咸的玩笑第一章杜太白结局是什么

刘震云的新小说闲的玩笑呢，其实讲的是一个俗人物道的故事，之前没有特别详细的讲，今天就来给你拆解一下。首先呢，就是如果这是一个出家人的故事，那么在正文一里面写那么几页呢，也就结束了， 因为对于一个和尚来说，看破、放下得到，在高僧传里面呢，你能看到一整本这样的故事。正文一里面，鸡鸣寺的志明和尚，他的这个故事呢，就是这样的一个结构。 但是我们的这本书的主角呢，他不是和尚，而是一个叫做杜太白的俗人，一个读书人，还是一个痛苦的中年的读书人，他的故事呢，却要用这个副录讲上整整的三十三章，几乎是整本书。为什么呢？ 因为他的问题在于执念太深了，他执着于婚姻，执着于面子，执着于知识，执着于别人怎么看待，他，也执着于自己想象的人生应该怎么去过。 于是刘振云写了这么一整本。第二呢，就是和尚不痛，俗人才痛。在傅璐一的和尚的故事里面有两段，其实呢，都是在为后续的故事做铺垫。 第一段故事是讲这个鸡鸣寺的志明和尚，他的禅房里面挂了一幅明代哲学家李治的画像， 这个呢，是一个公案，李治临终的时候是死在了狱中，当时他要用剃刀割喉而死，狱竹就问他和尚痛不痛，李治说不痛， 这个对应的呢，叫觉者无苦，凡夫自苦，因为觉悟的人，他经历苦，只是经历苦。普通人呢，即便你不去经历那些真实的肉体上的苦，有的时候都会陷入这种自我的执着烦恼，也就是所谓的自苦中可见的痛苦，来自无名， 是在一念之间，他是认知结构层面的苦，所以刘振云把它写成一个词来概括，也就是书中的死扣。 还有一段是刘振云跟和尚提到小说一九四二中的三百万，人格上却对他说，不是死了三百万人，是一个人死了三百万次。这句话呢，非常重要，他告诉你，苦不是一个可以被统计的数字， 而是体验。第三是这本书的开幕的部分，是在副录的结尾。为什么在副录的结尾要写主角杜太白在泰山遇上了这个小时候踢过的一头大黑猪的故事。 这头猪呢，经历很传奇，是在过年的时候要杀年猪，之前投井自尽了，后来呢，就消失了。而杜太白在泰山上刚要跳的时候，遇到了这头猪来跟他说话，猪替他跳了崖，还从崖底飞了上来，变成了一只凤凰， 可以说是非常超现实的一段啊。我来给你拆解一下，四十年前，大黑猪在井底选择自尽，就是落入了苦。而在泰山在杜太白的面前跳下去，是为了给他呈现空相， 断了他的念头，跳下去又变成了凤凰，飞上来对他说话呢，实际上就是给他转念，也叫做点化， 把他求死的那个扣解开，变成活扣。因为杜太白的死结就是他觉得一了百了，可以解决自己的问题。但是在佛家看来， 你是成为洞底的猪呢？还是成为重生的凤凰，其实有的时候就是换个地方，换个活法。所谓苦海无边，回头是岸，处处无门，处处是门。 再回到小说的正文，写志明和尚临终之前的一句话，好黑好亮，你现在能明白那句话里面所含的疾风了吗？ 黑的叫做夜海乌鸦，亮的呢，就是慧光和尚的一辈子，是因苦而得道。那么杜太白一个读书人，为什么要给他吃这么多的苦呢？因为他近似于凡夫，却又不全然是一个凡夫。他想要悟道，就必须要历苦。 读书呢，是没有办法灭苦的，所有的苦只能在生活里面各自看破。而真正有大智慧的人呢，也吃苦，却不会像杜太白那样。这本小说里面呢，给了杜太白一个参照系，我不知道你们能不能猜到是谁？就是他的儿媳妇春雅 那个结了四次婚，离了四次婚，每次跟杜太白打电话，就是告诉他又要和谁结婚了的那个。春雅， 你以为这是很荒唐，很无名吗？但其实不是的，因为真正在生活中有大智慧的人，就是知道该干啥干啥，不思量。行动胜于执念，选择胜于面子，现实胜于幻想。正如同他的婚，结了四次，不行就离，再来一次。 所以春芽呢，才是那个没有死扣的人，这就叫做不假修而自修。所以，刘振云老师，这本书，你是会从志明和尚的角度读， 从杜太白的角度读，还是从春芽的角度去读呢？而为什么写了这么多的苦，却还要把这本小说叫做闲的玩笑？你悟到了吗？

刘振宇老师的新书闲的玩笑看完了，给大家汇报一下读后感，和看一句顶一万句一样，看完之后呢，心情是非常沉重，命运的多传，生活的不断打击一度让人崩溃，在绝望的时候， 很多善良的人站出来拉一把来自内心一股坚强的力量支撑着活了下去，熬了过来。希望我们大家都能够在看清生活的悲剧之后，依旧保持对生活的热爱。

你是否明明心里藏着泪，却不得不笑着面对生活？刘振云娓娓娓四年的闲的玩笑，就写透了这种哭不出来也笑不出来的人生真相。 主人公杜太白的日子，像极了我们身边很多人的缩影，从中学老师到红白石司仪，再到街头小贩，工作换了又换，麻烦追着他跑， 被网爆施爱情遭误解，那些看似荒诞的遭遇，藏着每个普通人都懂得挣扎。刘振云用幽默当手术刀，剖开的是人性的复杂与生活的灰色地带，让我们在啼笑皆非中看见自己的影子。 这本书最戳人的，是他对苦难的温柔解读生活里的难题，分死扣和活扣，我们总困在执念里挣扎，却忘了唯一的活扣，是把复杂变回简单。 就像书中说的，世上有许多玩笑，注定要流着泪开完，但泪水的咸涩终会沉淀成生命的回甘。 飞爷那句，大家辛苦了，道尽了众生不易，我们都带着伤痕前行，却在柴米油盐的坚手里酿出了最珍贵的人性。如果您喜欢今天的分享，别忘了点赞、关注，我们下期再见！

哈喽，大家好，今天跟大家分享刘振源二零二五年的新书玄的玩笑。嗯，这本书看完之后，我琢磨了好久，有一句话都没有想明白。书里聊到一九四二，朋友说怎么也想不到，因为吃的逃亡路上死了三百万人。 这名和尚却回应，不是死了三百万人，而是一个人死了三百万次。嗯？这话到底啥意思？有懂的朋友评论区可以告诉我。不知道是否跟一九四二这本书有关系 啊。再说这本书的结构，皱纹一呢是一到二十页，皱纹二呢是四百六十九道结束，一共才六页。而题外画三十三张，占据了整整四百多页。这是不是还挺像我们的人生，大部分的时光都在看似无关的题外画里。 呃，闲的玩笑。这本书里有很多的金句，非常戳人心。关于准备，他说，任何事一开始都想凑齐，但凑不齐又自我安慰，万事古难，全没有也就算了。 关于时间，他说，世上最可相信的是时间，时间相信的是变化。法治说，一个事情永远不变的，要么是无知，要么是骗子。 书中还说，一起解决不了的矛盾，可以等待，可以交给时间，给时间一点时间。关于分离，他说，人吃的是饭菜，分离出屎尿才能活着。 关于人性，他说，世上最不是东西的是人，把自家的病毒往人家身上实验。他还说，世上有两样东西不能直视，一是太阳太亮了，二是人性太黑暗了。太亮的，太黑暗的都不是好东西。 书中的金句非常多，推荐大家亲自去看一看。最后，关于三百万人和三百万次的疑问，大家有啥想法可以评论区留言，好了，谢谢大家，拜拜。

闲的玩笑这本书看完了，书中的杜太白就像刘振云老师所说的，世界各地不同的街道上，街上的每一个人内心都有伤痕，大家都辛苦了，杜太白就是其中一个。 杜太白经常说，生活能收拾你，也能改变你。第一次因为打架的事件，他脱下了同一级的长衫。第二次因为主持婚礼被拍遭受网暴，又被生活给收拾了， 他选择装死过冬，而后生活又又又收拾了他。最后，虽说杜太白经历了千千万，但是刘振云老师没有给杜太白一个俗套的结局，而是借用他的遭遇，揭开了人性与生活的真相。 他说，世上最危险的动物不是老虎，是人。别的动物吃人是为了生存。人吃人的原因有千万种， 人除了吃人，还能让你生不如死。世上最大的悲剧原来是逻辑的颠倒。大家以为颠倒的逻辑是正常的逻辑，生活是什么？ 原来是逻辑关系的重重误会。世上有两样东西不能直视，一是太阳太亮了，二是人性太黑暗了，太亮的，太黑暗的都不是好东西。

世界各地不同的街道上，街上走着的每个人内心都有伤痕，大家都辛苦了。 前天刚读完了刘振云老师的新书，闲的玩笑很惭愧，我之前在综艺节目里面看到过他，但是却从来没有读过他的书。直到上个月，一位朋友送了我这本，并告诉我不妨读一读，也许能在柴米油盐的日常里悟道几分通透。 书里的主人公叫杜太白，是河南延津最有文化的人。这并不是他的本名，是他的老师给他改的。因为他喜欢诗，老师便用诗仙李白和诗圣杜甫的名字拼在一起，才有了杜太白这个称呼。 杜太白，一个五十多岁的中年男人，原本是人人敬仰的语文老师，可是一次和校长一起吃饭喝大了， 两个人就李商隐的一首诗中的一个学术问题争执起来，最后大打出手。而这一幕恰好被人拍下来发到了网上，结果两个人被拘留了出来。以后呢，校长和杜太白都丢了工作。一次偶然，杜太白开启了他的第二职业， 成了红白喜事的主持人。区别于市场上的俗派，杜太白毕竟饱读诗书，出口成章。很快呢，他自成一派的雅派主持风格便开始得到市场的青睐。研经人民的文化素养在不断提高。 脱去孔乙己常山的杜太白，虽然没有了之前为人师表的光鲜亮丽，却在主持界混的风生水起。甚至他开始张罗起自己的二婚，和女朋友商定着婚期。 可是生活的玩笑从来都猝不及防，杜太白临时接了个活，帮他曾经教过的女学生主持婚礼。 在婚礼上，他大放异彩，把学生一家人哄得眉开眼笑。结束时，向来主持完从不在客户家里用席的杜太白实在推脱不了学生一家人的热情，便留下来吃饭。 酒过三巡，他又喝多了，女学生给他敬酒，两人都晕乎乎的，女学生脚下一滑，正好倒进了杜太白的怀里。慌乱之中，杜太白的手也不小心放到了不该放的位置。 而这一幕恰好又被人拍下来发到了网上。一夜之间，那个文质彬彬的教书先生成了人人喊打的过街老鼠。 在世人的眼里，作风问题永远是天大的事，杜太白弄丢了自己的第二份职业，谈好的未婚妻也另嫁他人。 曾经意气风发的杜台白成为了整天不敢出门，一夜白头的老杜。他的委屈无人能懂，也无处诉说。直到他曾经的儿媳告诉他，爸，你得找人聊聊，别找言经的人聊。 又告诉他，爸，你得像麦子一样，遇到寒冬就一句话，装死， 装死就不会死了。杜太白大受启发，再次尝试笑着应对生活给他的玩笑，他开始蹬着三轮车去菜场卖萝卜， 日子呢，也慢慢归于平静，关于杜太白的流言蜚语也在时间的缝隙里被人渐渐遗忘。然而，人性的孤独再次将杜太白推入深渊。又是一个酒后的夜晚，杜太白走到曾经偶遇蓝颜知己的发廊门口，睹物思人，云里雾里， 结果在发廊里衣冠不整的模样被抓个现行，明明自己啥也没干，可是百口莫辩， 再次被拘留。放出后，关于他的是非议论卷土重来，而这一次的来世，比以往任何一次都要汹涌，也彻底将这个五十多岁的小老头击垮了。 他开始神志不清，疯疯癫癫，常常坐到城墙上大哭不止，直到深夜不肯回家。 故事快结尾的时候，当初因为和杜太白打架也丢了工作的校长卖完炸鸡回家的路上，看到城墙上蜷缩的杜太白。校长掏出兜里卖剩下的炸鸡，又摸出一瓶刚买的酒，两人就着夜色喝了起来，喝的酩酊大醉。 校长突然对着城墙下黑黝黝的盐津县城喊了起来，虽然我跟杜太白有过节，但我们盐津这么大，至于把杜老师弄成这样吗？把一个知识分子弄成了一堆垃圾？读到这里， 我的眼泪彻底忍不住了，仿佛我就站在城墙边，看着那个满头白发的杜太白。这个曾经站在三尺讲台讲老子、讲孟子，讲孔子的老师，怎么就被生活的玩笑愚弄至此？ 我的眼泪顺着脸颊流进嘴里，咸涩的滋味漫过舌尖，这大概就是梳理闲的玩笑的味道吧。我们总说生活是一地鸡毛，可是在杜太白的人生里，生活好像更像一把烟，专挑人最疼的伤口撒。 他一辈子守着文人的清高，却一次次被现实的耳光打的鼻青脸肿。那些被镜头定格的瞬间，那些断章取义的议论，那些人云亦云的指责，像一根根刺扎进了他所有的体面。可你说，他又做错了什么呢？ 不过是最后的一次真挚，一次无心的搀扶，一次孤独的平调而已啊。我们每个人又何尝不是另一个杜太白？谁没有在生活里受过委屈，被误解过，被辜负过，被命运开过荒诞的玩笑。 我们都曾揣着一腔赤诚，却在磕磕绊绊里学会了沉默，学会了伪装，学会了像麦子一样在寒冬里装死。 可是生活的玩笑，再闲日子也得接着过啊。就像书里说的一样，世界本来很简单，不要让我们的人心把它变得复杂。生活唯一的活扣，就是把复杂变回简单。

最近跟风读了刘振云老师的闲的玩笑，没想到还耳熟了。整体读下来，小说里面很多人物性格特点与前作一句顶一万句有异曲同工之处，当然也包括本次我们要讨论的主人公杜太白 杜老师。杜太白把电动车停在校门口时，不会想到这将是他最后一次以教师的身份走进这里。他的一生像极了一根浮萍，用了几乎半生的时间从穷困的深潭奋力上浮， 终于触及一片可以喘息的水面，却不知一场毫无征兆的风雨就能让他瞬间沉回原点， 甚至更深。水流的方向，从来由不得扶贫自己决定，刘振云用冷静到近乎白描的笔触呈现了这根扶贫令人心惊的漂流轨迹。没有激烈的控诉，只有命运之手随意拨弄时发出的那声倾向。他的漂流， 始于一次耗尽青春力气的突围，寒窗苦读是他十七岁时能在淤泥中唯一能抓住的绳索。终于，他高考时虽因发烧时常发挥，还是考入了一所师范学院。虽然他在中学被誉为小牛 顿，但他没有能力，更没有勇气选择复读，只因他的背后是赤贫的家庭和刻薄势利的父亲。接着是三十多年的谨小慎微、如履薄 才换来县城中学的那个安稳的讲台。这份教师工作是他耗尽前半生的力气挣来的。这份工作给他带来了 一个遮风挡雨的家，两个自由洒脱的娃，一个能寄托他精神世界的温暖港湾。然而， 命运之手并没有打算放过他。第一次是喝醉之后，他与校长曹武车因学术冲突而大打出手，视频被传到网上，平静的水面起了风浪，体制规则轻易的将他推下讲台，他失去了那个站了三十多年的命运停泊点 讲台。第二次是在给自己的女学生主持婚礼时，一个说不清的闲猪手误会再次在网络和现实掀起波澜，将他推离了苦心经营半生的人情社会浅滩， 他又一次失去了经济来源。第三次是在发廊里按摩，明明什么带颜色的项目也没做，却狼狈被抓，将他卷入污浊的漩涡。五十多年的艰难上线，抵不过四年间的三次跌落， 每一次漂流方向的巨变，都伴随着岸边人群的指点与审判。人们笃信自己看到了真相，却无人算过那杆扶贫为了扶到现在的位置，究竟付出了多少年的时间与尊严。杜太白没有办法去掌握自己扶贫般的命运，他的命运既像你， 也像我，他就是我们芸芸众生的一员。小说结尾，经历了半生颠簸的杜太白似乎被作者温柔的打捞上岸。他与前儿媳春芽在泰山脚下开了一间小饭馆，还生了一个可爱的小男孩。这个结尾弥漫着人间烟火的暖意， 像是对主人公前半生所有苦涩的一个补偿。然而合上输液这个结局却让人心生恍惚。以杜太白那被命运反覆 揉搓后近乎怯懦的性格，以他那深入骨髓的扶贫般的被动，真的能勇敢面对自己的感情，主动经营起一份新生活，建立起一段崭新的温暖的人际纽带 吗？这更像是作者递来的一颗糖，一个出于慈悲的美好想象，真正的杜太白会被命运的手推到哪里呢？ 这追问指向我们共同的生存境遇。他的故事令人心悸，因为他残忍的结实了一个真相，我们许多人所依仗的安稳人生，其建立与瓦解的速度是完全不对等的。用几十年构筑的塔楼，可能因其一两块砖石的松动而轰然倒塌。风浪不必滔天， 就足以让半生心血归零。生而如萍，是我们多数人的脆弱。之后 如何才能不只是扶贫。真正的生根，或许首先在于培育一段属于自己的经，一种不离了社会时钟与外部评价之后，我们依然认可的价值。他不依赖外界的水源存活，他是一个强健的体魄和健全的心理。 他可能还是一门扎实的能让我们在任何环境下谋生的手艺，也可能是一种能安放自我、获得心流的纯粹热爱。他无法保证我们永远不跌落，但他能保证 在跌落之后，我们仍有确认我是谁的指点，而不至于彻底散架。其次，需要触及水底一些稳固的磐石。度太白的悲剧也在于它的全然孤独。 我们需要几段基于深度理解与信任，能穿透世俗成败去看待我们的社会关系，可以是亲人，也可以是友人。他们不是在顺境中点缀我们的水草，而是在我们被浪潮卷入深渊时，依然愿意向我们伸出手， 拍拍我们的肩膀，轻声说，亲爱的，我理解你。我们一起走出泥潭，他们是我们的社会身份被剥夺后， 我们作为人的坐标。那个泰山脚下小饭馆的结局之所以显得不真实，正是因为他描写了一个过于清晰的田园诗般的扎根重点。 而真实的生根可能根本不是某个温暖的结局，他更像是在无尽的充满敌意的漂流中，一种沉默的任性。是五十七年的努力被毁掉后第五八年早晨依然选择起床为自己寻找一口食物的那股劲头， 是明知自己可能永远无法真正掌控方向，那份触感可能是一天劳作后真实的疲惫， 是一句未被误解的普通问候，是对付出未必有回报这一悲剧性真理的平静期呢？我们每个读者 再合上书本，放下那个温暖却遥远的小饭馆想象后，或许都该面对这个更冷峻的自问。如果我半生的积累也可能在某天骤然蒸发，那么今天我该把哪些真正重要的东西 放弃？那个不会被风浪卷走的行囊，我们依然可能是一根浮萍，但或许在漫长的漂流与沉浮之后，我们终于在内心最深处存下了一点点无法被时间兑换也无法被风波夺走的重量。这份重量不是胜利， 他甚至不能带来任何世俗意义上的好转。他唯一的用处，是让他在随波逐流时还能记得自己最初的模样，在认清了这幅身躯的轻飘与脆弱后，仍选择负重再深，逆流前行。或许这才是人类尊严最悲壮也最真实的定义。

大家来聊一聊这本书里边的田锦绣。田锦绣是杜太白的女友，他们两个差一点就结了婚，但是在他们谈恋爱的时候，田锦绣和杜太白提出来的条件是，如果结婚的话，家里的事情都由田锦绣做主， 杜太白的钱也要交给田锦绣来管理，并且如果杜太白同意的话，还要把他养的七只猫一起带过来， 和杜太白一起生活。这些问问题，最后杜太白全都答应了，不过后来因为某些事情，两个人分开了。分开之后，田锦绣嫁给了民开民宿的老朱， 但是他嫁给老朱的时候，书上是这么说的，田锦绣把他养的那一群小猫都扔了， 田锦绣的那群小猫成为了流浪猫。后来杜太白明白了， 杜太白如如果与田锦绣结婚，家里一切事务由田锦绣做主，对于杜太白与田锦绣结婚，等于走上了专治和奴役之路。现在田锦绣与老朱结婚， 家里一切由老朱做主，何时结婚也由老朱做主。田启秀倒是走上了专治和独立之路，为了结婚，连自己的猫都扔了，或者连自己的喜欢都扔了。 杜太白明白，原来民主是不存在的，专注也是不存在的，关键是看人物关系的组合，这是杜太白之前所没有想到的。 我想表达一个什么观点呢？就是杜太白的前女友田锦绣 和杜太白的在一起的时候是一种表现，和老朱在一起之后，又是另一种表现，不禁让人想起这人性的可怕。