鄙、蠢怎么读

图币，跟我舅一起看新闻，乌克兰为了加入本约而深陷战争泥潭。我就说真图币啊，当时我就笑喷了。图币，东北话形容因为愚蠢而让人白占便宜。那你知道四大图币指的是什么吗？

彼人的彼最早怎么来的呢？那么这个彼什么意思呢？出师表里面诸葛亮说先帝不已成卑鄙，古人称自己为彼人，是不是跟这个表示彼此的字有关呢？其实是毫无关联的，他造字之初是谷堆，是粮仓， 我们来看一下他甲骨文的画法，这是一个粮仓，这是第二个粮仓，那这个是露天的粮仓，所以在上面要有盖子盖住，这个是盖在上面的盖子， 那有两种写法，第一种写法呢，上面他还有一个表示盖子这么一个装饰。第二种写法比较简单，他就是单纯的一个盖子盖住两个鼓堆，这个就是我们后来的 这个领字。大家看这个字可能不是很熟悉，但是如果在下面加一个禾苗的禾，这个就是苍岭的岭，那下面这个禾苗表示谷物，所以这个字其实就是这个领的本字。那这个领字后事又写的更加的复杂，在外面加了一个眼字旁， 我们现在把它叫做管字头，其实它是眼字旁，这个眼字旁表示房屋的意思，加上房屋之后，那这个表示有盖子的粮仓的意思就更加明确。 那么现在我们看到这个领字，其实它下面是一个士，为什么它下面是士呢？有人说是写错掉了，也有人说因为士表示祭祀，用粮食祭祀祖先，所以下面写成士。那不管怎么样，现在的写法这个是最正宗的，那这种写法已经不常见了，所以我们现在知道苍蝇食和织里结，通常我们看到的这个领，这个是领这个字， 那我们重新再回到最早的这个领的写法，如果在这个领的上面再加一个口是什么意思呢？ 还是画了两个粮仓上面是个盖子，这个是这个领子在上面再加一个口，这什么字？这个字后来写成这个样子，上面这个口表示城市，一种说法，说这个字是表示城外的粮仓，一种说法，说这是有粮食储备可以驻守的地方。 不管是哪种说法，这个字都是城外郊外的意思，因为田地一般在城外，在郊外，那谷子收割下来堆在什么地方，也是堆在外面。如果在这个字的外面加上一个四方框，这个四方框表示什么呢？表示图纸，这是什么字？这个就是我们地图的图的写法，我们把简化的写法写在这里，这是地图的图。 当然上古时期的地图不是画在我们现在的所谓的纸上面，常常是画在砧薄，画在木板上面，所以这个图子最少就是在图纸上画出粮仓的位置。那如果这个笔的右边再加个 e 字是什么字呢？ 我们来看一下，这是笔右边加上这么一个 e， 这个 e 字到现在都简化成了右耳朵，所以这个字就写成了这个样子。我们还是要看一下这个 e 什么意思？ 意思我们说过很多次了，这个表示一个城市下面有人居住，这是后背、大腿、小腿、脚丫，这是有人居住。 那最早以前这个是画着三个人，古人以三为多，表示有人居住的地方，那后来就只剩下一个人，那最后简化成右耳朵。 所以这个比表什么意思呢？因为粮仓常常在郊外，这个比字就有了。野外就有边境的意思，野外边境的地区受到教育的机会相对会少一些，这些地方的人见识相对会浅薄一点，所以比这个字就引申出了见识浅薄的意思。出师表里面诸葛亮说，先帝不以成碑， 卑视身份低微，鄙视见识浅薄。现在这个卑鄙已经隐身为贬义词了。但在古时候他其实是自谦的说法，那说到这里鄙视就很好理解了，他就是把人看成见识浅薄的人。那么称自己为鄙人是什么意思？就是谦虚的说自己是见识浅薄的人。

哈喽，各位同学，今天是我们一起认识文言十词的第六天啦，我们今天要学习的字呢，是笔。生活当中啊，经常有人字签为笔人，那你们知道这个笔指的是什么吗？ 是卑鄙的人吗？当然不是了，其实这里的鄙人啊，指的是浅陋的意思，就比如说我见识浅陋啊，我学识浅陋，我懂得不多，都可以指成鄙人。所以说这个比的意思呀，是指浅陋或者庸俗。 那这个可以用来自谦，也可以用来指别人，就比如说比剑之人，指的就是地位低下且见识浅陋的人啊，所以这是他的第一个意思。 第二个意思跟我们现在一样，笔试啊，就是轻视的意思。那第三个呢？经常考啊，这里需要大家着重记忆，比如说橙之笔啊，鼠之笔，他指的都是 一个地方的边疆边意义的地方啊，离得很远的地方。当跟城市连用的时候，你可以翻译成边意，当跟国家连用的时候，你可以翻译成边境。来总结一下，笔会有以下的意思，第一个指的是见识浅漏，第二个指的是轻视，第三个指的是边境边意。 试试阅读下面的文字吧， 学会了吗？

下面这个字很值得聊一聊。为什么呢？因为高考考过六回啊，全国卷考过四回，北京卷考过两回。 直到今天，很多人对于这个字的读音都吃不准啊。我们先说他都有什么读音啊？他首先读第二声，谜啊，谜。当他读第二声谜的时候，他就一个含义，表示浪费 啊，浪费。组词叫什么呢？叫弥费。弥费啊，奢靡。你看奢靡浪费吗？对吧，奢靡都是他记着啊。点成谜。 他还读第三声米。但他读米的时候，含义就多了。首先，第一啊，表示什么？ 表示倒下啊，倒下风米。什么叫风米？风一吹，他就倒下。什么叫风米全球啊。比如我们说这个黑怕音乐，风米全球就是黑怕音乐。所到之处，所有人都为之倾倒。就这么来个风米，米就是倒下 啊。我们文言文里边很常见，比如所向披靡，你所经过的都倒下。望其其米，看着他的旗子倒下， 对吧？这这都是表示倒下。这是第三声啊，米还隐身出了个什么成语呢？注意啊，这个很多人都会错了，我就不问你了。米米之音， 如果咱们有父母在，或者咱们有家长在听啊。就成年人，比如说我这岁数或比我岁数再大的， 几乎都会把它读作第二声，叫迷迷之音。迷是浪费，跟这个没关系。第三声，迷啊，迷你之音是他，这得记着。 那你说这个字难道没有表示好的东西吗？有啊，有读什么？读米粒，美丽的那个粒。第三声啊。还有一个含义，就是没好漂亮米粒，这是好的。还有一个含义也是第三声。这个时候表示否定 啊，否定。比如米日不思。米日不思什么意思？没有一天不想你。双重否定，要肯定就是天天都想。米不有初险克有终。这个高考考过啊，听 过这句话吧。啊米不有出显克有中啊热对吧。哎，都会有开始，却很少会能够坚持到最后。也是他。 所以这个字怎么记？我教大家一个方法，就记他的特殊。他只有表示浪费的时候读第二声迷，其他所有都是第三声。米这么记就好记了，你也就不用分那么多了。啊。什么？这个点好看，那个点倒下。不要这样。那这就把它记住。 但是到这为止，这个字就彻底搞明白了吗？我觉得还不行啊。马大马大大卖。为什么呢？我们还得把跟他有关的那些记忆上面的幽暗的那些角落把它照亮。比如说，当他读第二声，你表浪费 的时候，其实是有一个一体一形字的。嗯，谁呢？哎，有的同学已经想到了啊，就是他啊。何不识肉迷的这个谜对吧？这个字米字底。 这个字还可以，组词叫糜烂。但是当他组词叫谜废的时候，和上面的那个非字底的谜就互为一对，同音同义一体异性字。 也就是说，当我说谜肺的时候，这俩字我写哪个都对。你千万别只记着上面那个。高考人家给你弄了个干扰项，写的是下边这个字啊，怎么没有这个字。这不是肉谜的谜吗？对，谜肺的谜， 写他也对啊，写他也对。听懂了吗？孩子们，听懂了，咱们打一个五啊。那到这，我们觉得这个字差不多了，没啥问题了。

朋友们好，今天这个视频我们要解锁的是文，文言文中另一个字比。 提起这个字，大家脑海里可能会冒出 baby、 鄙视这些现代意思。但是在文言文中，它的意向可比这丰富多了， 它既能值偏远的地方，又能表示浅陋无知，还能做谦称，我甚至有轻视的意思。 这些看似不相关的含义，其实都源于一个核心源头，顺着空间上的偏远，认知上的浅薄，态度上的轻视， 语境中的谦称，这条逻辑链就能把它串联起来。今天我们就顺着这条线，把笔字啊进行拆分讲解一下，希望大家能记住用对。 第一个本意指的是空间上的偏远或偏僻，以及边境等意思，它是地域层面的远。 要理解比字，首先就要回到它的字型本义。比是一个形声字， 从易 从义，说明什么？说明和成事有关。笔生啊，这个也读成笔字，形本身就暗含与成义相关的偏远之地。 笔字在以前是这样一个写法，它是古体字，我们的甲骨文，当然这经文写错了啊，不是这张图，甲骨文之中是这样一个 样子。我们其实可以拆分，上面的口代表的实质上是城市，下面的这个呢，代表的是 粮仓，它指代的意思是在城市之外的粮仓， 所以也有偏远的意思。古代的行政化行政区划之中，啊比是远离都城，靠近边境的乡村区，核心是空间上的疏远啊。 我们来结合一下课本和经典文献中的例子，来感受一下这个本意。注意本意啊，本来的意思，第一个 属之比有二僧，其一贫，其一富。这里的比就是本意边境偏远之地的意思。属地的边缘区有两个僧人，其中一个 贫穷，其中一个富裕，这意思是空间上的一个偏远。当然，我们实际上向左转里面也有 本本，后面可能会学的除之舞退情诗，我有同学也已经看过，其中有一句话， 月国以 比远，这边的比 就是变异的意思。不过呢，在这句话中啊，它不是名词啊，它是名词，用作动词，也就是词类活用。 越过别人的国家，越过别人的国家，把远地当成自己的边境。 这篇文章记载的是秦晋联合攻打郑国之前展开的一场外交斗争。孰知吾以一己之力，凭借对时局的洞悉，关火和过人的变裁，终于使郑国免于灭亡这样一个故事， 这句话就是其中的典型代表。当我们从这些句这些例子可以看出彼的本意。本本意核心是空间上偏远，不管描述地域、关联事物，还是带人群，实质上我们都是围绕远离中心、 远离中心、 偏僻闭塞展开的。这边本意就是远离中心、偏僻闭塞的区域。 接下来我们来看第一层隐身意，身份上的笔漏浅漏或认知上的浅漏无知。 既然笔的本意是偏远、偏僻、偏 e 等意思，那住在偏远地区的人会有什么特点呢？ 说古代交通不便，信息闭塞，偏远乡村的人，乡村的人，他是很难接触到先进文化的， 所以导致文化教育资源匮乏。发展之后，久而久之啊，就容易形成见识短浅，认知浅陋。 这里的引申义明显就带有评价色彩了，是贬义的评价。 这一次在文言文中出现的频率极高，我们结合不同的场景例子来掌握一下。 第一个，槽稜论论战也是同学们初中时候必学的篇目，肉食者比未能远谋，肉食者 身居高位，却脱离实际的当权者。为什么肉食者是代指这一类人？我们在课上的时候给同学们去拓展过这个呢，我们就不再去详细追溯了。 胆兽使者虽然住在都城之中，可是离百姓偏远啊，所以缺乏远见， 最终体现为浅陋无谋的含义。 除此之外，还有一篇也是同学们后面必学的， 诸葛亮的出师表， 先帝不以成卑鄙伪自枉屈三顾，成于草庐之类之之内。这里面的卑鄙 就是古今意义词了，我们今天指的是这个人品德低下，称之为卑鄙。在古代，这个卑是什么意思？再解释一下，卑是什么意思？卑指的是 地位低下，鄙指的是见识浅陋。诸葛亮自称 baby， 是 说自己出生 乡乡村，地域偏远，见识浅薄，并非现代意义上的品行低劣。 还有一个啊，就是汉朝著名的论文 研铁论，他其中呢，批判商鞅的时候就说过啊，商鞅，项秦外设百倍之利，收山呃山泽之税，国富民强 器械，完事，积蓄有余，燃其索道，疏于其环境，文非可已，长久固曰。 比如这些，比如指的就是见识浅陋的儒生批判他们指之固守，呃，固守古制，缺乏变通的眼光，彼正是浅陋无知的意思。 但实际上我们还有另一个实际。这篇文章朋友们在小学学过啊，负荆请罪，实际中是廉颇令相如列传里面的 鄙贱之人，不知将军宽之至此，也就是见识浅陋的人不知道将军啊达读到这样的地步， 也就是廉颇和令相如之间的对话。它呢，这个意思的关键是比它修饰的是人或 人的看法或行为。核心是什么呢？因见识局限而显得浅薄， 并不是品行恶劣啊，因因为是见识局限显得浅薄无知指我们的第一个引申意。 第二层引申意是指态度上的轻视、鄙视，由认知浅漏变成主观的否定。 要主观 否定，这我们考的相对来说少一点。当比表示浅陋无知时，人们对浅比的人或事自然会产生不认可、看不起的态度。 想想曹桂论战不就是这样吗？他认为肉食者比，所以实质上肉食者比也暗含了曹桂对他的轻视和鄙视。 在这样基础之上，比就从认知上的评价，进一步隐身为态度上的轻视比试。这是带有主观情绪色彩的。 和现在比比试的意思它是蛮接近的哈。 不过呢，在文言文之中啊，我们用法呢，会更严谨一点。我们来结合例子来说一下这个动词的词意。注意，它是动词，词意 说，在左传召公十六、十六年中，扶大国之人不可不圣也。 己为己为之孝而不领我，我皆有礼，夫犹比我寡而无礼，何以求荣，恐张失位，无子之耻也。这句话是什么意思呢？ 刷，对待大国的客人是不可以不慎重的，难道被他们笑话我了， 他们就不会啊？我，我都是有礼仪的，但是他们会不会欺负啊？当然这地方啊，刚刚翻译还没有翻译的精准一点是什么？ 难道被他们笑话了，他们就不会欺负我了？这边的或者说我们了这边的零是 欺负的意思啊，我皆有理，是我们样样都能做到有理。浮游比我比就是 看不起的意思，他仍然会看不起我们国家。没有理，凭什么求得光荣？孔张没有站到应该站的位置上，这是您的耻辱。 所以这边的比注意，它是 因身份地位而易被他人否定或轻视。 当然，我们本身身份的地位是因为你身份地位见识简陋嘛，所以会对你这样的人或看法或事情态度变得鄙视或轻视啊，这是 主观上的轻视啊，是通常对浅露无价值的人或事进行一个判断，进行一个表达自己的观点。 和今天的比试很相近，但是为人之中更庄重，用来对品行和见识不加者不加者的否定啊。 啊，第三层引生意是行为上的 笔俗粗俗，以及包括我们这个 ppt 中啊，第五个啊，第四层的引生意就是第，这是第四嘛。哈，第三层引生意啊，第五个也是一样。 大致上第三层和第四层啊，意思是一样的，所以我们直接说完这个就可以了。它一般指的是语境上的谦，称我由地域偏远到自谦之词。 在古代社交之中，人们常用自身的不足来表示谦虚， 彼的本意是偏远之地，住在偏远之地的人往往被认为见识有限，于是古人就借用彼人来自我谦称，意为我这个来自偏远乡野，见识浅，见识浅陋的人。 这是一种基于本意语境化隐身，不带贬义，纯粹是表示谦逊 啊，这是 谦逊。 比如说我们很多同学看电视啊，电视之中常会有这一句话，鄙人不才，怨笑犬马之老。 这边的鄙人就是一个谦称了，包括像史迹之中 啊，坟堂谢曰， 欸，鄙人不止忌讳，还有 中山狼传中， 鄙人不会将有志于事。这些意思都是代表谦词，隐含自谦行为。呃，自谦言行可能不够周全，本质是对鄙俗意的 委婉表达啊，一种自谦之词，包括像第四看，我们这里面就是自谦之词了啊，鄙人不才，不足以当重任。 往彼字的因果衍生链啊，在 ppt 中已经出来了， 本身本意是偏远地区，偏远空间，偏远的地方，后来衍生为浅陋无知，再到轻视，再到 彼俗，一种谦称啊。这样一个过程，希望同学能对彼字有所了解。

别人说我这个娃邦邦硬，我还有点不相信，我真的是邦邦硬啊。 对不起哈，小逼女强人。