人类一思考上帝就发笑是谁的名言

米兰昆德拉呀，有一句名言叫人类一思考，上帝就发笑，但是这句话的奥义有谁能理解呢？为什么要把上帝和人放在两个格位作为对比，用上帝的格位来看到人类思考里边那种狭隘 失望，这其中的奥秘是什么呢？因为人类一思考，就已经陷入了主科二眼，也就思考者的本身思考模式， 思考者是谁，跟他的思考对象之间已经形成了纠缠，彼此不可分离。这就是以前呢，我给大家讲过的一句话，叫明万法有待，即是无止剑，万法所待，即见如来。一切事物的象君 是有待，都是相对的，你在看世界的时候，你所看到的世界和你看世界的这颗心，这两者是不可分离的。能明白这关系，就是明万法有待， 箭万法所带呢？当一个人，一个世界，包括舆论，一个社会对世界的看法，当你看到这个看法的时候，他所表达的意见，说他所看到的事情的时候，你就能见到他那颗心，而这两者不可分离， 在见到那个象，就能见到背后见象之心，能了解他俩之间的关系，即见如来。所以米兰昆德拉这句话说出来的，人类一思考，上帝就发笑了。人类思考就是人类 站在你的角度，你的处境，你的身世，你的知识，你的见解，你的角色，你当前的一切，以及你曾经的一切，都在决定着你当前所见，这就是你的所见以和你的灵魂之间的关系。 而上帝呢，是超越所有这些格位的超级智慧，在人类一思考，上帝就发笑，人类不是上帝，人类也不知道上帝如何思考，但是上帝的这这种格位的设置，这种格位能够看到人类的什么，人类的有限。 而我们听到这句话的时候，给我们的启发是什么呢？我们能够从众说纷纭当中，各种旗舰当中，我们能够了解自己的狭隘，自己的有限， 我们能够从这一点能够竭尽上帝，我们成不了上帝，或许我们也无法竭尽上帝，但是我们能够从人类的偏迫中解脱出来，能从各种阁位当中能找到人类的宽广， 能有所突破，这也就是这句话给我们的启示。所以有些宗教对上帝的信仰是什么呢？实际上就是能够重过这样一个格位的设置，能看到人类的影线，看到人类的局限，人类的狭隘。 而如果我们真的有了这种突破，有了这种信仰，并不是一定走到宗教去，而真正的智者的宗教信仰是去宗教化的，他能够让我们从那个角度，那个格位来看到人类的有限，人类的小气，这就是 米兰昆德拉这句话的奥义。人类一思考，上帝就发现了， 其实我们个人经历了很多事情以后，大江南北，各种地方我们都去过了，各种人见过了，我们再看看我们自己的过去是不是也会发酵？哎，有多少人经历了一段事情以后，有所开悟以后，对自己的曾经不是有所发酵呢？ 有了这种见识，有了这种智慧，以后怎么样？我们等下也不敢狂妄，不敢自大呀， 因为我们知道未来那颗心就是接近上帝之心，至少比现在更为接近。于是我每时每刻只有一个什么，只有一个是牢靠的，修行就是谦逊，就是踏实。

为什么宇宙会如此奇怪？你有没有听过一句话，人类一思考，上帝就发笑，真的有这么荒唐吗？当我们尝试去思考一些关于宇宙的终极问题时，就会发现人类认知的局限。例如宇宙有没有边界或开端？ 如果有，那宇宙的外面是什么？起点之前又是什么？你会发现我们陷入了逻辑死循环。 假设没有，但宇宙就必然起源于虚无。问题在于，如果宇宙万物皆是无中生有这般无理， 那么自然法则再怎么荒唐也不足为奇。想象一下，光速作为宇宙的极限，速度只有每秒三十万千米，这是什么概念呢？假如我们把光速缩小一亿倍，那么他就变成了三米每秒，恰好是人类慢跑的速度。就好像 此刻你变成了光，而太阳与地球的距离也缩短至一千五百米，相当于隔了一条街道。换句话说，从地球这条街跑到太阳那条街，你需要花费八分钟，而这就是宇宙的极限， 你想再跑快一点也不行。更荒唐的是，空间的膨胀允许超过光速，这意味着有的地方你明明知道地址，却永远无法到达。