云梦之星山海神灵怎么进入

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山海神灵宇宙创世之书山海经山海经构建了一个山海神灵宇宙，简称山海宇宙。海外南京神灵所生，其物异形，或妖或兽，为圣人能通其道。 意思是说，自然界诞生出许多神灵，形状各异，寿有长短。神灵的秘密和规律只有圣人通晓。 海外南京的这段描述用此简洁，形象生动。妖兽是生命体最大的秘密，生死被通晓，隐喻其所有的秘密都可被通晓。神灵所生并不是指神灵所生的万物，而是指自然界所生的神灵。 神灵所生和神灵之所生的意思不同。山海经包含所生字样的有五处，海外南京的神灵所生。海外北京的白国所生。海外，东京的干国所生，海内西京的群鸟所生及所景。大荒东经的日月所生。 有之所字样的例子包括地之所在，香柳之所熠也。昆吾之所食也。顺之所藏等等。 把知字替换成的，就可以体会到有无知字的词意差别。其实不妨想象一下，对于人类早就熟知甚至饲养的动物， 猪、犬羊牛之类，其寿命不难知晓。如果作者认为这些动物是神灵所生，岂不是还需要圣人才能知晓其寿命？ 山海经是本什么样的书？如果要对山海经的性质下个简单的定义，他不是地理之书，不是神话之书，不是历史之书，不是巫术之书，不是地方方志，不是智怪小说。山海经是一本创世之书，是超越西方圣经的创世之书。 古人造字因物，象形万物，便与文字有了联系。文字是生命，密码，是圣杯之水。万物有了名字，也就有了生命，以山脊线和山海纹来命名。生命是永恒的生命，世界是永恒的世界。 山海经成书的目的，一是为了固化作为文明在体的文字，以便延续万世。二是为了创造神明文化，并将它作为工具，从思想上来融合统合四方。三是为了传播知识，教化鲜明发展文明。 山海宇宙以山脊线和山海纹为材料构建，包含山水、神人、动物、玉石、矿产等，而以神为主， 作为海外四经和海内四经的中心点。昆仑之需是山海宇宙的中心，山海神灵宇宙由天地掌管。天地简称地，也就是地君， 地君的妻子是娥皇。西河与长溪。天地是一种符号，是自然界的模拟化身，是古于先民的主要祭祀对象。天地是无形的，来无影去无踪，为了便于沟通，需要给天地在下界安排住所。 山海经有四处与天地住所相关。海内西经昆仑之需的地之下都西次三经昆仑之丘的地之下都北次三经太泽的帝都之山。中次三经青药之山的地之密都 海内西经海内昆仑之需在西北地之下都这里的地之下都位于广东肇庆市。昆仑之需是天地在下界最早的都城。 西次三京，西南四百里，约昆仑之丘，世时为地之下都神露无丝质。这里的地之下都位于甘肃白银市。北次三京，又北水行四百里，止于太子， 其中有山阙，曰帝都之山。广元百里无草木，有金玉。帝都之山位于北京市 中次三京，又东十里，约青药之山，实为地之密都。地之密都位于河南三门峡市。从海经到山经的这些天地住所位于不同地域的都城，是随着山海经各篇的先后成书，鼓舞人对外探索和移民的进行而陆续产生的。 从本地复制的地名意味着族群的移民拓展。从本地复制的神灵代表着古鱼主体文化，在本地新创的神灵代表着本地文化， 这体现了古鱼与当地的族群交融和文化交融，体现了先进文明对落后文明的征服。这种现象在山海经里到处可见。

鸿蒙出屁，天地相连，神人共居，万灵和谐。 那是神与人最亲密的时代。天地一体，万物有灵，然专须受命。绝地天通神踢断天地分诸神引 神人通道自此断绝，诸神归隐，人间自此自洽然，维系天地平衡的十二山海劫局无人维持。见此风景， 释放出混沌之气，尚武易受混沌弥漫，易受酥 心过震撼。 沉睡万年的上古凶兽悲愤 女娲、伏羲等股神，虽无法直接干预人间，却以最后神力唤醒人间灵兽，化身为灵气使团。 他们的使命修复山海再横，天地深沉有力，山海经奇谈就此展开。

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