咱前几天出了一个视频,写了一张古籍街头,街头文仔杜甫自称京照。杜甫当时有热心网友 在这个视频下面留言说,今朝是洛阳,我当时直接回复,今朝特制长安。网友又回复信息说,杜甫的先走 是西晋高祖司马懿的女婿,河南尹杜玉。西晋的京都是洛阳,所以洛阳才是西晋的京兆,京兆都市不言而喻。从这条回复来看, 这个热心的网友肯定是提前做了功课。斗鱼是司马懿的女婿,这点细节我都是第一次知道,但如此 脑洞大开的逻辑,实在令人不敢恭维。今天咱不纠结豆腐的鸡冠问题,再次说一下这个京兆。这不是京师 都称之为景照,许多人这个搞不清楚。景高大之秋,俊显手艺,石艺乐照地大人多。景照这个词诞生于汉朝,也就是我们常说的荆棘之地。在汉代, 万户以上的大县,其最高行政长官称之为令如县令,郡的行政长官称之为首,如郡首太守京师的行政长官要高于郡,所以称尹。汉武帝太丑元年,将京师、长安 三府之一的右内室这个官职更名为京兆尹,下了十二个县的政务,京兆尹就是京兆地面上最大的官。吴秀建立东汉王朝, 定都洛阳二仍称荆州。华夏十个县,直到两晋五湖十六国,一直称荆州。魏超至永州高行政长官叫永州墓。因为唐太宗、唐中宗、 唐瑞中这三个人在继位以前,都曾担任过永州墓这一职位,所以唐玄宗就将京师长安所在的永州 改名为荆兆府,周墓也改名为荆兆府印。荆兆府是在中国历史上所 设立第一个府。唐朝时期,丁赵地面上最大的官就是金赵府印直到宋元时期啊,虽不为东,还称金赵,直到明朝改名为西安府,清朝沿用。那么是不是京师 都称之为京张,实则飞燕唐以后,清朝的京师称之为开封府,元朝的京师称之为大兴府,明清的京师称之为顺天府。 所以并非京师都能称之为京兆。这样虽然在东汉和西晋时期为京东,历史上并没有京兆这个称呼啊。京兆在历史上月经成熟,得知长安,也就是 咱现在西安及其周边地区,汉朝的今朝也和唐朝的今朝负也位高权重。但是今朝之地,天子脚下,朝墙聚居,权贵联姻,这个官 反而不好打。汉书张长短就记载今朝义,今朝义见京师勇者不过两三年,近者十五月一岁。也就是说汉朝的今朝义 如果能干上两三年,那就算是资深人士了,唐朝的京兆副业也好不到哪里去。 白居易有诗云,行诗四方,则文化之根本,如何应经者,十年十五人,就是说唐朝的经照辅音,十年就换了十五个人,一个人平均干了不到 八个月于今朝。呃,今天咱就讲到这个地方,下一章咱讲一下李府判官崔府郡。
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京兆世家是一个古老且庞大的家族,他们的起源可以追溯到很久以前。根据一些历史资料,京兆世家祖籍是现在的陕西省西安市长安区的杜陵。杜陵是一座古代的名山, 因其优美的自然风光和丰富的文化底蕴,吸引了众多名人雅士前来游览和隐居。在杜陵有一座著名的人物墓杜陵张公渡,据说荆州世家便是起源于此。在历史上,荆州世家涌现出许多杰出的历史人物, 例如在三国时期,荆州世家的张松便是蜀汉的重要官员,他曾经为蜀汉的建立做出了重要的贡献。在唐朝时期,荆州世家的杜牧更是成为了一位伟大的诗人,他的诗歌至今仍被 人们传颂。除了这些历史人物外,京兆世家还拥有许多优秀的传统和文化,例如,他们非常注重家族的传承和家族的荣誉, 他们相信只有维护好家族的荣誉和传统,才能让家族更加繁荣昌盛。同时,他们也非常注重教育和文化修养, 认为只有通过不断的学习和提高自己的文化素养,才能在社会上立足。总的来说,荆州世家是一个拥有悠久历史和丰富文化底蕴的家族,他们注重家族的传承和荣誉,同时也注重教育和文化修养。 他们的故事是一个充满传奇和历史感的传奇故事,也是中华文化的重要组成部分。

金兆堂是以地名命名的堂号。金兆大致就是现在的西安极其辖区杜姓氏的。金兆堂是姓杜的一个分支堂,每个姓氏都会随着人口增加而加上迁移,在不同地方设立多个分堂出来。堂的名称根地理位置、人们生活习性 或是当地风俗而定。金兆堂中金兆这个词古称长安,但唐代以后多作为都城还附近地区的代称。姓氏分支散落到不同的地方,在一个地方里聚居并发展壮大起来,再修一个家谱,建一个祠堂,就形成了一个堂。 据考证,唐姚的后裔在周武王出定天下时,仍是一个独立的国家,名为唐杜氏,直至周成王时才被灭,并入周氏的领域。唐杜氏的后裔从此被改封为杜杜 国,位居现在的陕西长安及汉代的杜陵。后来杜国灭,杜姓子孙出奔,杜姓自此问世。想知道你的姓氏堂号吗?点看主页查看。



就现在地级市,他是直辖这个区的,但是过去那个县和府呢?他是两套班子的,他是分开的。长安县一直存在的,比如汉朝哈,汉朝我们知道那个首都在长安,他当时就是长安县,他是金赵隐的驻地, 如果习惯叫他长安,那会时候习惯叫县名,但也会称他为金兆。因为你不能再叫金兆啊。像洛阳他一直叫河南银,长安那片的就叫金兆银。金兆银相当于我们现在的 地区地级市吧。地级市,他过去他是跟现在还是有点区别,就现在地级市,他是直辖这个区的,但是过去那个县和府呢?他是两套班子的,他分开的,府呢?他要管得好几个县,然后他住地在哪个地方?他可能有时候,特别是在打仗的时候,他这个地方他经常晃,他今天在这个县, 在那个县,就过去像汉朝的时候,那个因为一个县面积特别大,就习惯叫叫他的这个县名。按郡来说呢,比如说当时也有南阳郡,是吧?你习惯称南阳,南阳的驻地在晚县。金赵爷爷相当于一个郡, 就首都的那么一个郡吧,就是相当于直辖的那么一个郡一样,他的驻地在长安县,是以这么一个关系啊,没区别,首都说的长安城啊,长安城,长安县,金赵也,他的驻地都是一个地方,后来不一样,就说过去那个县。 清朝作例子吧,就比较近的啊,什么什么府?西安府和长安县什么关系呢?就是西安府,他除了管长安县,还管了周围好多县。但是呢,西安府的驻地是在长安县,跟今天不一样,就是今天的县和市是分开的,过去 去,你比如说西安府相当于今天的地级市,但是今天的地级市他的驻地不是在县里边,他是有自己单独的地板啊,他下面只有区,远郊的才是县。

景昭,隐天下最难干的差事。景昭府就是我们常说的荆棘之地,一般特指明清西安府,汉唐之长安,也就是现在西安的古城。景昭这个词产生于汉朝,景昭府产生于唐朝,只有京师的行政展望才能成为复印。景昭府印位高权重,只要证据确凿,不经三思会审, 可当堂判决死刑。汉书称京兆典型师,久者不过两三年,近者数月一岁。可见汉朝的京兆府能干个两三年, 就算是资深人士。到了唐朝,京兆复印的处境依然没有改观。白居易曾有无数说如何以经者十年十五人。可见京兆复印平均干了不到八个月。 要问景兆府为什么这么难干,原因只有一个,天子脚下豪强权贵聚集之地。若景兆府因软柿,京师治安大乱,结果会八官夺之。 若荆州府印强制,势必大开杀戒。治安越好,得罪的权规越多,所以强制的荆州府印大多不得善终。


关于诗圣杜甫是哪里人,可能大家并不熟悉,其实杜甫是咱陕西金赵人士,也就是陕西西安人,今天我们就一起来让诗圣杜甫自己来告诉大家,他到底是哪里人。九日五首其四,唐杜甫故里繁川菊,登高素产园。 喀什一笑后,今日几人存。巫侠盘江路,终南对国门。弃州深。万里浮枕泪双痕。为克才屋貌从而惧绿尊。 家臣对群道仇诀更谁论?这是杜甫的九日五首其四,这首诗明确地告诉大家,杜甫的故乡在长安杜陵的梵香,那里的场合水流清冽发白, 杜甫曾经快乐的赏菊登高,现在那些伙伴还有几个在世?重阳节的欢笑又在哪里?现在站在魁州高台上看去,只有巫翔 危遗曲折的向东流去,而终南山和长安已经是遥不可及,自己像一叶孤舟在万里之外的魁州漂泊,这样的遭遇怎能不令人伤心?通过杜甫的自我介绍,相信大家现在已经明确的知道杜甫是哪里人了吧?


世人皆称我为汉中黎,位列八仙,但他们不知道我曾是一位将军,一个在战场上输的一败涂地的将军。我曾以为此生将在金戈铁马上度过,直到那一场大败,我成了败军之将,孤身逃入深山。在那里, 我遇见了一位新人,他改变了我的一生。后来,我点化了吕洞宾,我们在长安九寺用一场黄粱梦,让他看清了功名利禄的虚幻。 那一刻我才明白,人生不过是一场大梦,从将军到神仙,我放下了执念,也找到了真正的自在。我想告诉世人, 真正的胜利是战胜自己。你呢?在你的人生中,是否也曾有过一场让你顿悟的黄粱梦?不妨说与我听听。


中央确定从长安到京兆,西安扩容设想背后的城市发展雄心。西安这座承载着千年历史的文化古都,正以从长安到京兆的扩容设想,展现其在新时代的城市发展雄心。 这一设想并非简单的名称复刻,而是基于深厚历史底蕴对城市发展格局的深刻重塑。西安古称长安,自西汉设立京兆引以来,历经唐、宋、 元、明、清等朝代,虽名称更迭,但作为区域中心城市的地位始终稳固。京兆府时期,其管辖范围覆盖京西安及周边多地, 形成了山河空大的防御体系,是当时重要的政治、经济、文化中心。如今,西安提出扩容设想,正是对历史辉煌的致敬与延续。在现代化发展的浪潮中,西安作为国家中心城市,肩负着引领西北地区发展的重要使命。 扩容设想只在通过优化城市空间布局,提升城市综合承载能力,吸引更多高端资源要素集聚。 一方面,西安将加强与周边地区的协调发展,推动西咸一体化进程,构建大西安都市圈,形成一加六加 n 省域协调发展新格局。另一方面,西安将加快产业升级和创新发展,培育壮大新兴产业,打造全国重要的先进制造业、战略性新兴产业和现代制造业基地。 此外,西安扩容设想还注重文化传承与生态保护。作为中华文明的重要发祥地之一, 西安将深入挖掘历史文化资源,打造具有世界影响力的历史文化旅游品牌。同时,西安将坚持绿色发展理念,加强秦岭北麓保护,推进山水林田湖草综合治理,打造见行两山理论的秦岭样板。