鸿钧老祖上面还有谁

众所周知，封神前的三届，有七大圣人分庭抗礼，东方有红军女娲，西方有接引准提，又有元始天尊、通天教主、老子，三人相互制约。可在封神大战结束之后，却突然进入了神权时代，只有昊天上帝一人统治三届。那么这七大圣人都去了哪里呢？ 首先是三清的去向，原著中有专门提到，红军老祖叫来元始天尊同天降主老子，为三人说和由自下三年免圣丹，告诉他们此丹药可以延年益寿， 若是再起争执，腹中丹药同样会要了他们的命。随后通天教主被带回子萧宫面壁思故，袁氏天尊与老子则飞升天庭，隐居在三十三重天池上，再不敢过问逝世。而女娲娘娘也因为商朝灭亡，失去了香火供奉，清朝周天子供奉的乃是昊天 上帝。至此，东方圣人的权威一落千丈，而另外两位西方圣人转题接引，也因为燃灯道人开辟了佛门，失去栖身之地，不知所踪。可以说，封神的结束象征着圣人割据时代的结束，取而代之的是更为极权统治的天庭。

红军老祖，也称红军、红军道人，是明代许仲林所作神话小说封神演义中的原创人物。书中称红军道人，作者把他设定为地位至高无上的大仙，是太上老君、元始天尊和灵宝道军的师傅。 事实上，在正统道教神仙体系中并没有红军老祖，他在历代也没有受过帝王的赤峰，在正统道教组庭及其下面的道观里也不供奉他，只是小说里虚构出来的在道藏中不存在的人物罢了，大家只当做茶余饭后的谈资好了。 封神演义大约成熟于明代龙庆和万历年间，这个时期的中国的道教神仙体系已经基本定型了。在书中主要是商周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，其实质是产教和截教的斗争。事实上这两 的教派也不存在，也是作者杜传出来的。太上老君和元始天尊作为产教的代表，灵宝道军作为结教的代表，两派大佬门徒之间出现矛盾，大佬们肯定要各自向着自己的人，在矛盾不可调和的时候，就需要更高级别的大佬出面调解， 那谁又能管得了三清啊？我们知道，道教中三清为至尊，没有谁能约束的了。这个时候，作者突发奇想，杜传出一个玄门领袖，红军道人，也就是平常所说的红军老祖，作为三清的师傅，师傅管徒弟名正言顺。 在书中对三清的排名，太上老君明显高于元始天尊和灵宝道君。这也不奇怪，因为太上老君原型却有奇人，也就是历史上著名的思想家和道德家。道德经的作者老子被道教尊为 道祖，而其他二者皆为道藏中存在的人物，现实之中不可考。明代推崇道教，尊崇老子，所以作者为迎合上亿太上老君为尊也就不奇怪了。 而在道藏中，我们知道元始天尊的地位是明显高于太上老君和灵宝道君的。小说毕竟是小说，大家茶余饭后消遣而已，不必较真。

在封神演义中，圣人都是拥有自己道场的，道场越高级，神仙的地位也就越高。比如三界第一圣人红军老祖原著就写道，高过九重云蒲团领道军，天地玄黄，外无当长教尊。 显而易见，鸿钧老祖的子乔宫就在九重天之上。另外，元始天尊的玉虚宫在昆仑山之天，老子的东帅宫位于玄都子。那么问题就来了，原著中唯一没有交代的必由宫又在哪里呢？从几处细节我们可以推敲出答案。 当年姜子牙将于原装进铁笼沉入北海底，结果却被他用五行大盾一路前到了碧游宫。由此可见，碧游宫就位于北海的一座小岛上。在原著中，北海不仅是蛮荒之地， 更是魔神蚩尤死后的埋骨之地。文仲远征北海归来时就曾提到，说，臣仰仗天威，敢陛下洪福灭块除妖斩角贼 代。根据截教有教无类的教义来看，通天教主把碧游宫设立在北海也就不难理解了。这里有很多不被名门正派认可的妖仙，通天教主正是因为接收了他们，才能成为三界第一大势力。