宝子们,搞不清五代十国的官职称呼,你还怎么追太平年呢? 总的来说,这一时期的官职体系既继承晚唐旧制,又因战乱频繁翻正割据而高度实用化、军事化、使职化。 首先中央官治主体框架,严习唐治,但虚化了。一、三省六部名存实亡。三省就是中书省、门下省。上书省名义上存在,但职权被使之拆遣架空,逐渐成为安置旧勋表明品阶的虚衔。 六部利互礼兵行宫。六部机构人设,但实际政务多由皇帝直接指派使职,如三司使、书密使,处理了。二、核心权力机构,使职系统实际的权力中心。 五代官制最大的特点是官衔与实职分离,重要职务均为临时差遣的使职,后固定化。比如书密使, 掌军国机务兵及虎符,握最高军事决策权,常临驾于宰相之上。比如郭威,他就是从后汉的书密史起家,因全家被杀而起兵。很多人知道赵匡胤的陈桥兵变,但其实啊,郭威才是这个剧本的祖师爷。他当年领兵北上抵御契丹, 在禅州时,士兵们再次发动兵变,将黄袍披在他身上,拥立他为帝,最终建立后周三司使,统管户部,度之严铁为最高财政长官,权力集中。后堂使设后陈长治,北宋严习 宣徽,始掌宫廷事务典礼部分外交啊,常为皇帝亲信,参与机要,翰林学士人为重要秘书机构。呃,也就是皇帝顾问。三、禁军系统,首先呢,是侍卫清军司, 这个是五代禁军传统主力,兵力最盛,但成分复杂啊,历史包袱重。最高长官、侍卫,清军、马步军都指挥使,权倾朝野, 尝试威胁皇权的头号人物。其次殿前司后周仕宗柴荣为整顿军队,选拔精锐,制衡侍卫司而新设,战斗力强,地位迅速攀升,最高长官殿前都点茧, 位高权重,赵匡胤就是由此黄袍加身。北宋立国后,嗯,即废除。 小马哥呢,在解释下剧里常出现的牙军。牙军呢,是唐末番镇节度使的私人卫队,是他们的家底和爪牙,待遇优厚,战斗力强,是番镇割据的核心力量。向吴越国设内牙军,外牙军 特指直接驻扎在王城内部,负责王氏安全和宫廷戒备的最核心部队,地位非常高,权力也极大, 设内押诸军都指挥使为最高统帅,都是由前世亲族世袭的 外押军,并不是一个固定编制的军队,而是对地方驻军、乡军、番镇的外围部队等几种部队的统称。然后呢,是地方体制啊,基本就是节度使专权。周宪呢,沦为富翁了。 一节度使,地方的实际统治者,集军、政、财、司法权于一身,等于是实际的地方土皇帝了。比如太平年中这个时期咔咔吃人肉军粮的张翼军节度使张延泽, 就是今天甘肃金川一带的节度使。土皇帝可自行认命辖区内周县长官,称为察谤。朝廷呢,往往事后在追认 二周宪官双重部署。名义上呢,属于中央,实则听命于本道节度使周涉次使宪授宪令,但常有节度使啊亲信担任中央为加强控制呢,派监军啊,监督节度使。 最后小马哥再提下太平年中的一些官职,称呼太尉,在秦汉时期为最高军事长官。隋唐至五代十国以虚衔而化,作为三公之一呢,已变成荣誉头衔。 剧中的代运其中一个名头就是太尉,当然他主要的实权官职是右卫大将军、内牙督、指挥使、令公。令公呢,也就是对中书令啊,中书令,也就是宰相的尊称, 大东主,对吧?剧中也常出现这个呢,指地方上拥有巨大财富和势力的豪强。大东主啊,不是一个朝廷官职,而是一个尊称。比如剧中的李元清,南唐秦淮社的大东主陈朝月,山月社的大东主, 他们呢,拥有大片土地财富和私人武装,在地方上维持秩序,影响力啊,可能超过朝廷认命的次使或或宪令。 在一些商业发达地区,像吴越国掌控大宗贸易,拥有庞大商业网络的巨商也会被尊称为大东主。
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最近热播的太平年,开场不到两集,人物官职表就已经可以拉一张 a 四纸开始学习了, 谁是谁分不清,谁官大搞不懂,今天就简单讲讲。牙兵主要是吴越国的内牙编制, 牙兵就是亲兵主帅自己的私兵精锐部队,相当于常说的禁军。五代十国的牙兵主要是中唐以后节度使的私兵,吴越国的内牙军就是吴越国王的牙兵。牙兵的编制基本按照节度使,乡军营都设置, 一百人为一都,五都为一营,五营为一军。相看情况,三至五军甚至十军都有 节度使为主帅。湘社、湘都指挥使、军社都指挥使,邻社指挥使、都社奇兵的军使, 副兵马使副兵的都头,副都头在五岳国。五岳国王是镇海、镇东两镇节度使,也是内崖的最高长官。剧中五岳国没有看到湘这一集,史料中有,但也不多。 所以国王下面就是军一级的内牙马步军都指挥使,也就是代运这个职位,统领内牙布兵、马军、公马军等各兵种,属于内牙的总管。他下面是各兵种单独的都指挥使, 如内衙、公马诸君都指挥室就是统领常规旗兵和公马精锐旗兵,也就是三郎钱弘佑这个职位,以此类推。还有内衙布军都指挥室,统领基础的布兵,往下细分就是营一级的指挥室没有都了, 比如清渭第一都指挥室何成训,清渭第二都、第三都的指挥室也都在这一层。你说这明明有都啊。但这是个断句问题,清渭第一都 指挥使,这里的都只是军队番号,而不是官职名称。从剧中后面中顺都的编制也能看出来,写的很明确, 指挥使和副指挥使都不带都,同时在真实的史料中和成训也是内衙的指挥使,而非都指挥使。 再往下,根据兵种不同,都一级分为掌管奇兵的军使、副兵、马使,掌管部兵的都头副都头。 剧中这里稍微有点奇怪,陆彦珠明明是指挥副使,但也被叫督头,包括九郎后面也说自己是督头,真要解释,只能说中顺督的编制只剩不到一百人,只有一督了,组不成营, 所以叫起来也就降级了。不过说到这里,明显还是少了一些编制的,这主要是因为五代十国太乱了,尤其押兵还是作为私人武装起家的职位,更是凸出一个随心所欲。 比如胡锦思的内牙马步军。又统军史和代运相比,谁的官大呢?前期来说还是代运,但设立统军史本来也是为了分军权,有制衡之意, 到六郎前洪左掌权时,胡锦思的统军史明显就更有权力了。简而言之,这俩没有明面上的大小,谁更受皇帝的信任,谁的权力就更大。 除了统军史,还有于侯,职责是主要负责军队内部的军纪事务。不带都就是指挥使一级的,带都的都于侯就是都指挥使,称级很好分 辨。同样,内奸史也是针对军队内部的,相当于奸军,负责监视军事主将,稽查军队事务。同样不带都就低一级。带都的内都奸史就是都指挥史一级 虽然不直接掌兵权,但职位很重,往往是由皇帝亲自认定的。除了内崖之外,古越国也出现了其他兵种的,比如水秋招劝的辽前都指挥使,辽前军是负责太湖治水、治田、维修养护工作的,不属于内崖精锐, 但这一套官职设置是通用的,五代十国甚至到宋朝都大差不差。不过牙兵有其特殊性,他们为什么被称为牙兵呢?这是从牙旗词引申出来的,古代天子或大将出军前必建有象牙装饰的大旗, 这也从侧面说明牙兵的重要性,他们也确实是一个节度使皇帝最精锐的部队。吴越国最初的牙兵主要是前流收编孙如祥族时建立的吴永都,除吴越外,最有名的幕布于魏博节度时田城寺组建的魏博牙兵,这也是牙兵的起源。 此后厚良朱温建的清子都、落雁都、后堂李存续的账前银枪都、吴国杨行密的黑云都军事衙兵代表。可以说,五代十国各个节度使、各个皇帝都有自己专属的衙兵,多数称为都,但钱最就五花八门了。 作为精锐部队,牙兵异常凶悍,专门打最苦、最累、最难、死亡率最高的仗。古代十四个皇帝,有八个是有节度时兵变夺得的,而每次兵变都与牙兵有着直接或间接的关系。对于主帅而言,牙兵为其鞍前马后,冒死 作战,把屠奴别在裤腰带上,才立下汗马功劳。婴儿他们的待遇远比士兵优厚,但话说回来,要养牙兵就需要大量的钱财物资,而杰都士付出了这么大的代价养兵, 自然就更想通过战争掠夺财富,弥补巨大的耗资。以战养战,毕竟一旦养不起,牙兵也不是吃素的,你不能给他们足够的食物,那你自己就变成食物。古代食国时期,节度时稍有不慎就会被牙兵宰了切成肉丁吃。 像厚良朱温是被其子朱友圭与左龙虎统军合谋,率牙兵五百人趁夜闯入寝宫就杀了,有时候足额甚至超额发想,遇到魏博这种老牌兵痞,人家也只会得寸进尺。 不唐李存续已经算十五代时薄的战神了,但还是因为不能满足牙兵的贪得无厌,最后被反叛射杀, 所以费力。节度使这种事在牙兵看来完全是家常便饭,不会有任何心理负担。像剧中内牙部兵效为周平那种讨要奖赏的事,也是牙兵的常规操作了,只是看节度使给不给得起,镇不镇得住。吴越国陈平已久,牙兵相比其他节度使的已经温驯许多了。 但在前流建立之初,作为内牙军的吴永都也曾爆发过两次叛乱,是吴越建立过程中最严重的危机, 后面经过清洗,军队才真正掌握在前世宗族手中。不过牙兵整体存在的时间并不长,赵匡胤建立宋朝后,就立即着手改革兵制,防止私人掌兵,牙兵制度也就走到了他的尽头,退出历史舞台了。不过这些也是后话了。

这两天有没有在追太平年的兄弟姐妹啊,特别是姐妹们,对于太尉,令公,相公,衙内这些称呼啊,是不是看的有点晕,今天呢给大家来说一说,以便大家呢可以更好的追剧啊。这类的称呼呢,大体可以分为两种,一种是正式的官称,一种是呢流行的尊称或者俗称,他们呢会交织的使用,构成了当时独特的官场和社会的文化。 首先来说一说正式的官称啊,太尉。太尉在唐代呢,是三公之一,正一品的顶级荣誉官衔,通常呢是不管实际的事情的,但是到了五代呢,他就变得更加实际了一些,常作为加授给顶级武将的最高的荣衔。比如说后周太祖郭威在当节度使的时候呢,就是加 简叫太尉。那个吃人的张彦泽啊,在吟契丹主入便的时候,也算是顶级的五官,所以呢也称回太尉,他代表了一种极高的政治地位和五人的荣耀。在正式的文书和严肃场合呢,必须称太尉,但是呢,要注意他和具体的时值,比如说节度使,书密使,是分开的一个人呢,既可以是太尉啊,又可以是书密使。 第二个呢,就是最尊贵的尊称令公。令公呢这个词啊,本身不是官职,它源于对钟书令这个宰相高级官员的尊称。在唐代呢,郭子仪功高盖世啊,身兼钟书令就被成为了郭令公, 从此呢这个词就带上了无比尊崇的色彩。五代延禧啊,令公是特制那些被授于钟书令头衔的顶级重臣,尤其是番镇节度使,比如说后堂的河东节度使李克用,就被尊称为礼令公, 他比太尉呢更加显得亲近和尊崇,是官场和社会对位极人臣者的最高敬称啊。剧中目前出现了刘令公,刘志远啊,吴越的胡思敬。胡令公其实呢是对顶级重臣的尊称。第三个呢,是最流行的通称,就是相公, 相公呢,用法很广泛啊,在唐代,相公是专指真正的宰相,但是呢,到了五代的时候呢,这个词就贬值了, 成为了几乎对所有高级官员的流行的敬称。从节度使啊,书密使啊,到普通的上书侍郎,是这些重要地方官员呢,都可以被下属或者民间尊称一声相公。比如说冯道啊, 历史四朝人们常称为冯相公,他有点像今天的领导首长,是一种适用于范围极广的社交性尊称啊,不那么严格,但是非常实用啊,就是看到你尊重的领导,都可以成为一声相公啊。 最后呢是衙内,衙内这个词呢,不是我正式的官衔,他的字面意思呢,是衙门之内啊,隐身为的节度使,或者其他高官府衙里任职的子弟啊,特别是他们的儿子。 简单的说呢,就是高级官二代的俗称。这个词呢,本身没有贬义啊,但是因为他指代的群体往往是以账付权啊,所以呢,在后面的文艺作品当中呢,就常常被塑造成了顽固子弟的形象。在实际的生活中呢,称呼某人为某衙内,等于点名了他某某高官儿子的身份,就比如目前的郭威的杨子,郭荣就是柴荣 啊,总结一下核心的区别啊,太尉就是顶级正室荣贤标志的地位。令公呢,是针对中书令的特别尊称,代表着极致的尊贵。 相公就是对于高级官员的通用的尊称啊,是一种社交的润滑剂。衙内呢,是指高官弟子的俗称。点名、身份关系。大家注意到哪一集了呢?你是喜欢俞灏明的才容,朱亚文的赵匡胤还是白玉的前后处呢?

要想看懂历史证据,太平洋,就要先搞清楚里面的服饰文化。剧中的大臣们都穿着不同颜色的服饰,一会紫一会红的,根本分不清他们的官品等级和人物关系。紫、妃、绿、青、黄,这些不同的颜色各代表着什么呢? 紫色呢,代表三品以上的最高官阶标识。妃、绿、青分别代表着中级官员、下级官员和最低品官员,五品以上副妃, 六品七品福绿,八品九品为殿庆。而黄色最特殊,它是没入正室官品的小丽或者普通树名的专属。这里的黄色可是和黄泉的黄是两码事,主要以普通的浅黄、土黄为主,没有固定的色号,拼命面料就可以染制。而帝王的专属色号则是这黄, 民间禁止染制。同样是黄,一边是社会的底层,一边呢是至高的黄泉,中间还隔着紫、妃、绿、青的各级官员。这就是古代严格的封建礼制。 尤其是五月国,把这份不能建月的规矩守得比谁都严。他们始终以中原王朝的臣子身份自居,就连五月王前留自己包括其后代也决不敢使用。剧中里有个片段,程昭月奉亡命登船建于大娘子后,钱洪佐直接将他从八品乘风郎连升三级至内都监使, 他的朝服呢,立马从青色一跃换成了紫色。自此刻起,你便不再是八品的乘风郎,我让你做一任内牙诸君的内都监使, 换一套紫色朝服紫金鱼带。再看前红左身后众臣的站位,也是非常有讲究的。穿紫色朝服的居正中间,红色及其其他颜色位列两侧, 一眼便能看清官级的高低,细节拉满。其实呢,五岳国的官府制度基本照搬了唐朝的制度,严格遵守以服变等的规矩。剧中前红处在大典朝会接见外国使臣时穿的降沙袍更是完美复刻了旧唐书中的记载,降沙袍白沙中单, 还原度非常的高。而官员日常穿的圆领袍呢,则是具有唐代特色的职场制服。衣领上的连珠纹是丝绸之路上大唐与波斯的审美融合,在敦煌壁画中随处可见。剧中很多角色的圆领袍都秀有此纹。 那为什么要穿唐制的衣服呢?因为啊,五代战乱都顾着打仗了,根本没精力重新制定礼仪服饰。除了服饰,配饰也是官集的第二重标识, 必须和福色配套使用,一点都不能乱。紫色配玉带十三垮加一方他尾前六墓出土的国家一级文物高式燕月纹进玉带版便是最有力的时政垮 的正面与他尾为和田玉浮雕的高式燕月图,精致的带扣上呢,还赞刻着龙凤纹,现在是吾悦文化博物馆的镇馆之宝。黑色配银带十款,青色配十带九款,品级越低,带垮数量也随之递减。 而三品以上的官员呢,还有他专属的腰侧配饰,金玉带与紫色官服玉带绑定使用。金玉带呢,是用精致打造的鱼形牌,分左右两半,一半由官员佩戴,一半留存至官亭或官署,上面刻着官员的姓名、品阶、官衔等, 堪称是古代的身份证。平时不穿朝服或私下活动的时候,鱼袋一掏,官职身份一目了然。而冠帽的讲究也丝毫不输一世。 五品以上的官员呢,戴的是二两敬贤冠,六品以下则为一两敬贤冠。这顶小小的冠帽不仅是区分官级的标志,更是五月国政治立场、理智秩序、职业属性和社会阶层的巨像文化符号。如果本期的视频呢,数据还不错,那咱们下期就来深挖一下太平年里的那些造型各异的冠帽。 从太平洋的官府里呢,我们能够清晰的看到中式审美的演变脉络。从唐代的百花齐放、外放张扬,到宋代的极简主义内敛克制,五代十国作为承上启下的一个关键节点,被刻画的明明白白。 中式审美呢,也从追求外在的富丽堂皇,慢慢的转向了寻求内在的风骨和简约的意境,这就是老祖宗的审美智慧。关注我,带你解锁更多的历史趣闻!

太平洋这部剧知识点太密集了,尤其是汶川保卫战这一段情节,故事线错综复杂,跟着五代四国博主再刷一遍是什么体验?这是太平洋解读的第六期, 点赞的速度很给力,谢谢大家点赞,过万,继续加更。废话不多说,咱们开始。 那冯令公呢?老令公是十几日之先国的经师杨光义说冯道十几天前入京的,说明他之前不在京城。 史料上,第一次辽禁战争后,后晋虽然赶走了辽军,但元气大伤,有人谈何?冯道居其位,不谋其政,史崇贵外放,冯道做了匡国军戒毒史。 史料中,逢道这时候来京城,并不是来守城的,实际上是来向野里夺光投降的。汴梁保卫战这段情节和史料出入较大,尤其是逢道。从这个时候,剧中的逢道就是一个多人融合在一起的角色了。后面我会分析他融合了哪些人。 我先按剧中的剧情解说,后面再说说史料上是怎么记载的,这样更容易理解一些。 逢到办公的地方叫政事堂,是宰相们集体办公的地方。最开始设置在门下省,是三省联席会议室,后来改设为中书省,成了半独立的机构,改名为中书门下。 将杜氏和赵匡胤送入老夫府中,你可安心血令公知遇后恩, 安顿好家眷,便来钟书门下取纸。侍卫亲军之事, 老夫便托付于你。上一讲有人说,逢道让赵红尹把家人送到他那里,是为了保护赵红尹家人,这只是一个表面上的理由。 一、冯道家的守卫力量不一定比赵鸿尹家多。二、赵鸿尹答覆时,感谢冯道的知遇厚恩,不负所托。三、冯道说赵鸿尹要看清路,意思是不要选错了。外间起雾了,看不清路, 好自为之,不要自误。后面冯道把京城的房屋交给了赵红银,才有了赵匡胤带兵守城的人事安排。否则一个百夫长怎么可能带两千多兵呢? 有人说赵匡胤的母亲杜氏和杜崇威有亲戚关系,冯道怕人误伤他,实际上杜氏和杜崇威并没有关系。看赵匡胤盔甲上的肩带,被很多人戴过,铠甲做的很考究。剧中戴甲角色多,很难做到一人一套。 救火是生命之本分,和平看见杀人劫财的当机多了,还有家护住家里,说明家里还有其他人。 当时的兵和土匪没有区别,当兵的当街杀人作乱属于常态。演员演的好,群演要加鸡腿。这个群演好面熟啊。 小郎不去杜一身边伺候,你却来扫洒家的晦气。石守信登场,赵匡胤的铁兄弟。这里的官职标错了,参考赵匡胤应该是副指挥,否则就太大了。实际上此时他应该还没有官职。猜对 上来砍马,说明这个人是有战斗经验的。 赵匡胤武功的确好。官家,官家,你在何处啊?去到那边去找,快点。官家指的是皇帝 石崇贵先勇后怂,史料上记载,他得知杜崇为叛变契丹君,快到的时候,自己在宫里放了一把火,想学习十年前的李崇科,他还拿宝剑驱赶宫人,和自己一起跳入火海,被亲兵薛超抱住拦了下来。剧中还原度很高, 这火是天子自家放的。内是省左班复读职,蒋平是这等说的。内是省左班复读职。官官官名左班复职内是省,设左班、右班两套平行机构,各有读职和复读职。 缝到头顶上的扁额中间是平章。正事,字面意思是处理政务,实际上是宰相门的称呼。同平章氏的全称是同宗室门下平章氏也被称呼为平章正氏。 左右分别是凤阁和栾台,凤阁是宗书省,栾台是门下省同平章氏有一段时间还叫做同凤阁。栾台平章氏, 商维汉也在场,当时后晋的宰相有李松逢遇赵莹,独独没有逢道。剧中逢道的戏份之所以多,尤其是守卫汴梁这一段,是因为他融合了李松、赵莹等人,尤其是李松,剧中完全没有出现,实在可惜。 在下侍卫秦军,马步军第十八指挥赵匡义请足下一步下车, 赵匡胤见到柴荣了,还不赶紧下拜,哈哈。史料上记载他们俩应该是在一年后的河中认识的,但郭威和赵红尹同朝为官,有可能早就认识。 这是宫城,这是皇城,宫外也烧了很多,各位贵人吉祥。下官詹南不知道是门神还是祸害。洪炉是接待死节的机构。 点客,主部小 bug, 红炉寺有主部点客署,没有主部库藏的钥匙在四成的手里。红炉寺城,红炉寺的大管家,红炉寺的一把手是红炉寺卿 令公。官家欲弃天下,此非令公之过瘾。 改乱归正,以赴大行,皇帝统续此其实也。剧中设记,冯道是宰相,在钟书门下办公。商为汉是开封尹,原本他也是宰相,但被冯玉排挤,改任开封府尹。 商威汉说的是佣利,石崇瑞,也就是七郎为敌。史料中商威汉的确很关心石崇瑞的成长,因此遭到了石崇瑞的猜忌。商威汉对石敬堂真的很忠心,当年为了石敬堂,他跪在伊利德光大营前一整天,感动了伊利德光,伊利德光才决定发兵救石敬堂。 所以人送外号沙妈。三国桥,你走吧。 史料记载,他先去找石崇贵,石崇贵不见他,他又去找宰相,李松和冯玉都不理他,他愤怒的说,大金的钟馗要没人供奉了。虽然和剧中不一样,但商威汉的气质和心理活动表现的却非常的一致。行,不是神,是好评, 三相公相公相国公的简称,对宰相的尊称。商为汉,曾做过宰相,这样称呼他没问题。好评, 陛下如何安置在资德殿?资德殿小 bug, 六年后,后周郭威改名德殿为资德殿。你还有事? 为什么赵红尹不敢直说河东来人?因为这个档口不确定未来天子是谁。现在你接待河东的人,就意味着你站队了。卑职乃河东节度使,司犯悍马步军恐怖官郭荣拜见令公, 你是郭文忠的儿子?郭威登场重量级。现在还不是详细讲他的时候,后面会细讲。吴越使团知晓了你的身份吗?不曾,卑职知道厉害,途中一路诈睡,不曾与他人言语。 吴越使团的人知道郭龙的身份与此危急存亡之求,正该效仿武侯诸葛亮之风范, 承先帝临终托付之重任,向伊引霍光亮行使权力。扶大同于贞朔,扶皇妻子石崇瑞继承皇位,大宝诸监宁确,北国郑朝纲 若有令公在京城主持政史,太原军民刘令公以下都愿意追随,甘为屈耻。 冯道什么都不管,其实是在等刘志远的态度,刚才商维汉提议他直接怼回去了,现在郭荣提议他重视了起来。 剧中冯道最想知道的是刘志远的态度,他会不会南下?什么时候南下?现在的朝廷肯定是挡不住契丹大军。 冯道差异的是,刘志远怎么会现在南下呢?如果打跑了契丹,扶持一个小孩子,然后再取而代之,吃相太难看,如果被契丹打败,那河东的根基没了,所以刘志远断然不会现在南下。 刘志远最好的做法就是按兵不动,等契丹灭了后劲,他来个为主报仇的信马,就顺利的做了天下之主,也不用考虑救主如何安排的问题了。郭某不过后生小子胡言乱语, 桑相公却是认真的,老夫倒宁愿这满朝文武公卿 都如这胡言乱语的小子一般。这就是为什么说郭荣是胡言乱语了,那为什么堂堂的京师竟然没有兵呢? 剧中只是略略的说杜崇伟带了二十万大军在阵前投降了契丹,没有说京师为什么没有兵。我来补充一下背景,第三次辽金战争实际上是辽国给后晋下的一个圈套, 辽国书密史赵延寿说自己要带着幽州回转故国,赵延寿是石敬堂的连襟,他俩都是后唐明宗李世元的女婿。当年赵延寿和石敬堂争夺二皇帝私利,陷入辽国,成了辽国的书密史, 前两次获胜。石崇贵和宰相冯玉觉得赵延寿在辽国待不下去了,回归故国的想法应该是真的,为了确保万一,他们让杜崇威试探赵延寿, 杜崇威无能,派人去幽州,被赵元寿的演技蒙蔽,转头禀报石崇贵,说赵元寿可信,石崇贵和冯玉大喜,就派杜崇贵带十万大军去接管幽州。 杜崇贵是石崇贵的姑父,深得石崇贵的信任,他让自己的老婆,也就是石崇贵的姑姑不断的要石崇贵给自己增加兵马。石崇贵觉得杜崇贵此去万无一失,只在汴梁留下了五百人,其他的人都发给了杜崇威。 没想到杜崇伟在前线一仗不打就投了,所以变凉才没兵可用。杜崇伟投降后,河北番镇很快全部投降,施崇贵万年聚辉才放了一把火。 老夫没想那么多,就是觉得不公平。这句台词设计的还是很不错的,公平!当今陛下兵强马壮之时,众人恨不得尧之舜之, 如今他众叛亲离了,你们又恨不得万方之罪罪其他一人,好让你们这些忠臣良将 换一个神主排位,便能安心再享荣华富贵。如今眼见大难临头了,一个个又把朝廷设计挂在嘴上, 恨不得即刻一锁子绑了大禁天子。那与其担天子做头名状,但知行好事莫要问前程,人需有自知之明。老夫自知担不起这个天下, 但我知道有人能担,但他未必愿意这个时候来担。说的是刘志远 召姬群臣,天子训卫志文,朕 幸赖先帝之灵厮守批击照出的内容,看翻译暂停观看哈,稍谢。然治法得薄有。历史上石崇贵并没有逊位,是以厉德光废黜的,逊位于右。 谁是幼?古来善让必有其贤,岂有糊里糊涂一个幼字轻轻带过的,这算什么善让?既是善位,是外善还是内善,总要说个明白。 外善善为给外姓,内善善为给子之忠亲。荒唐荒唐,南唐。徐炫说的,南唐和中原的关系不好,但南唐多次想修复双边关系,派人来过汴梁,所以这里出现南唐使者也是合理改编。 南唐,西蜀自有地统,可南楚南汉还有我。五月十二,周军民又当何以自处? 这是个 bug。 南汉也称帝了?当时称帝的除了五代,南方还有南唐,后蜀和南汉,民国已经被灭了。 我是大晋简教司空简教司空,当时太尉、司徒、司空合称三公简教就是享受司空的待遇,属于地位极高的人,所以他才能站在靠前的位置。不是主角光环水求宫要阻我吗? 扔的是护板,护板最早用于大臣在上朝的时候记录内容的,后来演变成礼器物。不同品级的官员材质不一样,一到五品是象牙的,其他的是木质或者是竹质的。 石松桂已经自包自卸了,石料中他没时间自包自弃。 十二月十六,他得知了杜崇威投降,当即召集宰相商议对策。当时敌军先锋已经到了汴梁,他派出仅剩的五百人出去一敌,但这五百人完全没有起到作用,当天他就放火要自焚,自焚失败后,第二天他就被送到了开封府。 剧中为了表现人物内心纠葛和乱世悲情,多给了石崇贵很多戏份。朕来告诉你什么是天子, 天子兵强马壮者为之,天子兵强马壮者为之。五代乱世名言出自厚晋程德君捷度使安崇荣之口。 看质感好像是不锈钢的龙泉宝剑,不知道开刃没,比塑料剑道具好太多了。 好!大战一触即发,张彦祖的大军也快到了,今天先讲到这,下一讲给大家好好盘一盘。契丹灭尽战争剧情和历史两线对比,故事性和知识性拉满 爆肝六天,大家多多点赞,老规矩,点赞过万一定加更!点赞过三万再加一更!想详细了解五代四国故事的可以看看我的亲笔书,有声有色的五代四国。感谢各位杰出的支持!

五代十国时期,天下就像个夹心蛋糕,中间是中原地区,历经五代,往北是西单,与中原常年对峙,都想把对方给拿捏了。往南有一群小国家,被统称为十国,其中这个长得像海马的地方叫吴越国,也就是杭州这块。太平年开篇故事就发生在这里。吴越国靠东沿海,很少打仗,主抓经济,百姓安居乐业,人口稳不增长,堪称乱世里的一股清流。 清流之所以没变成风浪,全靠吴越国的历任负责人,也就是电视剧里前幸一家人,家族三代五位君主,始终践行不折腾,扛起吴越国八十六年基业,最终和平收场。 happy ending! 咱们先盘一盘吴越国的历任君主, 一爷爷辈前流吴越国的奠基人,出身贫苦,干过当时最高威严最暴力的职业,司盐贩子。后来生意不好做,果断转行,跟着地头蛇董昌参军去了, 一路打仗上位,成了节度使,但战功全被董昌给拦走了。董昌还以此向当时的唐朝皇帝唐昭宗提出要升职,我要当月王,不过申请被拒,董昌不服,见月昌帝宫门在外,身份还不是自己给的。前 刘一看,这哪行啊,于是接过朝廷的召令,反手就把董昌给收拾了,自己成了两这一代的最高统治者。没过多久,后梁被李存续打下来了,前刘也被封为吴越国王,成了吴越国的开国君主。 到这,你是不是以为钱刘拿的是大男主剧本?哼哼,错了,人家只想当个有觉悟的打工人。对吴越,他修海棠,治水患,兴城市。对中原,他坚持俯首称臣,效忠中原政权,还留下祖训,保境安民善事中原给我背诵全文二、 大宝贝钱元冠钱元死后,王位由他家老七钱元冠继承,也就是太平年中最早登场的皇帝。当时已经不流行嫡长子继承制了吗?倒也不是,但老爹钱刘主张谁行谁上前。元冠的综合素质在一众儿子中是最突出的, 中原那边也比较认可他,于是后来居少继承大任。钱元冠是标准的守城之主,人生信条就一句,稳住别浪。在任期间没啥大事,但临了一场大祸,把李家荡烧了个精光,钱元冠受到不小的惊吓,留下一道传位召令,就匆忙下线了。钱元冠的一召,指名传给他的六儿子钱洪左,三儿子辈,前世三兄弟。 上辈时的钱红左还是个少年,但他展现铁腕能力,杀叛臣、收权力,把国家带入了政治稳定、经济繁荣的全盛时期,用实力证明谁才是真正的老板。钱红左去世后,由于没儿子,王位由七弟钱红宗继承。 他上任后面临的最大问题就是开国老陈胡锦思,觉得他权力太多,手伸太长,相处起来就俩字,闹心酒。下属提出建议,先下手为强,结果就犹豫了那么一下 子,钱红左拥立了他的九弟钱红处。太平年大男主登场,作为吴越国最后一任君主, 袁宏柱用一生权势了。我是一个好人,他看重亲情,知道他那背费处的亲哥处境艰难,就秘密保护他免遭毒手,更看重民生,叱首土训,休养生息,发展经济,并且对大宋百依百顺, 甚至主动改名,就为了避开赵匡胤他爸爸的名讳。以后我就叫钱醋喽。当时赵匡胤刚刚创业成功,大宋作为新一代中原政权,难免要碰碰钉子。比如石锅中还有个南塘 君主李愈,想跟钱红处合作,挣扎一下,搏一搏单车变摩托。钱红处表示下次一定,然后反手就向赵匡献表忠心,并主动出兵帮大宋灭了南唐,稳定了江南局势。大宋局势相对稳定了,为了守护吴越国的安定和平,钱红处主动把吴越国一十三周八十六线献给了大宋。这就是著名的纳土 归宋,从前流成为节度史。到钱红处献出吴越国钱家三代人守护吴越百姓远离战争,偏安一虞。这大概就是地名太平的含义吧。

太平年是一部重大历史题材剧,但也可以是一部政治剧。另外,今天这一期有大伏笔。结合现实的内容,您先往后看着,咱们先看中国历史上独一人的时朝宰相。官场不倒翁逢道书宫天子 训卫志文冯立功,一开口就是王炸,训卫即主动退位。彼时的中原天子,五代中的后晋一把手石崇贵,他他妈就这么不干了?这中间逢到的一大段台词,皆是尖声晦涩的古文段落咱们就不听了,里面的重点只有一句,当是训卫于又 谁是又?古来善让,必有其贤,岂有糊里糊涂一个又字轻轻带过的,这 算什么?赦让?一把手要辞职,但辞职信上没写接班人的名字。这就好比公司的董事长突然宣布我退了位子,传给 呃,传给右边那位,而后拍拍屁股,溜之大吉,留下一步子。高管面面相距。刚刚说话的这位名桑维汉,他跳出来第一个补钙,但是朝中众人还有保皇派,他就是前面两句出场,当年脚照送石崇贵上位的汉林学士范志桑。相公, 陛下不方便明说,这是请宫卿自觉呢?岂有此理,既是善位是外善还是内善,总要说个明白。岂有君主必位心,军有臣子绝手之理。是啊, 是杜令公还是七郎君,总要有个说法。是啊,管他是中卫,到底是如何想的,这一次从皇帝手里到了大臣们的中间, 这就好有一比,似乎是把传国玉玺扔到了人群里,而后让大家哄抢,谁能决定内个,又谁就掌握了下一任老板的推荐人命权。朝堂熙熙攘攘,瞬间变菜市场,大臣们开始站队议论,所有人都急切的想搞清规则,好在新游戏里占个好位置,列为明场面来了。人群当中偏偏有个十七岁的愣头青, 吴越国来的九郎,中原候进朝挂车的检教司空前红处,你们这些人怎么能这样?九郎沈玉谁修公啊? 我吾悦四十年来势的便是这样一群大吗?列位,伏笔在此处,东南吾悦小国一直善事,中原一直是大,但到底什么才是大 伏笔?正是新华社有个融媒体评论专栏名新视频,一月二十八日,新视频发布文章,似乎是一种呼应,回答了这个问题。 文章标题为,风雨兼担当,大国当如是。当然,这个呼应不一定是呼应电视剧的,也可能呼应的是一次访问。文章指出,大国之大,不在于体量大、派头大、拳头大,而在于胸襟大、格局大、担当大。大国尤其要带头讲平等、讲法治、讲合作、讲诚信, 从讲平等到讲法治,从讲合作到讲诚信,四个讲,每一个都指向大国的责任担当,都全是着大国的表率作用。好,咱们先接着看。后面还有民台词,这位吴越的少君,本朝遭逢大变,时势危难,天子自殃,大魏实在也是情非得已。朝中宫卿文武, 并无宁尘贼子奈何大乱将起。陛下殉位,也是为了体念苍生, 眷顾天下。范志的意思是,我们董事长退位,是顾全大局,是崇高的牺牲。是的,我们都很无奈,不是我们中出了坏人,而是客观环境明明是尴尬甚至丑陋的权力崩塌,在他的语境里却是悲情且必要的战略选择。可你让我们怎么办? 天子训诫神气更益,满朝宫廷,竟无一人劝诫,无一人眷留节奏,尚有龙凤笔杆,这重元殿内竟皆是一牙成器! 可你让我们怎么办?让我们这些受天子亲册赐封善事,中原征受的犯国怎么办?南唐西蜀自有地统,可南楚南汉 还有我无月十二周军民又当何以自处?我家先祖一训善事,中原大国是大是大!这便是你们的大 无君无父的大,不忠不义的大 孔子!筑春秋而乱臣贼子惧正满天的乱臣贼子,有谁敢站出来称一个大字?古代仕国时期就像一朵菊花,中间的花蕊就是阵痛。 现在坐这个位子的就是后劲。这是天下智术,它的存在本身就是一种秩序的象征。可是你现在都混成这个鸟样,你让周边的小弟还怎么跟你混?我要扣拳, 要当面去问一问天子,年轻的九郎怒不可要,直接去扣,却当面质问皇帝。五月十团中老陈磨过的水球宫站不住了,年轻人不要太气盛!九郎,我是大进简教司空,我要灭军, 水球公要阻我吗?可不气盛还叫年轻人吗?更有意思的是,还有两位未来的大人物,郭荣和赵匡胤紧随其后跟了上去。我与你同去, 今日又闯下祸,还有什么祸端能比京师着火更大? 龙令宫有令,命我领二位去见皇上,省得有人跟无头苍蝇似的横冲直撞。 我也好奇,这好端端的京师怎么变成了如今这副鸟样?三人前往偏殿面圣,只见屋内一片狼藉,当初质比天高的石崇贵,如今衣衫不整,罪孽朦胧,哪里还有半分天子威仪臣等?哈哈哈,就是想问问陛下, 何以要自暴自弃,弃天下臣民如臂履面对乾坤处代表天下臣民的质问,时钟会没有辩解,反而发出阵阵凄凉笑声,用含糊却尖锐的语调,把君臣父子、忠孝礼义这些维系王朝的纲常论语嘲讽的体无完肤。朕来告诉你,什么是天子? 天子兵强马壮者为之,谁手里面拿着刀,谁就能做天子。 谁身上披着甲胄,谁就能为天子。你披着甲胄,你也能做天子,哈哈哈。嗯 嗯啊啊啊啊 拿着 拿着,我 哎哎哎哎哎哎哎哈哈哈哈你披着假照哈哈哈哈。你挎着刀,你就是天子。哎,天子在上,受小人一拜, 这就是现在的天下。下来,这便是如今的世道,哪还有什么是非对错。哈哈哈不需要 哈哈哈哈哈哈。你若凉山,你便该死, 你便该死。石忠贵的话充满罪意,却透着一股可怕的亲情。 王位易坐,但不宜长久,他们在需要时递来,又在不需要时夺走。谁能披着甲胄挎着刀,谁就有可能成为天子。 石钟贵现在想明白了,自己也亲身证明了所有写在书上的制度论语道统,在失去武力背书的瞬间就会变成废纸。在绝对的实力差距面前,流程和道理是弱者才需要遵守的东西。 时至今日依然同理。跟能讲道理的讲道理,不能讲道理的你跟他讲物理。钱洪珠是最崩溃的,他跑来想求一个道义上的答案,得到的却是道义本身的葬礼,他的三观一片粉碎。五月前世家族善事中原的祖训在这一刻显得无比苍白和讽刺。周公英是最受震撼也最早该领悟的, 皇帝把剑塞到他的手里,是一句可怕的预言,也是一颗种子。这一刻,彼可取而代之,不再是一个遥远的想法,而是一个被现任皇帝亲自演示过的触手可及的可能性。郭荣则是冷静的观察者,他看到了权力的真空是如何形成的,也看到了一个王朝是如何从核心开始自我瓦解的, 这为他未来如何重建秩序提供了最深刻的反面教材。当然这些都是后话,后羿天子自岐天下,但逢倒依旧是坚持自己的决定,守成十日,真的就是一个体面。 张耀泽大军压境留名永存,逢到无视三国汉的避臣与范志的救命意见,果断备战。随后赵匡胤触陈扎营,郭荣收编难民闲访, 逢到强硬驱逐敌军的税客,借吴越兵利冷对南唐眼看梅的选择。宋维翰也站了出来,以各地救事,威胁南唐使臣徐炫迫其中立。随后张耀泽带兵攻城,但是列阵威慑却不攻,赵匡胤识破他的右壁之计。当夜敌军仰光后夜袭,赵匡胤严防思守,随后又策划了七七粮草火烧自重。但 是守城十日,良境无缘,商兵盈盈,士气退免。冯道也在第十日召开了朝会,朝会商量了什么,没有告诉观众。但在朝会结束后,赵红英、赵匡胤被召回城内,退守皇城。张义则大军兵临城下,城门不攻,自开城头旗帜一举 被赵匡胤俘虏的辽国贵族又被礼送而出。时钟贵牵扯别宫,张烨则摇身一变,成了新的东京留守。就在张烨则入住开封府衙前,宋元翰遣散了开封府衙的所有人,独自一人坐在府尹的位上等着张烨则入府衙。我倒是哪个大胆的错的, 却原来是桑相公张彦泽带着兵气势汹汹的闯进开封府衙。按理说,以桑为汉一贯识时务的风格,他应该拱手相让,甚至说几句共迎新主的漂亮话,这样才是我们之前认识的那个桑相公。但今夜他反常了。你来的真慢, 无力。这是桑相公,我奉七单天子照命接管开封府衙, 相信我,你速来是事实,想必不会阻拦我这个开封府尹还在,你 接管不了。三位汉的语气不是恐惧,是嫌弃,是等的不耐烦了。仿佛他三位汉不是在等死,而是在等一个约好相见却迟到了的对手 不肯奉召。你这阿谀杀财,明明死其当志,还自以为得机,实在是夏虫不足以兵啊! 丧威,哎,你莫要给脸不要脸。张彦泽被骂恼羞成怒,选择用撒尿浇灭火盆的方式来侮辱丧威汉。但是今天的丧相公异常的硬气,丧某卖了烟云十六周一休忘, 而与杜崇威卖了河北和京师三十几个周俊,却又哪里来的脸面 倒找给桑巴他先自揭其短,把自己出卖夜云十六州的事说了出来。当然,夜云十六州是实体糖卖的,只不过是经他的手卖的,然后他托对手下水。姓杜的跟我都是卖国贼,谁也别站在道德高地指责谁。但是我卖的是边疆,你们卖的是福星,根本咱们不是一路人,你们更脏更蠢,任性何在? 砸了户册与案卷呢?烧了,硬性砸了,户册烧了。这是他对这个政权所能做的最后一件公务,增加敌人接管和统治的成本。虽然杯水车薪,但这是他能拿出的最后的投名状,不是投给新主,而是投给历史和自己的良心。你这是得了实心疯, 还是患了痰症,迷了心窍?诸般谋亏暗事,一番计算, 总成空,桑某的路依然走完了。能以这条命堵住你和杜崇威的路, 也算是不亏。这条断头路,先帝能走通,杜崇威却走不通,你更走不通,因为你是一个蠢货。 好,嗯,最后那几句遗言,是丧威汉一身悲叹的总结,一辈子在暗室里算计,到头来一 场空。他口中的断头路,指的是军阀割据卖国求存的风险之路。他的理解是,开国皇帝石敬堂有能力在这条险路上走通。而杜重威,张一泽只留,根本没那个政治智慧,只会玩火自焚。他痛骂张一泽蠢货,是断定他们只看到投降的短期利益,却看不到背后的杀身之祸。忠君 末将在小玉全军给价三日, 全城倒数,打头阵的弟兄打死第一日其他人,二三日,让弟兄们记好时辰, 大后日晚间驱使各自归队,显摆。宋文瀚用生命维护最后的体面,张一泽却用权力制造了全城恐怖, 一个想要秩序,一个制造无序。宋文瀚预言的传播行径在这里得到应证,张一泽却是只懂得最原始的暴力统治,也正是他在汴梁城的暴行,也让他自己最后被激了起。 王汉的死,让我们看到了,即使是在一个兵强马壮的为之的烂透透的世道里,一个人走到最后,依然可以保有某种选择权,选择如何去定义自己的结局,是摇尾乞怜,还是嗤之以鼻,是默默消失,还是用最后一口气, 胜利者的脸上涂上一口带血的唾沫?张一泽得到了抚压,当三位汉守住了自己作为旧朝宰相,最后的也是唯一的体面。下一集,该轮到那位一直在沉默观察,永远气定神闲的冯令公冯道来。面对新时代的到来了。时朝中原宰相为何又向辽国称臣?另外,咱们下期见, 多余的话我本不当说,但是人老了,背会了,也啰嗦了,说不得要提点你们几句。李天子 驾临金狮之日,此天子是要下钱请罪的,此人是请不了罪的。

央视开年大戏国产剧戏康天花板太平年重磅上线,可为什么很多人一集气怎么都看不进去?是剧的原因还是我们的问题? 深挖各种细节,我和大家仔细分析。首先,近年罕见堪比豪赌的极致戏康。先说巨强的阵容啊,导演杨磊,代表作有评分,八点七的三体 评分九点一的红色,主演白宇、周雨桐、朱亚文、俞浩明、董永、倪大红、郝平、尤永志等等等等,可以说是集结了老中青三代势力派诚意奉献。这都不是重点啊,重点是足以让所有资本集体仰望的背书。中宣部二零二四年度 文化产业发展专项基金支持项目,国家广播电视总局重大历史题材电视剧,浙江省委宣传部重点指导项目。 这就是他为什么没在央视八套播出,而是在一套播出的原因,因为这不单纯只是一部剧啊,而是一段真实的历史记录。因为这部剧选择了很多国人可能都不太了解历史书,甚至都很少提及的那段中国历史上下五千年,最黑暗,最混乱,甚至人吃人的 五代十国一国的强弱,不止在兵强,更在民心切申请郎君权势,两军节度,留后列位主臣弟兄亲王,道之民书,民生之困, 大让我便当,如此大让我便当如此大让我便当如此我。 我相信但凡是中国人肯定会背百家姓,对吧?赵钱孙李周吴郑王。能知道赵牌?第一啊,是因为北宋开国皇帝赵匡胤的就已经证明啊。您是关注历史的了,但是知道后面的排序,第二个是钱, 第三个是孙,第四个是李。到底为什么的人还能把背后的来龙去脉说的清清楚楚的人啊,负责任的说百里挑一夸张了,十里挑一确实有可能, 所以啊,看完这部剧你就能成为那十里挑一。确实啊,也不怪我们的历史老师,要知道三国能说的透都是一门学科了,更何况五代十国。我最快速的和你说一下, 其实这段历史啊,时间并不长,九百零七年到九百六十年,也就是从唐朝灭亡开始,到赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身建立宋朝为止。但就是这短短的五十几年的时间,却出现了五个王朝,后梁、后唐,后晋,后汉, 后周。同时啊,还有一个细节就是他们的政治核心啊,都在中原,也就是现在的河南,那时候动不动就武将政变了,动不动就屠城了,动不动就把皇帝宰了,自己换个年号当皇帝了。真应了那句话,皇帝轮流做,明年到我家。那怎么会有十国呢? 史国说的是五代期间,除了中原不断更替的王朝之外,分布在南方和山西以及其他地方的十几个各自为王的政权,他们分别是前蜀,后蜀,南吴,南唐,吴越,闽马楚, 南汉,南平,北汉。注意啊,说是十国,但其实远远不止这十个呀。这里重点要说的是因为南方啊,相对太平,没那么多战乱,所以经济发展的不错。比如啊,这部剧真正的主角根本不是什么赵匡胤,而是吴越国的末代君主 钱洪处。了解了他的故事,你就能爱上这部剧的同时,也知道为什么百家姓钱排在第二的原因。那是因为啊,面对北宋统一的大势所趋, 千红柱没有选择抵抗。公元九七八年,他主动把吴越国十三州八十六县的土地和百姓全部都献给了北宋,也就是历史上说的纳土归宋,南唐西蜀自有地统, 可南楚南汉,还有我吴越十二州,军民又当何以自处?我家先祖一训善,是中原大国, 是大是大,这便是你们的大, 无君无父的大,不忠不义的大。 这么做为什么伟大?是因为他用自己祖上传下来的皇权换来了江南百姓免于战火的安宁,也同时用智慧成就了中国历史上罕见的不流血统一。也同时解答了为什么这部剧上来就是民不聊生,人吃人的惨烈画面,怎么能叫太平年的原因, 那是因为钱洪柱这条主线告诉了我们什么是真正的太平,那是为了苍生放下权力的智慧才是真正的伟大。 可为什么有人说实在看不下去呢?确实没办法,这是真的历史啊。所以他不是评书,不是短剧,不能为了收视率、点赞率、播放量去杜鹃架空添油加醋迎合我们看剧的喜好。 举个例子,就单是前四集里有名有姓的历史人物,三十多个就陆续登场了,你看哪个都觉得是重要角色,再加上支线人物多的数不过来,留着各种胡子的,穿着各种官服的,看上去每个都是位高权重, 也忙的那是真记不住啊。还有你站起来上个厕所,拿个外卖回来就续不上的严谨剧情。北方赵匡胤那边的战乱,南方吴越这边的权力内战,还有各种人物的少年成长, 很多条线所在不断的来回快速切换,同时啊,到目前为止,几位重要主演的戏份并不多,那是因为啊,还在铺垫和告诉大家这段历史背景的准备阶段。所以确实啊,如果没点毅力和我一定要把这份戏慷慨啃下来的勇气,真的很难,因为确实有门槛。但是我想说,这些年 我们确实被时间短,集数少,上来就满格刺激的网飞剧啊,喂的很好,可同时我们也慢慢失去了很多耐心,那是不是我们可以给这段历史以 点这样的耐心呢?就像今天用惯了手机电脑联想输入的我们,有时候会提笔忘字一样,可能随着时间的推移,我们也会忘记需要我们永远铭记在心的关于我们自己国家的历史。 所以,那就让我们自己回到当年的课堂,把这部剧当成我们久违的历史老师,和我们娓娓道来那一段荡气回肠,感人肺腑的历史。我们一边学习,一边了解我们自己的祖国的历史,以及我们身为中国人真正的精神内核到底是什么。 注意啊,这部剧一共四十八集,我相信只要你看进去,就会收获一份二零二六年的新年礼物,那就是你会成为比其他人更了解我们自己国家历史的人,那十里挑一的存在。不说了,我要去追剧了,我是侠叔,一个不会让你惧慌的男人,关注我没问题啊!

朋友们是不是追太平年十八到二十级的时候,越看越蒙?一会是钱洪佐不封赏功臣,一会是胡锦司白脸色,还有程昭月的谋反遗云, 弹幕里全是求解说,没看懂的求助。别慌,今天就用最接地气的话,把这三级的权谋博弈、隐藏伏笔全拆明白,既有深度,又好理解。看完你再回头看剧,绝对通透。 先跟大家说个大前提,这三集别看剧情紧凑,人物拉扯多,核心就讲了一件事,吴越国的内部大扫除。说白了就是钱洪佐这位少年天子怎么收拾乱局,制衡权臣,为后续的稳定铺路。 而咱们看不懂的点,全藏在帝王权术和人物私心里。咱们一集一集来捋,先看第十八集最让人看不懂的第一个点,福州大劫, 钱弘佐立了大功,为啥钱弘佐偏偏不封赏他,甚至还故意冷落,让他去做看似无关紧要的事?很多人觉得钱弘佐偏心昏庸,其实恰恰相反, 这是他最聪明的一步棋,也是典型的帝王制。横竖大家别忘了,太平年的背景是五代十国,乱世之中,功高震主,就是杀身之祸。钱红红刚立大功,威望暴涨, 朝堂上已经有不少人开始依附他,再加上他本身是宗室亲王,手握一定权力, 要是再大肆封赏,势力只会越来越大,甚至会威胁到钱洪佐的皇位。 所以钱洪佐故意不封赏,表面上是打压,实则是在保护钱洪使,把他从风口浪尖上拉下来,避免他成为权臣们的眼中钉。还有一个看不懂的点, 钱洪佐为啥偏偏派钱洪浩去密查程昭月?其实这也是制衡的一部分。 钱洪甲本身对程昭月就有不满,派他去查案,既能借他的手摸清程昭月的底细,又能让钱洪甲和程昭月互相牵制,自己则坐收于地,稳稳掌控大局。 这一集看似平淡,实则全是铺垫,每一步都是钱洪佐的算计,只是藏得太深,咱们普通人很难一下子看出来。 接下来是第十九集,这一集的核心是旁观者清,也是全三集最容易看蒙的一集。 何成训告发程昭月谋反,前世三兄弟瞬间乱了阵脚,差点冲动行事。为啥水秋召卷一进,见钱洪佐就立刻清醒了,而且还当众认错? 这不是帝王的软弱,而是他的清醒和格局。先跟大家拆解第一个疑点,何成训的告发为啥不能信? 其实何成训本身就不是什么忠诚,他告发程昭月不是为了吴越国,而是为了自己的私心,要么是被人收买,要么是想借告发之功上位。前世三兄弟之所以会乱阵脚, 是因为他们身处局中,被谋反的罪名冲昏了头脑,再加上之前已经对宗史重臣有了猜忌,所以才会差点做出错误的决定。而水秋招劾的作用就是那个旁观者, 他一眼就看穿了何成训的心思,也看清了局势。此时要是贸然对程昭月动手,没有确凿的证据, 只会引发朝堂内乱,让南唐等外敌有机可乘,甚至会让权臣们人人自危,反而不利于稳定。 所以他直言,进见点醒钱弘左,让他不要被情绪左右,要冷静查证。 这里还有一个隐藏细节,大家可能没注意到,钱洪佐的认错不是软弱,而是一种帝王智慧,他当众承认自己差点被猜忌冲昏头脑, 既能安抚朝臣的心,显示自己的开明,又能借机敲打前世兄弟,让他们明白君臣同心不可内耗的道理, 同时也能让水秋招劾这样的忠臣更加忠心。另外,这一集还有一个关键转折,就是钱洪仁接管萧山大营的兵权。很多人觉得这只是一次普通的升职, 其实这是钱洪城从宗室亲王向长兵少主蜕变的开始, 也是钱弘左的又一步算计。让钱弘城手握兵权,既能制衡成朝月、胡进思等权臣, 又能培养自己的亲信力量,为后续的稳定埋下伏笔。最后是第二十集,这一集的核心是君臣和解,但也是最容易让人误解的一集。 钱洪佐和胡锦斯的和解,到底是真心的,还是互相算计?胡锦斯明明手握重兵,为啥不谋反?程昭月的失败真的只是因为阴谋败露吗?先解答第一个核心疑点, 胡锦斯为啥不谋反?很多人看他手握兵权,与钱洪佐有嫌隙,就觉得他一定会谋反,但其实不然。 胡锦思虽然权臣坐派,性格强势,但他对吴越国、对前世家族是有旧情的,先王钱元胡对他十分信任和重用,这份知遇之恩他一直记在心里。而且他也明白, 乱世之中谋反的风险极大,就算他能推翻钱洪佐,也未必能掌控吴越国,反而会引来南唐等外敌的入侵,最终落得身败名裂的下场。所以他的不谋反, 既是权衡局势,也是坚守旧意。再看第二个疑点,钱洪佐和胡锦斯的和解,本质上是互相让步。 钱洪左主动承认自己的错误,这些年亲近宁臣,疏远老臣,导致君臣之间产生嫌隙,给了乘朝乐可乘之机。 而胡锦思也顺势台阶下,表示自己只是为了自保,并无谋反之心。这场和解看似是君臣情深,实则是双方的妥协。 钱洪佐需要胡锦司的兵权来稳定朝局,收拾成朝悦。胡锦司也需要钱洪佐的认可来保住自己的地位和家族安全,说白了就是利益绑定, 也是乱世之中君臣相处的无奈之局。还有一个看不懂的点, 程昭月的失败,真的只是因为阴谋败露吗?其实不然,程昭月的失败是必然的,他野心太大,但目光太短浅,既想勾结南唐图谋不轨,又想拉拢胡锦思,却不知道胡锦思的底线。 他以为自己能蒙蔽钱洪佐,却没想到钱洪佐早就对他有所防备,派钱洪朝密查他的底细, 还让钱洪朝手握兵权,随时准备收拾他。说白了,他就是被自己的野心冲昏了头脑,高估了自己,低估了钱洪佐的帝王权术,也低估了乱世之中忠义和局势的重要性。 最后咱们总结一下这三级的核心逻辑,帮大家彻底理清这三级不是简单的权谋斗争,而是五代十国乱世之中一位少年天子的成长史和求生史。 钱宏佐的每一步算计,不封赏钱宏省,派钱宏省查案与胡锦斯和解,都是为了稳定吴越国的局势,制衡权臣,避免内耗。因为他明白,乱世之中,只有内部稳定 才能抵御外敌,才能给百姓一个太平年的希望,而那些我们看不懂的细节、人物动机,本质上都是乱世之下的无奈。 钱洪佐的制衡术是为了自保和守国,胡锦斯的强势和妥协是为了自保和报恩, 钱洪佐的蜕变是为了承担起自己的责任,程昭月的负面是野心膨胀的必然结果。看到这里,大家是不是瞬间通透了?其实太平洋这部剧 之所以让人觉得看不懂,就是因为他没有把权谋摆在明面上,而是藏在人物的每一句话,每一个动作里。 他还原的不是简单的好人坏人,而是五代十国乱世之中真实的人性和生存逻辑。没有绝对的忠诚,没有绝对的奸臣, 每个人都在乱世之中为自己、为家族、为国家拼尽全力的活着。好了,今天这三集的深度讲解就到这里,相信大家再回头看剧,就能看懂里面的每一个伏笔和算计了。 如您有新的理解,欢迎评论留言,我是杨堂主,关注我,下期咱们接着拆!

去礼大臣衣服都一样,要怎么区分身份?这种状术是进贤官朝服,这种是五辩朝服,衣服上是没有什么区别的,主要区别在于官式和配式。进贤官是大多数文官佩戴的,根据官上的两竖区分级别固定,官的簪倒材质也不同。 五辨是少数近视文官佩戴的距离,这种带有雕尾的五辨是级别比较高的,只有皇帝的近臣,像钟书、令士中等才可以佩戴。官上这种装饰物叫白笔,只有七品以上才可以使用。再有就是配饰,一至五品文官朝服,配饰会加授玉佩、剑,而六品至九品朝服上不能使用 距离。这种朝服并不能随意穿,属于比较正式的礼服,只有在朝会陪祭拜表等重要场合穿。好。很多细节慢慢分享给大家。


问,诸位好,今天我们讲一段电视剧太平年里的剧情啊。昨天我们不是聊了逢道吗?那么今天聊聊他最绝的一招,怎么让杀人如麻的耶律德光乖乖猝死。自己的先锋大将张彦泽, 这不是简单的劝啊,是把人性实局、帝王心术揉碎了,摆在台面上的博弈。 我们先说背景,契丹灭后晋,耶律德光呢,进了开封城,本来想当中原皇帝,但他带来的兵呢,干的是打草鼓的勾当,说白了就是抢粮食,抢女人,把开封城搅得乌烟瘴气。 这时候冯道登场了,他没有像别的大臣那样哭哭啼啼,也没有硬刚,就干了两件事,步步戳中耶律德光的软肋。第一件是百事十,这些百姓当下还能在此讨口周食,勉强度日, 再过两个月,库房的存粮都吃光了,他们 终归都要饿死。冯道带着椰绿德光登城楼啊,指着下面的留民说,现在天冷还能施粥,等开春了,存粮吃完,误了农时,老百姓就真没活路了。 这个话听着是关心民生,其实是在给耶律德光算账,你想当皇帝,得有粮食吧?得有人种地吧?你把人都逼死了,你当谁的皇帝呢?第二招更狠,叫抛选项。耶律德光被说动了,就问他要啥,你到底想要什么? 谷麦三十万户,种粮三万户,你有吗?没有。 冯道狮子大开口,说要三十万虎,谷麦三万虎,种粮一缕的光没有呀?冯道马上接话,没有那简单,欠债还钱,杀人偿命。张彦泽纵兵烧杀,民怨滔天,拿他的头来抵民心。就问了, 你看这哪是劝呢?这分明是给叶绿德光指了条低成本维稳的一条道路,杀一个张晏泽就能平息民愤,还能显得你欺男皇帝公正,何乐而不为呢?欠债还钱,杀人偿命, 你既然没有骨脉肿良,亦可拿张彦泽的性命来抵。那叶立独关为什么会听冯道的?当年冯道在老家守孝的时候,戚大人就知道他的名声啊,曾经一度还想把他卤略到戚丹去, 所以耶律德光是知道他是中原文官的头面人物。二来呢,逢道不说空话,句句戳中耶律德光,想当中元皇帝的核心需求比那些只会喊人一道的大臣实在很多,这种懂帝王心的聪明人,换了谁都得高看一眼。 呃,最后我们补充一下史实啊,电视剧把逢道写成主动社局,其实历史上他是顺势劝诫 伊丽德光本来就因为打草鼓引发民变头疼冯道只是点破杀张彦泽等于收民心的关键,张彦泽呢,因为烧杀抢掠引起公愤,伊丽德光为了维稳统治将其诛杀,这是真的, 冯道劝止打草鼓推动诗文也是真的。所以呢,底层逻辑没差,只是剧情加了戏剧化的社局戏码,让冯道的乱世智慧更有看头。一小段对剧情的分析啊,和大家共享。