唐朝时契丹人在干嘛

辽本属契丹族，契丹人，来自中国的东北方向，祖居地在内蒙古赤峰境内的西辽河流域。鼎盛时期，他与宋朝平起平坐百年疆域，东起日本海，西至阿尔泰山俄语中的中国，至今仍是契丹因义。契 丹民族的传统服装以长袍为主，男子多穿圆领的毛皮做里子的长袍， 下身穿套裤，足蹬高筒皮靴，腰间束带挂着剑囊、刀、豹尾等物品。契丹男女老少多昆法将除了头颅前侧之外的头发剃掉。 公元九零七年，辉煌一时的大唐经历安史之乱，换官当权、翻阵割据，已经奄奄一息。而三十五岁的耶律阿宝基统一契丹八部，成为联盟首领。 九幺六年，耶律阿宝基正式称帝，国号契丹，带领契丹东征西进，长城以北的中国大部接向契丹，俯首称臣。

伊律德光是中国唯一被做成木乃伊的皇帝。在他死后，契丹人把他的肚子剖开，去掉肠胃，用盐填满，确保尸体不腐烂。中原人称之为第八字，面以为皇帝的腊肉。 新五代史是这样记载的，德光行止栾城德极足于沙湖林，其担破其腹，取其肠胃，食之以盐在。而北近人未知第八盐。

最冤的东北背锅民族戚丹，他们不是与中原死磕的北方狼族，而是与宋朝友好百年的铁哥们。戚丹能这么出名呢，很大一部分原因是来自乔峰小说里的乔峰啊，一人灭尽天下英雄啊，胸口呢纹一个狼头啊，所以人们以为戚丹是北方的狼族， 其实他们的图腾是青牛白马。戚丹人呢，是先辈人的后代啊，这个民族呢，出现在这个辽宁啊，以及内蒙的东南部， 算是这个游牧和农耕结合的代表。七单的崛起呢，总结就四个字，天选之足。其实很长时间吧，七单人呢，一直沉浮于这个突厥人，但是后来这个突厥吧和唐朝打架，他双方就衰落了， 中国吧也进入了这个五代十国就乱套了，就谁管谁呀，就没人管。这时候呢，七单就出了一个狠人啊，耶律阿宝基， 也就是这个辽太祖，他吧统一了戚丹的各部，并且呢建立了辽国，辽河呢，也是因为辽国而改的名， 辽宁这个名字吧，也算是这段历史的传承。戚丹的辽国能够兴盛呢，是源于他们崇拜和吸收了汉族的文化。耶律阿宝基呢，非常的推崇这个汉族文化，他也很崇拜这个刘邦，他也给自己呢起了一个汉族的名字，叫刘毅 啊。辽国呢，在保留这个东北民族善战的基础上吧，高度汉化，而且呢，辽国也推行这个一国两制， 就是以契丹制呢治理契丹，以汉制呢对待汉人，所以那时候很多的汉人吧就跑到辽国去生活。 宋和辽吧最大的矛盾是烟云十六州，但是这块土地吧，他不是契丹人抢的啊，是后晋这个皇帝送给契丹人的，所以这个事吧，有点说不清。宋辽呢，打了几架之后呢，发现无解， 就签了这个禅圆之盟，各自争议，两国呢，开始就结盟啊，做生意，深度绑定了。哎呀，那友好的相处， 宋朝能够这么发达吧，其实也是因为与辽国和睦百年的一个原因，但是这段历史上少有的蜜月期呢，随着金国的崛起灰飞烟灭。与真的金国崛起之后呢，就把契丹的辽给灭了 啊，当然啊，孙道也把北宋给灭了，被这个灭国灭族的契丹呢，一部分流亡到了中亚，建立了这个契辽国， 一部分呢，并用了汉族，改姓了这个刘肖石和王，还有一部分呢，并用了女真的巾帼，也就是现在的这个达尾族，从被误解的北方狼族到真实包容的东北先民，其他的故事呢，就是东北民族史上你中有我，我中有你的自家人的故事。

由契丹人建立的辽国，算不算中国的一个正统王朝？在许多故事里，辽国是长城外的阴影，但历史从未如此简单。尤其在五代十国，一切游戏规则都在重写。传统史官认为正统在于中原血脉，汉家理法。但在五代十国，天子兵强马壮者当为之。这句话道破了那个时代的真相。 正是在这个逻辑空档期，耶律阿宝基创立南北面，官制以国制，契丹以汉制代汉人。辽国还修建孔子庙，尊如纪孔，用年号会同大同。所以 当后晋石敬堂、线上烟云十六州，辽国彻底转型为北中国的实际统治者。辽人在木志明和文书中不止一次自称轩辕，之后直接以中国自居。当我们谈论辽氏正统吗？辽国用两百年时间给出了另一种答案，他们或许不是传统意义上的继承者，但他们绝对是雄心勃勃的建构者。

我契丹人是虎种，难道那沙陀猪也是便不是虎种了吗？天子驾临明德门，百官应何不败 那片帝国号了？

真正将成为中原王朝威胁的地方在哪里呢？不是西南，也不是西北，而是来自东北。 土拨呢，受到了阿拉伯人的挤压，加上内乱，迫切的希望跟唐朝和好。在这种情况下呀，双方呢同意会盟 就是在公元八百二十一年，唐穆宗长庆元年。那么从这次会盟以后呀，一直到唐朝灭亡，双方呀没有发生大的战争了。 在土拨衰落的同时呀，唐朝也出现了衰退之势，再也没有雄心收复之前被土拨攻占的领土。但是唐武宗以后，土拨的内乱呀，给原先被占领的唐朝的轴线提供了摆脱及统治的良机，这就是著名的圭玉君。 唐玄宗八中三年，也就是公元八百四十九年，秦周元周安乐三周呢，回归唐朝。 那么随后来敦煌的张翼朝呀，带领沙洲兵民起义，赶走了土拨统治者，宣布回归唐朝。 到了公元八百五十一年冬，张翼朝呢，收复了瓜伊西、甘肃、澜善河、闵廓十州，并且啊派他的哥哥呀，带着这个十一周的地图到长安献给了朝廷。那么唐朝呢，在沙洲呀设置桂军，让张翼朝呀担任节度使。 到了公元八百五十七年的冬天，土拨的酋长上沿心带领和州、卫州两州投降唐朝。曾经强盛一时的土拨帝国呀，土崩瓦解，彻底衰落下去，从此不再成为中央王朝的竞争对手。 就在中国五千年历史上呀，只有在唐朝这一段时间呀，土国曾经与中央王朝呢形成了激烈的竞争关系。在其他时期呢，土国从来都不是中央王朝的心腹大患，那么杀都归君政权啊，一直到唐朝灭亡，基本控制了笼又东道，形成了一个地方性的繁荣的时代。 土拨占领垄断之后呀，唐朝和西域的联系呢，基本是通过北亚草原的回胡啊进行联络的，回胡在东西贸易中啊，可以说赚取了很多的利润。 回胡呢，也援助唐朝啊，在北庭和安西啊这些驻屯军，一直到七百九十年和七百九十一年，土拨占领了北庭和安西。 随着阿拉伯在中亚的扩张啊，原来的速特招募九姓的人呢，也往东啊，迁徙到了回族经商传教。在他们的影响下呀，回族逐渐改姓了摩尼教，并且根据速特字母啊，创造了古回胡文， 著名的九姓回胡可汗碑啊，就是用古回胡文，汉文和速特文三种文字呀刻写而成的， 开成了五年，也就是八百四十年，这个时候是唐五宗时期，夏加斯呀，以十万之重呀，攻破回湖，迫手回湖呀向西迁移。那么其中一只呀，以西周为中心建立的西周回湖，或者是高昌回湖政权。另外一个呀，在赣州呢，建立的赣州回湖。 从此以后呀，回湖逐渐就成了现在新疆地区的主要居民之一。我们通常说的维吾尔人呢，很多认为啊，就是回族人的后代。 那么在西南地区呢，云南的南诏，他在唐朝和吐蕃的战争当中呀，逐渐壮大。 那么最初呢，南诏使臣服突国，与突国联盟呀，共同对抗唐朝。安史之乱前呢，杨国忠啊，就发动过对南诏的大规模战争，但是没有取胜。安史之乱以后啊，南诏啊甚至攻入了四川的南部。 那么唐朝这个时候呢，自古不暇，南诏呢，逐渐就形成了国家规模，唐德宗时期啊，唐军大败土拨，南诏联军，之后呢，土拨呀就与南诏的关系啊，就转换了，土拨就转换立场，逐渐呢开始转向唐朝， 那么唐朝呢，也联合南诏呢，共同对抗土拨，此后呢，战略形势也发生了重大变化。 那么甄嬛十八年，也就是公元八百零二年，南赵大破土窝，大象论马热所设立的军队，并且呢把论马热给活捉了， 在实力增加以后啊，南赵就走向了独立扩张的建国之路，除了进攻四川地区之外呢，他还进攻朴国呀，安南呀这些中南半岛的地区。这种情形啊，一直延续到唐朝的灭亡， 那么真正将成为中原王朝威胁的地方在哪里呢？不是西南，也不是西北，而是来自东北。我们回顾中国历史就知道， 到了九世纪呢，契丹的生产获得了很大的进展，唐朝的天赋元年，也就是九百零一年，耶律阿布吉呢被立为啊一粒井，以后呢，就是他代替姚冕四呢，担任了契丹的领袖，并且在厚良真名二年，也就是九百一十六年，耶律阿布吉称帝建立的契丹国， 这个政权将来会成为中原王朝，此后呀，两百年间呢，最主要的威胁。好的，我们今天就讲到这里，谢谢大家。

都把契丹人为中国皇帝才两月有余，河东反了，河北也反了，契丹人是狐种， 难道那沙陀猪也是便不是狐种了吗？石敬堂父子也是沙陀人，究竟什么是狐，什么又是汗？

而坐在火山口上的契丹主耶律德光恰在此时举行了他作为中原天子的登基大典，百官叩拜。

我把契丹人为中国皇帝才两月有余，河东反了，河北也反了，我契丹人是虎种， 难道那沙陀猪也是便不是虎种了吗？石敬堂父子也是沙陀人，究竟什么是虎？什么又是恨？

在立足方面，武则天一开始的想法非常坚定，那就是从武士自治里面选择一个继承人。 只可惜这些武士族人不但普遍才能平庸，而且根基薄弱，威望不足，所以武则天一直在寻找让武士宗亲们建功立业、提高声望的机会。 万岁通天元年，契丹人发动的瀛洲之乱成为了武则天给武士宗亲们镀金的垫脚石。 契丹，这个在后世大放异彩的民族，最早出现在南北朝时期的北齐。天宝五年，他们是先辈族的一个旁子，身处在中原王朝与草原霸主之间，弱小的契丹只能在家缝中求生存。 隋朝大业元年，在东突厥的打击下，戚丹差一点惨遭灭族。贞观二年，戚丹总理大和摩会率部归附大唐，被李世民安置到适迎而走，戚丹人由此过上了相对安定的生活。 武则天窜唐一周以后不久，营州因为遭遇天灾而出现了饥荒，戚丹人为了活命，只好向官府求助。 没成想，营州督督赵文慧非但不与政绩，还趁机对契丹人打四敲诈和侮辱。 契丹达和四部落首领李靖中和孙万荣一怒之下率部攻陷营州，杀死赵文慧。然后李靖中自称无上客函，号召契丹各部一同起兵反周， 史称滦州之乱。消息传到洛阳，武则天大为震怒，当即就下诏将两个契丹贼手李靖忠和孙万荣改名为李靖灭和孙万展， 并派左拥右卫将军曹仁师、右金武卫大将军张玄玉和左卫卫大将军李多作等二十八名将令兵前往评判。 然而，武则天在冷静下来以后，突然发现契丹人发动的这场叛乱，不正是让五世宗亲们建功立业，增长声望的大好机会吗？ 于是武则天火速认命两王五三思为愚观道安抚大使屯兵圣州，坐等天降大功。 只可惜武则天不会用人，虽然有李多作这位名将，但武则天却忌惮他曾经被李治所重用，所以就让李多作接受曹仁施和张玄玉的节制。 而事实证明，曹章两人纯粹就是无能之辈，他们在黄冈谷遭遇了契丹人的伏击，导致全军覆没，曹仁石和张玄玉也成为了契丹人的俘虏。曾经无敌于天下的大唐雄兵，居然堕落到连弱小的契丹都打不过了。 朕是验证了那句话，兵熊熊一个，将熊熊一窝。而在得知大军残败的消息以后， 纯粹就是为了镀金征功而来的伍三思吓得紧闭城门，龟缩不出。看到伍三思这么丢脸，武则天无奈之下只好临阵换将，将他的另外一个侄子建安王伍优义认命为右卫卫大将军兼清边道行军大总管，再度召集大军征讨契丹。 当然，武则天也没有指望胆小怕事、没有主见的武优义能够打败其单人，他真正以重的是王小杰。王小杰是五洲时期为数不多的名将之一，他曾经在长寿原年除兵西域，打败土拨，一雪前耻，并收复了安西四镇。 两年以后，王小杰又击败土拨大将不认战，而是那腿子组成的联军，一时之间声名打阵。 在武则天向来，就连凶悍的土拨和西突厥都被王笑杰打的屁滚尿流，收拾一个小小的契丹，那还不是手到擒来吗？ 的确，王笑杰于神宫元年三月与契丹人在东峡事故遭遇以后，便率精锐一路杀透峡谷，并死死的咬住契丹大军不放， 只要后续援军能够跟上来，那么七弹大军必然会被尽数歼灭。然而王小杰的部将苏宏辉却怀疑这是七弹人的诱敌，深入之际，他非但没有派兵接应，反而率军退走，让王小杰一下子成为了孤军， 遭到契丹人的反攻，坠骨而死。驻扎在于洋的武优义听闻王笑杰战败身亡，吓得跟武三司一样闭门不出，直接导致幽州被孙万荣轻易攻陷。 这一下，武优义也没法再用了，武则天又划拉了半天，从自己的一堆傻侄子中挑出了武翼宗人民武翼宗为神兵道行军大总管，指望他能给武氏宗亲们捞回点面子。 然而在伍家的一群蠢货中，无意中敢称第二的话，就没人敢称第一了，毕竟无意中齐朱将军的名号可谓是如雷贯耳。 果不其然，无意中在率军抵达肇州以后，听说有数千七单奇兵在附近，顿时就吓破了胆，连夜逃往了七百里之外的象州， 将无数的粮草自种，拱手送给了契丹人，连累赵州百姓也惨遭契丹人的屠路。至此，武则天对五世宗亲们彻底失望了，他也不敢再让五世宗亲们下掺和了，将讨伐契丹的重任权权交给了宰相楼诗德和大将杀杀忠义。 而没有了武士宗亲扯后腿，五洲军队的厄运立刻就消失了。孙万荣在怂恿后突厥客函阿斯纳莫策进攻五洲，想拿后突厥当枪使的算盘被阿斯纳莫策识破以后，阿斯纳莫策反手就出兵攻陷了契丹人的老巢， 而正在与五洲大军对峙的契丹人得到消息以后不战而逃，周军趁势追击，大获全胜，孙万荣被斩杀并传守洛阳。瀛州之乱就这样莫名其妙的被平定了， 武则天费尽心机想利用瀛州之乱来栽培武士族人的努力，在五三思五、优一和五一宗等人的无能表现下付诸东流。 而武士族人的丑态百出，不但大大鼓舞了朝中那些保礼派大臣，也让武则天本人对武士在未来是否能够掌控权力，保住宗族产生了严重的怀疑。 伴随着朝中此起彼伏的利利呼声，武则天原本坚定要立武士为储君的决心被彻底动摇。契丹人发动的这场蝇州之乱，在不经意间为礼堂的光复送上了一脚神助攻。

就从他开始了，每天一节历史课开讲。在五代十国的历史长河中，政权更迭频繁，战争此起彼伏，契丹与中原政权之间的纷争更是其中浓墨重彩的一笔。契丹灭后羿之战， 不仅改变了当时的政治格局，也对中国历史的发展产生了长远影响。这场战争究竟是如何爆发的？契丹又是凭借何种策略最终灭掉后晋的？带着这些疑问， 让我们一同走进那段风云变幻的历史。五代十国时期，中原地区陷入了长期的分裂与动荡。唐朝灭亡后， 各个番镇势力纷纷割据一方，建立起自己的政权。后梁、后唐、后晋等政权相继更迭，战乱不断。 与此同时，北方的契丹族逐渐崛起，成为一股强大的势力。契丹族原本是游牧民族，以驯牧和狩猎为生。在耶律阿宝基的领导下，契丹族逐渐统一各部，建立了契丹国。 耶律阿宝基积极吸收中原文化，改革政治制度，发展军事力量，使契丹国的实力不断增强。后劲的建立与契丹有着密切的关系。 后唐末年，河东节度使石敬堂为了争夺皇位，向契丹求援，他已割让幽云十六周，遂共卷帷三十万匹，以及任契丹皇帝耶律德光为父等条件换取了契丹的支持。 在契丹的帮助下，石敬堂成功推翻后堂，建立了后晋，石敬堂也因此成为历史上著名的儿皇帝。然而，后晋与契丹的关系并非一帆风顺，石敬堂死后，其职石崇贵即位。 石崇贵不甘心继续向契丹称臣纳贡，在一些大臣的支持下，他决定改变对契丹的政策，采取强硬态度。这一举动引发了契丹的不满， 双方矛盾逐渐激化，战争一触即发。九四四年，契丹皇帝耶律德光以石崇贵不称臣为由，带领大军南下进攻。后继 战争初期，契丹军队进展顺利，迅速攻占了后劲的一些边境城市。后劲军队在抵抗过程中遭遇了一些挫折，但在一些将令的指挥下，也进行了顽强的反击。 双方在边境地区展开了激烈的战斗，互有胜负。在这场战争中，后进军队面临着诸多困难。一方面，后进国内政治腐败，军队战斗力参差不齐。 另一方面，契丹军队奇兵众多，机动性强，给后进军队的防御带来了很大压力。然而，后进军队也有自己的优势， 他们熟悉地形，并且在一些关键战役中能够团结一致，奋勇抵抗。九四五年，双方在白团卫村展开了一场决定性的战役。 当时契丹军队将后进军队包围，并且切断了他们的水源。后进军队陷入了困境，但士兵们士气高昂，决心拼死一战。 在将领们的指挥下，后进军队利用大风天气发起了反击。他们逆风而战， 奋勇杀敌，最终击败了契丹军队，取得了白团卫村之战的胜利。白团卫村之战的胜利使后进军队暂时缓解了压力。 然而，这场胜利并没有从根本上改变后劲的局势。后劲国内依然面临着政治腐败、经济困难等问题，军队的实力也没有得到根本性的提升。 而契丹方面虽然在白团卫村之战中遭受了挫折，但他们并没有放弃灭亡后劲的计划，九四六年， 耶律德光再次带领大军南下，这一次他采取了更加谨慎的战略逐步推进，避免与后进军队进行大规模的正面交锋。 后进方面，由于内部矛盾重重，军队指挥不统一，在契丹军队的进攻下节节败退。在战争的关键时刻，后进的将令杜重威带领大军投降了契丹。杜重威是后进的重要将令， 他的投降使得后晋的防线彻底崩溃，契丹军队得以长驱直入，直逼后晋都城开封。九四七年，契丹军队攻占了开封，后晋皇帝石崇贵被迫投降。 至此，存在了仅仅十一年的后晋王朝宣告灭亡。契丹灭后晋之战以契丹的胜利而告终。契丹灭后晋之战对当时的政治格局产生了深远的影响。 契丹占领了中原的大片土地，进一步扩大了自己的势力范围。然而， 契丹在中原的统治并不稳固，他们面临着中原人民的反抗和民族矛盾的激化。不久后，耶律德光在北反途中病逝，契丹军队也撤回了北方。 后劲的灭亡使得中原地区再次陷入了动荡和分裂，各个番镇势力纷纷割据一方，建立起自己的政权。 这一时期，中原地区的经济遭到了严重的破坏，人民生活困苦。从军事角度来看，契丹灭后劲之战展示了契丹军队强大的战斗力和战略智慧。 契丹军队善于利用奇兵的优势，采取灵活多变的战术，给后进军队造成了很大的困扰。而后进军队则由于内部矛盾、指挥不利等原因，最终导致了失败。 在政治方面，后进的灭亡与国内的政治腐败和内部矛盾密切相关。 后进统治者在面对契丹的威胁时，没有采取有效的措施来加强国家的实力和凝聚力，反而陷入了内部的权力斗争， 这使得后晋在战争中处于劣势，最终走向了灭亡。契丹灭后晋之战也反映了当时民族关系的复杂性。契丹作为北方的少数民族政权，与中原政权之间存在着文化、经济等方面的差异。 在战争过程中，民族矛盾不断激化，给双方人民都带来了巨大的痛苦。这场战争对后世的影响也是多方面的， 它使得幽云十六周长期处于北方少数民族政权的统治之下，对中原地区的安全和发展产生了深远的影响。 同时他也促进了民族之间的交流和融合，为后来的历史发展砥砺了基础。契丹灭后劲之战是五代十国时期的一场重要战争，他改变了当时的政治格局，对中国历史的发展产生了深远影响。 通过对这场战争的研究，我们可以更好的了解五代十国时期的历史背景、政治局势和民族关系，从中吸取经验教训，为今天的社会发展提供借鉴。

刘芝元晋阳称帝后，各地班镇及后晋旧将纷纷起兵，想百姓以群起反抗，斩杀契丹。索命官例 禅州一军王琼领兵攻入州城，围攻契丹首将耶律郎、东方一军廉颇素、薄密三州。辽太宗耶律德光闻讯大惊，曰，契程为。