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公元二二零年冬,洛阳寒风刺骨,延续四百多年的汉朝将崩塌。这不是战场,却改写华夏命途,无杀路,却终结时代。 三十年前,董卓焚洛阳,诸侯割据,曹操斜天子在许昌重建朝廷。汉献帝刘协九岁登基,一生困于泉城。建安二十五年正月,曹操病逝。权力交接暗流涌动, 曹丕继位。魏王与曹操隐忍不同,他虚心答案,待汉从隐秘走向公开一程。 十月,天命案势开场,各地祥瑞消息传至洛阳,由黄龙县朝地、凤凰县瑞石龟显字左中郎将、礼服太史程许之等文武官员上书引图。程伟书称,未待汉乃天意 压力给到汉献帝,他面前堆满劝进表经理清楚这出大戏要靠他完成。关键的三让环节,执月已卯,樊阳住起高大赡让台,气氛庄严压抑。 汉献帝刘协最后一次履行天子职责,将传国玉玺、天子惊奇及汉家天下赡让给魏王曹丕。 曹丕遵循古礼,三次后登台受戏,告祭天地,改元皇,初定国号为大位,开启新时代。 史书记载虽冷静简短,却见证了捍卫交替的庄严时刻。历史在此变迁流转。大典礼乐声中,汉献帝刘协被曹丕封为山阳公,看似体面,实则是士族对汉室的抛弃。 陈群创酒品中,政治权力从刘姓皇族转向世家大族。从刘邦起义到王莽单让,再到光武中兴,历史四循环,曹丕篡汉完成从武力夺权到天命与程序合法性结合的典范,为后世禅代立模板。 曹丕篡汉,不仅是汉朝终结,更标志上古贵族封建时代落幕,封谷门阀政治开启,实力与程序成权力更迭双重逻辑。

今天我们分享的是历史人物冯道, 你敢信吗?中国历史上有个官员,历经四朝十帝五十三年,乱世里始终身居降相高位,被骂寡廉嫌耻,却被百姓奉为乱世救星。他就是冯道。先搞懂他所处的五代十国, 五十三年换了五个朝代,十五位皇帝,君伐歌剧,人命如草芥。 所谓天子,兵强马壮者为之。在这样的乱世,官员今天拜相,明天可能就因改朝换代身首异处而逢道,却活成了正谈活化石。他的第一重矛盾, 是软骨头还是护民者。契丹灭后晋时,耶律德光攻入汴梁,问他天下百姓如何可救,逢到没有驯国, 反而达佛祖救不得。为皇帝能救,看似谤媚,实则用隐忍换生机,暗中庇护百姓,减少徒路。连苏轼都赞此举如诸菩萨行。他回乡守孝时,遇荒年散尽奉路阵迹,乡民 自己筑茅草棚建契丹,俘虏的中原妇女便掏钱赎回送回家。这份悲悯,从未因改朝换代而动摇。他的第二重传奇, 是官场游子,还是文化几辆逢到身居高位四十年,却清廉到奉禄,与下属均分,拒绝所有馈赠。更伟大的是, 他主持雕版印刷,如加九,经历时二十二年完成官方大规模刊印,让战乱中挤尽断绝的文化典籍得以流传,为北宋文化复兴埋下伏笔。而他的生存智慧藏在细节里。同僚问他靴子价钱, 他先抬一只脚说九百文,惹得同僚责骂,仆人再抬另一只脚,笑说这只也是用玩笑化解官场矛盾。最争议的评价来了, 欧阳修骂他无廉耻,司马光赤旗奸臣之尤。但明代理智却说他懂社稷为重, 君为轻,逢道知行好事,莫要问前程。 或许他的不忠是不忠于某个君主,而忠于天下苍生与文化传承五十三年乱世,他不是完美圣人,却是黑暗中守住底线的守道者。 这就是逢道,一个让历史争论千年却始终无法绕开的五代奇人。