太平年冯令公结局如何

太平洋这部剧知识点太密集了，尤其是汶川保卫战这一段情节，故事线错综复杂，跟着五代四国博主再刷一遍是什么体验？这是太平洋解读的第六期， 点赞的速度很给力，谢谢大家点赞，过万，继续加更。废话不多说，咱们开始。 那冯令公呢？老令公是十几日之先国的经师杨光义说冯道十几天前入京的，说明他之前不在京城。 史料上，第一次辽禁战争后，后晋虽然赶走了辽军，但元气大伤，有人谈何？冯道居其位，不谋其政，史崇贵外放，冯道做了匡国军戒毒史。 史料中，逢道这时候来京城，并不是来守城的，实际上是来向野里夺光投降的。汴梁保卫战这段情节和史料出入较大，尤其是逢道。从这个时候，剧中的逢道就是一个多人融合在一起的角色了。后面我会分析他融合了哪些人。 我先按剧中的剧情解说，后面再说说史料上是怎么记载的，这样更容易理解一些。 逢到办公的地方叫政事堂，是宰相们集体办公的地方。最开始设置在门下省，是三省联席会议室，后来改设为中书省，成了半独立的机构，改名为中书门下。 将杜氏和赵匡胤送入老夫府中，你可安心血令公知遇后恩， 安顿好家眷，便来钟书门下取纸。侍卫亲军之事， 老夫便托付于你。上一讲有人说，逢道让赵红尹把家人送到他那里，是为了保护赵红尹家人，这只是一个表面上的理由。 一、冯道家的守卫力量不一定比赵鸿尹家多。二、赵鸿尹答覆时，感谢冯道的知遇厚恩，不负所托。三、冯道说赵鸿尹要看清路，意思是不要选错了。外间起雾了，看不清路， 好自为之，不要自误。后面冯道把京城的房屋交给了赵红银，才有了赵匡胤带兵守城的人事安排。否则一个百夫长怎么可能带两千多兵呢？ 有人说赵匡胤的母亲杜氏和杜崇威有亲戚关系，冯道怕人误伤他，实际上杜氏和杜崇威并没有关系。看赵匡胤盔甲上的肩带，被很多人戴过，铠甲做的很考究。剧中戴甲角色多，很难做到一人一套。 救火是生命之本分，和平看见杀人劫财的当机多了，还有家护住家里，说明家里还有其他人。 当时的兵和土匪没有区别，当兵的当街杀人作乱属于常态。演员演的好，群演要加鸡腿。这个群演好面熟啊。 小郎不去杜一身边伺候，你却来扫洒家的晦气。石守信登场，赵匡胤的铁兄弟。这里的官职标错了，参考赵匡胤应该是副指挥，否则就太大了。实际上此时他应该还没有官职。猜对 上来砍马，说明这个人是有战斗经验的。 赵匡胤武功的确好。官家，官家，你在何处啊？去到那边去找，快点。官家指的是皇帝 石崇贵先勇后怂，史料上记载，他得知杜崇为叛变契丹君，快到的时候，自己在宫里放了一把火，想学习十年前的李崇科，他还拿宝剑驱赶宫人，和自己一起跳入火海，被亲兵薛超抱住拦了下来。剧中还原度很高， 这火是天子自家放的。内是省左班复读职，蒋平是这等说的。内是省左班复读职。官官官名左班复职内是省，设左班、右班两套平行机构，各有读职和复读职。 缝到头顶上的扁额中间是平章。正事，字面意思是处理政务，实际上是宰相门的称呼。同平章氏的全称是同宗室门下平章氏也被称呼为平章正氏。 左右分别是凤阁和栾台，凤阁是宗书省，栾台是门下省同平章氏有一段时间还叫做同凤阁。栾台平章氏， 商维汉也在场，当时后晋的宰相有李松逢遇赵莹，独独没有逢道。剧中逢道的戏份之所以多，尤其是守卫汴梁这一段，是因为他融合了李松、赵莹等人，尤其是李松，剧中完全没有出现，实在可惜。 在下侍卫秦军，马步军第十八指挥赵匡义请足下一步下车， 赵匡胤见到柴荣了，还不赶紧下拜，哈哈。史料上记载他们俩应该是在一年后的河中认识的，但郭威和赵红尹同朝为官，有可能早就认识。 这是宫城，这是皇城，宫外也烧了很多，各位贵人吉祥。下官詹南不知道是门神还是祸害。洪炉是接待死节的机构。 点客，主部小 bug， 红炉寺有主部点客署，没有主部库藏的钥匙在四成的手里。红炉寺城，红炉寺的大管家，红炉寺的一把手是红炉寺卿 令公。官家欲弃天下，此非令公之过瘾。 改乱归正，以赴大行，皇帝统续此其实也。剧中设记，冯道是宰相，在钟书门下办公。商为汉是开封尹，原本他也是宰相，但被冯玉排挤，改任开封府尹。 商威汉说的是佣利，石崇瑞，也就是七郎为敌。史料中商威汉的确很关心石崇瑞的成长，因此遭到了石崇瑞的猜忌。商威汉对石敬堂真的很忠心，当年为了石敬堂，他跪在伊利德光大营前一整天，感动了伊利德光，伊利德光才决定发兵救石敬堂。 所以人送外号沙妈。三国桥，你走吧。 史料记载，他先去找石崇贵，石崇贵不见他，他又去找宰相，李松和冯玉都不理他，他愤怒的说，大金的钟馗要没人供奉了。虽然和剧中不一样，但商威汉的气质和心理活动表现的却非常的一致。行，不是神，是好评， 三相公相公相国公的简称，对宰相的尊称。商为汉，曾做过宰相，这样称呼他没问题。好评， 陛下如何安置在资德殿？资德殿小 bug， 六年后，后周郭威改名德殿为资德殿。你还有事？ 为什么赵红尹不敢直说河东来人？因为这个档口不确定未来天子是谁。现在你接待河东的人，就意味着你站队了。卑职乃河东节度使，司犯悍马步军恐怖官郭荣拜见令公， 你是郭文忠的儿子？郭威登场重量级。现在还不是详细讲他的时候，后面会细讲。吴越使团知晓了你的身份吗？不曾，卑职知道厉害，途中一路诈睡，不曾与他人言语。 吴越使团的人知道郭龙的身份与此危急存亡之求，正该效仿武侯诸葛亮之风范， 承先帝临终托付之重任，向伊引霍光亮行使权力。扶大同于贞朔，扶皇妻子石崇瑞继承皇位，大宝诸监宁确，北国郑朝纲 若有令公在京城主持政史，太原军民刘令公以下都愿意追随，甘为屈耻。 冯道什么都不管，其实是在等刘志远的态度，刚才商维汉提议他直接怼回去了，现在郭荣提议他重视了起来。 剧中冯道最想知道的是刘志远的态度，他会不会南下？什么时候南下？现在的朝廷肯定是挡不住契丹大军。 冯道差异的是，刘志远怎么会现在南下呢？如果打跑了契丹，扶持一个小孩子，然后再取而代之，吃相太难看，如果被契丹打败，那河东的根基没了，所以刘志远断然不会现在南下。 刘志远最好的做法就是按兵不动，等契丹灭了后劲，他来个为主报仇的信马，就顺利的做了天下之主，也不用考虑救主如何安排的问题了。郭某不过后生小子胡言乱语， 桑相公却是认真的，老夫倒宁愿这满朝文武公卿 都如这胡言乱语的小子一般。这就是为什么说郭荣是胡言乱语了，那为什么堂堂的京师竟然没有兵呢？ 剧中只是略略的说杜崇伟带了二十万大军在阵前投降了契丹，没有说京师为什么没有兵。我来补充一下背景，第三次辽金战争实际上是辽国给后晋下的一个圈套， 辽国书密史赵延寿说自己要带着幽州回转故国，赵延寿是石敬堂的连襟，他俩都是后唐明宗李世元的女婿。当年赵延寿和石敬堂争夺二皇帝私利，陷入辽国，成了辽国的书密史， 前两次获胜。石崇贵和宰相冯玉觉得赵延寿在辽国待不下去了，回归故国的想法应该是真的，为了确保万一，他们让杜崇威试探赵延寿， 杜崇威无能，派人去幽州，被赵元寿的演技蒙蔽，转头禀报石崇贵，说赵元寿可信，石崇贵和冯玉大喜，就派杜崇贵带十万大军去接管幽州。 杜崇贵是石崇贵的姑父，深得石崇贵的信任，他让自己的老婆，也就是石崇贵的姑姑不断的要石崇贵给自己增加兵马。石崇贵觉得杜崇贵此去万无一失，只在汴梁留下了五百人，其他的人都发给了杜崇威。 没想到杜崇伟在前线一仗不打就投了，所以变凉才没兵可用。杜崇伟投降后，河北番镇很快全部投降，施崇贵万年聚辉才放了一把火。 老夫没想那么多，就是觉得不公平。这句台词设计的还是很不错的，公平！当今陛下兵强马壮之时，众人恨不得尧之舜之， 如今他众叛亲离了，你们又恨不得万方之罪罪其他一人，好让你们这些忠臣良将 换一个神主排位，便能安心再享荣华富贵。如今眼见大难临头了，一个个又把朝廷设计挂在嘴上， 恨不得即刻一锁子绑了大禁天子。那与其担天子做头名状，但知行好事莫要问前程，人需有自知之明。老夫自知担不起这个天下， 但我知道有人能担，但他未必愿意这个时候来担。说的是刘志远 召姬群臣，天子训卫志文，朕 幸赖先帝之灵厮守批击照出的内容，看翻译暂停观看哈，稍谢。然治法得薄有。历史上石崇贵并没有逊位，是以厉德光废黜的，逊位于右。 谁是幼？古来善让必有其贤，岂有糊里糊涂一个幼字轻轻带过的，这算什么善让？既是善位，是外善还是内善，总要说个明白。 外善善为给外姓，内善善为给子之忠亲。荒唐荒唐，南唐。徐炫说的，南唐和中原的关系不好，但南唐多次想修复双边关系，派人来过汴梁，所以这里出现南唐使者也是合理改编。 南唐，西蜀自有地统，可南楚南汉还有我。五月十二，周军民又当何以自处？ 这是个 bug。 南汉也称帝了？当时称帝的除了五代，南方还有南唐，后蜀和南汉，民国已经被灭了。 我是大晋简教司空简教司空，当时太尉、司徒、司空合称三公简教就是享受司空的待遇，属于地位极高的人，所以他才能站在靠前的位置。不是主角光环水求宫要阻我吗？ 扔的是护板，护板最早用于大臣在上朝的时候记录内容的，后来演变成礼器物。不同品级的官员材质不一样，一到五品是象牙的，其他的是木质或者是竹质的。 石松桂已经自包自卸了，石料中他没时间自包自弃。 十二月十六，他得知了杜崇威投降，当即召集宰相商议对策。当时敌军先锋已经到了汴梁，他派出仅剩的五百人出去一敌，但这五百人完全没有起到作用，当天他就放火要自焚，自焚失败后，第二天他就被送到了开封府。 剧中为了表现人物内心纠葛和乱世悲情，多给了石崇贵很多戏份。朕来告诉你什么是天子， 天子兵强马壮者为之，天子兵强马壮者为之。五代乱世名言出自厚晋程德君捷度使安崇荣之口。 看质感好像是不锈钢的龙泉宝剑，不知道开刃没，比塑料剑道具好太多了。 好！大战一触即发，张彦祖的大军也快到了，今天先讲到这，下一讲给大家好好盘一盘。契丹灭尽战争剧情和历史两线对比，故事性和知识性拉满 爆肝六天，大家多多点赞，老规矩，点赞过万一定加更！点赞过三万再加一更！想详细了解五代四国故事的可以看看我的亲笔书，有声有色的五代四国。感谢各位杰出的支持！

他是史上最特殊的奸臣，一生都在为百姓盘算，却被后世唾骂千年追太平年的观众，大概率都会疑惑，冯令公的话语权为何如此之重？契丹天子不见他不进城门，朝野上下 无人敢不给几分薄面。答案藏在他传奇又充满真意的仕途里，正是他历世后唐、后晋、后汉、后周四朝，并曾向契丹称臣，侍奉李存续、李思源、叶绿、德光、郭威、 郭荣等十位君主。五代乱世，政权更迭如走马灯，帝王起落转瞬即逝，无数臣子在改朝换代中身手一处，逢道却能稳居宰相三公三师之位二十余年，堪称中国政治史上的不倒翁。世人皆骂他不忠，却不知他忠的从不是某一位君主， 而是能扛起天下不助百姓的人。谁能让苍生安稳，他便辅佐谁。欧阳修在新五代史中痛斥逢道不知廉耻，司马光更称其奸臣之友，认为逢道的不倒翁存存树不是施大夫该有的担当。但后世骂他也是政治正确。因为五代之所以如地狱一般，就是因为礼崩乐坏，军阀式忠孝节义为无误， 肆意践踏欧阳修、司马光们要做的是重建道德规范，矫枉就得过正然。我们后世看来，他们那时的儒家道德要求过于迂腐，过于死板。但这是因为被乱世吓破胆了啊，谁希望再来几次五代十国那般的人间地狱，中华文明又经得起几次那样的折腾？ 所以冯道在乱世里做了他应该做的，公莫大焉。但后世出于政治考虑，也必须要彻底批倒批臭他，这也是他残存的最后一点价值。生前护百姓周全，身后做道德祭品。攻过是非，皆藏于乱世浮沉。

明明是赵匡胤统一了乱世，为何编剧不仅要用前红处视角打开，还要给他加戏呢？其实这恰恰是太平年的高明之处，因为故事的背景是五代十国，所以有很多东西并不能用好坏来评价的。 就比如剧中一直在为中原争取最大利益的冯道，其实因为释放了十位君主，不够忠贞不二，所以欧阳修评价为一个毫无廉耻的投机主义者。可是昨晚冯道点醒小九的一番话，却又不得不让我感觉心头一震，这世上当真有无辜之人吗？你 无辜吗？在当时并没有绝对的对错，只有被众人争取的利益。石敬堂可以为了利益任比自己小十岁的耶律德光为爹建立后晋，石崇贵的姑父可以为了利益投靠契丹，准备也当个儿皇帝。耶律德光也可以为了自己的利益选择放弃帮他打天下的盟友张彦泽。此时 你说上一句不抢了，不杀人了就可以了吗？你既然没有骨卖种粮，亦可拿张彦泽的性命来抵。 而钱红处生长在一个相对安稳的环境当中，所以他心中对道义理想的坚持比起其他人来更天真，而这与整个乱世是格格不入的。就比如石崇贵牵羊迎接契丹入城，别人或是不止经历了一次政权交替，或是因为人到中年已经有了太多需要牵挂的东西， 所以都选择出城跪迎。只有一个手里有保命符的老者和一个无所畏惧的少年不同，以及昨晚的店上刺杀小吃家，相信大家对于张彦泽的怨气都是指多不少，但是却只有小九敢如此做，从这里也更能看出他的性格。 不过该说不说，这一段绝对是整个太平年最有黑色幽默的部分。孩子还小，终于要为王者，硬是吧，莫再动手。 所以只有从这样一个不看重利益，只为求心中道义的人的视角来看，才能看出纳土归宋的伟大。 因为如果是用赵匡胤的视角，那么这其实算是一部建功立业的大男主剧。而用钱洪初的视角，则是普通人在乱世的挣扎和妥协，有种被历史推着成长的无奈感。 因为曾经越是天真见到乱世吃人的场景震撼感，所以赵匡胤开始攻打南方的番薯国。 这时候南唐后主李峤曾给钱红处写了一封信，大概内容就是，我南唐是你吾悦的屏障，如果你不帮我抵抗北宋，那么下一个完蛋的就是你，你就是想要当个普通老百姓，也要先想想之前那些亡国之君的下场。但是钱红处看了信，却没有想着跟李峤一起抗宋， 反而转头将李玉的信给了赵匡胤，表达忠诚，并且亲自出兵攻下常州，加速了南唐的灭亡。因此同为亡国之君，但是俩人的待遇却是天差地别。李玉被俘虏后，虽然也被封了侯，但是和石崇贵那个侯差不多，叫为命侯。这名一听就知道不是啥好词啊。 而且从李玉非常著名的那首诗问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，就能看出他灭国之后的日子过得并不好。 入宋的第三年，在李峤的第四十二岁生日的时候就去世了，而宋代王志在末迹中更是说他是被毒杀的，而赵匡胤赐给他的毒药就是千肌药，也就是如懿传结尾皇上和太后储之未晏晚时赐下的毒药。而钱宏处则是因为纳土归宋被封为了淮海国王，一直活到了六十岁， 死后的封号都是忠义。而且钱家在宋代也是成为了旺族，不仅出了和赵孟預并称为吴兴八俊的著名画家钱选，在宋仁宗时期，钱家的后代还娶到了庆寿公主，并且吴越前世更是一直传承到了今日。 像是我们熟知的钱学森、钱三强和钱伟长都是出自吴越前世，所以剧本用钱红处的视角展开的目的不就更明显了吗？ 至于说给钱红处加戏的问题，只能说在保证大走向的前提下，用艺术创作丰满人物的故事，并且让故事的结构更加完整，所以这个太平年就是这么细节。

洗白出卖烟云十六州的三维汉，将高光镜头对准已经俯首称臣的冯令公，于太平间渔具来说，明明整个剧情围绕的是钱红处和赵匡胤等人的成长线，气氛占比也相对更多。可为何追剧却会被滇州的这条故事线穿插的角色精彩 共鸣与腐朽配角呢？先来简单梳理一下剧中的一定人物关系，三维汉线策各让延禧十六周才让石敬堂顺利登上了后勤职位。所以作为谋臣，将剧中的角色设定在非黑即白的灰色地带。太平洋并没有洗白三相公，反倒让其自接耻辱， 用自如的口吻陈述了罪孽，不但尽显其角色的复杂和执拗，也让观众在这一刻深切的共鸣了剧中人物。黑云十六州天使苍茫，满天是雾，千魂一刻在上映。 一丧门汉遍地华夏名校低坠人已是。若有人与狼兵连心，地阔于俗世，丧我无奈为之。请郎君莫要犹豫，当即屠杀可了与世人 殊途而回。看丧门汉死在张彦泽刀下的必然性，楚国夫人被悬吊在城中的关联性， 其实都在为张彦泽必死的结局铺好了路。最逢套，从始至终明白丧文翰的决定，钱红树也明白，只有足够的力量才能帮到张彦泽，让契丹王放弃迫城降临。而对应剧情，钱红树询问冯道，其实就依然交代了所有的剧情，他在大殿之上，又为何会突然冒出来刺杀张彦泽？ 三国桥依然为此事赌上了自家的性命。楚国夫人的性命是性命， 三国桥的性命便不是性命了吗？同三维汉出卖燕云十六中拥护石敬堂的政治斗争完全不同，张彦则是明显的蠢坏， 剧中也详细交代了他吃羊子骨血，实施惨无人道的暴行，所以冯道会说这天下谁都能做得，但他张彦泽何毒崇为做不得。而由此可以说明，三文汉父子拉张彦泽下水，成就了文臣妻妾， 两者在角色设定上就是大为不同的。所以生逢乱世，不以对错论成镜鲜活的历史剧，就该有引发观众深思的追剧视角，用饱满复杂的人性来彰显角色本质，而不是用传统的界限来定义好坏。而至于三维汉算不算坏人，距离没有交代，反倒他的大意，父死让张彦泽走上了必死的结局是真。 而于此时的乾坤处，正处在少年人心性，做事全然投危不顾，赵匡胤武将坐排，但时不时的还要泡老父亲点拨，相对来说，是不是如三文汉这样，不能以对错全盘否定的角色来的更有冲击力，更适合为这部历史剧助攻呢？而倘若说三文汉一脚的设定为太平洋汴州县提供了一两场 剧情冲击的话，那么稳住故事线，主要的核心人物必然要落在五代十国当中，是十二军的国之重臣，也就是剧中戏份比中比较高的冯导一角了。奥利巴这是何意？此门 却明德，无德之人不得入此门。而聚焦优质剧情分析历史人物，用最多的戏份呈现，冯令功把高光镜头对准了 核心人物，相对于主角还在成长阶段，恰恰不就是因为角色的承上启下，一边要面临兵临城下的威胁，一边还要为了安宁成母吗？所以想与不想，只要是立于民生的，想来才是逢道最大的考量。而总结下来，被赋予角色高光，若说三国桥父子是为了替后羿争取最后的时间， 好让张彦泽的作恶落实，那么对于防盗的高高镜头也就完全能对剧中贡献角色行为了。而大家对此觉得，太平洋对这两个角色的塑造和影视化，是不是该剧最大的点睛之笔呢？

他是历史上唯一一个在中原称帝的辽国皇帝，也是历史上唯一一个被制成第八干尸的皇帝。大同元年三月，耶律德光斜附益侯石崇贵，及后晋宫卷数百人，将搜刮的金箔财货尽数装车，率七单大军北运返程 开府。上了年岁，奈不得行军劳顿，加上背井离乡远赴塞外，这一遭真是苦了他了。你去跟他说，此番只是暂离， 今年冬月我必定许他重回汾梁禀正。他想的倒是挺美，不料途中突发疾病，病逝于栾城沙湖林。 因数绿太后要求生要见人，死要见尸。彼时正值初夏，失身异腐，大臣岁掏空其内脏，填入盐巴香料，制成第八干尸，这才将他运回上京。临走时逢到来见钱红处，告诉他自己将随耶律德光北上，那契丹天子要裹挟令公北，还 算不上国籍，逢到直言耶律德光对他不薄，纵然他有负于天下，却终究不曾有负于自己。如今他要北归，如果自己执意留下，又是为了谁？他眼神透着不甘与悲凉，自庄宗皇帝开始，他已侍奉了七位天子，到如今却连太平年景的影子都不曾见到。临别之际，逢到落寞起身突然朝前红处一拜。 这一拜是逢到对年轻一辈的托付与期许，而钱红处的还礼，也是对这位历时数朝的社稷老臣发自心底的敬重与认可。同年六月，已在太原称帝的刘芝远率军南下，顺利进入汴京。南唐与吴越两国使臣于城外迎接。刘芝远赞吴越前世奉国有度， 有功于东南黎术，遂加封钱红佐家太傅、尚书令，又加封钱红处又为大将军开府，一同三司赐国姓臣。待我王叩谢陛下恩泽，此军资中话，拨鼓卖各三十万胡，整粮三万胡 交与开封镇济留民筹措春耕。这是朕欠了京都梨树的老账。 叶绿德光死后，契丹陷入内乱，刘志远闻讯下召，并逢道返回开封。钱洪处得知消息后十分开心，临行前，他坦言自己家冠至今只有小明， 故而想请两位兄长替他向冯令公求一个表字。得到肯定答复后，他欣喜起身向众人敬酒，随后道出心中所愿，希望自己他日再回上京之时，能赴饮太平年下的一杯热酒。此杯当饮当饮！当饮！当饮！ 与此同时，吴越国内也发生了一件大事，以三朝元老杜号为首的贪官污利行先争后梁的科政被沈银察觉。沈银暗中调查整理证据， 欲向成朝越成帝，不料被沈从约发现，局势陡然升变，沈从约烧毁证据，还将沈莹关进大牢。杜浩一伙人更是心狠手辣，将所有参与告发的百姓悉数斩杀干净， 庆得宁海县银田司主部陈星拼死逃出，才将这份证据送到了宁海县博士催人记手中。与此同时，钱红处一行人的船也在宁海靠岸。 下船后，他随便寻了家馆子落座，吃着家乡的小食，感叹眼下的太平年景。不曾想，这话却引来酒馆老板的一顿讽刺。他这才知晓，如今的吾悦百姓很多浸湿了田地，只能靠下海捕鱼为生，还有不少人背了山岳社的袋子，利滚利息滚息之下，不知何时才能还清。小哥却说是太平天， 你这不是说笑吗？休得无礼！没事！钱红处心中一语，行至米行前，更是惊讶的发现米价暴涨，竟涨了不止一倍。不久，崔人记派人送来一封白纸信，水秋朝劝见此，料定他有难言之隐， 当即决定前去一叙。随后，这桩先争后量，劫掠土地的惊天大案浮出水面。不过一行人到访现学的事已经惊动沈从约，此时奏明钱洪佐在提掉此案，来回几日的功夫，恐怕到时候他们早就把证据收拾干净。钱洪处一听，立马来了兴致，当即决定带兵查抄宁海县衙，没有实据 就去查抄一个县衙署，形同作反谋逆，就算是大王的亲弟弟也不可饶恕。不要为难自家，也不要为难大王。在宁海县衙作反，总不至于比在重元殿上作反还难吧？九郎， 你想好了吗？当然，水秋宫是国之重臣，不能胡来于诈子无法。

你真的看懂冯道的守城十日吗？一个一生必站立势四朝的官场不倒翁，为何在王朝倾覆之际，突然扛起守城大旗？他要守的是后晋的江山，还是满城百姓的性命？他苦等的十日之期，到底在等谁来收拾残局？ 哈喽，宝子们，本期我们结合历史，深扒冯道这场藏着百姓深入中原未来的权谋之际。冯道这个人，历史书上对他的评价是毁誉参半。历史四朝时地的经历让他背上了不忠的骂名，可他的复杂恰恰藏在这份不忠里面。对契丹来犯，详事定局， 想给谁，怎么想，才是筹谋的关键。冯道下了一道命令，守城十日。所有人都以为冯道在等援军，可直到第十日，城外没有等来救兵，却等来了契丹主耶律德光。 这一刻，所有的玄机才彻底揭开。如果张延泽带兵来打后晋丝毫不抵抗，那么路主中原的人未必是耶律德光，冯道真想要谈判，也未必有话语权。所以，这时日守的不是后晋的江山天下，而是皇帝的宝座，是中原的决心。冯道等的从来不是来救后晋的人，而是来接管中原的耶律德光。 他算准了两件事，张延泽这个叛将带兵进城，所求的不过是金银财帛，烧杀抢掠，让金师沦为人间炼狱， 桑维汗就这样死在了他手上。桑维汗在历史与剧中都是背负卖国贼污名的人，后羿的成因，他的谋略，后羿的败，也因他的决策。这份污名，他背了半生，却也成了他最锋利的武器。他的死，从不是死于张彦泽的刀，而是死于自己的筹谋。张彦泽和杜崇伟两人亏是皇位， 这二人一个以民为良，残暴无度，一个贪生怕死，唯利是图，皆是逢到于桑维汗眼中，决不能登上中原地位的乱城。 他知道自己的死已是毒死了所有想效仿石敬堂的乱臣之路，也为耶律德光的入局铺好了最后一块砖。耶律德光的野心是路主中原，他要的是民心，是百官臣服而非议朝的废墟。 要坐稳中原的皇位，他就必须善待百姓，安抚朝臣。而此时，百姓与朝臣的怨气皆指向张彦泽，所有人都向耶律德光讨要说法，耶律德光骑虎难下，张彦泽已无利用价值，留着他只会失了民心。 于是，耶律德光便以重兵劫掠的罪名斩了张延泽。历史上这位曾砸碎百姓的残暴将军，最终落得被百姓围殴、死无全尸、被捣烂砸碎的下场。杀张延泽这一举动，看似是耶律德光安抚民心，实则是逢到借刀杀人，侵蚀了中原的乱臣。 冯道的智慧从来不是忠于某一姓王朝，而是忠于脚下的土地和百姓。他不肯扶历史重瑞，是因为知道刘志远的野心。郭荣以为刘志远会来救后羿，可冯道早就看透了，他问郭荣，你愿意担当起 这个天下？这话从不是问郭荣，而是问郭荣背后的刘志远，是对刘志远最初试探的回应，也是传递一个信号，我在京师托住耶律德光，你保存实力，静待时机，你的机会来了。 逢道知道耶律德光入主中原绝不可能长久，而刘志远是当时唯一有实力有威望扛起反辽大旗的人，他在京师为刘志远遮风挡雨，让耶律德光放松对番镇的警惕， 只为让刘志远成为那只最终能将契丹赶出中原的力量。后来也印证了他的预判，刘志远果然在番镇称帝，坐收渔翁之力。耶律德光终究没能在中原站稳脚跟， 游牧民族的习性让他无法适应中原的统治，最终只能俘虏石崇贵，带着财宝北撤。而冯道依旧站在朝堂之上，迎接下一个朝代的到来。历世四朝又如何？ 不求青史留名的中军美名，只求互得一方百姓平安，只求守住脚下的中原土地。这才是冯道藏在不忠背后最清醒、最厚重的乱世坚守。

今天讲电视剧太平年中的这位老爷子冯道，看完就问五个字，奸臣或良臣。他稳居将相二十年，侍奉十朝五姓六帝司马光赤其奸臣之尤。王安石却赞他菩萨行。冯道是五尺二臣，还是乱世旧星？ 说他没骨气。契丹屠城在即，众人无措，他一句佛也救不了，唯有皇帝您能救。劝耶律德光收刀，救下满城百姓。说他没节操，五夫当道，文脉将断。他牵头二十二年，叼印九经， 不典籍传世守文明延续。说他贪权势。父亲去世，丁忧归乡，耕田砍柴奉路，权纪相邻，不争权，不结党不迎司，却因一尘世多主 被钉耻辱住。千年逢道，是奸臣还是良臣？宝气节和护万民哪个更重要？评论区聊聊！

看完冯道与契丹叶绿德光的这段交锋，我才真正见识到何为惊天伟帝的既世之才，也终于读懂他为何要倾尽汴梁全城之力，死守城门十日之久。原来，他是顶着满朝非议与后世骂名，以一己之力稳住危局，护住了汴梁城诸多百姓的性命， 也为后来刘志远挥师入主中原铺就了一条民心所向的道路。老小什么都不缺，缺的是他们缺什么？缺一个朝廷， 一个丰年能平价收粮，灾年能施州政绩的朝廷， 一个春时播发种粮，夏岁修治河工，秋月积凌仓时，冬日政绩寒实的朝廷。这些百姓啊，时至今日， 菩萨也不能让他们活，唯有你 能让他们活之。本期视频为了让大家真切感受这份藏于隐忍中的既世格局与乱世智慧，我们将会深度拆解太平年里逢到埋在极致克制之下的那些深沉汹涌的筹谋与算计。 在我看来，这盘关乎中原存亡的生死棋局，从张彦泽大军压境围困边梁的那一刻起，便已开始对议。而逢到此后的每一次抉择，核心始终只有一个，以中原的气节与风骨为刃，为这片土地攥住与叶绿德光谈判的最大筹码。 作为雄据北方的契丹君主，耶律德光挥师南下，攻城略地只是表象，他真正的野心是收服这片他寄予已久的中原沃土。而收服土地易，收服人心难，尤其是收服这群素来式契丹为蛮夷，打心底里瞧不上他们的中原之名。 实话说，如果汴梁城破之日，中原这些臣民都俯首称臣、卑躬屈膝，那在耶律德光眼中，这片土地的人便是无骨无魂的存在，对于这样好战且有野心的人来说，唾手可得的臣服自然也不会被珍惜，那么等待汴梁的只会是烧杀抢掠的肆意践踏。反之，如果中原之地上有风骨， 尚有愿意死守城不肯轻易低头之人，这份难讯反而会让耶律德光生出忌惮与考量，毕竟他想要的是一个俯首的天下，而非一片焦土的江山。 更确切说，耶律德光要的从来都不是简单的臣服，而是彻彻底底的心悦臣服。唯有如此，他才能摆脱异族入侵者的标签，名正言顺的坐上天下共主的宝座，让契丹的铁骑真正踏稳中原的江山。而逢到恰恰看透了耶律德光这份野心背后的软肋， 因此逢到的每一步筹谋都踩在这份制衡与博弈之上。比如他要求赵匡胤举权变良之力死守城门十日，不是成匹夫之勇，而是向耶律德光宣告，中原虽弱却非五谷，想要拿下这片土地，必先掂量掂量代价。诸位， 张彦泽即将攻城，准备开战吧，给这个天下最后留一份体面。 十天之后，他让赵匡胤撤军回城，却不给张燕则打开通往皇宫的明德门，而且当着所有人的面告诉他，这扇门只为明德之人打开。这话里话外都在表明，他要等的是耶律德光亲临，而且还是在不杀死石崇贵的情况下。子门 曰，明德，无德之人不得入此门礼天子 驾临金师之日，此天子是要驾前请罪的， 此人是请不了罪的。可是等到耶律德光真的来了，曾经的后晋皇帝带着一众宫卿大臣都以谦让之礼去俯首称臣的时候，冯道却再次缺席一切的一切。就像他说的那样，无论是他还是丧威汉，都不是闹义气。 他心中清楚，此时的中原早已无兵力与契丹抗衡，硬碰硬只会让百姓陷入万劫不复。唯有以风骨为盾，以谈判为矛，才能在刀尖上为掂量，百姓为中原谋得一线生机。我们这一辈人 哪有闹义气的福分？你以为桑相公在开封府 砸了硬性烧了护册，当堂怒斥张彦泽是在闹义气？难道不是活人才有义气之争？我和三国桥十年前便已是死人了， 死人哪有什么义气之争？其实这个过程中他也在赌，赌的就是耶律德光想要光明正大成为中原之主的野心。 幸好他赌赢了，耶律德光，选择在城外安寨扎营。不过他也不是完全没有任何作为，为了让冯道尽快屈服，他让张彦泽在城中继续作乱。这场博弈从来都是比谁更能沉住气，更懂隐忍。 只是这赌注有些让人痛心，是无辜之人的性命。可是就像冯道问钱洪柱的那句话一样，生逢乱世，谁又能说是完全无辜之人呢？桑国桥依然为此事赌上了自家的性命。 储国夫人的性命是性命，桑国桥的性命便不是性命了吗？ 桑相公是国家大臣，想露米供奉多年，他可以拿自家性命去当做筹码，却不当殃及无辜啊，这世上 当真有无辜之人吗？此后，他继续隐忍放纵，张彦泽倒行逆施，引得天下向往公正的人怨怒沸腾。而后他在明德门引耶律德光进入大殿，就在朝拜结束之际，他顶着耶律德光的质疑和威胁，依旧不肯臣服。就在此时， 钱宏柱一枪热血当堂刺杀张彦泽，将这份属于中原的义气推上了巅峰。是非一定是有的，千秋实则在山。江山离蜀，在下此事万古未应。 冯道知道自己机会来了，此刻他以保全钱红处性命为条件，选择攻身扶手，正是将这份滚烫的中原一起化作撬动局势最有力的筹码。怎么说呢，作为一个三朝元老，他不可能不知道自己作为天下文人的表率，却做出这样的行为，需要承受怎样的非议和代价。 可是在芸芸众生面前，他还是选择了这条路。若陛下允逢道一世，东京内外兵马到，或可免立为之令公叹将无妨。 简教司空前鸿处，殿上无状，眺眺朝仪。当去其绝路，发出难御安之，使有司详论其罪。 哈哈哈哈哈！ 与此同时，守城的义气与风骨也成了赵匡胤投奔郭威的时候被认可的头名状。至此，那个手无寸铁的老人用他的筹谋为中原天下换到了最佳的博弈时刻。你父亲也是世家子弟，上过朕，见过血的 手下，好歹也带着几千兵马，说出去也要称一声太尉了，却让一个南边来的小孩子当殿亮了。刀子 怎么了？汴梁城里便是没有好汉子了吗？ 刘令公与太微俱和，东徽夏兵马何止千万，却也未曾见得徽师南下救援荆棘末将父子不才，却也在张贼的殃危之下血淋淋厮杀了整整十日， 阻叛军于悬崖门外烧了张彦泽的粮仓，对吧？对，你小子年纪虽小， 论及本领倒是比你那无用的爹要强些。 在那场流传千古的交锋时刻，他以推为进，以一身气节满朝生民为饵，字字铿锵的让伊律德光明白，打天下容易，守天下却很难。想要用铁骑拿下中原的城池容易，真正在这片土地上扎根却很难。 最终，在他步步为营的筹谋与赞美之中，耶律德光终于还是放下了吐露的利刃，饶过了汴梁满城手无寸铁的百姓，让这座饱经战火的城池暂时得到一丝喘息，与此同时，也让张彦泽为自己的恶行付出了血的代价。倘若朕杀了张彦泽， 令公敢保杜重威不反吗？不敢保，但 老朽敢赌，杜崇威身在腋下，老朽身在荆棘，无城无兵。若杜崇威敢反， 老朽的这颗投入，你拿去便是。局势按照筹谋徐徐推进，为了彻底稳住，耶律德光也为了救这诸多的百姓，逢到落下了最后一步险棋。 他为异域入主中原的刘志远送去了明码标价的反宫筹码，又向耶律德光俯首称臣，以国君之礼恭谨相待，为中原势力的反扑默默争取着宝贵时机。 其实，作为老臣谋国之人，冯道当然知道自己做的这一切终归逃不过二臣和不忠的骂名。可是就像他对夏臣说的那样，此番筹谋，无论期间有多少取经通幽的屈辱，却很难有人去写这背后的万般不得已。 可他心中更清楚，这份筹谋从来无关个人荣辱，只为既是安民这份隐忍，更不是懦弱妥协，而是他身处这乱世之中，能为天下苍生倾尽的全部心力，是契丹天子颁下明照明正典，刑 便良成军民皆是见证，昭昭史册之上，将来也会这样计数。 可惜了钱家九郎一腔忠勇，乱世 人命卑贱，活着比什么都好。或许一切正应了千年后依旧流传的那句他的诗，但行好事，莫问前程，纵使史书加深，骂名累累，他自心如明镜，无愧于心。