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我们现在看到的是木下的主导文,咱们先说一下主导文是什么啊?主导文呢其实是基督教徒他们呢在做这个礼拜仪式, 在祈祷的时候所用的这个主要的诵读的一个经文,那么也是基督教徒他们在做私人的这个祷告的时候,经常要背诵的,所以呢对于基督教徒来说呢,主导文呢是他们非常熟悉的,那目下的这个主导文呢,实际上呢,它是一个插图本的一本主导文的书, 那么一八九九年的时候呢,在巴黎出版,当时呢只刊行了五百一十本,那么木夏呢,对于他的这个主导文呢,是非常重视, 认为呢是他生命中艺术成就最高的作品,那么也选为呢参加一九零零年巴黎世博会的展品之一,那幕下就从 曾经说过,他说主导文呢是融入我灵魂的一件作品。那我们看啊,这个主导文啊,最上面的这个呢,这两张是他的这个书的封面,那么这个封面上我们看,首先呢是一个木下的一个寓言式的一个女子的形象作为主体, 那么他的这个浓密的发丝呢,就缠绕在四周,另外他的这个手里啊还拿着一个小的一个女性的雕像,就好像是这个女子的一个分身一样。另外呢我们看在左边呢,靠近书籍装订的这个地方,从上到下垂直排列的呢,是七个正的十六边形, 放在这个圆形的边框里面,那这是因为木下呢其实把主导纹呢是分成了七个诗结,那么这每一个圆形的这个图案呢,是 引导后面的一个师节的,而这个圆形图案里面画的这个呢,实际上是共济会的这个图样。那么共济会呢,在目下的生命中呢,也是非常重要的。共济会其实咱们可以理解成是一个兄弟会组织, 或者很多人说呢,他呢是这个精英社团的一个秘密结社,因为呢很多著名的艺术家和文学家都曾经参加过贡献会。 那木下呢,在巴黎时期呢,是加入了巴黎历史最为悠久的共济会,叫做法兰西大东方社。后来在一九二三年的时候呢,他又成为了捷克共济会最高委员会的主权大司令。 那我们看这七个图案呢,引领的后面呢就是七个师节,那每一个师节呢,是由这样的三张图案呢来组成 这一组。那么其中的第一章呢,就是用法文以及拉丁文来书写了这个祈祷文,这一个诗节的这个诗文本身的内容,并且呢用这个花卉和植物的图案呢在四周做的装饰, 比如说这个第一个诗节装饰的这个呢就是石榴。那我们看这个第二章,第二章呢是部下呢,对于这一个诗节,他用文字来写出他的理解, 所以主导文为什么他认为这么重要呢?他说希望的主导文就像一道光芒,能够照到世界各地,哪怕呢是最为偏远的角落。 所以主导文其实反映的是他的这个哲学,回应他的宗教理念以及呢他的精神视野。所以主导文其实也是人类从这个原始黑暗的 混沌状态如何进步提升这样的一个旅程。所以第二页呢是他对于这个视觉的理解,所以他装饰成的是一个手口的样子,那么四周的这个呃图案呢是和第一页的这个植物图案呢是相互应的。 那么到这个第三章呢就是一个单色页,这个单色页就是黑白的,其实呢是一张预言画,那么就是目下呢用这个视觉的语言来,最后呢描述这一个诗结所要表达的内容和感情。






关于取消二零二零年新春大型宗教活动的通告为进一步做好新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作,一月二十三日晚,广东省启动重大突发公共卫生事件一级响应。 鉴于我市当前疫情防控的严峻形势,现将有关事项通告如下,一、自一月二十四日起,全市辖区内所有宗教活动场所暂停对外开放,大型活动,韩四贯及其他场所新年祈福活动全部取消, 直至广东省重大突发公共卫生事件一级响应解除,请广大市民、游客积极配合,不要前往。二、请各宗教场所信众窒息上述内容,遵守相关要求,服从管理规定。 三、请市有关部门会同各站街切实贯彻,严格执行,妥善处置。特此通告。


