劣等基因为何还要繁衍

刷到一个我北哥的心词，叫列祖列宗，说国人一生都在致力于结婚生小孩，传宗接代延续香火，但好多人他空有一生的列等基因，矮呀丑啊胖啊，脱发呀高血压呀，智商堪忧，还带了一身的病，情绪还不稳定，有了极强的控制欲，物质精神 都匮乏。说传的不是香火，传的是臭火烂火穷火笨火，没有必要延续。他说的也没毛病啊，现在的列祖列宗跟不婚不育的啊不孝子孙呢，也全都是刚好卡上了对上了。

既然进化的核心是生存，为什么生命普遍选择繁衍后代而非追求永生？永生难道不更香吗？首先要明确进化的单位是种群，而非个体。达尔文进化论的核心是基因频率的世代传递与改变。 生命的终极使命不是让单个个体活多久，而是让承载遗传信息的基因持续存在。永生看似能让个体长久生存，但在动态变化的环境中， 单一不变的个体无法应对危机而繁衍，能通过遗传变异产生多样化后代，为种群应对环境变化保留可能性，这正是自然选择的精妙之处。牺牲个体的永恒，换取种群的延续。 永生的进化劣势首先体现在无法应对环境变化。地球环境从未禁止气候波动、地质变迁、病原体演化、新天敌出现。 这些变化要求生命必须具备适应性调整的能力。如果个体永生，其基因是固定不变的。比如一种永生生物适应了温暖气候，当冰河期突然降临， 他无法通过自身基因改变适应低温，整个种群可能瞬间灭绝。而通过繁衍生物能将随机产生的有利变异传递给后代，让种群在环境变化中逐渐适应， 甚至演化出新物种。简单来说，繁衍是基因固化的枷锁。其次，永生会导致资源竞争失控与进化停止。 地球的资源是有限的，若某物种实现永生，个体数量会不断累积，最终超出环境承载力，引发激烈的资源争夺。事物空间和水源都会成为稀缺品，幼体也无法获得生存资源， 导致种群失去演化活力。更关键的是，永生个体的基因无法被新基因替代，种群的基因库会陷入停止， 一旦遭遇致命危机，就可能全军覆没。而繁衍带来的世代更替，能让老个体自然退出， 为携带新基因的后代腾出资源，推动种群持续进化。这就像人类社会的新陈代谢、老观念，被新思想替代，才能保持社会活力。 从能量成本来看，永生的维持成本远高于繁衍。生物的衰老本质是细胞分裂、 dna 修复等生理过程的损耗累积。要维持永生， 需要持续投入巨大能量修复这些损耗，比如修复端粒缩短、清除基因突变得细胞抵抗氧化损伤，而繁衍的能量成本更低。 生物只需在生命周期中集中能量产生后代，将基因传递下去后，个体的衰老与死亡对种群而言已无影响。 自然选择会优先选择能量效率更高的策略。显然，繁衍加时代更替比持续修复、维持永生更划算，更符合进化的经济原则。说到底，进化选择繁衍而非永生，本质是 种群利益高于个体利益的自然选择结果。永生看似美好，实则是进化的死胡同，会让种群失去适应力与活力。 而繁衍带来的变异、世代更替、资源优化配置，才是生命应对环境变化实现长久延续的最优策略。 所谓永生更香，只是人类的主观愿望，而进化的选择永远基于最冷酷也最合理的生存搏击，种群的延续才是生命的终极目标。

为啥说众生皆苦？他是一个我们本身的出场设定啊，这个是进化科学最近发现的基因，不管你幸不幸福，他只是希望你不断的向下繁衍，他就会 产生这样的一种机制，让你的快乐变得短暂，但是痛苦是比较长久的，就假设你吃一次就饱了，或者是你做了一次爱就满足了，那你就不会努力的把自己的这个基因繁衍下去。 大自然为了激励你不断的去追求财富，不断的去追求食物，追求更多的新的伙伴，它就给你设计成了这样的一种机制等。基因是让我们不断的痛苦，为了减缓痛苦， 不停的贪嗔痴慢疑。对，我们人类的这个 dna， 它是有百分之七十以上复制于一个病毒的，哪 它要借用我们人类的这个肉体，不断的去传播，不断的去繁衍，所以它发展出来了母性，要去保护好自己的孩子，那孩子不也就是那个病毒吗？就是那个 dna 哈，就为了要把这个 dna 传播出去，咱们只是基因的载具而已。是的，就是当你没有找到真正的自我之前，你就是一个被基因控制的载具。我们以为大脑里面做着一个 ceo， 它控制着全身，但实际上没有这个东西， 他就是一个分块工作的机器。比如说你想吃了，觅食模块就上线，吃饱了之后他就下线，我以为是我想吃的，事实上我只是一个傀儡，还有人在暗中操控我的意识。那个觅食模块，嗯，他会在那一时刻占据你的身体，让你以为他就是你。 他通常会被我们称作小我，当我们自我的意识不强的时候，就很容易被大脑里面的这些所谓的小我觅食模块啊，或者想去，嗯嗯，哈哈哈，想去玩的这些模块就会被他们侵占你的整个的身体，让你误以为他们就是你。

三十分钟精读一本书，今天要和大家深度拆解的这本书，绝对是近半个世纪以来最能颠覆我们对生命、人性、生物进化所有认知的经典科普著作自私的基因。 它的作者是英国著名进化生物学家里到金丝。这本书自一九七六年出版以来，被翻译成几十种语言，影响了全球几代人。哪怕你完全没有生物学基础，也能从这本书里读懂生命存在的底层逻辑。 今天我就带着大家从头到尾读懂这本自私的基因，让大家明白为什么蜜蜂会为了蜂巢牺牲自己， 为什么母亲会心甘情愿为孩子付出一切，为什么我们会有求生欲，会渴望繁衍，甚至为什么人类会有合作利他这些行为。所有看似复杂的生物行为背后都藏着基因自私的底层逻辑。读懂了这本书，你就读懂了生命的本质。 在我们接触自私的基因之前，我们从小接受的进化论知识，大多是从个体或者物种的角度出发的。我们会认为生物进化的目的是为了让个体更好的生存，让物种更好的繁衍下去。 比如长颈鹿的脖子越来越长，是因为长脖子的长颈鹿能吃到更高处的树叶，更容易存活，这种优势会遗传给后代。久而久之，短脖子的长颈鹿被淘汰，长脖子就成了长颈鹿的特征。 我们也会认为，生物的很多利他行为都是为了群体的利益。比如蚂蚁，群体里公蚁没有繁殖能力，一辈子都在为以后和蚁巢奔波觅食，筑巢保护幼蚁， 最后默默死去，我们会觉得这是蚂蚁为了整个蚁群的生存而做出的牺牲。比如鸟类发现天敌时会发出警报声提醒同伴， 而发出警报的鸟本身会更容易暴露自己，成为天敌的目标。我们会觉得这是鸟类为了整个种群的延续而表现出的利他。这种从个体和群体角度解释进化的观点，在很长一段时间里都是我们对进化论的主流认知。 但稻金丝在自私的基因里直接推翻了这种认知。他告诉我们，从个体和群体的角度解释进化，根本无法解释很多生物行为。 比如为什么有些生物会做出牺牲自己生命的行为，为什么有些生物会放弃自己的繁殖机会去帮助同类。 而如果我们从基因的角度出发，所有的生物行为都能得到完美的解释。因为进化的基本单位不是个体，不是群体，而是基因，自然选择的对象也不是个体和群体，而是基因。 所有的生物行为最终的目的都是为了让基因能更好的复制、传递，能在进化的长河中留存下来。要理解基因的自私，我们首先要搞清楚基因到底是什么，它又是怎么出现的。 稻金丝在书里告诉我们，基因的本质是一段具有自我复制能力的 dna 片段，它是地球上最基本的复制因子。在地球诞生之初，大约三十多亿年前，地球上还没有生命，只有一片充满各种有机分子的原始汤。 这片原始汤里有各种氨基酸、核苷酸，它们在雷电、高温、紫外线等自然条件的作用下，不断发生化学反应，组合成各种复杂的分子。 在无数次的偶然组合中，出现了一种特殊的分子，它具有一个最神奇的能力，自我复制。这就是最早的复制因子，也是基因的雏形。 这种能自我复制的分子在原始汤里不断复制自己，让自己的数量越来越多。而复制的过程并不是绝对精准的，偶尔会出现一些误差，这就是我们现在所说的凸变。 有些突变让复制因子的复制能力变弱，甚至失去复制能力，这些复制因子就会慢慢被淘汰。而有些突变让复制因子的复制效率更高，更能适应原始汤的环境。 比如，有的复制因子能合成一层蛋白质外壳，保护自己不被其他分子破坏。有的能更高效地利用原始汤里的资源，这些具有优势的复制因子就会在自然选择中留存下来，不断复制自己，数量越来越多。 就这样，在原始汤里，复制因子之间的竞争开始了，他们争夺着有限的资源，不断进化出各种更利于自己复制的特征。而随着复制因子的不断进化，他们发现仅仅依靠自己的力量在原始汤里的生存和复制效率是有限的。 于是他们开始结合在一起，制造出更复杂的生存机器来保护自己，帮助自己更好的复制。从最初的简单蛋白质外壳，到单细胞生物，再到多细胞生物，从植物到动物，直到人类的出现， 这些我们能看到的所有生命，都是复制因子为了自己的生存和复制而制造的生存机器。 盗金丝在书里打了一个很形象的比方，基因就像是一个程序员，而生存机器就是基因编写的程序，这个程序的唯一功能就是保护程序员的安全，让程序员能不断复制自己。 又或者说，基因是船长，而生存机器是船，船的所有设计都是为了让船长能顺利航行到达目的地。我们每个人的身体，从眼睛、耳朵、鼻子到心脏、肝脏、大脑都是基因为我们配备的工具， 眼睛能让我们感知环境，躲避危险，寻找食物，耳朵能让我们做出判断，制定策略。 这些器官的存在，不是为了让我们自己活得更舒服，而是为了让基因能在我们的身体里安全的存在，能通过我们的繁衍传递给下一代我们的求生欲。本质上是基因不想让自己的生存机器损坏，因为生存机器损坏了，基因也就无法复制和传递了。 我们对食物和水的渴望，本质上是基因需要生存机器获取能量，维持正常的运转。我们对繁衍后代的渴望，本质上是基因想要通过后代实现自己的延续，这是基因刻在我们骨子里的指令，我们几乎无法抗拒。 搞清楚了基因和生存机器的关系，我们就能解释所有看似无法理解的生物行为，尤其是那些看似利他的行为。因为这些利他行为的背后，本质上都是基因的自私。 很多人会觉得利他行为和自私是相互矛盾的，比如蜜蜂蛰人之后，自己的内脏会被扯出来，很快就会死去。蜜蜂为什么会为了保护蜂巢，做出牺牲自己生命的行为？ 比如公蚁没有繁殖能力，一辈子都在为蚁巢服务，他们为什么会放弃自己的繁殖机会，去帮助以后繁殖后代？ 比如人类的母亲会心甘情愿为孩子付出自己的时间、精力甚至生命，这种伟大的母爱难道也是自私的吗？ 答案是从基因的角度来看，这些行为都是自私的，因为这些利他行为最终的结果都是让基因得到了更好的复制和传递。我们先来说说蜜蜂和蚂蚁这类社会性昆虫，它们的基因有一个很特殊的特点，就是单倍二倍体。 简单来说，蜜蜂的蜂王和公蜂都是雌性，由受精卵发育而来，拥有两套染色体。而雄蜂由未受精卵发育而来，只有一套染色体。 这种特殊的基因结构，导致公蜂之间的亲缘关系系数达到了百分之七十五，而公蜂和自己后代的亲缘关系系数只有百分之五十。也就是说，公蜂把自己的基因传递给下一代的效率，远远不如帮助蜂王繁殖姐妹的效率高。 所以公蜂放弃自己的繁殖机会，去帮助蜂王觅食、筑巢，保护幼蜂，看似是利他，其实是因为这样做能让自己的基因以更高的效率传递下去。 蜂王繁殖的每一个姐妹都携带了公蜂百分之七十五的基因，这比公蜂自己繁殖后代更划算。 而蜜蜂蛰人，牺牲自己保护的是整个蜂巢，蜂巢里的所有蜜蜂都是和它有亲缘关系的，都是它基因的在体，牺牲自己一个，保护更多的基因在体，这对基因来说是一笔稳赚不赔的买卖，这就是基因的自私在背后起作用。 再来说说我们人类最熟悉的亲子之爱，母亲为孩子付出一切，甚至牺牲自己，这种行为看似是最纯粹的利他， 但从基因的角度来看，孩子身上携带了母亲百分之五十的基因。保护孩子的生命，就是保护自己的基因不被淘汰，让自己的基因能通过孩子传递给下一代，甚至在下一代。 稻金丝在书里提出了一个清代投资的概念，所谓清代投资，就是清代为了抚养后代所付出的各种资源，比如母亲的乳汁，父亲的养育、父母为孩子花费的时间和精力，这些都是清代投资。 清代投资的本质就是基因让生存机器为自己的复制体付出，因为后代是基因的直接复制体，清代投资越多，后代的存活率就越高，基因传递下去的概率就越大。不仅是母亲，父亲也会为孩子进行清代投资， 只是在很多物种里，母亲的清代投资会比父亲更多，这是因为母亲能确定孩子是自己的，而父亲无法完全确定。从基因的角度来看，母亲为孩子投资是绝对不会浪费自己的基因资源的， 而父亲的投资则存在一定的风险，这也是为什么在很多生物中，母亲会比父亲更疼爱孩子的根本原因。除了亲子之间的利他行为，兄弟姐妹之间、亲属之间的利他行为，也能从基因的角度得到解释。 这就是盗金丝在书里提到的亲缘选择理论。亲缘选择，简单来说就是生物会优先帮助和自己有亲缘关系的同类，因为亲缘关系越近，彼此之间共享的基因就越多。帮助亲属存活就是帮助自己的基因存活。 比如人类的兄弟姐妹之间共享了百分之五十的基因，所以我们会本能的照顾自己的兄弟姐妹，在他们遇到困难时伸出援手。 而这种帮助本质上是基因在让我们保护自己的复制体。稻金丝在书里计算过，从基因的角度来看，一个个体牺牲自己的生命去拯救两个以上的兄弟姐妹，或者四个以上的侄子侄女，都是划算的。 因为这些亲属身上携带的自己的基因加起来超过了自己身上的基因。牺牲自己一个，能让更多的自己的基因留存下来，这对基因来说是最优的选择。 这也能解释为什么在很多动物群体里，个体都会优先保护自己的亲属，而不是毫无亲缘关系的同类。比如狼群会优先照顾狼群里的幼崽，这些幼崽大多是狼王和狼后的后代，也是其他狼的亲属，保护幼崽就是保护狼群的基因。 可能有人会问，那那些没有亲缘关系的生物之间的合作和利他行为又该怎么解释呢？比如两个毫无亲缘关系的人会互相帮助，比如一些动物会和其他物种合作，比如鳄鱼和牙签鸟， 牙签鸟会帮鳄鱼清理牙齿里的食物残渣，鳄鱼会保护牙签鸟不被天敌伤害。这些没有亲缘关系的利他行为，难道也是基因的自私导致的吗？ 答案是肯定的。盗金丝在书里用互惠利他理论解释了这种行为，所谓互惠利他，就是生物之间的利他行为，是一种互相利用的关系，今天我帮你，是为了明天你能帮我。这种合作行为能让双方的生存机器都更好地存活， 从而让双方的基因都能更好的复制和传递。比如人类之间的互相帮助，今天我帮你解决了一个困难，明天你帮我度过了一个难关。这种互惠行为让我们每个人的生存概率都提高了，我们的基因也就有了更多的复制机会。 比如牙签鸟和鳄鱼的合作，牙签鸟得到了食物，鳄鱼清理了牙齿，避免了疾病，双方都从合作中受益。 这种合作行为是基因让他们做出的最优选择，因为不合作的个体生存概率会更低，基因也更容易被淘汰。稻金丝在书里强调，基因的自私并不是指个体的自私，这是很多人对这本书的最大误解。 基因的自私是一种客观的生物学属性，他只是为了让自己能更好的复制和传递，而个体的行为并不一定是自私的，个体可以表现出利他行为，甚至可以做出牺牲自己的行为，因为这些行为最终能让基因受益， 答案是肯定的。盗金丝在书里用互惠利他理论解释了这种行为，所谓互惠利他，就是生物之间的利他行为，是一种互相利用的关系。今天我帮你，是为了明天你能帮我。这种合作行为 能让双方的生存机器都更好的存活，从而让双方的基因都能更好的复制和传递。 比如人类之间的互相帮助，今天我帮你解决了一个困难，明天你帮我度过了一个难关。这种互惠行为让我们每个人的生存概率都提高了，我们的基因也就有了更多的复制机会。 比如牙签鸟和鳄鱼的合作，牙签鸟得到了食物，鳄鱼清理了牙齿，避免了疾病，双方都从合作中受益。 这种合作行为是基因让他们做出的最优选择，因为不合作的个体生存概率会更低，基因也更容易被淘汰。稻金丝在书里强调，基因的自私并不是指个体的自私，这是很多人对这本书的最大误解。 基因的自私是一种客观的生物学属性，他只是为了让自己能更好的复制和传递，而个体的行为并不一定是自私的，个体可以表现出利他行为，甚至可以做出牺牲自己的行为，因为这些行为最终能让基因受益。 比如一个人愿意为了自己的孩子牺牲自己的生命，从个体的角度来看，这是基因的自私导致的， 因为孩子是基因的复制体，牺牲自己的生存机器保护基因的复制体对基因来说是有利的。还有一个很重要的点，稻津斯在书里告诉我们，人类是唯一一种可以反抗基因控制的生物，因为我们拥有自我意识和理性，这是我们和其他所有生物的本质区别。 其他生物的行为几乎完全受基因的控制，他们的所有选择都是基因编写的本能。 而人类拥有自我意识，我们能意识到自己是基因的生存机器，能意识到基因给我们刻下的各种指令， 比如求生欲、繁衍欲、保护亲属的本能。而我们可以通过理性做出违背基因指令的选择，比如有些人类会选择不生孩子，从基因的角度来看，这是对基因最大的反抗， 因为基因的唯一目的就是复制和传递，而不生孩子就意味着基因无法通过这个生存机器传递下去。 比如有些人会为了陌生人牺牲自己的生命，从基因的角度来看，这是完全不划算的，因为陌生人身上没有自己的基因，牺牲自己、保护陌生人对基因来说是一种损失， 但人类会因为道德、良知、信仰做出这样的选择，这就是人类对基因控制的反抗。 在自私的基因里，稻金丝还提出了一个非常重要的概念，这个概念甚至超越了生物学的范畴，影响了社会学、心理学、文化学等多个领域。这个概念就是密姆，也被翻译成魔音。 稻金丝认为，基因是生物界的复制因子，而密姆是人类文化界的复制因子，他和基因一样具有自我复制传递的属性，人类的文化就是靠密姆的复制和传递而发展的。 那么什么是密姆呢？简单来说，密姆就是人类社会中可以传递的各种观念、思想、语言、音乐、习俗、技能、故事等等。比如我们说的一句话，唱的一首歌，信奉的一个道理，掌握的一种技能都是密姆。 密姆的复制方式就是通过人类的学习、模仿、交流，从一个人的大脑传递到另一个人的大脑。比如我们从小学习的语言，就是从父母、老师身边的人那里复制来的， 我们听到一首好听的歌，会跟着唱，会分享给别人，这就是这首歌的密姆在复制和传递 我们信奉的一些价值观，比如善良、勇敢、诚实，会通过家庭教育、学校教育、社会传播，传递给下一代，这就是这些价值观的密姆在复制和传递。 密姆和基因一样，也具有自私的属性，他们会为了自己的复制和传递不断进化，不断争夺人类的大脑资源。 那些更容易被复制、更容易被传递的密姆，会在文化的进化中留存下来，而那些难以被复制、难以被传递的密姆会慢慢被淘汰。比如一些简单易记的儿歌，比复杂的古典音乐更容易被传播，因为他们的密姆更容易被复制。 比如一些通俗易懂的道理，比晦涩难懂的哲学理论更容易被接受，因为他们的密姆更容易被传递。比如一些流行的网络用语会在短时间内传遍全网，因为他们的密姆复制效率极高。 而密姆的突变会让人类的文化不断发展和创新。比如语言的演变，从古代的文言文到现代的白话文，就是语言密姆的突变。 比如音乐的发展，从古典音乐到流行音乐、摇滚音乐、说唱音乐就是音乐密姆的突变。比如科技的进步，从蒸汽机到电灯，从电话到互联网，就是科技密姆的突变。 道金斯认为，人类之所以能成为地球上最具智慧的生物，之所以能创造出灿烂的文化， 就是因为我们不仅是基因的生存机器，还是密姆的生存机器。我们的大脑不仅是基因的容器，也是密姆的容器。基因让我们拥有了生命，而密姆让我们拥有了文化和灵魂，密姆的出现也让人类的行为变得更加复杂， 因为我们的行为不仅受基因的控制，还受密母的影响。很多时候，密母的需求和基因的需求是相互矛盾的，而人类会在两者之间做出选择。比如基因让我们渴望繁衍后代，让我们把更多的资源投入到自己的亲属身上。 而一些密母，比如宗教信仰、集体主义、价值观，会让我们把资源投入到陌生人身上，投入到集体事业中。 比如基因让我们本能的追求利益，让我们变得自私。而一些密谋，比如道德轮回、法律，会让我们约束自己的行为，做出利他的选择。 比如基因让我们害怕危险，让我们有求生欲。而一些密谋，比如英雄主义、爱国情怀，会让我们在关键时刻挺身而出，为了集体利益牺牲自己的生命。 这些矛盾的选择，正是人类区别于其他生物的地方，因为我们拥有自我意识，我们能在基因和密母之间做出自己的选择，而不是像其他生物一样，完全受基因的控制。 读懂了密母的概念，我们就能更好的理解人类的文化和行为。比如，为什么人类会有宗教信仰、艺术、科学，这些都是密母的产物， 是密姆为了自己的复制和传递而创造的。比如，为什么人类会有战争冲突，又会有合作、和平，这是不同的密姆之间的竞争和合作，就像不同的基因之间的竞争和合作一样。 比如，为什么人类的文化会不断发展，会不断融合，这是密姆之间的转变和交流，是文化进化的必然结果。 稻金丝在书里说，密姆的出现让人类的进化进入了一个新的阶段。生物的进化是缓慢的，因为基因的转变和传递需要漫长的时间，而文化的进化是快速的，因为密姆的转变和传递只需要人类的学习和交流， 这也是人类能在短短几千年里从原始社会发展到现代社会的根本原因。讲完了基因和密谋，我们再回到这本书的核心，基因的自私。其实道金丝写自私的基因，并不是为了让我们觉得生命是冰冷的，是被基因操控的， 而是为了让我们看清生命的底层逻辑，从而更好地理解自己，理解他人，理解这个世界。 很多人读完这本书会感到沮丧，觉得自己的一切行为都是被基因操控的，自己只是一个基因的工具，没有真正的自由。但其实这完全是不必要的，因为稻金丝在书里告诉我们，看清基因的控制正是我们获得自由的开始。 当我们意识到我们的求生欲、繁衍欲、嫉妒心都是基因刻在我们骨子里的指令时， 我们就能用理性去审视这些情绪和行为，就能做出属于自己的选择，而不是被本能牵着鼻子走。 比如，基因让我们渴望更多的资源，让我们变得贪婪。我们可以用理性告诉自己，足够的资源就够了，过度的贪婪只会让自己陷入痛苦。 比如基因让我们对伤害自己的人产生仇恨，让我们想要报复。我们可以用理性告诉自己，仇恨和报复只会让自己陷入恶性循环，宽容和放下才是更好的选择。比如基因让我们本能的偏爱自己的亲属，让我们对陌生人产生隔阂。 我们可以用理性告诉自己，人类是一个整体，合作和互助才能让我们走得更远。稻金丝说，人类是唯一一种可以反抗基因、自私的生物，因为我们拥有自我意识，拥有理性，拥有道德。我们可以选择善良，选择利他，选择为了集体利益付出。 这些选择不是基因的指令，而是我们作为人类的自觉，这也是人类的伟大之处。 自私的基因不仅是一本生物学著作，更是一本关于生命、关于人性、关于存在的哲学著作，它让我们从一个全新的视角看待生命，看待自己，看待这个世界。 它告诉我们，生命的本质是基因的复制和传递，但生命的意义是我们自己赋予的。基因让我们拥有了生命，但我们可以用自己的方式去活成自己想要的样子。 我们可以反抗基因的控制，我们可以创造属于自己的价值，我们可以用爱和善良去温暖这个世界，这就是生命的意义所在。 这本书还让我们明白，所有的生物，包括人类都是相互联系的，因为我们都拥有共同的复制因子，我们都是从原始汤里的那个简单的复制因子进化而来的。我们都是地球这个大家庭的一员， 人类和其他生物不是征服和被征服的关系，而是共生的关系。保护其他生物，保护地球的生态环境，本质上也是保护我们自己， 因为我们的基因和其他生物的基因都在同一个地球上生存和复制。稻金丝在书里说，我们都是基因的生存机器，但是我们有能力背叛我们的创造者，我们有能力去做一些基因从未想过的事情， 比如去探索宇宙，去研究生命的奥秘，去创造更美好的世界，这就是人类的希望所在。 家人们读到这里，相信大家对自私的基因这本书已经有了一个全面而深刻的理解，从基因的本质到基因选择和互惠利他理论，从密姆的概念到人类对基因控制的反抗， 这本书用最通俗的语言为我们揭开了生命进化的神秘面纱，让我们看清了生命存在的底层逻辑。可能有人会说，这本书的观点太极端了，把所有的生物行为都归结为基因的自私，忽略了生物的主观能动性。 但其实道金斯从来没有否认过生物的主观能动性，尤其是人类的主观能动性， 他只是为我们提供了一个全新的视角，让我们能更深入的理解生命的本质。科学的进步就是在不断的质疑和颠覆中实现的。自私的基因提出的基因视角的进化论虽然在当时引起了很大的争议， 但经过几十年的发展，已经成为了进化论的主流观点之一，影响了无数的生物学家、科学家甚至普通人。 这本书的价值不仅在于它提出了全新的进化论观点，更在于它让我们学会了用理性的眼光去看待生命，看待人性， 让我们明白，我们不是基因的奴隶，而是拥有自我意识的生命。我们可以用自己的方式去定义生命的意义，去创造属于自己的人生。 最后，我想和大家说，自私的基因是一本值得我们反复阅读的书，每一次阅读都会有新的收获和感悟， 它不仅能让我们读懂生物学，更能让我们读懂人性，读懂自己。当我们读懂了基因的自私，我们就不会再为人性的复杂而困惑，不会再为生物的行为而不解。我们会以更平和、更理性的心态去看待这个世界，去对待身边的人。 我们会明白，善良不是基因的指令，而是我们的选择。利他不是基因的操控，而是我们的自觉。生命的意义不是为了基因的复制，而是为了我们自己的体验，为了我们对这个世界的热爱，为了我们留给这个世界的美好。 这就是自私的基因告诉我们的最珍贵的道理，也是我们作为人类最应该拥有的认知。希望今天的讲解能让大家真正读懂这本经典的著作，也希望大家能从这本书里获得对生命的新的理解和思考，活出属于自己的精彩人生。