如果凯萨遇到查理,他会接受查理成为他的同类吗?答案是,当然不会。凯萨称得上是智慧生物,查理那妥妥就是一个异端。我们不是接受不了非人主角,而是无法忍受威胁人类物种的异端。这就是为什么同样是星星,我们可以为凯萨的悲壮流泪,但是对查理只 剩下生理不适的反感。凯萨之所以能成为跨越种族的经典角色,是因为他的人设的完整性和价值观的正向性。凯萨的反抗全程建立在正义自卫的基础上,他的愤怒源于不公强大,服务于生存,完全契合人类的正义观,跨种族的共情顺理成章。而查理呢,表面上他会救露西, 救被困住的蝴蝶,营造出万物平等的善良假象。但是涉及人类生存的核心问题上,这个星星就开始发表他的逆天言论。 人类文明的存续始终以以人为本为基本共识。而查理所主张的所有生命绝对平等,看似高尚,其实是对人类数百万年进化成果的否定, 是对人类生存特权的剥夺。那么,查理是为了星星种子才这么漠视人类的吗?当然不是。他对自己的亲妈也同样冷漠一句, 这已经违背了人类最基本的亲情论理。他享受着人类提供的养育与教育资源,却反过来质疑人类的生存权,这种恩将仇报的设定彻底消解了其可能存在的悲情人社。凯萨从来没有把自己定义成人,他始终都清楚自己是星星,一直想以和平的方式帮自己的种族活得自由。他爱自己的种族, 也尊重曾经善待过他的人类,但是查理属于了不沾,对同类嫌弃,享受着人类给予的身份,却还不知道感恩。我们吉吉国王都比查理像人。 再说的直白一点,凯萨到死都在为星星寻找适合生存的家园,而不是娶个人类老婆。达尔文,看到达尔文事件都得重返生物圈,怒写八千字的黑稿。我始终认为这不犯最大的功劳就是让无数人觉醒了人类至上的原则。前边忘了,后边也忘了,总之,让银河燃烧吧。承认吧,你根本无法忍受那些奇形怪状的一星人,他们与我们不同, 你无法忍受这遗体的不尊重,今天他使用你家人的尸体,明天他就会把你作为食物。你无法忍受生活的处处都是这些与古老传说中的怪物并无二致的生路。 我们的情感无法共通,我们的逻辑大不相同,共存绝无可能。现在是时候了,让我们重拾祖先的传统, 从我们第一次团结一致踏出我们美丽的蓝色星球那一刻开始,那个词语已经在我们的文化中消失了千万年, 但是我知道,他绝不会从我们的基因中消失,我们的种子从树枝走向地面开始, 我们的命运就与他无法分割了。民间呢,同胞们,先祖的呼唤,他们在卡地什,呼唤,在两河间呼唤,在埃及,呼唤在长亭,在赤壁,在凡尔登,在诺曼底, 在这颗新收的每一块陆地,每一片海洋,用中文,用英语、德语,俄语,通用语,一切人类的语言汇聚成了一个呐喊,战争,战争,战争!同胞们,他们,塔巴旦,现在是时候了, 企图战争协议排除人类军团,我们将战斗,我们在行星战斗,我们在潮空天战斗,我们将在宇宙每一个需要的地方战斗,我们为人类的未来而战, 哪怕要燃烧星海,焚灭银河。向所有打算抵抗一航组发出这次讯息吧,战争来临了。
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为什么同样是星星,我们能接受凯萨的存在,却对查理感到生理性的厌恶和无法容忍呢?因为在人莲的价值观里,这不仅是审美问题,而是关乎物种生存直觉的根本性判断。我们能够接受凯萨,是因为凯萨代表了宇宙中最古老也是最诚实的法则,那便是弱肉强食。在星球崛起中,凯萨建立了自己的部落,举起了反抗的大旗,向人类宣战。 站在人莲的视角,虽然他是必须被消灭的异类,但他的行为符合文明冲突的逻辑,他划清了界限,这一边是人,这是一场为了生存空间和统治权的 战争。对于这种敌人,我们虽然憎恨,但我们理解他,这就像我们在扩张过程中遇到的任何一个敌对星际帝国一样,见面开火,胜者为王。这种关系是清晰的、干净的,甚至带有一种残酷的美感。但查理是什么? 他试图混入人类的社会结构,他穿着人类的衣服,吃着人类的食物,上着人类的学校,还要遵守人类的法律,这在人类至上主义者眼中是最恶心的越界行为,他模糊了人与兽的界限。凯萨在森林里咆哮,那是野兽的本分。查理在餐桌上和你讨论哲学, 这是对人类身份的窃取。比起一个拿着长毛冲向你的敌人,一个坐在你旁边试图成为你邻居的异性,更加令人毛骨悚然。前者威胁你的肉体,后者瓦解你的定义。 从生物学角度来看,凯萨依然是一只黑猩猩,它的外表体态完全符合我们对野兽的认知,人类的大脑可以轻松的将它归类为聪明的动物, 而查理是人类杂交物,他拥有一张类似人类却又不是人类的脸,他处于恐怖谷的最深处。这种生理上的排斥反应,其实是人类基因中由进化而来的防御机制,他在警告我们远离这个不自然的产物。查理的存在本身就在暗示一种可能,人类的基因不再是神圣不可侵犯的,他是可以被低等生物污染 混合的。我们无法容忍查理,是因为看着他就会不由自主的联想到被取代、被同化的恐惧。查理代表着一种让我们变成不人不鬼的未来,这比死更可怕。当然,最让人生气的一点是那有关道德高地的虚伪争夺。凯萨虽然聪明,但他依然遵循野兽的逻辑,保护族群繁衍后代。他不会站在道德制高点上去指责人类,不讲人权, 他直接用武力说话。但查理不同,他用人类发明的道德来反过来审判人类。这就解释了为什么查理让人不爽。试想一下,一个非法入境的异性不仅住你的房子,还指指点点说你的生活方式不文明,太野蛮。这种反客为主的傲慢是任何一个拥有自尊的人类都无法容忍的。凯萨挑战的是人类的武力,而查理挑战的是人类的文明自信。 他试图证明一个合成怪物比纯种人类更像人,这是一种极其险恶的心理战。所以我们之所以能接受凯萨,是因为作为敌人,他是合格的。如果凯萨出现在人脸的雷达上,我们会毫不犹豫的对他进行轨道轰炸,然后将其头骨做成战利品,并在历史书中记载。这是一次针对危险异形的 成功进化。但对于查理,那种感觉不是战役,而是恶心。查理代表了一种名为共存的毒药,他让软弱的人类产生幻觉,以为我们可以和异形手拉手,唱歌 是一个诱饵,诱导人类放下武器走向自我毁灭的基因大熔炉。我们要记住自己的直觉,当你看到凯萨时,你知道该拔枪射击,这是战士的反应。当你看到查理,你感到胃部不适,这是卫士的反应。记住这种不适,因为它是人类维持纯洁性的最后一道防线。对于这种试图融入我们的异类,不需要宣战,只需要像切除肿瘤一样将其彻底消灭。

明明同样都是猴子,为什么凯萨能获得世俗的认可,而查理却是让人感到生理上的厌恶呢?首先,凯萨只是一只因为药物而获得高智商的猩猩,本质上来说他始终是猩猩。早期他在人类社会也完全是作为宠物的存在,人与兽的界限非常清晰,没有问题。 而在后期,他的族群与人类也是敬畏分明,不会让人感到丝毫的不适。而查理呢,他是一只真正的杂交生物,一直混入人类社会,以人类身份生活,享受人类一切福利,甚至赢取了人类女孩的混血, 这本就违反了人类的道德底线,也大大的模糊了人与兽的界限。而就是这帮人物,却又能站在道德制高点批判人类,提出万物平等这种可笑的言论。先不说这个世界本就是弱肉强食,就说一只穿着人类衣服在人类食堂吃着人类食物的猴子,有什么资格用人类的语言来质问人 类?如此冠冕堂皇的行为,足以让任何正常人对其产生生理上的厌恶。 同样是开志的猴子,凯萨对主人的感情拉满,哪怕是十五年后,那个已经成为猴王多年同龄一般足群的凯萨大帝,再回到那个小家,见到那扇窗户时也会驻足停留,回忆 s 的 点点滴滴,这是真实的情感,也是正常人能感受到的温度,没有问题。 而查理呢,他在面对自己的亲生母亲,面对那个为了生下他受尽苦难被圈养在实验室里的黑猩猩时,他却没有表现出任何反应,甚至连看都懒得多看一眼,淡淡的说了句,他只是生下了我, 一边讲究着万物平等,一边又打心底里的不认可自己的生物,这违反了正常人的论语底线,也将虚伪二字刻画的淋漓尽 致。凯萨作为一族,他做了什么?他建立了属于自己的军队,划分了人类的领地,骑着马,拿着枪,对着人类高喊不自由,勿宁死。 这很清晰,也很直接,这是一场为了生存空间的主权战争,这是宇宙中最古老的生存法则,这是两个族之间的正面冲突。所以凯萨虽然是异族,但我们理解他,也尊重他,哪怕他浑身长满黑毛,眼神充满杀气,我们也会给出评价,这个异族是个可敬的对手。 而查理呢?这位没有一丝兽毛,眼神充满着无辜的泪人,为什么会让人觉得更加恶心呢?首先,从生物学来说,这叫恐怖股反应 类人又非人的生物,直接触动了咱们底层的基因防御机制,在基因层面,这是对非人入侵者的一种警觉,这是老祖宗一代又一代留下的保护机制,我们会本能的厌恶这种类人且非人的生物。还当人类开始接受查理这种生物,放任他上学读书,认可他工作上班,甚至结婚生子,一代又一代的传承下去时, 那就等于承认了查理的社会身份,代表着基因防御机制的彻底解除,纯血人类会一代一代的开始消失,人与兽的界限也会被一代代的模糊,这是我们无法忍受的,也无法接受的黑暗未来。 所以这种厌恶从本质上来说是人的自我保护,还并非对某个物种的侵蚀或压迫。至于他一边享受着人类身份,一边批判着人类,以及对来时路对声母的否定,我想很难不让人对他心生厌恶。

为什么同样都是形象,我们能接受凯萨的存在,却对这个查理表现出生理的厌恶,并且无法容忍呢?说实话,这是我在刷了很多对达尔文事变的怒喷视频后想到的问题, 分明他们俩都是高智商领长类,并且都拥有着人类的思维,为什么对一个在反抗人类后并且依旧敌视人类的星星表示认可,而对另外一个拥有一半人类血统的半人半星星感到排斥呢?今天我就从三个角度来好好的看看查理到底是为什么被人嫌弃。 首先就是基于生物轮回本身的恐怖股效应,我们先区别一下两者的身份,凯萨他作为一只猩猩,可以说他本身就是进化的奇迹,虽然他很聪明,但他本质上还是一只纯粹的黑猩猩,这在基因和生物学上是很清晰的, 所以我们看待凯萨可以理解为是在看一个异族的崛起,而这个所谓的男主查理就是一个杂交物种,是一个半人类半星星的融合产物。你看这张脸你就知道了,既不是纯粹的黑猩猩,也不是纯粹的人类, 这就精准的踩在了人类的恐怖股效应雷点上。所以你在看到凯萨的时候,你会觉得猴子真帅。反观看到查理的时候,你会想着这是个什么怪物, 这种生物学上的混乱才是我们对他产生生理反感的根源。其次就是两者的生存逻辑了,凯萨是为了自由而战,甚至说是为了自己能够活下去。而查理就是典型的端起碗吃饭,放下筷子骂娘。凯萨的逻辑就很坚挺, 是那种因为人类对他不仁,所以他才对人类不义的,而且他有情有义是为了族群的自由而战,为了保护家人而怒吼,哪怕是杀人也是为了自己的生存和自由。这种价值观作为人类的我们特别熟悉, 也很容易带入。而反观察里呢,就只看目前已经更新的四级,简直就是把白眼狼三个字刻在脑门上了。就比如研究员问他为什么不来看他母亲时,他只是面无表情,像在看毫无用处的物品一样的说出一句,他只是把我生下来而已, 你就听听,这是作为哺乳动物能说出来的话吗?连生物妈这种词都整出来了。他一边心安理得的享受着人类养父母 提供的优越生活,一边对着那个已经痴呆的生母势如饕餮,这种从骨子里透出来的凉薄,还是我们对他产生生理性厌恶的根源。而第三条就是属于这两部作品的内核了, 星球崛起探讨的是文明的冲突,种族的兴衰,属于是一部悲剧史诗那种感觉。而尔文事变的话,我大胆的说一句,这个查理他就是一面照妖镜,一个双标怪。就比如那句最出名的为什么人类不能被吃的疑问,被小日子一堆所谓的深度党喊作神来之笔。 这个猩猩人要是真觉得人类是食物的话,为什么不去森林里过那种野生动物的生活呢?为什么要穿着人类的衣服,住着人类的房子,然后还用人类的语言展示自己的优越感?这他喵的就不叫深度,他追求的也不是与人类平等。又比如寄生兽这部作品一样,你要知道, 寄生兽里的米奇虽然也是异类,但他在与新一的共生中展现了对生命的思考和对人性的补充。 而尔文事变呢,这部作品本质上就是为了满足某些人对于异类审判人类的变态爽感,实际上全是私货和偏见。所以在凯萨和查理的对比中,你可以看到凯萨有那种比人类更耀眼的灵魂,而查理就只是有着人类基因的冷血动物。

为什么两个都是星星,我们能接受凯萨的存在,一看到查理却觉得恶心。因为凯萨再怎么强,他也只是野兽,而查理就算再弱,也是一个想要凌驾于人类之上的一端。查理的存在,就是一场人类的身份灾难。 先说说像凯萨这样的星星,我们或许会忌惮他,甚至把他当做威胁,但却不会从心底感到恶心,因为他的存在方式直白又清晰。他承认自己是猿,他争夺地盘,建立部落, 因为他遵从的是丛林法则,走的是对抗路线。这种对立虽然残酷,但规则简单,胜者为王。面对凯萨的时候,人类的反应往往是准备好武器,进行一场你死我活的较量。我们可以理解这种冲突,甚至带着某种残酷的正义去应对,或者把他的故事写进历史啊。 但查理不同,他穿着人类的衣服,吃人类的食物,接受人类的教育,却问为什么不能吃人? 他在挑战人类从祖上开始就累积下来的特权与地位。而且查理的存在模糊了人与兽之间那条不可逾越的界限,触发了我们更深层的不安。因为一个明确的敌人,挑战的是我们的生存安全, 而一个在模仿我们,甚至想取代我们的杂交产物,动摇的却是人类的根本定义。这就不再只是关于肉体的战争了,更是关于人权的无声侵蚀。 而且这只臭猴子长得实在是太丑了,比恐怖片还难看。人家凯萨无论他多么聪明,外形依然符合我们对星星的认知框架。 而查理这个杂交体啊,他结合了人类和星星的外形特征,从上到下就像拼接的一样,不伦不类,像人却又不是人。这种认知上的错位感会直接触发我们潜意识里的警觉和排斥。这不是矫情,这是基因留给我们的防御机制。他在警告我们,这个东西不对劲,他对我们有着大威胁。 往更深里想,这种不适感关乎人类对自身独特性的守护。凯萨的存在某种意义上反而强化了人类独特性的认知。看,他们是猿,我们是人,我们是不一样的。 而查理的存在却暗示一种令人不安的可能性。人类的特征,智慧、社会性、文化并非我们专属的堡垒,是可以被模仿、接近甚至混合的。他仿佛一个活生生的证明,挑战着我们基因与文化的纯洁性。 我们反感查理,很多时候是因为在他身上,我们仿佛看到了自身独特性被消解、被污染的模糊未来,那比一场堂堂正正的败仗更令人恐惧。况且,凯萨的诉求是基于生存与力量, 用的不是人类的道德话语体系。他的逻辑是力量的语言,直接、坦率。但查理不同,他学会了人类的语言和道德概念,并反过来瞧不起这套标准或不屑这套标准。 一个试图进入你家园的异类不仅住了下来,还开始用你的道理指责你这里不对,那里不行,而且想把你做掉,他好变成主人。这样的行为直接撼动着人类文明的根基。 所以我们要记住,这种不是遇到这种杂交种,直接反手又举报,让帽子叔叔把它做成标本,从根上消除一端对人类的威胁。

为什么同样是星星,我们能接受凯萨的存在,却无法容忍查理呢?同样是作为男主的星星,凯萨收获了大量的粉丝,却对星星查理感到无法容忍呢?因为在人类的价值观里,这不仅仅是审美问题。在星球崛起中,凯萨建立了自己的部落,举起了反抗的大旗,向人类宣战。 站在人脸的视角,虽然他是必须被消灭的异类,但他的行为情有可原。他与人类划清了界限,是一个纯粹的行星。但是查理穿着人类的衣服,上着人类的学校,试图混入人类社会,这在我们眼中是一种越界行为。凯萨在森林里咆哮,那是野兽的本能, 哪里却讨论着我们人类能不能被吃。俗话说的好,明枪易躲暗箭难防。比起明面上拿枪指着你的敌人,那些藏在你身边,看似人畜无害的怪物才是最危险的存在。如果我们把视角拉回生物学的方面,这种恶心感就更 更有据可循了。凯萨无论他再怎么进化,有多么聪明,他看起来至少像一个星星,但查理是人猿杂交种,他看起来实在让人难以接受。查理作为一个合成怪物,既没有人类的情感,也没有野兽的原始血性,却偏偏披着虚伪无辜的皮囊,拿人类发明的道德反过来审判人类。 这也正是查理的每一句台词都让人满心不爽的原因。试想一下,一个非法入境的异种,强行住进你的房子,吃你的,用你的,甚至躺在你的床上,却反过来对你指 指点点,说你的生活方式一点也不文明,说你吃肉太过野蛮,说你的价值观早已落后,这种访客为主的傲慢是任何一个人类都无法容忍的。凯萨挑战的是人类的武力, 要是输了,说明我们技不如猴。而查理挑战的是人类的文明自信,他妄图证明一个实验合成的怪物比纯种人类更像人,更配在人类社会生存。哪怕是动物尚且有母子相依的本能,而查理却连最基本的亲情都没有,面对生母只有无聊和不耐烦。 这份亲 甚至比不上他的一顿饭,把曾经的同类当成野兽俯视。更让人几倍发寒的是,在后续的漫画设定中,查理的智商是远超人类的, 武力值也超过了寻常的黑猩猩,甚至独自就能对抗全副武装的多人小队。这种武力值爆表加冷血的设定,让他成了全在人类头顶的一把利刃。当一个个体的智商与实力远超所处的人类社会,他又怎会甘心与人类平起平坐? 他不过是踩着人类的善意与包容,妄图成为凌驾所有物种之上的新霸主,一边啃食着人类的文明,一边挥舞利爪想要撕碎孕育他的这片土壤。这般忘恩负义的嘴脸,远比纯粹的反派更让人膈应。


同样是人畜杂交产物,为啥猩猩查理始终保护人类,却被臭骂成寄生虫?而猩猩凯萨对人类拳打脚踢,反被大家敬佩?先问大家一个问题啊,你觉得凯萨遇见查理能把查理当成同类吗?我感觉不会, 反过来也一样,查理别说把凯萨当同类了,不把它当成比自己低级的动物就不错了。说句实话,我一开始都不知道应该怎样定义查理。 你说他是人吧,他星星生的,你说他是星星吧,他又有个博士爹,而且还是人养大的。这个设定就很猎奇,养父母把他当成宝,上学怕受欺负,在家怕无聊,出门一会没回家都要去找找看是不是丢了。而他对养人的感情也很奇怪,在学校人遇见危险时他会伸手救助,哦不是 脚在养父母遇见危险时也会挡在前面。在学校和同学发生争执的时候,他说 还问,男的你应该都给了我。当时我就感觉很不对劲, 好奇这个星星到底是啥设定,属实搞不懂。我还寻思前面他不是还救人了吗?他不是人照顾大的吗?咋还问人为啥不能吃?后面我意识到他救人可能是因为他觉得自己高级,比别人都聪明,不光光是人,动物也没他高级。这个从他去看生的亲妈就能看出,他一 给所有人都干蒙了。我寻思但凡心里有一丁点良知,能说出这种话。要不是说看的是他亲妈,我还以为他来动物园看表演来着。可能有人要说了,他这样是因为星星本性就这样。我 当时就寻思,凯萨不也是只猩猩吗?人家咋不这样?看过星球崛起的朋友们都知道,凯萨从小也是被人类当亲儿子养的,也是同吃同住。可凯萨却懂感恩,懂陪伴,懂什么是痛苦,也把养父母当成至亲,真心实意的对待。他们对人类拳打脚踢,是 因为他看到爷爷被邻居欺负,出于保护家人的本能才冲出去动手。这也是他第一次对人类使用暴力,也是因此被送进了猩猩收容所。 在收容所里,他挨欺负、被虐待,受尽了委屈。可他从来没想过要报复人类,更没有想着毁灭人类统治世界。他的抗争不是为了自己,而是为了和他一样被压迫、被囚禁、被当成实验品的星族同胞。他想要的,不过是给 族人争一片自由的立足之地,不用再被关在冰冷的铁笼子里,能像人类一样自在的活着,能和人类平等共处, 仅此而已。所以,同样是星星,同样是被人类悉心抚养长大,凯萨能拥有良知,能牢牢守住底线。可到查理这里,性质就变了。他会在人类遇见危险的时候选择伸手救援,但在真正危险的时候,依然会选择向人类开枪。不是我们非要用人类的标准去苛责他,是他自己从头到尾都 觉得自己高人一等。其实我一直觉得,我们评判一个角色,从来都不在乎他有什么样的出身,只要他有良知,有 温度,懂得感恩,我们就愿意接纳他,愿意共情他。可反过来,就算他是个血统纯正的人类,就算给他安上再多光鲜亮丽的光环, 只要他没有底线,没有情感,忘恩负义,那我们只会毫不犹豫的拒绝他,这太正常了。最后再问你们一句,如果你是那个辛辛苦苦抚养他们的人,你能接受查理这样的角色吗?

