满朝官员却只辩言禅让于谁

公元二二零年冬，洛阳寒风刺骨，延续四百多年的汉朝将崩塌。这不是战场，却改写华夏命途，无杀路，却终结时代。 三十年前，董卓焚洛阳，诸侯割据，曹操斜天子在许昌重建朝廷。汉献帝刘协九岁登基，一生困于泉城。建安二十五年正月，曹操病逝。权力交接暗流涌动， 曹丕继位。魏王与曹操隐忍不同，他虚心答案，待汉从隐秘走向公开一程。 十月，天命案势开场，各地祥瑞消息传至洛阳，由黄龙县朝地、凤凰县瑞石龟显字左中郎将、礼服太史程许之等文武官员上书引图。程伟书称，未待汉乃天意 压力给到汉献帝，他面前堆满劝进表经理清楚这出大戏要靠他完成。关键的三让环节，执月已卯，樊阳住起高大赡让台，气氛庄严压抑。 汉献帝刘协最后一次履行天子职责，将传国玉玺、天子惊奇及汉家天下赡让给魏王曹丕。 曹丕遵循古礼，三次后登台受戏，告祭天地，改元皇，初定国号为大位，开启新时代。 史书记载虽冷静简短，却见证了捍卫交替的庄严时刻。历史在此变迁流转。大典礼乐声中，汉献帝刘协被曹丕封为山阳公，看似体面，实则是士族对汉室的抛弃。 陈群创酒品中，政治权力从刘姓皇族转向世家大族。从刘邦起义到王莽单让，再到光武中兴，历史四循环，曹丕篡汉完成从武力夺权到天命与程序合法性结合的典范，为后世禅代立模板。 曹丕篡汉，不仅是汉朝终结，更标志上古贵族封建时代落幕，封谷门阀政治开启，实力与程序成权力更迭双重逻辑。

今天我们分享的是历史人物冯道， 你敢信吗？中国历史上有个官员，历经四朝十帝五十三年，乱世里始终身居降相高位，被骂寡廉嫌耻，却被百姓奉为乱世救星。他就是冯道。先搞懂他所处的五代十国， 五十三年换了五个朝代，十五位皇帝，君伐歌剧，人命如草芥。 所谓天子，兵强马壮者为之。在这样的乱世，官员今天拜相，明天可能就因改朝换代身首异处而逢道，却活成了正谈活化石。他的第一重矛盾， 是软骨头还是护民者。契丹灭后晋时，耶律德光攻入汴梁，问他天下百姓如何可救，逢到没有驯国， 反而达佛祖救不得。为皇帝能救，看似谤媚，实则用隐忍换生机，暗中庇护百姓，减少徒路。连苏轼都赞此举如诸菩萨行。他回乡守孝时，遇荒年散尽奉路阵迹，乡民 自己筑茅草棚建契丹，俘虏的中原妇女便掏钱赎回送回家。这份悲悯，从未因改朝换代而动摇。他的第二重传奇， 是官场游子，还是文化几辆逢到身居高位四十年，却清廉到奉禄，与下属均分，拒绝所有馈赠。更伟大的是， 他主持雕版印刷，如加九，经历时二十二年完成官方大规模刊印，让战乱中挤尽断绝的文化典籍得以流传，为北宋文化复兴埋下伏笔。而他的生存智慧藏在细节里。同僚问他靴子价钱， 他先抬一只脚说九百文，惹得同僚责骂，仆人再抬另一只脚，笑说这只也是用玩笑化解官场矛盾。最争议的评价来了， 欧阳修骂他无廉耻，司马光赤旗奸臣之尤。但明代理智却说他懂社稷为重， 君为轻，逢道知行好事，莫要问前程。 或许他的不忠是不忠于某个君主，而忠于天下苍生与文化传承五十三年乱世，他不是完美圣人，却是黑暗中守住底线的守道者。 这就是逢道，一个让历史争论千年却始终无法绕开的五代奇人。