民国时候做发掘的时候，我们那些老先生就一个发掘出来一些伤，戴头盔还戴在脑袋上拍了张照片。啊，但是老照片，但是那些哪去了？呃，我不知道，在台北啊，在台北了，因此是发掘出来的。但是梁启宏先生他们在往里一直啊对，这个青铜咒 啊咒啊哈。对对，那假呢？假呢？就身上这个假的。呃，考古过程当中也有。我们博物馆不是复原了一个士兵吗？啊对，然后我们还要找到盾牌。 哦哦，但是我们现在看到这个富豪只有越是真实出众啊哈。因此他那个甲当时是什么？是青铜甲还是软甲？是皮甲？皮甲皮甲皮甲。哦哦哦，所以体型感十足哈哈哈哈。

今天我们聊聊通古斯人的起源问题。目前学术界有三种说法，南来说、西来说、土著说。目前南来说得到了语言学体制、人类学研究成果的证明，而且也进一步得到了考古学资料的证实。 南来说由俄国学者史入国提出，认为通古斯人起源于黑龙江、乌苏里江和松花江流域， 更进一步是原始故乡。当在黄河和长江的中游和部分下游地区，古代通古斯人的现代后裔， 那乃赫泽人的民间传说，也为通古斯人男来说提供了佐证。比如射太阳与古代华夏族的后裔射日类似，还有鄂温克族和满族关于蛇神的传说和对蛇神的崇拜， 也表明他们的祖先与中央汉族有着深刻的渊源关系。目前考古发现的新石器时代的新开流文化主要分布区域与我国文献记载的数圣分布范围基本一致， 因此可以证明新开流文化为肃顺的先民所创造，此后延续这一文化的后续文化，犹如英格林类型文化、皖沿河类型文化、同仁类型文化， 都主要集中于树顺一楼物极相对应的地区。其创造者在江河湖畔建筑半地穴式筑屋，从事渔猎、采集养絮和原始农业兼而有致的综合经济活动。这和文献中的树顺惯用 护势使弩一楼的土气极寒，常为穴居上射便乘船有五谷麻布 物局的穴居屋形式种开口于上，以剔出入以涉猎为业。有树及麦、稷菜则有葵等记载是吻合的。 尽管通古斯鲜明在东北地区因地制宜形成了自身经济、文化、体制和语言等方面的特点始终与中原地区保持着密切的联系。 除了深受中原文化的影响外，更重要的是自西周以来，数顺一楼物极漠河同历代中原王朝保持着密切的 经济文化联系和以朝贡为特点的政治历史关系。特别是唐朝曾在漠河聚集区设置了地方行政机构以后， 他们在法律意义上成为中国多民族统一国家的重要组成部分。由上述可见，通古斯人自古以来就是中华民族的一个重要分支和血肉相连的组成部分。

我看看厚金建立才是当时最大的啊。分裂独立？对，这怎么说呢？厚金建立我个人认为这个事吧， 准确讲，这个事在史学界其实观点也不太确定。你要说他是分裂独立的话呢？你认为他原来就是就是谋反，就是内战是吧？但是也可以这么说，他那个土地是中国的土地， 但他作为一个非汉民族，他自立建国，他属于什么？切据中国土地搞独立，切据了中国的土地搞独立，然后再对中国发动战争的话，那属于外战了是吧？这种情况切据中国土地搞独立，然后对中国发动战争，属于外战了 好，嗯，我个人认为这个明清之战呢，他就属于外战，不属于内战啊，虽然那个土地曾经是我们，但他窃据了我们的土地啊。然后呢？独立建国之后，那实际上他又不承认自己是中国人，但其实就是外战啊。嗯，我看看哈， 我看这个朋友说是什么戴青顾轮内务先皇其后裔那帮家伙污蔑我袜子好，不太清楚你的意思哈，男生穿貂领右刃啊。对，我看看啊。呃， 不是说这个戴戴青雇轮的内务府先皇其后裔，批判青的那帮污蔑我怎么办？其实你可以不必强调你这个身份啊，你批判青就批判青呗，你要把这个身份捎上的话，他们肯定骂你是满奸是不是？我建议就是你要你年龄大的话，你改不了族的话，你其实 就跟之前有回族的一些朋友说的话，他是高度认同汉文化，其实可以通过一些方式给自己的孩子改民族， 甚至你不一定非找汉族老婆，你即便找一个这个这个少数民族老婆的话，这个我不知道你男的女的哈。呃，只要家里面能找到汉人的这个这个有这个祖先啊，某一位是汉人的话其实都能改，在孩子十八岁之前都是没有问题的。都是没有问题的啊。好，嗯， 我看看啊， 马面去啊。炎黄子孙这个词现在可不能这么乱说，炎黄子孙基本就是我们汉族，是不是其他少数民族？你跟他说是炎黄子孙人家不干，尤其是这个西部的这个穆斯林民族的话，那人家对这个生物痛绝，包括南方很多少数民族对，这， 所以不要说炎黄子孙啊，这炎黄子孙就是我们汉族人，炎黄子孙，华夏汉民族，这是高度统一化的，但是别把这个去胡乱的说人少数民族，你这么说的话没必要是吧？你何必跟人套这个近乎呢？是不是啊？ 哎呀，为什么不能说？就是你说了自取其辱就相当于你说啊，大家都是中华民同胞，人家马上来一句谁是中华民族，是不是我们汉族人对中华民族高度认同，但是很多少数民族根本不认， 这种情况下你跟人天天套这个话，你是自取其辱是不是？他要认同自己是炎黄子孙的话，他自己说，用不着我们去说。都是炎黄子孙啊，好，俄罗斯族是炎黄子孙吗？这还用说吗？是不是？哈哈哈，好。嗯，这个 我们现在该说说，官方不说我们可以说嘛，是不是你官方他有时候有各方面的考虑，他不说我们当然可以说呀。啊？ 他不单是说口头上的不认，人家在人大都提案了，坚决反对这个是不是啊？所以说最后他为什么官方说的少啊？从八十年代开始啊，不断的去这么搞啊。嗯， 我看看啊。行，今天我们到这吧啊，我们再说三分钟哈，然后一会有时间再播我一下，还有别的事啊，好吧，我看看哈。 满汉是有基因区别的，但是因为这个大量的汉人进入到满洲的这个族属之内，尤其是八十年代初汉改满之后，以至于满洲人里边的这个基因上啊，开始普遍的汉化，但是问题在于这就是。那你你跟我说一下德国人跟这个英国人，他基因差别很大吗？ 那不妨碍他们二战的时候打的天昏地暗吗？所以说民族这个啊，他是区分人群啊，他是在心理建设上， 他不是在认同建设，他是在认同建设，而不是在这个基因建设上，所以你不要天天拿着基因去和稀泥。是不是哦，基因相同的话同文同种怎么着？你就可以挪移我们吗？你就可以用你的文化取代我们吗？ 哈哈，照你这么说的话，咱俩都是晚期智人，或者咱俩都是汉人，咱俩都在北京，那合着说把你家产给我，把你老婆给我吗？可以吗？不可以吧，是不是？ 所以说并不代表我们基因比较接近啊，说是咱们都是欧系啊，或者怎么着都是 c c 二男。我是 c 男啊，那怎么着就是好好家伙，我对所有这个 c 二男知的人我都可以用交通统治权，不可能吧，是不是？所以这个就是该是谁就是谁的民族这个东西呢？他从呃 历史学上，社会学上啊去定义他，而不是看他这个真正的这个说是分子生物学的复习基因怎么样啊？好，嗯，我看看啊， 今天的满族甚至大多数都不是汉巴旗。注意啊，今天的满族其实不是汉巴旗，到晚清的时候汉巴旗已经很少了。汉汉巴旗因为这个满洲的人口增长，他的铁杆庄稼供养不了这么多人， 所以从雍正年间开始不断的初期维民，到最后的话，汉八旗的比例在整个满洲的人群里边只占了百分之十不到，比例特别低。不到百分之十， 那后边的自治县把整村啊整镇的人化成满满族有这种，这些人很多都是闯关东的汉人，包括是到这个河北人本身的河北汉人大量的换成满族。 第二个就是说呢，在这个少数民族具有一些特殊优待政策之下，通过民族通婚他改的满足 啊，就是比如说，呃，汉少通婚之后改的满足，这种情况下，所以说他里边这个汉啊，汉人的这个基因呢？在满洲人里面的呈现，他真的不是靠什么汉八旗，因为汉八旗本身他不断的出勤为民的过程中，比例已经非常低了。不到百分之十啊，好， 嗯，是的，根据行政区划，他不是根据行政区划就说是他为了把这个行政区变成一个自治区，他必须要，哎，等于说威逼利诱的让这些人改成少数民族呗，哈哈哈哈，好， 嗯，全面取消少数民族优待，这个确实是一个目前的政策发展的方向，他现在提这个榕树使官嘛，共同体这个建设十二点的方向也就是在这啊。 好，我什么时候攻击蒙曼了？我说我可没攻击蒙曼，我什么时候攻击蒙曼？蒙曼作为一个领导干部，他不应该混淆这个历史。说什么这个汉族只有中原那一小块，那照你这么说，那这个，那我们这个各省的汉人算怎么说？那，那你要看当下汉人在哪是不是？ 那你现在跟美国人说美国人人口很小，你只有北美十三州甚至美国人，你根本不存在，你是英国的人民地，那 美国人同意吗？美国人不给你两个耳贴子直接把你灭了哈，你作为小国的话，你可以说美国人啊，你疆土太大了哈，你的五十个州加一哥伦比亚特区完全不可能，你只有北美十三州，你就这么大，是不是啊？你这些地方都是非法掠取的，你现在那都没有民族主权， 美国人干美国人肯定不干，是不是？你拿着八百年前不是五千年前的事说事，说当下的汉族或这这这完全就是混淆视听吗？我们要说哪些地方是汉人的，那你当然要看当下哪些地方他的常驻人口是以汉人为主 是不是？否则你就是历史虚无主义啊。不但历史虚无主义，现实虚无主义啊。好，嗯， b 站这个攻击我的人很多很正常， 这个有些人他自己呢，没法量产什么东西，只能靠这个寄生在别人的信息内容之下过日子，这就是寄生虫式，叫花子式的博主，这个很多很多，没办法啊。好，嗯，我看看啊， 还有喜欢蒙曼的。我天我，我是觉得就是他讲什么东西咱先不说啊，他的面相我看着跟溥仪挺像的，反正一看之后心生厌恶。哈哈哈，这是个人审美啊，你不能说我觉得一个人长得好，长得差，这是我个人审美，我觉得长得丑就是长得丑，没什么可说，他也可以认为我长得丑。没关系啊， 是不是你不能让我觉得一个长得丑的人，我非得说她漂亮啊，是不是好。嗯， 哎，诗词大会确实是诗词大会这个，但是也不一样，他沾了一个少数民族的光吧，然后捧出来了，但不排除背后有资本的力量。也有可能吧。康镇也诗词大会。那康镇怎么不当个一个高官呢？是不是包括那个杨宇？杨宇我觉得讲的比他好一些啊。 嗯，支持的肯定有，是不是？当然有，有些人他就是，这就是我民族意识弱的地方，很多人他不考虑他背后的民族标签，不考虑站在那个民族标签他，他发出的很多言论是有一个立场性的， 他只考虑。哎，他是个女的吧，可能支持他或者只考虑他这个。哎呦，貌似还挺有才华。相对于这个小学生来说，他肯定有才华哈，这个他就支持舞蹈支持总是会很多的，很正常啊。嗯， 那咱们不能说百分之百，这位朋友说百分之百审美正常的不会喜欢他。这个这个咱不能不说百分百，这至少我相信，就我自己，我不能说违心说啊，萌萌长得太漂亮，我不可能这么说吧。你这么说的话，那我是不是大家怎么看我是不是？哈哈哈，我这眼是不是再看一看啊？好，嗯， 这个。嗯，立波也不错，杨宇也不错，因为我跟立波当时我去那个南师大的时候没见着他啊，当时见他们中文系主任，中文系主任说你别说你见不着他了， 说我一学期最多能见到他两次，他也不来上课，天天出去。然后杨宇是比较瘦，他跟我老师关系很好，我们当时请他过来做讲座啊，当时我自己开车去接他，人很好，人不错。我当时当时为了接待杨宇老师，还给他安排了一桌那个饭，当时在那个 某部的培训中心给他按照这个部长级别给他搞了一桌饭，结果呢，人家不吃，他说这个时间特别紧，他需要为晚上的讲座做好一些准备工作。然后呢，他说你给我弄一个老坛酸菜的泡面就可以， 我说这不行啊，他没事，时间太紧了，吃那个饭，你们这公仇交错的，就就再喝点的话，那给给大家讲课就太不好了。然后呢，我说行吧，我说就买那个老坛酸菜，那个桶面，然后就给他买了一些其他的零食，他说这都不要，我只要那个那个那个那个面条，哈哈哈， 然后人家在讲之前还专门洗了个澡，然后出来就容光焕发，跟女神似的，哈哈哈，所以这个感觉不太一样，就是同样请了很多人过来，讲了十四大会的人，我们基本都请了。 杨宇给人感觉是相对来说对于这个工作啊，最重视啊。嗯，本身的态度确实感觉到他作为一个就是说是老师吧，嗯，没有任何把自己抬到很高那种地位上啊， 不太一样啊，好什么饭就是菜的级别，你可以吃，你可以理解为吃标准就是他这个部委的培训中心，他有时候他 就是这个饭呢，他比如说该上什么不该上什么，是不是？比如我们山东做菜的话包括北京像四二八吗？啊？四道凉菜啊，两道大菜，八道热菜，这个大菜是什么规格？他也不一样，是不是啊？好，嗯，我看看哈， 他不是湖南人吗？湖南人？对啊，杨宇长得是不错，他虽然年龄也不小，现在也五十得有。他大概应该也是五十岁左右还是五十多点，应该是七零后啊。这个但是真的从身高肤色样貌上还是不错的，很有气质。很有气质啊。嗯， 自己买个泡面哈哈哈，无所谓，我们接待方给人家买泡面很正常，是不是还能让人家来了之后从火车站接过来之后让他自己去跑超市买泡面？不至于不至于啊。嗯， 行，我刚才没有备胎，我刚上厕所了。哈哈哈，我刚才上厕所。我下午是有事，但是这个时间还可以下午是有事，但是这个时间还可以。不是以貌取人， 你比如说你找对象的时候或者你交朋友，你这个人一看让你心生艳慕张头鼠目是不是你当然就不想跟他进一步接触去了解其内涵了。 了解内涵的前提是你先接受他的外边的这个形象，是不是形象这关都过不了，你根本就没法跟他聊，那怎么可能知道他里边还有一些闪光点呢？ 所以我们每个人都是这个是不是以貌取人的这个外貌这个东西包括你你你你找对象如此，你你你做一个 hr 人力的话，去面试的话进来一个人让你长相，你这马上就要呕吐是不是啊？或者看了之后就浑身如筛糠就受不了是吧？简直就是 痛不欲生，大变失禁。这种情况下，你能把他这边开心的接待过来，进一步的去聊他的这个这个职业职业发展是吧？还有哪些才华，还有哪些资源，你根本聊不下去，是不是一张嘴啊？整个化粪池一样，你受不了了？所以这肯定的，对外貌是第一步，我们这你这个就是不为物主义， 是不是首先要唯物主义，唯物主义外貌当然是物物质实体嘛。你这这个肯定很正常，你买衣服你不可能专门什么丑买什么吧？是不是因为你说进了一个一个店里边说这个小姐来你们这个服装店里面什么服装最丑，什么服装最卖不出去？有没有压箱底了是吧？你给我 我专门穿这个，你不至于是这样的人吧，是不是啊？好，嗯，所以我们就是说并不是说重视外貌就否定其内涵是吧？外貌不好的人可能也很有才华，比如说蒙曼，他可能外貌一般，在我看来一般啊，但是他可能很有才华，但可能可能啊，是不是？