太平年令公是什么官职

冯道究竟是忠臣还是二臣？是治世之良相，还是乱世之坚定？太平年中的冯道在石敬堂临终之前托孤的时候，虽然当面应承了下来，转头就让石崇贵做了后晋的皇帝， 可道敬堂，求你了啊啊！ 然而，数年后，当石崇贵的野心和韬略被这个世道磨干净了，内心承受不住，选择发疯火烧皇宫的时候，冯道又挺身而出，顶着满朝文武的劫难，坚决不肯自立为地，也不扶立他人登基。国桥寓意何人为人主啊， 说与老夫听听。令公官家欲弃天下，此非令公之过瘾。改乱归正，以赴大行，皇帝统续此其实也。哈哈哈， 三国桥，你走吧，令公莫要等老夫骂出声来，该尽忠时他似有不忠，该义主时他偏守着不判。纵使世人劫难，朝野非议， 他始终即被挺直，不为所动。或许逢到真正的可贵之处，不在于他的圆滑世故，而在于他那颗从未动摇的本心。因为他忠于的从来不是哪一家的一姓江山，而是这乱世中苦苦求生的黎民百姓。 试想一下，如果在石敬堂死后，逢到当真固守那一道临终嘱托，选择伏黎懵懂不知世事的诱主登基，都说主少国夷，只怕小皇帝做不了几天的皇位，后晋就会陷入内乱之中。 届时手握重兵，年富力强的石崇贵难免要与拥立诱主的势力血战一场。烽火燃起，民不聊生，国库虚耗，到最后，江山仍会落入石崇贵手中，百姓却已多受了一番战乱之苦。 既然如此，倒不如从一开始就由冯道来做这个耳臣，看似背弃旧诺，实则将政权以最平稳的方式过渡到最有实力承接的人手中。要知道，乱世之中，少一场兵灾，便多一分元气， 迟一日动荡，便多一段生息。心思缜密如逢道，向来懂得以最小的代价换取最大的安稳，这便是他在乱世中屹立不倒的处世哲学。齐王已然入宫，父亲却将其皇子隐匿于府内，儿子只怕塌天之祸就在眼前， 请父亲以何足老幼为念，莫为堂弟当车啊，谁说老夫要挡车？嗯， 你这是老夫的头名状，拿去纳于齐王便是。先前收服赵红英的时候，他先为赵红英未出世的孩子赐名，又将其家眷接入府中照料，这不仅是笼络人心的手段，更是一份沉甸甸的承诺。 在这乱世之中，冯道深知自己的声望足以震慑肖小，即便成池一主，各方势力为了利用他，也决不敢轻易动他府中之人。因此，赵红英将妻儿托付给他，远比留在军中更安全。铺垫好这一切后，冯道才顺水推舟，提拔赵红英掌管侍卫亲军，明日无事之前， 将杜氏和赵匡胤送入老夫府中，你可安心 莫将待何足老幼，谢令公知遇后恩。 而最妙的一笔，在于，他在给予了权力与信任之后，画风一转，隐晦地敲打赵红英莫要心生而止。这无疑是在点破当年石敬堂死后，赵红英曾暗中向石崇贵传递消息的旧事。 恩之荣之，信之而后则之。唯有这般恩威并施、拿捏人心的高手，方能在波诡云谲的乱世中寻到可用之财，为百姓撑起一片相对安稳的天地。安顿好家眷，便来中书门下取旨 侍卫秦军之事，老夫便托付于你，我将定不负令公所托。 外间起雾了，看不清路，好自为之。后面的剧情中我们也可以看到了，当他敏捷的察觉到赵匡胤的非凡潜质后，便毫不犹豫地提拔了他，为他提供了更广阔的舞台，让其得以尽情施展胸中的抱负。 奉国君之事是你家大郎所为，让他来老夫这里如何？怎么不愿意啊？末将领命，替权子 谢令公恩惠。冯道的智慧不仅在于审时度势，更在于那份难得的悲悯与清醒。比如，当他知道石崇贵放火烧皇宫，然后又因为害怕从火场里逃出来之后，既没有苛责，也没有愤怒，只是淡淡的说，他怕了，那最后又是谁救下了天子， 他自己怕了，不肯死了？令公明鉴，当那些对石崇贵的混乱行径感到震惊与无措的王公大臣们来到冯道家中，指望他拿出个决断的时候，他清楚的知道，他们心里打的算盘无非是 要么用力呼声高的他上位，要么拨乱反正废除石崇贵，改立石敬堂的幼子石崇瑞。然而，这些提议最终都被冯道笑着一一驳回，众人只得幸幸而归。后来郭荣一腔热血的前来劝说，让他推举石崇瑞上位，最后还是被他给大骂了一顿，无功而返。 究其根本，不是他要标新立异，是他知道那些王公大臣们想要的并不是所谓的太平和家国，而是想找一棵新的大树，找一个替死鬼做挡箭牌，好让自己能继续在乱世中安享荣华。当今陛下兵强马壮之时， 众人恨不得尧之舜之，如今他众叛亲离了，你们又恨不得万方之罪罪其他一人， 好让你们这些忠臣良将换一个神主排位，便能安心再享荣华富贵。 如今眼见大难临头了，一个个又把朝廷社稷挂在嘴上，恨不得即刻一锁子绑了大晋天子，那与其担天子做头名状， 人需有自知之明，老夫自知担不起这个天下， 但我知道有人能担，但他未必愿意这个时候来担。 所以，当真正有人敢于在危局中挺身而出去迎战押金的契丹与张彦泽时，逢到的态度瞬间转变，他立刻开始主持大局，倾尽所能的调配资源，真正做到了物尽其用，人尽其才。因为他知道，只有这种时候，才是为百姓谋生计的关键时刻。诸位， 张彦泽即将攻城，准备开战吧，给这个天下最后留一份体面 诺！所以士兵开头问逢道，是忠是奸、是良是硬，或许本身便是落入了二元评判的陷阱。 在那样一个政权更迭如走马中间难辨四迷五的乱世，他行走于黑白交织的灰暗地带，以实用主义的智慧践行着比一时中立更为艰难的长远仁慈，那是一种在破碎时代里依然执着于天下的本心。

太平洋这部剧播了两天，是不是看着都有点晕啊？人物多啊，官职也复杂，一群人站在一起，你都不知道他们是干嘛的，也不知道谁的级别高，谁的级别差。不过啊，这也是没有办法的事， 像五代十国承接的是唐与宋之间官职体系，本来啊，就比较混乱，特别是作为这部剧的主体，讲述的那个 吴越国还只是中原王朝的一个番薯，它里面的各种剑志本来就是不全的，部分职务还是自创的，那就更加生僻了。但是作为一部权谋剧，你要把权谋看透，那对于各种职级的了解就是最最基本的一个要求了。 所以这里啊，我就先来捋一下吴越国里面的那么多人，到底都是什么个情况。首先，我们会发现，在前三集里出现的吴越国的诸多人物里，他们的抬头前面大多都会有两个字 叫内衙。这就是因为啊，这个内衙军是吴越国的中央军，相当于我们比较熟悉的宋朝后面的禁军。当然啊，吴越并不止内衙这一直不对，还有诸多政海军这样负责地方事务的。 然而地位就不止内衙很多了，而且毕竟电视剧聚焦的是主角钱家所在的这吴越国的朝堂斗争，所以就更多的会把篇幅放在内衙军的人里面了。那么我们先要明确的是，里面出现了诸多什么指挥使，都指挥使是要绝对大于指挥使的， 一个是上级领导，一个是分布的主管。既然内牙军里面的一个高级职位就是内牙马步军都指挥使，也叫内牙朱军都指挥使，剧里面刚开始出来的内个代运就是这个岗位的。 那我们还会发现啊，别人都会称呼他为太尉，在目前并没有什么史料证明代运曾经获得过太尉或者减教太尉的职务。所以太尉这个在大王朝里面代表着军方第一人的称呼，在吴越国只不过是对内牙朱军都指挥使一种私下的惩罚。 这个啊，跟明代喜欢叫兵部尚书大司马，叫户部尚书大司农是一个道理，既附庸了风雅，也有拍马屁的成分在里面，所以这个内雅马部军都指挥使下面就有一个副手叫内雅马部军副都指挥使。那我们看到目前担任这个岗位的是老七钱红中， 然后另一个内雅军的高层体系就是内雅左右统军使了，现在由倪大红老师扮演的这个胡靖斯开始就是右统军使。 那这个体系和上面说到的诸君都指挥使谁大谁小目前是有一定争议的。吴越的史书上也没有直观质给出明显的排序， 那大家就只能从不同人物不同的事迹上面去猜，总的来说啊，就差不了太多，主要看谁跟老板关系好，谁的权势就会更大一些。那接下来照道理还应该有都虞候这样的辅助官职，但剧里面好像就没有出现啊，直接略过。那还有那些看着挺炮灰的清位第一第二第三都指挥使， 虽然也有个指挥使的头衔，但是卿位虽然很精锐，但从层级上来说还是要低于整个内亚军的，他们就都属于中层军官，能统领的呢，也不过就五百多人。最后就是开场被嘎了的那个叫都位啊，下层军官大概呢，就是这么点了。另外其实吴越国也是有丞相的，但作为割据小势力嘛，兵权是第一位的， 可能也是基于此，电视剧里面就没有太多什么城乡的气氛了。那么这套东西，如果你把职位里面的内衙啊都换成了什么殿前侍卫，清军，就差不多是中原王朝的那套东西了，之后剧情到后周大宋的时候应该会用的到。那再说下这个剧啊，我想过很多还会被人吐槽甚至有争议的点，比如节奏问题， 人物性格，演员演技，却没想到现在最大的分歧就是在开场那个张一军节度时张延泽啊冲人做军粮的这个片段。 有的人呢，是叫好的，说央视终于对于历史剧能够放开一点尺度了。那当然也有人觉得太血腥太压抑太吓人了，不适合小孩子看，应该删剪掉。那这两种态度还算正常，但让我没有想到的是，网上许多历史爱好者老师 居然还觉得啊，这段冲人冲的非常不专业，一榔头下去叫衣服也不脱，毛发也不处理。相比于多年前那个电视剧天下粮仓里乾隆年间拿少女做米肉的详细画面，实在太业余了。哎呦，我就觉得他就没必要那么吹毛求疵了吧，真要在这方面 一比一还原历史，那还怎么播呀。还有就是烟云十六升的玩家，我发现啊，这次也很嗨，因为时间线比较近，他们就在对比各种啊。那我现在先不要激动，目前电视剧的进度少，东家应该是刚出生，时间线也就是到了杜崇伟叛变中渡桥之战七单南下的那几年，所以啊，咱们就耐着性子慢慢看，就不用太着急了，对吧？

幸好大明朝把烟云十六州抢回来了，不然我们现在还是契丹人呢。哈喽，这里是九月。想过没有，太平年为什么选赵匡胤和钱红处做男主？原来我也是百思不得其解，隔壁小米一句话点醒了我。太平年这部剧演的是五代十国的故事，那么赵匡胤代表的是五代， 钱红处代表的是十国？讲真的，我觉得这是本剧的点睛之笔。赵匡胤是五代的终结者，钱红 处是时国的归降者，可与此同时，赵匡胤代表着开创，乾，红处则是代表着成河。剧中他们都对这个风雨飘摇的山河感到悲痛，并且都以自己的方式去守护抗争。赵匡胤一直都生活在水深火热的北方， 所以在他的认知里，五代五夫当国悬立悬灭，即便他自己是个武将出身，却毅然决然的选择了重文轻武。虽然以我们现在的视角看，是有些许的偏激与轻率的，但也无疑是代表着当时人们向往和平，甚至想让和平时代更久一些的愿望。 赵匡胤是乱世的终结者，也是新秩序的开创者，所以我说他代表着开创。而钱红处呢，按照历史走向，他会是吴越国最后的一位君王。他的选择与赵匡胤相反，在五代十国的乱世里，吴越国反而是成了一片世外桃源， 这也造就了钱红处的性格，直到他北上看到了战争后的惨状，就更向往给百姓一个安居乐业的家园了。同时，两个人心里对太平的定义是不一样的，我觉得赵匡胤心里的太平是一统山河，革除积弊的宏大趋势， 治卧榻之策，岂容他人酣睡的霸业，否则他也不会在商位后专门设立封装库筹钱想要赎回嫣云十六周。很多人说赵匡胤如果多活两年就可以收复嫣云十六周，这也成了千古汉室呀。 而前皇室的太平是偏安一语责备黎树的务实人正是免动干戈及所以爱民也的觉悟。 他坚守的是父兄传承的仁德治国，为了保住这份百年基业和万千百姓，他找了一个最体面也最和平的方式， 给了这一方百姓一个好的归宿，纳土归宿，也是五代十国里唯一未经战乱完成统一的割据政权。第二层，赵匡胤和钱洪处怎么不算是命运的极致对比呢？一个是不得不夺的雄主，一个是不得不舍的人主。一个觉得太平必须要建立在天下一统的硬实力上。 一个身安民为贵，舍己次之，当统一大事不可阻挡。他毅然决然的选择了保全人民而非亡事，舍小我顾大局。也正是有了他们的存在，一刚一柔，一进一退， 才给了太平二字沉重而辉煌的分量啊。这就是太平年最妙的地方，不仅有王朝更迭的刀光剑影，更有文明在乱世中的存续。选择理想在现实中的舍与得。 就讲到这了，小九再分享一个冷知识吧，知否里的平宁郡主是郭荣的后人？对，你没有听错，如果按照电视剧看，北宋的历代皇帝太平年里演了赵匡胤的戎马半生，同时宋太祖赵匡胤是青史皇妃里的小筐子。 第二任皇帝宋太宗赵光义是赵匡胤的弟弟，在太平年里是给哥哥造势，黄袍加身的有功之臣。第三任宋真宗赵恒时期， 手底下抵御辽国侵扰的大将是杨家将杨延昭和穆桂英，镇守边防大败萧天佐就是在这个时期。第四任宋仁宗赵贞是知否的老皇帝， 身为柴皇后人的平民郡主，幼养在皇后曹丹书席下，这才得以称一声母后。第五任宋英宗赵匡是知否的赵宗权。第六任宋神宗赵虚是剧中的环王，这两位是顾廷业的老板汉。 第七任宋哲宗赵旭，虽然没什么电视剧，但不难猜，明兰跟着顾廷烨去了蜀地镇守后，他的两个儿子留在了汴京做皇子伴读，那将来服务的皇帝自然也就是这位了。 第八位皇帝的继位，代表着最悲催的时期来了。相信很多人知道徽亲二弟的名号吧，徽亲二弟是北宋第八位皇帝 宋徽宗赵姬与第九位皇帝宋亲宗赵奚的合称，也是在他俩的无能治理下，有了靖康之耻，有了北宋灭亡，赵匡胤和兄弟们拼了一辈子换来的和平到底是毁在了后辈手里了。辽国铁蹄南下，再次民不聊生，真是耻辱啊！ 大宋朝当时文有李纲，武有宗泽，厚有岳飞，但关键在大宋根基已腐败不堪，多数人想着如何保命，如何保官，加上又是重文轻武的朝代，对于猛烈的奸朝攻势节节失利，又没有好的组织起来抵抗。 宋朝分两宋，共历十八帝，一二七九年结束了三百一十九年的统治。在这三百多年里，燕云十六州一直没有夺回来，还是到了明朝朱元璋时期收回来的。好了，本期视频就到这啦，下次想看什么记得在评论区里留言翻牌子哦！

为什么太平洋的男主不是朱亚文的宋太祖，而是白羽的吴越王？剧中的历史背景是在五代十国时期，就是唐朝灭亡到北宋建立这段历史时期，后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个国家分别掌控过中原地区。可以看到这段时间政权非常混乱，战乱不断，民不聊生， 所以国家重武轻文，为了筹集粮食，不惜杀人筹粮，成龙百姓因为打仗恶富遍地，经历了五个朝代的更迭，中原外还有十个国家，所以被称为五代十国。其中钱洪出的祖父钱刘建立了吴越国，不管怎样，吴越国始终尊中原为正统。 钱洪初的父亲和哥哥们分别继位。吴越国有过五任皇帝，父亲钱元冠去世后，第六子钱洪佐继位。钱洪佐病死后，第七子钱洪宗继位，没多久，第四任吴王钱洪宗就被胡进司废除了， 终于轮到了第九子，也就是钱洪处当吴越国的王了。在钱洪宗夜宴时发动政变，将钱洪宗软禁，胡进思又推钱洪处上位。钱洪处在位三十几年，消中过后汉、后周、北宋三个朝代。剧中钱洪处上朝批判大臣，不管皇帝为何退位， 后晋时期他应该还只是台州次使。在这期间，历史的主角赵匡胤从开始就是握有兵权的。赵匡胤投靠后汉将军郭威，他又拥立郭威为后周皇帝， 而俞灏明的郭荣原型就是后周皇帝柴荣。柴荣去世后，因为皇帝年幼，众人将握有兵权的赵匡胤封为皇帝，建立了北宋政权，先后攻灭了南平、湖南、后蜀、南汉、南唐等地。赵匡胤去世后， 弟弟赵匡胤上位而纳土归宋是因为赵匡胤讨伐南唐，战争直逼江南，钱洪处不仅拒绝了南唐后主李煦的求助，在宋太祖赵匡胤平定江南时期， 他还出兵册应有功。南唐亡国后，相邻的吴越国自然唇亡齿寒。最后钱洪处将自己国家所居的两浙十三州之地献给北宋，后面北宋追封钱洪处为吴越忠义王。 就此可以看出，纳土归宋故事的主角是吴王钱洪处，所以太平洋主要讲述了吴王钱洪处 和赵匡胤建立了宋政权这段时期的经历。吴王钱洪处为什么不反抗，反而将自己的国家献上？前面提到战乱不断，民不聊生，吴越国却是世外桃源，安定祥和，没有战乱，钱洪处就是生活在这样的环境下，所以钱洪处不忍心让吴越国的百姓经受战乱。还有一方面是为了遵循祖 祖父前流的遗训，是以天下苍生安危为念。钱洪处为保一方生民，免遭生灵涂炭，所以献上自己的国家。吴越国归享颂总结， 因为太平年全剧就是围绕着历史事件，纳土归宋这个历史典故是钱洪处为了百姓和平，将自己国家的土地献给赵匡胤，所以剧情主要是吴越国和中原政权围绕着作为最后一任皇帝钱洪处展开。

作为历史上的官场不倒翁，先后侍奉过十位皇帝的时朝元老冯道，在契丹大军压境之时，为什么明知京城注定守不住，却还要坚持下令死守城池硬撑十日，任由无数将士流血牺牲？ 这场明知必败的抵抗，绝非死心眼的愚忠，而是乱世中最后的骨气与底线。其背后最关键的原因，其实是为了给契丹立规矩，誓死不让叛臣尚未掌权。 当时杜崇威、张彦泽早已勾结契丹，一心想要做儿皇帝。可冯道心里清楚，契丹真正要的是安稳掌控中原，而不是无休止的战乱。所以他和桑维汉这些天的坚守，其实都是在向契丹天子传递一个信号。其实桑冯朱公这时日来的作为，是在告诉契丹天子， 这中原天子谁都满足，唯独杜崇威和张彦泽做 有了中原之地，不需要再有任何办法。换句话说，中原决不容叛臣掌权，否则反抗就不会停止。这个诉求最终换来了契丹天子的回应，耶律德光下达诏书，将石崇贵贬为副翼侯，却并未立杜崇威或张彦泽任何一人为主， 张彦泽只临时担任东京留守，权位并未稳固。而除了政治上的博弈，这十日守城的背后更有一层气节上的坚守。乱世之下，礼崩乐坏，肛肠尽失，满朝文武纷纷投敌， 冯道作为朝廷重臣，他的坚持就是要给中原人立一个榜样，哪怕王朝覆灭，也不能丢了中军手艺的底线。于是他亲自抚恤战死和伤残的将士，包奖所有有功的军卒，给逝者一个交代，不让忠义被埋没战死的、受伤的将士需要抚恤，有功的将士需要包奖，这件事就算是天塌下来也得做。 战末战伤的将士需要抚恤，有功的将卒需要褒奖，这即便是天真的塌下来了， 也是要做的事。而当张燕则企图将石崇贵一架时，冯道再次派兵死守明德门，直言张燕则是无德之人，不得踏入此门。 搬出此门只在元正日开启的朝廷礼制，阻拦卖国贼张彦泽更亮出数年前契丹天子赠他的金花银枕，彻底打压张彦泽的嚣张气焰，守住朝廷最后的礼制底线，也守住乱世中那一点是非准则。说不得要提点你们几句。 李天子驾临金师之日，此天子是要驾前请罪的，此人是请不了罪的。 而这十日的拼死拖延，同样是为了尽力保护城中百姓。张彦泽残暴弑杀，一旦进城，必然纵容手下屠城，但如果契丹真想安抚民心，就不会允许这样滥杀。 然而，张燕泽进入汴梁城后，竟还是打着给手下放假的幌子，暗中指使他们滥杀无辜，烧杀抢掠。他殊不知，这样的暴行正一步步将自己推向被耶律德光处死的结局。 不久，契丹天子耶律德光率大军抵达汴梁城外，看着石仲贵备好的取辱千羊礼，他冷冷调侃这羊太兽还不够劳军，随后竟将自己的袍子扔给石仲贵挡风。石仲贵受宠若惊，惶恐跪拜谢恩。耶律德光则告诉他，既然封他为傅翼侯，就是赦了他的罪，毕竟还有祖孙的名分在。毕竟有个祖孙的名分， 你这做孙辈的不易，朕这做祖父的不能不仁，你又何必坐此凄凉之态？难道以为朕是那 科科穷猜之主吗？孙男岂敢！孙男叩谢温黄天恩。 最令人意外的是，汴梁城中的文武百官，全都出城恭迎耶律德光，唯独冯道没有来。耶律德光得知后，非但没有怪罪自己，也不踏入汴梁城半步，当即下令，全军不得进城。彭令公乃是有大德的圣人，怕是以为咱们这些草原上的野人粗鄙，扰了他老人家的亲戚。 既是如此，所有人听我命令，全军不得进城，今夜驻扎赤冈是。

幺妈出品的太平年燃爆了，拍摄的是五代十国到北宋初期的故事。五代十国作为历史上著名的乱世之一，此前从未有人敢将其搬上电视屏幕。 此次幺妈出手，给我们带来了不小的震撼，你看过剧的家人们肯定对幺妈的大制作震撼了。 今天我要重点说一说董永老师饰演的五朝宰相冯道。冯道的人生履历堪称传奇，围观之路更是充满坎 坷。他生活在一个天翻地覆的大乱世，皇帝更迭平凡，人命如同草席般轻贱。 冯道曾在后唐、后晋、辽后汉、后周这五个不同的政权中担任宰相支持，还做过时代帝王的老师，深受皇帝敬重，也赢得了士林的尊崇。冯道生前便闻名天下， 死后同样被小哀荣，周世宗柴荣追封他为阎王。冯道最遭后人诟病之处在于他的部中，他一生在五个朝代为官，左右逢源，见风使舵，喜新厌旧。旧五代史对冯道的评价极具代表性， 一个女子嫁两个丈夫已是人生不幸，更何况嫁两三个呢？在那些依靠忠孝安身立命的士大夫眼中，做臣子的应当从一而终。逢道已然丧失大吉，即便有一些小善举，也不足为道。逢道担任宰相二十年， 从未拿过公家的一分钱财，对于外人送来的贵重礼物一概拒绝。当时许多士大夫以杨小妾为荣耀，逢道家中却十分亲近，仆人都没几个。逢道身为宰相，奉禄丰厚，完全可以过上人上人的生活。 但他却住在茅草屋中，与仆人一同吃饭睡觉就以草为床。有些人口口声声仁义道德， 私下里却妻妾成群，花天酒地，与冯道相比，显得多么渺小。对冯道评价最高的是北宋官场的特立独行者王安石，也只有王安石真正读懂了 冯道。王安石说冯道委屈自己，帮助他人，如同当代的大佛菩萨，为了维护冯道的尊严，把冯道比作商朝门相异。与其说冯道做官很成功， 不如说他做人很成功。会不会做官的本质，其实就是会不会做人。官场中名利众多，是非也不少，要做到拿得起、放得下，舍弃有时就是得道。老子说过，获悉福之所以福兮，祸之所福。 逢道在这方面做得十分出色。他喜欢做官，也善于做官，但他从不贪恋这些，该放手时绝不迟疑。 董永老师饰演的冯道还未出场。老师上一部剧应该是繁花里面的范总，本次出演从政五十二年，效力十二位君主、五朝宰相冯道又会给我们怎样的惊喜呢？让我们拭目以待。

趁守两代先王后恩，在此国势未决之际， 岂能孤恩负义，名车保身？诸位公请 二等的忠心呐！臣等请太傅奉先王一诏。权势，两军节度刘侯盼兵马大元帅俯视 追剧太平年学历史常识。权势，两军截渡留后，盼兵马大元帅俯视都知内外军事。这句话怎么理解？少年钱洪佐面对突如其来的变故措手不及， 既悲痛于父王去世，又不安于沽测的前途，只得仰仗故命大臣胡进思。权势，两军截渡留后，盼兵马大元帅俯视都知内外军事 可以分成三层意思，一、权社两军节度，留后权社暂时代理，临时代行持权。两军一般指禁军，皇帝身边的中央军，有时也干之。主要的两支大军节度，留后 中推举的代理节度使，相当于代理军需司令，合起来暂时代理扬缓， 负责某个机构的事务。常奉常令官称如 汉三思士。兵马大元帅府最高军事指挥机构，相当于总参谋部加最高统帅部事事务工作合起来负责兵马大元帅府的全面事务，也就是在最高军事指挥机关里，当家 三都知，内外军事都知全部掌管。总负责内外军室内京师、宫廷进军等中央军务。外各地分镇、边防等地方军务。 合起来全国所有军事事务，无论中央还是地方都由他统一掌握和了解放到一起的整体。 连起来翻成白话就是 直接管兵马大元帅的一切事务，全国内外所有军事大权都由他负责。

朋友们是不是看完太平洋七到八级后，一边被战场的惨烈攥紧心，一边又被吴越朝堂的权谋绕的头大？ 一会是汴梁城外的生死对决，一会是吴越王室的兄弟相残，人物动机藏的极深，剧情细节全是伏笔。今天咱们就掰开揉碎讲，把人物事件 和那些看不懂的坑一次性说透。先明确这两极的核心脉络，两条故事线并行推进， 一边是中原汴梁抵御张彦泽大军的生死战，一边是吴越国老国王去世后的王权洗牌。看似无关， 实则都在讲乱世里的生存法则。先理清核心人物，有人很觉，有人迷茫，有人清醒。 这两级人物湖光特别足，每个角色的选择都不是凭空来的。咱们逐个说。赵匡胤这两级完全是乱世猛将的缩影，逢到派他去看城门关不关， 他压根没纠结表面问题，反而看透了守城死局。城外有大军，城内兵力不足，留民混杂。探子关城门是守死，开城门是混乱。所以他选了最险的，以攻代守， 带着少量兵卒扎在城外，成了张彦泽喉咙里的一根刺。他那句打不赢是没本事，不敢打是没卵子，不是鲁莽，是乱世里的破局逻辑。 与其被动挨打，不如主动牵制，用小股力量搅乱敌军部署。郭荣，很多人看不懂他杀抢犯、留民的操作，觉得太冷血，但结合背景就懂了。 近十万留民涌入汴梁，粮食短缺，秩序一旦崩塌，骚乱会比敌军攻城更致命。 他杀一人是杀鸡颈猴，用最铁血的手段稳住人心，本质是舍易保万的乱世。权衡和平年代，人命关天是底线， 可在粮草断绝、敌军压境的绝境里，他的狠辣，是无奈的治世手段。钱红处，他是这两级最拧巴的角色，也是观众共情点所在。 作为吴越王孙，他从小锦衣玉食，没经历过真正的乱世。看到郭荣杀留民，他会质疑人不是牲畜。 面对张彦泽的威逼利诱，他会迷茫是非对错。孙太珍问他是否娶自己，他的沉默，不是拒绝，是对能不能活着回去的不确定，更是对自身命运的无力。 他的没用，不是懦弱，是未经风雨的善良，也是乱世里难得的人性微光。胡锦思，吴越县的权谋操盘手， 老国王钱元冠临终脱孤，他直接否定立杨紫老三，主张立老六钱洪佐，不是忠心，是为了自己的权力。他斩杀老三的姑父戴玉，扣上谋逆罪名， 看似是为新王扫清障碍，实则是借机铲除异己，牢牢掌控内衙军兵权。五代十国的权臣都懂， 新王根基未稳，唯有手握兵权，肃清一己，才能稳居权力中心。孙奈珍，他问钱红 处，活着回去娶我吗？不是儿女情长，是乱世里的生死告白，成破再济，人人都在想怎么活， 他却在想，若死了，是否有牵挂，既藏着对钱红处的情意，也透着对乱世人命如草芥的绝望。那句，我会被埋到哪 道尽了？乱世女性的身不由己，关键是件拆解，看懂这三件事 就懂了。两级核心一汲梁，守城战，不是能不能守，是怎么守才有体面？张彦泽，大军压境，留民永城， 看似是守城门的选择题，实则是如何在绝境里留尊严的判断题。冯道说，给天下最后留一份体面，不是空喊口号。当时朝廷兵役悬殊，根本挡不住契丹大军。 所谓守城，是明知不可为而为之的悲壮。这里有个看不懂的战术点，赵匡胤说张彦泽夜间行军，不是偷城，是撬城门。其实逻辑很简单， 张彦泽大军调度，却不点火把，不可能是大规模偷城，大概率是派小股兵力伪装流民或内应，引诱守城军出城，再射伏围杀，趁机夺门。 而赵匡胤坚守不出，反而让张彦泽的计谋落空。这就是以静制动的高明之处。 二、吴越王权更迭，杨紫与亲子的权力厮杀，全是算计。老国王乾元冠去世，看似是立储之争，实则是权力在分配。老国王本来想立老三，胡进思反对， 核心原因是老三有才干，握兵权不好掌控。而立老六前弘左新王年右权臣才能专权。这里的疑点， 为什么派老大去审老三？因为老大也是阳子，和老三处境相似，让他去审，一来是试探老大的忠心，二来是借老大的手处理兄弟， 避免新王落下手足相残的骂名。而老九以死相逼救老三， 不是单纯的兄弟情深，是知道老三背后有黄龙岛势力，一旦老三被杀，黄龙岛必反， 吴越国将陷入内乱。三吃人剧情不是猎奇，是乱世的残酷真相。这两集最震撼的军阀良境吃人剧情， 不是剧组博眼球，而是有历史依据的史料。旧五代史资治通鉴都记载，五代十国乱世，良尽元绝时，人像时是真实存在的， 尤其是流窜军阀，常把百姓当军粮。编剧拍这段戏，核心不是展现血腥，而是铺垫太平的珍贵。 就像编剧说的，正是历史最黑暗的一面，才能懂后来的太平有多难得。那个军官杀儿子，不是泯灭人性， 是乱市里要么吃人，要么被吃的极端选择，撕开了礼乐崩坏的遮羞布， 那些看不懂的坑一次性填完。一逢到，为什么不直接决定关城门？因为他是首相，既要考虑军事安全，又要顾及民心。 关城门，城外留民全死，会落得欺民骂名。开城门怕混进探子。危急城池。派赵匡胤去，是把决策权转化为探查权，既避免自己背锅，又能借赵匡胤的勇猛破局。二、 钱红处为什么对卖中原株洲感到迷茫？在杭州时，他有明确的是非观，知道背叛中原不对， 但到了中原，亲眼见战乱残酷，朝廷无力。他开始明白，乱世里没有绝对的对错，只有生存。这种迷茫是理想与现实的碰撞。三水秋招劝捐钱 捐，却要求吴越兵自领。不是不信任朝廷，是乱世里的自保。吴越国是地方势力，兵力本就有限， 若被朝廷拆分编制，只会白白牺牲。保住自己的兵力，才能在战后保住吴越的地位。 最后总结，这两集藏着整部剧的核心，七到八集，看似双线并行，实则都在回答一个问题，乱世里人该怎么活？ 赵匡胤的狠，郭荣的倔，钱红处的善，胡进思的谋，都是不同的生存选择。没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。 大家都在乱世里挣扎，要么被时代吞食，要么被时代重塑。前洪处的迷茫，会是后续的关键伏笔。他的善良如何在乱世里立足？ 赵匡胤的以功代首能否挡住大军？吴越的权力斗争还会掀起哪些风浪？喜欢的朋友别忘了点赞关注，我是杨堂主，咱们接着追更，下期再聊。

今天咱们来拉一场五代十国含金量最高的戏。亡国之君石崇贵，在生命的最后时刻，给未来的三位大佬郭荣、赵匡胤和钱红处上了一堂最生猛的权力启蒙课。李纲长 倒捅，疯癫的石崇贵开始用最疯癫的方式说出最清醒的真话，礼义、肛肠倒捅，这些维系太平盛世的价值观，在乱世里被他像垃圾一样一个个扔出来。他不是疯了，他是彻底输光了，所以也彻底自由了，就是想问问陛下， 何以要自暴自弃，弃天下臣民如敕吕，你以为这天下还是几十年前那个大唐吗？朕来告诉你，什么是天子，天子， 兵强马壮者为之，兵强马壮者为之。这句台词就是整个五代十国的底层代码。施崇贵用自己的负面给这三个人，尤其是中间身披铠甲的赵匡胤，完成了最深刻的加冕。 哎哎哎哎哎哎，你披着假药，哈哈哈哈，你挎着刀，你就是天子！哎，天子在上， 受小人一拜。最讽刺的一幕，曾经的天子开始指着未来的天子让他当皇帝，甚至要向他下跪。这三个人的站位更是绝了。 左边的郭荣，中间的赵匡胤，右边的钱红处，已经暗示了他们未来的命运格局。古代以左为尊，郭荣所处的左位刚好预示了他将成为五代末期气势最盛的君主。而赵匡胤的居中站位只有着更深层次的暗示，这一位置本为帝王之位，是潜龙领域。 反观前红处所处的右位，则始终是其从属格局的鲜明印证。这一站位已经彻底预示了未来吴越纳土归宋，而赵匡胤黄袍加身的宿命，官家语言不讲理了，但我们还是要讲的。 最后给天子行个礼吧，他们三人拜的不再是这个疯癫的人，是他身上那个已经死去的天子明昊。这是对旧时代的告别，也是三位新玩家正式登上历史舞台的仪式。

朋友们， cctv 一 刚播的太平年是不是越看越上头？但前四集又觉得云里雾里，一会吴越王宫乱作一团，一会便凉成风雨飘摇，知县人物一大堆，不知道在铺垫啥。 今天咱们就扒透这四集，从时代背景到人物伏笔，再到那些看不懂的细节，用大白话讲明白，还带你挖背后的深层逻辑。先搞懂 这故事发生在一个人命如草芥的乱世。要读懂太平年，先得明白他的时代底色。 五代十国中后期，这可不是咱们熟悉的盛唐大宋，而是中国历史上最乱的时期之一， 皇帝换得比走马灯还快，诸侯割据互相打，老百姓要么被抓去当兵，要么饿死街头。所谓太平就是个奢侈品，甚至剧名本身都是一种反讽。前四集聚焦两个核心区域， 南方的吴越国和北方的后劲。吴越国偏安逸于表面平静，实则内忧外患， 后劲则直面北方。契丹的铁蹄早已摇摇欲坠。这两个地方的乱局， 刚好为男主前红处的成长埋下了所有伏笔。核心人物肃然，别再分不清谁是好人，谁是反派。前四集出场人物多，但核心就这几位，记住他们的立场就不蒙了。前红处白宇是 少年时期铺垫吴越王钱元冠的第九子，前期看似是个爱钓鱼不管正事的闲散王爷，被朝臣叫于丈子，但别被他的表象骗了， 第一集他就偷偷侦查假奏盗卖案，说明心里门清，只是在乱世中藏锋芒，避祸。胡进思尼大红事 全剧前期最大反派吴越权臣表面辅佐心主，实则竭党营私，操控朝政，还思通闽国是吴越内乱的根源。尼大鸿把权臣的阴狠和算计演的淋漓尽致， 他的每一步操作都在为夺权铺路。逢道特邀出演后进宰相争议极大的人物。 前四集里，他在契丹主和后晋旧臣间握拳，看似墙头草，实则是想在乱世中保住汴梁百姓。历史上，他释放过四朝实地，不是贪权，而是在皇权更迭中求稳， 这也是乱世里的无奈选择。赵匡胤、朱亚文是后周的核心力量， 未来改变天下格局的人。第三集和钱红处结义，不是简单的江湖义气，而是三人都有止戈安民的理想。 这次相遇，为后来北宋统一，钱红处纳土归宋埋下了关键伏笔。知县人物何成训、程昭月等 很多人觉得这些人戏份杂，其实他们是乱世缩影。倒卖假咒，纵火灭口、投机钻营， 刚好反衬出当时礼乐崩坏、人人自危的环境，也推动了吴越王宫的权力洗牌。逐级拆解。一到四级到底讲了啥？看不懂的细节全破译第一级，往死攻乱， 暗流涌动的开局杀剧情核心，九百四十一年，吴越王钱元冠病重离世， 十六岁的小儿子仓促继位，朝堂瞬间乱了套。看不懂的点一，钱洪处为啥在灵堂外钓鱼？这不是不孝，是最聪明的自保新主年幼权，胡氏又在争继位权 前，红处主动装废柴，就是告诉所有人，我对皇位没兴趣，避开权力漩涡，这和司马懿装病避祸是一个道理。乱世里藏拙比逞强更能活下来。看不懂的点二，倒卖甲胄的支线有啥用？ 何成训、程昭月等人倒卖假咒不是小打小闹，而是直接引爆了吴越的内忧。这说明王宫首位松散官员腐败，为后续胡进思清场夺权提供了借口， 也让少年前洪处看清了朝堂的腐朽，为他后来改革埋下种子。第二集纵火封口乱世里的生存游戏剧情核心，倒卖假咒的人怕东窗事发， 纵火烧了王公立春院，钱元贯受惊昏厥离世。看不懂的点，为啥花大篇幅讲程昭月谈判？ 程昭月主动找于大娘子谈判，不是单纯想晋生，而是胡晋思的棋子。胡晋思借程昭月的手安抚宗室势力， 于大娘子是钱洪处的母亲，手握部分力量，同时试探对方底线，一步步清除反对自己的人。 这段戏份看似庸俗，实则是权臣夺权的细节操作，把朝堂博弈拍的很真实。另外，本集结尾铺垫了五年后钱红处北上王妃孙太真赠茶饼的情节， 看似温情，实则暗示吴越和中原的关系紧张。茶饼可能是用来打通关系，传递消息的信物，为下一级北上剧情埋陷。第三级汲粮惊魂，理想的种子被种下。剧情核心， 九百四十六年前，洪处北上汴梁朝贡，恰逢契丹为城，后晋皇帝石崇贵投降，汴梁城沦为人间地狱。看不懂的点，一，逢到为啥要向契丹称臣？不是卖国，是契民保民。 当时契丹兵临城下反抗，只会让汲梁百姓惨遭屠城，逢到主动握玄，用自己的名声换契丹，暂时收敛暴行。历史上他被骂软骨头， 但在这部剧里展现的是乱世文臣的无奈与担当，比起虚名，保住百姓才是根本。看不懂的点二、三兄弟结义有啥深层意义？ 钱红处、柴荣、赵匡胤三个不同阵营的人，因指歌理念，结义不是江湖豪情，而是太平理想的共鸣。柴荣赠刘民图说，前王若见此景，当知太平为何物。 这句话直接点醒了钱红处，以前他只想保吾悦壹于平安，现在才明白，只有天下一统，百姓才能真正远离战乱，这是他从闲散王爷到人均的关键转折。第四集， 归国励志锋芒出露的反击战剧情核心，钱红处带着留民图回国，彻底告别散漫，直面胡锦思推行新政。看不懂的点一， 钱红处为啥能轻松压制胡锦思？不是靠蛮力，是靠证据和人心。他拿出十重贵的酱表和留民图质问胡锦思， 若无越步后进后尘，你能保百姓吗？先站住道德高地，再爆出胡锦思思通闽国的证据，由赵匡胤截获，可见结义的伏笔生效了， 精准击中胡锦思的软肋，让他不得不收敛器验。看不懂的点二，微服私访罢免贪利这段 为啥百姓叫他钱九郎？钱九郎这个称呼是钱红触得民心的开始，他不摆王爷架子，当场罢免，虚报田母的贪利，开仓放粮。 百姓用排行称呼他，说明从心里认可这位王爷。这段剧情呢，也呼应了吴越保靖安民的祖训，为他后来扛起国主重任，最终纳土归宋，铺垫了民心基础。总结，前四集的核心 是太平理想的萌芽。很多人觉得前四集呢，主线慢，支线杂，但其实每一段剧情都在服务一个核心，乱世中太平有多难得， 钱洪处的成长有多必然，从吾悦王宫的权谋斗争，到汴梁城的人间炼狱，再到钱洪处的历世觉醒。 前四集讲的不是谁赢了权力，而是为什么要追求太平。 胡锦斯的痊愈，冯道的妥协，赵匡胤的野心，钱洪处的觉醒，所有人物的行为都离不开乱世这个大背景。而留民图这个道具，就是贯穿史中的精神符号，它提醒着所有人， 权力、虚名都是浮云，让百姓远离兵哥，才是真正的 太平洋。看懂了前四集的伏笔后，面前红处如何一步步掌控吴越，如何与赵匡胤从兄弟变君臣，最终为何选择纳土归宋，放弃王权，就都有了答案。下一期咱们接着扒后续剧情，看看这份太平理想 最终如何在乱世中落地生根。喜欢历史的朋友别忘了点个赞，谢谢我是杨堂主，关注我，咱们下期见！