985在古代算什么水平

在古代考上举人究竟是个什么待遇呢？为什么儒林外史里的犯禁一中举就能高兴疯了？今天好多人说九八五研究生呃，比得上过去的举人是真的吗？我跟您说啊，这只是开玩笑， 科举考试带来的特权，远不是今天任何学历考试可以比你的啊。在明朝，一个人中举之后， 家里会有地方官代立一个牌匾，某某科举人从此就代表了这个人的身份，而且这一家人从此不用再扶摇椅，也不用再缴税， 就连他的家人奴仆，他们家的商号买卖也通通可以免税，至少是能减税。所以犯禁中举之后，他们同乡好多人免费把商号土地送到他名下，就是为了避税。另外，举人在政治上的地位跟宪令几乎是一样， 有句话叫抄家的知县，灭门的知府。明朝这地方官的权力那可是相当的大，普通人见知县是要下跪的，秀才见知县叫夜见，类似于学生拜见老师，不用下跪，但知县可以不贱。 举人见知县类似于朋友之间的拜见。那过去全家里这个做客都讲究呃，地个拜帖，就类似于今天的地名片。 关键在于这拜帖上面的抬头怎么写。如果这人是秀才，他就得写门生某某啊，这就是一学生自居了。但如果这是举人，就写的是余地某某，那这就是兄弟朋友之间的称呼了。 那到了知县家里，比如到饭点了，这知县啊，必须得管饭，如果他不管饭，就把这举人给哄走了，这举人就可能告他一个不敬斯文。 那这支线呢？反正丢官不至于，但是肯定会影响他以后的升迁，所以小说如临外史里，范进陪他的同乡张敬斋去见支线。其实支线并不想见这张敬斋，但是范进作为新科的举人，这支线必须要见， 而且还管饭了。吃饭的时候啊，因为范进见支线，他有点胆怯，他不敢动筷子。那这支线看了也特别的 紧张，就说，哎呀，为什么不吃啊，他是不是吃素啊？哎呀，我也没被素斋啊，他还紧张，后来看这饭劲，大概饿的受不了了，加了一丸子吃，他才放下心来。所以你看这待遇是不是今天任何的九八五都比不上了，记得关注再走哦。

天津大学你知道吗？这是一所现在一直在沉睡，但是曾经经历过辉煌的实力，强大的攻克九八五高校，你看外边的发展趋势， 现在的国防七子，兵工七子，还有信息科技类的高校已经逐渐变成了人们热门的选择，天津大学渐渐的就排在了这些新工院校的后边，但是天大并没有完全衰落。二零二五年，天津大学在河北省投放了十几个实验班方向，在一共包含的五十九个专业里边，有六个专业是全国第一， 三十六个专业是全国前十。除此之外，也有计算机、人工智能、电器自动化和机器人工程这种高分热门专业。二五届毕业生有百分之四十是进入央企，然后百分之四十进入了世界五百强企业，二百一十一人进入了国家电网， 然后将近五百人进入了华为，中国电科还有中国建筑。但如果把天大放在整个九八五行列去看的话，这所学校并不是很突出。在九八五往上看的话，有清北、复旦、浙大、上交南大、中科大稳坐全国首位，后边北航北里、西交大、哈工大，分别把持着各类军工和重大工程领域的第一交易。 往下看的话，中国海洋、西北农林、中央民族三所院校守着九八五的门槛。天津大学在这里边好像确实是一种不显山不露水的感觉，但就是这样一所没有得到大家太多关注的学校，曾经也是敢和清北摆出弯的存在。为什么这么说呢？因为天大的资历和曾经的锋芒 真的是做到了绝唱。首先天大的前身是一百三十多年以前，一八九五年建立的北洋大学堂，这所学校比清北建校还要早几年，是中国第一所现代大学，他打破了传统的书院，还有科举制的教育， 可以说是如今现代化高等教育的开山院校。之后，天大和清北也确实正面的掰过手腕。在抗战时期，清北和南开大学南迁到了云南， 合并组建了一所西南联合大学，这在当时已经算是中国高等教育的巅峰院校。但是天津大学不服啊，然后他就叫了另外四所院校，在陕西建立了一所西北联合大学， 并且还和西南联合大学形成了一种南北对望的姿态，可以说当时的天大真的是谁都不怕。当然，在新中国成立以后，天津大学确实是逐渐开始没落了，甚至在二零一零年以后，其他新工科院校已经开始拿到权重了，但是天大的相关学科才刚刚起步， 所以到今天，在九八五行列里，天津大学才没有做到哪怕是某一个领域的头牌。但是天大在传统工科的势力和新工科在经济地区的影响力，完全是值得大家报考的。

我们中国当今文科最高的教授水平都抵不过明朝的一个状元水平，所以我们现在把高考第一名列为状元，这是非常错误的。你都不知道古代状元要读多少书，懂多少道理，据我们现在北大的最顶级教授，他都没有一个状元懂的多。 北大中文系的一个毕业生最多只相当于明朝的时候一个秀才的水平。什么叫秀才？就是在现学考试，就一个县考试，考取了叫秀才，然后到一个省叫县试，考取了叫主任，然后到礼部，就是国家举行的考试，考取了皇帝钦点以后才叫进士。 那时的进士水平相当于我们现在至少是科学家。运士这个水平绝对跟高考毫无可比性。你们只以为苏东坡会写诗，网上面沸沸扬扬的天天抄苏东坡的诗。苏东坡自然是一个天才，诗词写的特别好，而且特别适合我们现在人口味， 这个毫无疑问。但是你知道苏东坡最伟大的是什么吗？人家是水利学家，他做的水利工程在福建，在安徽，在西湖，到现在都在发挥作用，而且发挥的不仅仅是水利作用。水利包括两项，第一个灌改农田， 第二个还有饮用水啊，民用。除了生产生活的这种水利之外，他还是观光旅游的风景水。你看西湖上面苏堤东东坡太伟大了你知道吧？你以为他就读点死书啊？所以他当时考第二名，理论上他可以做状元呢，这就是他们当时的状元水平。我们现在有几个教授能达到这个水平啊？

青粉在吹清朝小说和诗词碾压明朝。清朝的诗词怎么碾压明朝了？我非常搞不懂纳兰性格，他跟谁比较像？我说句实话， 纳兰他能够出名第一因为他是少数民族，就像金世宗完颜烨，大定他也不知道他屁股大还是怎么回事。他这个大定皇帝他能够上教科书主要因为是想给女真金，给他脸上涂脂抹粉，否则以他那个德性根本就上不了什么大定之志， 就沾了一个少数民族的光，再保持一个花色什么真到春节晚会上就你得露个脸，你五十六个民族里面激怒族，你得有一个人穿一套是不是？ 所以他是属于锄子里边拔将军，你们这好不容易出一个人破个天荒，那一定要把它吹一吹。第二个就是他的词怎么说他有点像谢灵运和谢挑，有好句无好词， 就你整个全词下来非常好的极少，就个别句子还不错，他属于这种。那你从这个角度来说明朝的诗词很多是不是啊？你前后妻子这种，我觉得甚至明朝的武将也大量的写诗词，你跟明朝怎么比？我觉得拿李荣升的诗拿回两手是不是？ 我觉得这都能够碾压整个满清了，所以你有什么脸？并且最可笑的是满清时代，即便你觉得那个能写诗能写字，除了纳兰这种货色以外，基本都是汉人，又不是你满洲人在写诗写词，是不是？另外还有什么小说？小说更没法写。小说明显是大明的成就高是不是？你这个 古代没有什么四大名著的说法，只有四大奇书，四大名著是五十年代人民文学出版社在翻译这些名著的时候凑的一个概念，因为四大奇书里边这个金评委他认为里边有一些不好的段落， 所以说他不想出，他顶一个上来凑一个四大。中国人喜欢搞四大，是不是？四大？八大、十大，他为什么不搞四大？他最喜欢搞四大。你看本来是江南三大名楼 不行，非要凑一个第四，结果第四打的狗血喷头，是不是？你说山西鹳雀楼他要整挤到第四里边？南京越江楼也想挤进来，我们老家蓬莱阁也要挤进来，但是虽然那个三大名楼他本身就是，但中国人就喜欢加一个四， 所以当时把金庸没从这个出版计划里剔掉之后，就总想加一个，加谁就只能加这个红楼梦，虽然红楼梦是个残缺的，那是改了一个名叫四大名著嘛，但是红楼梦我们知道他实际上很显然带有名人的笔锋，知不知道？对于道明的这个思想， 那并且反映的也完全不是满洲人的生活，那实际上就是标准的一个名移民或者明朝移民文化影响下的作品，准确想他也算是半部明朝作品，只不过 降生在这个晚清的时代而已，是不是？所以从这个角度来说，我们现在你四大奇书肯定都是明朝的。四大名著三个半是明朝的，你有什么脸说你小说比明朝强 是不是？你诗词怎么说？你有个别的人，但是这些诗论章啊，是不是啊？无眉村真的能完全算是清人吗？是不是啊？元稹算是诗人，请问诸君你能背出几首元稹的诗 很难吧，是不是？所以说在明清这两个朝代下，明朝或者清剧的这个时代下， 诗这个东西本身它更变成一种日常生活化表达感情的一个小品，它并不是把它作为一种独立的文体去给大家相互的赏析。 在这个时代他已经不像唐宋时期把诗单独当成一个文学作品去赏析，更多的像是一个日常表达自己情感，或者在写什么东西的时候随便吟一首诗，他属于这种东西已经日常世俗化了， 所以他已经不能算是一种特别独立型的文学形式，那真正的成就要看小说，那这种情况下那还是大明远胜于满清是不是好？对明清他相提并论是很可笑的， 清这块一会跟明定，一会又他妈拿出一块归到近代，是不是所以切的七零八落？所以满清这块应该单独算是不是？确实应该单独算弟子规算他文学成就是吗？那那那不如南宋这三字经啊，差大了是不是？