赵匡胤和杜重威什么关系

你快走，你就是天子。

为什么只有赵匡胤可以说是黄袍加身，其他人都只是黄岐加身？最大的区别就是赵匡胤是黄袍加身三点零版本，他的黄袍加身吸取了前面的人的经验。要知道柴荣去世前，他就已经是殿前督巡检了，成为进军的最高统帅了。 周世宗去世后，只留下七岁的孩子，柴宗逊孤儿寡母，又没有什么主见，这时候北方弃暗入侵，肯定不能指望几岁孩子当皇帝，出计谋打仗， 所以众人认为赵匡胤无疑是最好的人选。这一点是不是很像剧中石敬堂死后，因为皇子年幼，他的小儿子没有继位，而是带兵的石崇贵继位有了合适的理由，被众人拥立为帝。 石崇贵继位时，赵匡胤认为不应该是他的继位，但大家都知道只能是石崇贵继位，赵匡胤也因此收获众臣的认可。不光要有正当上位的理由，最重要的就是兵权。就像石崇贵说的，天子 兵强马壮者为之，谁手里面拿着刀，谁就能做天子。 谁身上披着假纣，谁就能为天子。你披着假纣，你也能做天子。天子兵强马壮者当为之。在五代十国乱世，有兵权才有实力，不然造反没有实力容易被评判。郭威能造反成功，是因为郭威当时正在领兵北伐， 郭威是在军中被将士们拥护，他宣布造反后，部队直接返回都城，于是他非常顺利的拿下都城费地。赵匡胤也学到了，他并不是在柴荣去世后就立马篡位， 而是戚丹和北汉联兵南下，在他带领部队抵御戚丹南侵时，陈桥兵变才造反上位，赵匡胤也带领部队返回，并且赵匡胤是殿前督典检，掌管宫廷亲军。在军队出发之前，他派自己人接受了宫廷中的禁军， 并且监视其他几位大臣的家中。不过郭威最后由后汉太后下告授与兼国福宝登上地位， 而赵匡胤则接受了不满十岁的后周公的赦让。在刘志远身上，赵匡胤第一件造反登基可以用黄旗先纠正一点。太平年中的赵匡胤、郭威和刘志远 几人都只是披上了黄色的旗子，但典故称为黄袍加身。为何称为黄袍而不是黄旗？其实早在刘志远之前就有用黄旗代替黄色龙袍的。李思源称帝与部队南下会合，就是烈黄旗已披地体 以待者袍以从珙被皇上猜忌逼迫起兵反抗，也是士兵及烈黄旗从珙，其实他们的黄袍加身都是披的黄色道旗，肯定不能披真的龙袍， 他们黄旗都要假装不情愿，是被手下将是逼迫的。要知道私自制作黄色龙袍是重罪，那不是早就有预谋的篡位吗？道通常是古代军队和仪仗队中使用的大旗，规格高，一般只有帝王或高级将军才能使用，是军队最高统帅旗。在战场上夺得摧毁军旗的人 还会获封赏金，所以没有黄袍，用黄旗代替是完全可以的。还有相同的一点就是，其实他们都是有预谋的，又都假装被逼的假象掩饰，明明刘志远和郭威很想当皇帝，推三阻四不肯，最后是被手下的士兵强行用力，郭威因为家人被杀喝酒， 最勋勋的被手下士兵推着上位自立皇帝赵匡胤也是因为陈桥兵变酒后被推上位。赵匡胤的登基可以说是占了前面三人的好处，吸取了经验，掌握兵权和正当理由。难怪说赵匡胤看见郭威和刘志远的登基是他的错题本呢批黄旗造反很早就有赵匡胤才让黄袍加身，变得有名。

前一回我们曾经提到过一个人物叫郭威，他和赵匡胤两个人在未来将会改变整个中国历史的进程，那么这个人是什么人呢？我相信在座的诸位一定知道 一个非常有名的故事，叫鲁缇侠拳打镇关西， 在水浒传当中，这是特别浓墨正彩的一个一个篇章，给人留下的印象极深。鲁提辖拳打郑观西的整个故事原型就是郭威。 郭威年轻的时候是一个非常豪爽仗义的一个人，这个人他在当时他是在首都的部队当中，是一个很中下级的一个大市场， 这个市场里头就有这么一个欺行霸市的一个卖肉的人。突然有一天这个国威到他的那个，到他那个店铺前边就跟他说说，给我切二十斤肉， 哎，你别乱切，我要的这个肉是有十斤精肉，一点肥肉都不许带， 给我细细的切成丝。那那个小贩一看这是个这是气宇轩昂的一个人，他说，好吧，我给你切，嘣，剁下来一块，然后给他切，切完了之后我还要十斤肥肉，一点瘦的都不能带，再给我细细的切成丝， 然后那个小贩咔咔咔又给他切完了。之后郭维就说，我还需要十斤，一半是肥的，一半是瘦的。 听好了，一半一半，不能多不能少，再给我细细的切成切成丝，那这个七行八四的人就不干了，你你你这不是耍我吗？郭伟说，我就是要耍你，抄起案子上的刀，一刀就把他给 干掉了。这件事情后来被写到水浒传里边，我相信是水浒传的作者用国威的这个原型来制造出来了鲁提辖的这样的一个故事，当时 后汉建立起来了之后呢，大家知道后汉是由在呃山西的一个刘志远，他用我们今天的概念讲，他也是当时的一个一个拥兵自重的节度使，就是一个很大的一个翻阵。那么刘志远 创造出来了后汉这个朝代了之后呢，他只做了一年皇帝就病死了。病死了之后是由他的儿子，当时只有十八岁的一个呃一个小青年接任了他的这个啊皇位。 接任完皇位之后，他干了一件非常鲁莽的一件事情，他干嘛呢？当时他的父亲刘芝元死掉的时候，一共给他留下来了五个非常重要的大臣， 这五个非常重要的大臣里边，郭威排在第五位。另外的这几个大臣有宰相，然后有主管当时 财政工作的一把手，有主管军事工作的一把手。他父亲就觉得把这五个大臣留给他的儿子，应该能够保证他们家的天下不发生变化。但是呢，他这个儿子就觉得特别不舒服，就说，哎呀， 军权也不在他手里，他也管不了，财权也不在他手里，他也管不了。行政上边官员任免呢，宰相在那说了算，那我是皇帝，我管什么呢？ 他就觉得特别不愉快，特别不舒服。那么后来这个愣小子就做了一件事情。做了一件什么事情呢？有一天有三位很重要的，就是在这五个大臣当中排在前三位的三个人，在早晨上朝的时候， 突然就冲出来了十几个晋卫队的这个士兵，乱刀把这三位大臣不由分说就给砍死了。 而且更叫人特别没法理解的是什么呢？你要是如果要杀这杀这些人的话，那你就索性把这五个人给凑到一起，你自你一次把他们都杀掉，不留后患。 他在杀掉这三个人的时候，另外两个人都不在京城，都不在首都。郭威这个时候在什么地方呢？郭威当时是带领了一支大部队到另外一个城市去评 判，另外一个是派到了其他的一个城市里边去做节度使，也不在首都。这位小皇帝把三位公明大臣给杀掉了之后， 他就派了他手下的一个新服的人，分别到这两个地方去，拿着皇帝的密诏，让他们两个人去把 郭威和另外一位节度使去给干掉。这个人想来想去，觉得这事不靠谱，他觉得他没法下手。下完手了之后，这件事情的善后，他不知道怎么善后，那个人就连夜往郭威那赶，赶到郭威那去了之后，他就告诉郭威 这一二三四这么回事。郭威一听也晕了，那就说怎么办？就把他几个非常重要的这种参谋人员，他的这个左膀右臂给请来给他们看那个皇帝的密造。 看吧，皇帝出了这么一个乱命，名副其实的乱命，那那几个人就在那 讨论来讨论去，最后想了一个什么则呢？这么着吧，把那个密造给改了。改成什么呢？改成不是来杀郭威，是命令郭威把他手下的几个最重要的将令给杀掉， 杀掉他手下的那些中高级将军来了这么一个密造，然后郭威就立即召集军事会议，对不起各位了，那明年的今天就是你们的忌日。那这些人一听都不干了， 群情激奋，众将士推举郭威起兵讨伐。就在这一刻，尹地刘成又干了一件对后世历史影响非常大的事情， 可以说宋朝的建立与他这一刻的决定密不可分。这件事是什么呢？说宋朝正在播出， 这小皇帝一听说，嘿，反了，这不反了你了吗？这不想造反吗？这小皇帝干了一件什么事呢？三下五除二，把国为他们家老老少少几十口人全部杀掉。 这个做法对历史产生了非常重大的影响，因为郭威有两个儿子，就是在这一次全部被杀掉了， 另外还会有一个重要的人物在后边，我们将会提到的就是才荣，才荣是郭威的义子，那么才荣的儿子和全家也在这一次被一起杀掉了。 大家注意，如果郭威的儿子还活着，才荣的儿子还活着的话，很有可能后来就没有赵匡胤什么事了。但是这个后汉的十八岁的小皇帝 把他们的家属全部都给杀掉之后，才有了赵匡胤建立宋朝的一个奇迹。结果郭威就带领他的部队几乎是兵不血刃的就来到了 首都的这个城外，这时候他手下的人就说，就手，咱们就把这个朝廷给收拾了算了，您就来做我们的天子吧。当时在军中是没有皇帝的龙袍的， 这些人用什么东西呢？这些人把一个黄色的军旗从旗杆上给撕下来，披到了郭威的身上，然后就大军就拥着郭威就要回到这个京城里边来。在这个整个部队当中， 有一个年轻人从头到尾都看到了这个过程，这个年轻人就是赵匡胤，当时他是郭威手下的一个亲兵。赵匡胤后来黄袍加身的故事和这个故事几乎是一模一样，就是从这开始的。

你挎着刀，你就是天子。

你挎着刀，你就是天子。

从这个太平年来谈一谈赵匡胤配不配得上千古一帝呢？最近太平年这不，讲述五代十国到宋朝归于一统的历史证据来了啊，尤其纳土归宋这历史事件也切合了当下的主旋律，因此备受大家的关注与期待。 这其中串联五代十国和北宋的灵魂人物赵匡胤是由我们盐城籍演员朱亚文饰演的，此前他主演过大明风华里的六边形战士朱丹基，而一句日月山河永在，大明江山永在，让他圈粉无数，至今大家看到他还会说一句好胜孙。 而前不久他在大生意人里戏份不多的一举领袖李逵一角，又因为反抗清朝统治，以及最后的以此训诫保全兄弟， 更让他的风头一时盖过了主演。而这一次的赵匡胤啊，一个拔刀相抵，一个霸气眼神，一句天子有话要问啊，甚至让世人对赵匡胤的误解都给拨弄反正了啊，我看到很多评论区都在说赵大配得上千古一帝， 然而当年我把赵匡胤排进千古一帝的那期视频却遭到了各种反对啊，主要理由不是说他没有收回燕云十六州，就说他欺负孤儿寡母啊，又或者说他太水层次太低。 这些评论至今还在那期视频的评论区，而一个影视片段就能把一个历史人物的评价反转过来，可想而知当年青宫剧大行其道的时候，有多少人被洗脑了，而至今还有一些精神包袱在自愿的演绎壁立瓷下，一片神压四谷的场景。 而宋朝长久以来被抹黑被贬低，主要也是这些避雷词人的功劳啊，他们评价历史人物就一个江浙大不大啊，江浙大的你像元朝那必须厉害，哪怕自己的祖宗是三四等人，也要自豪。 江浙小的就像宋朝啊，不管经济多繁荣，制度多先进，科技多进步，文化多昌盛，社会多开放，氛围多宽松，也要抹黑啊，也要贬低。 事实上，用唯一疆域论来评判一位帝王是否为千古一帝并不客观。相比于疆域，推动历史进程的制度和所改变的历史局面更为重要。 宋太祖建立了三百一十九年的宋朝，结束了五代十国战乱动荡的局面，功绩至伟。而有人说了，赵大并没有完全结束五代十国，北汉吴越清源军还没同意呢， 新元勋重弘靖在赵大死前就入朝了，而只是走到半路赵大突然驾崩了，才临时归正发哀的。 后来吴越国的纳土归宋一定程度上也是受到了重弘靖率先纳土归宋的压力和影响。而吴越国就更不用说了，人家历任遵循的就是警示中朝定期向中原王朝朝贡，并接受册封。 赵大称帝后，吴越国的政治军事都逐渐失去了独立性，彻底沦为了宋朝的富翁。南唐国主李峤拒绝奉召入朝，结果国灭被俘。 而吴越王钱宏柱能够奉召入朝，其实也说明了纳土归宋只是时间问题。清源军和吴越国的纳土归宋虽然最终发生在宋太宗时期，但统一的基础和趋势在宋太祖时期就形成了。 这就是为什么宋朝脱胎于五代，却并没有成为六代。习战靖湖，攻灭后蜀，平定南汉，终结五代十国乱世，完成统一的趋势已经在赵大驾崩前形成了，这是之前五代所不具备的。 至于北汉，赵匡胤曾三次出兵啊，第三次引起突然驾崩而结束。如果他多活十年，拿下北汉问题不大。 而那个终极问题，燕云十六州，赵大爷曾设立封装库，由于此俗买燕云十六州的意图，但也不代表他畏惧辽国的军事实力， 他奉行的是能买就买，买不了再打的双保险方式来解决燕云十六州的问题。这样的赵匡胤，如果你还觉得他不够资格，那你可以穿越回五代十国那个乱世，去感受一下那个吃人的社会，扩湖真吃人。 另外，杯酒式宾权，削落武人力量，达到文武并重的局面。文武并重，不是单纯的重文轻武，此举极大的减少了国家的动乱，后世再未出现翻正割据的局面。加强中央集权，重塑华夏秩序。文以晋国给了老百姓一个安定且持续的生活环境。 还有人说赵匡胤能成为千古一帝，那杨坚也可以。这其实是把五胡乱华和南北朝混为一谈了。古代自安时刻，五胡乱华排在五代十国前面没有问题，但五胡乱华对应的是西晋东晋，而南北朝时期已经稳定很多了，杨坚面对的局面完全没有五代十国复杂。 所以赵匡胤结束的乱世和他带来的和平局面的前后反差度，其实要比阳间更大。而宋太祖的功绩很大程度上被后世子孙给拉低了。但不管怎么说，宋朝虽然没长时间拿回烟云，但人家国做强，经济制度、科技文化都繁荣发展啊，对华夏的影响力巨大。 宋朝也是所有封建王朝中相对最宽松自由的朝代，直到今天，宋朝海上丝绸之路的理念还在持续的发光发热。所以我始终如一的认为，秦皇汉武唐宗宋祖并非只是押韵，宋太祖配得上千古一律的称号，你们觉得呢？

最近太平年热播，我们提起五代宋初的历史，有两个说法总容易让人混淆，一是觉得沙陀族是和汉族批不清的一族，二是有人说宋太祖赵匡胤是沙陀人。其实翻遍正史官方档案和当事人的亲历笔记，就能理清这两件事的来龙去脉。 沙陀族历经数百年汉化，宋初彻底融入汉族，而赵匡胤更是根正苗红的汉族人， 和沙陀族没有半点血缘关系。先说说沙陀族，他确实原出西突厥别部，可自打归附唐朝起，就一步步向着中原文化靠拢。到了五代 沙陀人建立后唐、后晋、后汉三个政权，压根没保留半点草原不足的建制。李存续建后唐定都洛阳，官治科举，李治全套照搬。唐朝 朝堂上的官员也大多是汉人。五代宋初的孙光宪在北孟所言里就说，洛阳的公爵规制和长安一模一样，没半分胡风。再看血缘和姓氏，沙陀核心不足，书写时因帮唐朝评判，被赐姓李，李国昌、李克永、李存续祖孙三代都顶着李姓过日子。 后晋石敬堂、后汉刘志远也都改用汉姓。沙陀贵族同婚更是只找汉人。李克永的刺飞草势是太原汉人， 后唐、后晋、后汉的皇后也全是汉族士族出身。就连李克用的一二军十个核心将领地，七个是汉人。 沙陀不中早就和汉人血脉交融，没了纯粹的族群界限。文化上，沙陀人更是打心底离任中原为正途。唐代吐鲁番出徒过一份沙陀部落的申请文书， 通篇都是汉文，说明那会儿他们就放弃了本族文字。沙陀首领朱邪之意还说过，吴家是为唐臣， 一心想着回归中原王朝。入居中原后，他们抛弃了舌尖为市的草原习俗，婚丧嫁娶权按汉族礼制来。更重要的是，不管是薛居正兼修的旧五代史，还是欧阳修的新五代史，都把杀徒建立的政权归入中原正统，没当成遗体。当时的笔记里 也把沙陀人称作中原之民，和契丹党向这些一族明确区分开。到了宋代，沙陀后裔更是彻底没了族群标签。宋氏李记者的安中安手中 知系籍贯，不提族数，和普通汉族官员没两样。宋仁宗国皇后，祖上是沙陀酋长，史书里也只说他是应州金城人， 直接归为汉族，十足。说到底，沙陀族早就是汉族的一份子了。再说说赵匡胤是沙陀人的说法，这纯属混淆了在沙陀政权认知和本身是沙陀族两个概念。赵匡胤的家族世系在宋史太祖本纪里写的明明白白，他家是卓俊人。 高祖赵挑事，唐末先例，曾祖赵挺任与时钟称祖父赵靖做过三周次事，父亲赵红英是后唐到后周的禁军将令，这些先祖全是汉族官员。旧五代事更是把赵红英归入汉人将令列传， 从没提过沙陀噱头。而且沙陀核心家族是朱写氏、时氏、刘氏，赵家根本不在这个圈子里。从政史称为来看，宋史通篇称赵匡胤为汉人卓俊人。但凡沙陀出身的人物，比如李存绪、石敬堂，史书都会明确标注。 赵匡胤的传记里却没半点少数民族的记载。旧五代时把赵红英和沙陀将军分属不同，列传精卫分明。再看地域活动，沙陀族聚居在山西太原一带， 而赵氏家族世代住在河北。捉倭是传统汉族农耕区，祖林也在保州的汉族墓葬区，和沙陀族的活动范围、墓葬习俗完全不搭边。赵匡胤建宋后推行的制度更是和沙陀政权划清了界限，他重文轻武， 扭转了沙陀政权重武轻文的传统血肉翻阵势，结束了军阀割据的局面，对待契丹也采取防御为主的策略，和沙陀族与契丹结盟的做法截然不同。这些一手史料摆在这里， 道理再清楚不过。沙陀族历经数百年汉化，最终融入汉族，是华夏民族多元一体的生动体现，而赵匡胤是世代汉族更是板上钉钉的事实。那些误读的说法，不过是没理清历史脉络罢了。

前面我们说到了赵匡胤把这一次起兵给平息掉了之后呢，现在就来对付李崇祯。李崇祯在这种情况之下，他的 处境和他当时的这个呃方方面面的这种条件对他确实是非常不利，应该说这个时候他是很已经处于一种非常被动的局面了。这种不利的因素和被动局面至少是有下面这样的几个因素。 一个因素呢，就是李从进他到扬州被派到扬州去的时间太短。 这个时间从什么时候开始的？大家还记得我们曾经讲到了周思聪才荣去世之后，他是在前一年六月份去世的。那么从六月份到十二月份，是在这个期间李崇信被派到了扬州去的，他在扬州的全部时间满打满算加在一起 还不到一年的时间，这样的时短的时间是不足以让他建立起来一个很巩固的，很坚坚定坚强的这样的一个根据地。那么第二个对他不利的因素和前一个有一点联系是什么呢？ 大家还记得周世忠才荣曾经三次蒸发南唐，还记得吗？赵匡胤就是在这几次蒸发南唐的当中建立了他很多这场军事上的奇迹都是在这几次南征当中。而李崇祯在这个 南征当中呢，他也是一个最重要的军事降临，并且纵横驰骋，在战场上打过几个非常漂亮的战役。那么我们知道在 扬州这个地方，在此之前是南塘的地盘，他在南塘的地盘上曾经打打败过几次南塘的军队，在当地的人民心目当中，一年前你还是我们的敌人呢，然后现在你成了我们的最高长官，我们就会全心全意的来支持 你，在当地人民，这这这这，我想这是很难做到的，何况李崇信还不是这样的一个有这种政治头脑的这么一个人。 第三个不利的条件就是他已经错失良机了，他已经错失良机，就是他实在是应该在李云起兵的同时，他在南方呼应，在南方起兵，这样的话就真的能够把赵匡胤弄得手忙脚乱起来。但是呢， 他错失了这个良机，那么这个时候李从进做了一件什么事呢？他去和他以前的那个敌人去联合，就和李云和北汉联合是一样的。李从进去和南唐联合，他给南唐的皇帝国主写了一封信， 写了一封信，你说咱们联合起来，你你，你来支持我，咱们把赵匡胤干掉，这个南唐的皇帝就给他写了，写了一封回信，就在这回信里边就很冷静很理性的告诉他，就是说 你怎么可能用扬州的一一个地方的兵利和全国去对抗。第二， 你最好的时机被你自己错过去了，就是我们刚才讲到的那个你本来应该在李云起兵的时候你也起兵，这样的话，你南北呼应起来是有可能能成事的。那现在你把最好的时机错过去了，你让我支持你，我怎么敢支持你呢？ 我，我就算是我有兵，我就算是我有军粮，我也不敢支持你做这种蠢事，那就把 李从进从外部得到援助的这条路又给掐断了。这个时候赵匡胤没有了后顾之忧，他就全心全意的开始来对付这个李从进。其实在赵匡胤做了皇帝之后， 他曾经任命李云做中书令，大家还记得吗？就是把一个非常崇高的相当于第一宰相的这个待遇，政治待遇地位和呃职务给了那个 李云。其实在的同时，他对李从进也是这么做的，他也是派了一个特使发布了一个诏书，就是把李从进也是由他节度使兼中书令，这也是一个就是把这个崇高的地位也给了这个李从进。 那么李从进接到了这个认命，接到了这个赵匡胤的诏书了之后呢？李从进的表现不像那个李云的那个表现那么那么剧烈，他接到了这个诏书之后，他还像模像样的给呃 赵匡胤写了一写了一个报告，就是说我想到首都去去敬见您，当面向您表示我的心情。 赵匡胤肯定是不愿意在这个节骨眼上让他来，因为这个人在后周的军队里边，就是在现在的这个呃宋朝的军队里，他的影响要比那个李云还要大的多， 因为我们知道他又是郭威的那个外甥，同时他的在军事上边的这种这种军事上边那种箭术也比那个李云要要强很多。 其实李崇祯这么做就是想试探一下赵匡胤，看看赵匡胤对自己是怎样一个态度。在当时赵匡胤才登基两个月，他肯定不希望李崇祯来辩经，以免他有什么不利于自己的行为。那么赵匡胤会怎么做呢？ 说宋朝正在播出，那么赵匡胤呢？也给他回了一封信，也是特别冠冕堂皇的，就说君就说皇帝了，君是元首， 是脑袋和心脏，那么臣是骨工，也就是手足、四肢，手足大家本来是一体的，都是为了把国家弄好，见面的机会有的是不在不在这一次您就踏踏实实的在那把地方的事情做好就好了。 然后赵匡胤还做了一个安抚动作，什么呢？就是再一次的派特使去给那个李崇祯铁卷，就是我们说的那个免死牌啊，单手铁卷就是给他那个铁卷，意思也是要让 你，要让你放心。在赵匡胤的这些动作都是和他让那个人回去拖住李崇祯的这个动作其实是配套的。那等到赵匡胤 现在回过手来，他能腾出手来来去对付李崇祯的时候，赵匡胤就做了一件在当时有很多先例可循的这样的一件事情。是什么呢？调动工作， 把李崇祯从他现在的那个住地上给他调到另外一个地方去，而且调的距离还挺远。在当时五代十国的时候， 皇帝如果要把一个节度使从他的那个根据地给他调到别的地方去是什么意思？就是我要收拾你了。那李从今一收到皇帝的调令就知道啊，赵黄印 来了，要要要要对付我了，所以他就马上起兵，就宣布要和要和赵黄印要要死磕了。 其实赵匡胤这个人我们能看就是从史料上面，从他的一生行事上呢，我们能看得出来，这个人在政治上和军事上都非常有洞察力的一个人，其实赵匡胤 他早就把这些一步一步的他都给布置好了。而那李崇祯呢，确实在这种博弈当中，他表现出来的他是一个 他除了在战场上能打仗之外，在这些方面运筹帷幄，什么深谋远虑，在这方面他他他确实和赵匡胤不在一个数量级上， 在这种情况下，他仓促的宣布起兵，其实赵匡胤已经所有的准备工作已经都做好了，我就等着你，我就等着你起兵，然后要来灭掉你呢。 在这个在这一次的博弈当中，他的结果会是什么样子呢？应该说基本上没有太多的悬念，但是还是有一些周折呢。这些周折，这些后来的发展是什么样子呢？我们下次再说。

赵匡胤黄袍加身在历史上可不是独一份，属于是有样学样学来的，和谁学的呢？他的老上给郭威威与赵匡胤是君臣关系，郭威是赵匡胤早年的主公和 政治军事启蒙者，而且赵匡胤的陈桥兵变是直接借鉴了郭威的缠舟兵变的模式。 公元九十八年，赵匡胤投身后汉书密史郭威军中为亲兵，后追随郭威起兵后汉，参与陈桥兵变。这一年是公元九五零年， 见证郭威黄岐假身建立后周，这一年是公元九五一年，后来担任禁军东西班行手， 郭威传位于杨子才容以后才容重用赵匡胤，提拔其为殿前都点检，掌握进军精锐，为赵匡胤后来夺权打下了基础。 公元九六零年，赵匡胤依照郭威兵变夺权模式，发动陈桥兵变，黄袍加身，待后周建大宋，延续后周制度于统一进程。 但是赵匡胤统一还不是他最大的功绩，他最大的功绩是结束了至唐代 安史之乱之后的分镇格局，天下相互攻伐，百姓生灵涂炭的局面。所以说赵匡胤后来的杯酒式兵权，从 这个意义上来讲，功劳是非常大的，最起码天下不再是兵荒马乱，从而实现了华夏文明达到巅峰时刻，赵匡胤功不可没。

有哥们问赵匡胤和朱元璋谁更厉害，就这么说吧，抛开碗的问题话，那肯定是赵匡胤更厉害一些，要知道两人拿的剧本根本不是一个重量级的。赵匡胤接手的五代十国可是礼崩乐坏的烂摊子， 当时政权普遍短命，中原仅仅五十三年就更换了五个朝代，父子相残，君臣反目更是家常便饭。赵匡胤就是在这种情况下结束了七十多年的乱世，并且让仁义礼智信重新回归社会主流，可以说他的功绩不亚于秦皇汉武。赵匡胤为什么要杯酒式兵权？那是因为他手下的将军根本就算不上正常人， 准确的说是当时的社会风气都不正常，犯人吃人完全是家常便饭，更别提当时能征善战的将军们了。赵匡胤的大将王彦生生吃人耳，李处云吃战俘，王继勋吃婢女，可以说宋太祖杯酒式兵权收的就是这帮类人员的兵权。为什么柴荣梅留下几个心腹大臣来辅佐小皇帝，却让赵匡胤夺了皇位？ 其实柴荣是留了心腹的，而且这个人的能力非常出众，二十七岁时就跟随柴荣南征北战，备受柴荣赏识，并且一路被提拔，然后三十二岁就做到了殿前督典检，也就是进军的最高统帅。柴荣之所以把他提拔到这个位置上，就是防止有人谋朝篡位，并且陈桥兵变的时候， 众位将军拥立赵匡胤为帝的时候，此人也曾经力申制止过，但最终迫于形势所迫，没能阻止赵匡胤懦黄袍加身，这个人就是赵匡胤自己。为什么说赵匡胤是最仁义和宽厚的皇帝， 赵匡胤虽然夺了柴家的皇位，但是对柴家也是非常好的。不仅是赵匡胤，可以说整个柴氏宗族贯穿整个北宋，过的都非常滋润，就比如水浒传里的柴大官人，而且还是最讲义气的皇帝，开国功臣一个没杀，并且宁可将皇位传给弟弟，也不利太子。赵匡胤的文治武功有多厉害？ 他是历史上最能打的皇帝，仅靠一根棍子闯荡江湖，打遍天下无敌手，自创的拳法让他成为一代武学宗师。曾经亲率两千骑兵包围北汉，已契丹数万人， 三征淮南，多次以书签兵力击溃南唐数万大军。统治期间重视文教，大力发展科举制度，让寒门学子也有做官的机会，并且还整顿税收，新修水利。可以说宋不行，但不能说赵匡胤不行。如果赵匡胤能多活十年，能不能收复燕云十六州，大概率是不能的。 要知道燕云十六州可是占据了南北之间的战略要冲，关爱本身对谁有利，对谁没有利，完全取决于钥匙在谁手中。 就像明朝时期，自己都被李自成掏空了，北方的哥们还只能在关外干瞪眼。并且赵匡胤最初的目的也不是以武力收回燕云十六州，而是设立封装库，尝试用经济手段赎买燕云十六州，这也说明当时赵匡胤自己都没有把握能武力收复失地。燕云十六州为什么对中原王朝那么重要？要知道燕云十六州可是历代兵家必争之地， 是中原王朝抵御游牧民族入侵的天然屏障。因为被石敬堂献给契丹后，导致中原王朝几百年来一直暴露在游牧民族的铁蹄之下，无力反抗，宋太宗重剑奔逃，宋徽宗国破被俘，岳飞壮志未酬。可以说几百年间，不知有多少帝王和民将都为收复失地呕心沥血，历经几百年才被徐达长御春重新夺回来。