刘知远是坏人还是好人

郭威拥立刘志远建立后汉，为啥之后又造反建立后周？首先刘志远建立后汉评价并不好， 刘志远开始是李思源手下的兵，李思源登基之后，他就成了河东节度使。石敬堂上位后，想要割让燕云十六州，并且称儿皇帝，引起一众大臣反对，其中就有刘志远一律得光，夺取中原，改国号为辽。 这一时期辽国的暴政引起全国不满，于是在这个风口浪尖上，刘志远被推上皇位，太原登基，称国号为后汉，各地酒度使纷纷起兵响应。剧 中提到国号为后汉，是因为刘志远姓刘，追溯汉朝一律得光，就指出人家汉朝的刘邦都是正宗汉族，而刘志远是沙陀人，后汉光武帝乃是幽州捉县人， 刘志远算什么？不过一个沙陀番子。后晋的李存绪、李思源等人改国号为唐也就算了，毕竟李存绪李思源的父亲李克佑虽然是沙陀人，但他被唐昭宗赐姓李， 又封为晋王，到了他儿子李存绪称帝时，才正式继承了唐这个国号。所以他们与唐朝皇帝并无血脉关系，但以复兴唐朝为名，与厚粮争。所以刘志远自称东汉后代， 国号为汉一看就是假的，他跟汉朝政统完全不沾边，他还为表对后晋的忠诚，不改国号，沿用后晋国号，其实响应了节度使，番王们都不傻，是不是政统血脉重要吗？重要的是讨伐逆贼。刘志远建立后汉，后汉又将契丹赶出中原， 于是后汉获得中原政权。这里观众可能就疑惑，明明刘志远有实力打败契丹，掌权之后才自立国号， 这就是为啥说刘志远完全是简陋的原因了，因为后羿未亡时，刘志远按兵不动，两边都不帮，他要是去支援后羿肯定打不赢契丹。自从伊律德光登基后，引起群众不满，民心激愤，他暗中收集后羿势力，这时候刘志远见时机已到，开始反对辽国，于是各地势力一涌而出， 加上也有得光重病，想要撤出中原，他又在中途去世。然后刘志远统帅大军从晋阳出发，非常顺利的攻下洛阳和都城，后面又攻打杜重威， 其实他的军队也极略百姓，各地翻镇，阳奉阴违，后汉没有稳定的统治等等原因，导致后汉在历史上的评价并不好。第二年刘志远就去世了，他的后代也继承了他的心机算计。长子去世，次子刘程又继位后， 十八岁的汉隐帝继位，猜忌几位辅佐大臣想要清军册，于是汉隐帝下令诛杀在外带兵的郭威全家，包括尚在襁褓的孩子，害怕指挥使拒杀郭威。郭威在外领兵北征辽国，这时还在军营，得知消息后引起士兵不平，于是郭威也黄旗加深，建立了后周。 后面郭威成为周太祖后，下诏减免赋税，并且带头节俭，当着众人的面将宫中玉石珠宝砸碎，郭威其他孩子被汉隐帝杀死，于是他封郭荣为禁王。 郭威去世后，郭荣继位。总结，刘志远属于趁火打劫，坐上皇位，后汉根基不稳，开国皇帝早逝，小皇帝年少昏庸，杀功臣全族， 郭威不能坐以待毙，于是郭威军队返回都城，废楚汉一地。于是后汉仅存了三年，是五代中最短狼巢。然后郭威建立后，周成为了周太祖。

看到这，得纠正一下，尔等要陷于宫宇不易啊！尔等要陷宫宇不易啊！ 禀大王，即皇帝位。其实历史中，刘芝远并不是黄袍加身，当时的他也没必要搞黄袍加身， 这是电视剧给他加戏了。另外，赵匡胤当时也不可能在场，时间线对不上。其实大多数人都知道，赵匡胤登基的启蒙老师是郭威。说到这，我再小小的剧透一下。放心，刘志远很快就下线 了。今天就说说刘志远到底咋回事。五代十国的乱世里，从不缺趁势崛起的枭雄，刘志远绝对是其中最会抓机会的一个。 沙陀出身的他，从普通士兵熬成河东节度使，手握太原重兵，愣是在契丹铁蹄踏碎中原时，一脚踩出个后汉王朝。 早年呢，他跟着石敬堂打天下，要么说沙陀人是五代时期的战斗民族呢？在一次战役的时候，刘志远仅仅带领着五百精骑护主突围，身中箭伤还死战，他就凭这股狠劲，愣是攒下了功名和兵权。石敬堂死后，后晋乱成一锅粥， 契丹耶律德光带兵南下灭尽，在开封称帝，作威作福。可契丹兵烧杀抢掠，把中原百姓逼得怨声载道，这就给了刘志远机会。他脑子很清醒，不跟契丹正面硬刚，先在太原悄悄称帝，再强调一遍， 他不是黄袍加身，而是打着反辽附近的旗号顺势登基。称帝后，他立刻下令巨象契丹输送钱粮，诛杀作乱的契丹兵族，安抚民心。 后晋的旧臣一看有了靠谱的靠山，纷纷前来归附，契丹人在中原站不住脚。北撤之后，刘知远直接率军开进开封，改国号为汉，轻松拿下中原核心腹地，黄河流玉尽数归入麾下。 可这位开国皇帝，仅仅当了十一个月的皇帝，就因为长子早逝一病不起，托孤给郭威等人后撒手人还。刘志远九百四十七年二月称帝，九百四十八年正月病逝，享年五十四岁，就差一个月满年。 后来他儿子继位后，猜忌心爆棚，杀了一众功臣，逼得郭威起兵造反，才建立四年的后汉直接被灭，成了五代里最短命的王朝。说到底，刘志远是乱世里的聪明人， 抓准契丹失道的时机，捡漏拿下中原，可没留好家底，后代又没本事，一手打下的江山终究只是昙花一现。

太平年里，看似对黄袍加身三呲三让的刘志远才是真正吃人血馒头的人，他和食人魔张彦泽完全是一丘之貉。哈喽，这里是九月。相信很多小伙伴都和我一样，追剧时有一个疑问，刘志远明明有能力推翻后进， 打跑契丹，为什么不早点行动呢？那样汲梁百姓是不是就没有这场食人魔所带来的灾难了？大错特错！首先要知道，汲梁百姓的灾难无可避免，就算躲过了食人魔张彦泽，也会有另一波灾难。就像老话说的，父朝之下安有完卵？ 五代十国时期，处处都在打仗，凡事战乱，受苦的必定是手无寸铁的百姓。在那样秩序崩坏的时代里，最堵不起的就是人性。追剧的时候，我们看到张彦泽的恶行，纷纷攥紧了拳头。可历史上的刘志远称帝后，给中原百姓带来的也不是所谓的和平，而是更深的恐惧。 在他称底后，为了搜刮钱财，充实军费，他下达了荒诞至极的牛皮与酒曲的死刑令。牛皮是说，百姓家的牛死后，牛皮必须上缴官府，敢私藏的一律处死，敢私卖一寸，更是直接处死。 据旧五代史记载，五代时期上党县有二十多人触犯了牛皮法，按照律法都要被斩首。可执法官于心不忍，他觉得律法太过严苛， 二十余人死尚坚，可是天下贩者皆咸冤而死乎，无疑是对司法不公、冤狱遍地的强烈控诉。 这事被刘志远知道后动了大怒，好在逢到极力劝阻，这才作罢。而我刚刚提到的酒曲的死刑令，则是说，民间私自贩卖酒或者酒曲，不管多少，直接处死，这敢以谋和平为主张的后汉大旗，终究还是插在了百姓的脊柱上。 其次，刘志远建立后汉，看似是出于民族大义，实际上也是趁火打劫。刘志远称帝后，一脸悲痛的对着文武百官和将士们慷慨陈词，见事不幸遭此大难，弃丹欺我中原无人，而我刘志远受国恩，今日于此非为称帝，实为延续国做， 驱除胡虏，收复河山。听听听听，说的那叫一个妙啊！他还宣布继续使用后晋的天福年号，绝不令其炉灶。这话怎么听怎么都觉得他会是位重情重义的主公吧，因为他原本就是石敬堂手底下的一号打手，现在完全是要为主复仇的模样。可 私下里他的算盘珠子打的那叫一个噼里啪啦响，仍用晋朝的年号，要的就是这个名分。气丹刚灭了后晋，中原群雄并起，可以说是谁先称帝，谁就会沦为重世之地。 而他刘志远披着后劲的旧衣裳，打的旗号是为救主复仇。那么那些还在观望的节度使，还有进朝的百姓才会觉得刘志远黄袍加身是名正言顺， 等到他稳坐天下，这身大件的旧衣裳还不是任由他换。历史上也确实是如此，他一进入开封，屁股都没把龙椅坐热乎呢，就立马扔掉了天府的年号，推出了汉 表面一套，背后一套，忠臣二子，只是戏服罢了。刘志远也是个目光短浅的，做了龙庭不好好经营，偏要逆其道而行。 就像我前面提到的荒诞律法，即便群臣反对，他也依旧打着为了顾全大局的旗帜压榨百姓，可以说刘志远的同志和张彦泽一样，都是极致的利己主义，为了抢夺屠狱魂不足的牛羊和钱财，随便找了个借口就将这四百多口百姓尽数屠路。刘志远的信用更是毫无底线， 他曾答应归降契丹的军民无罪，可等到人家放下武器之后，就下令通通杀光。在他眼里，这些人今日能背叛契丹，明天就能背叛他，留着就是隐患。总的来说，在刘志远这里，承诺和道义都只是工具，有用的时候出门面，无用的时候立刻撕碎。 在我看来，刘志远的信用全然取决于对方对他是否还有价值，后汉空战的一个汉子，足以让他遗臭万年，那刘志远算什么？ 不过一个沙陀番子，连他的刘姓都不知道是从哪偷来，竟然还敢妄称汉室宗亲，把他的血流出来咽一下，怕是后兄奴的流冤都要比他来的正统。 在元末明初的时候，南戏四大传奇听说过吗？简称京流拜杀，其中的白兔记的全名就叫做刘志远白兔记，想了解刘志远李三娘养习郎故事的小伙伴自行去看哈。好了，本期视频就到这里啦，下期想看什么，记得在评论区里留言翻牌子哦！

五代十国第一忍王刘芝远终于称帝了，请大王即皇帝位，请大王即皇帝位，大官。一万万没想到，一个新的王朝开始，其过程可以如此的草率和仓促。 一个新的中原天子登基，披上的第一件黄袍居然是一面节度使的道旗。而刘知远的地位仅仅维持了一年多，他建立的后汉是五代十国里存续最短的王朝，仅四年便被郭威建立的后周取代。再回到剧中，此时的耶律德光刚入主中原，钱洪娇就干了一件惊天动地的大事， 在大殿之上，当着契丹皇帝的面，一刀捅向当朝太尉张彦泽。九郎这一刀虽然没能要了张彦泽的命，却捅破了中原百姓心中那层敢怒不敢言的窗户纸，让他瞬间从一个阶下囚变成了万民敬仰的英雄。你伤了张彦泽，那又如何？ 九郎兄，你每日有这么多人给你送来桌上的这些钻石，这便是天下人心。 钱洪江或许不懂什么天下大事，可军贵兄一语道破天机。乱世称帝，兵马是底气，人心才是根基，而钱洪江便是刘芝远连接民心的纽带。此时的刘芝远也嗅到了战机， 契丹后方不稳，术律是急召耶律踏列回京，中原的契丹军力大减，这是挥师南下的千载良机。 与此同时，在沦陷的京师变凉，老陈冯道正与不可一世的契丹皇帝耶律德光进行一场惊心动魄的对决。面对满目疮痍的城池和即将断粮的数十万军民，冯道没有卑躬屈膝的乞求，反而向契丹皇帝提出了一个匪夷所思的条件，想要稳坐中原，就必须杀掉张彦泽，以平民愤。 耶律德光想不通，张彦泽是自己麾下的得力干将，杀了他无异于自断臂膀。但冯道却告诉他，如果不杀张彦泽，失去的将是整个天下的人心。到那时，别说坐稳江山， 契丹大军能否活着走出中原都是个问题。这是一场好赌，赌注是杜崇威等手握重兵的降将是否会因此滑变，更是冯道用自己的向上人头为天下苍生赌一个未来。最终渴望成为中原之主的耶律德光妥协了， 他下令将罪大恶极的张彦泽明正典型，并罗列其十二条滔天大罪昭告天下便良辰百姓奔走相告，无不拍手称快。然而所有人都没想到，这仅仅是逢到连环计的第一步。 在接下来的朝会上，冯道做出了一个让所有人瞩目结舌的举动。他不仅带领百官俯首称臣，还主动为契丹新朝拟定国号为大辽。这位山朝元老汉臣领袖的投降，似乎彻底浇灭了中原最后的希望，人们痛斥他无耻，不知他日后有何面目去建逊国的三相公。 可他们哪里知道，冯道这部棋走的有多么阴险毒辣，他献上国号是故意捧杀耶律德光，让他沉浸在建立大辽的虚幻工业中，从而麻痹大意。 而他开出的天价卖国条件，卖股各三十万胡，众粮三万胡，正是传给远在太原的刘志远的信号。天下我给你准备好了，就看你有没有本事来拿。 消息传回太原，刘志远的部将们再也按捺不住，他们冲入虎牙，不由分说的将一面代表皇权的道旗披在刘志远身上，山呼万岁，强行拥立他为皇帝。 就这样，在极其草率和仓促的情况下，一个新的汉人王朝后汉在晋阳诞生了。刘知远称帝的消息如燎原之火席卷中原各地，翻正后进旧将纷纷响应，百姓群起而攻之，斩杀契丹官例。 耶律德光这才如梦初醒，发现自己被逢道这个老狐狸耍的团团转。他想不通，同样是湖人，为何中原百姓宁愿接受沙陀人，刘知远却对他这个契丹皇帝恨之入骨。他不懂，中原的天下从来不是靠铁蹄征服，而是靠人心归向。 契丹的铁骑能踏碎城池，却踏不进中原百姓对故土、对汉家江山的执念。愤怒与困惑中，耶律德光失去了对中原的所有控制，只能猖狂弃城北逃。这场契丹入主中原的闹剧终于狼狈收场。

大唐乾宁二年，刘志远出生在太原石州的一个沙陀族家庭。沙陀族作为归附唐朝的少数民族，在社会上地位微妙。 在其他足艺孩子面前，少年刘志远常常要迎着冷言与嘲笑。除了民族出身，他还因家贫入赘礼士为婿。在那个时代，赘婿的地位极低，常常被人轻视。有一次木马时，他的马踏坏了寺庙的庄稼，被僧人捆绑鞭打。 当时的少数民族，包括先辈沙陀等都是职业军人，他们的民族出身就决定了将来大概率要投身军旅。刘志远应征入伍之后，在后唐明宗李四元挥下笑麾军营，生活艰苦，但他如鱼得水， 并且正是在这里，他结识了改变他一生的人石敬堂。在一次与厚良的战斗中， 石敬堂深陷重围，战马安艰受损，刘志远舍己为人，把自己的战马给了石敬堂，并且杀出一条血路，最终成功救出了石敬堂，从此成为石敬堂最信任的部将之一。 后堂。清泰三年，刘志远已是石敬堂的新妇将领，掌管着最精锐的部队。而此时的石敬堂与后堂末帝李从珂矛盾激化，在太原举兵反叛。 当石敬腾决定向契丹求援时，刘志远敏捷的看出了隐患，他认为为了活命，可以向契丹称臣，但是既称臣又认个爹就太过分了。又称臣又认爹又割地，那就不只是过分，简直是割肉似鹰的活菩萨了。 这番极具远见的建言未被石敬堂采纳，石敬堂成了遗臭万年的儿皇帝，而烟云十六州的割让成为了此后四百年间中原政权的心腹大患。 这个决定不仅改变了当时的政治格局，更影响了整个中国历史的走向。石敬堂建立后，刘志远被认命为河东节度使，镇守太原。 在太原，刘之元整顿军备，发展民生留名纷纷来头，军队日渐壮大。另一方面，他也对后晋朝廷保持距离。 当后晋与契丹战士在一起时，他按兵不动，保存实力。开闰三年，契丹大军南下，攻破开封，后晋灭亡。契丹主耶律德光虽入主开封，却因纵兵虏略而大失民心。此时，中原无主， 刘志远先派王俊前往开封觐见，契丹主，背辞厚礼以麻痹对方。王俊在契丹打探明白，回来之后便告诉刘志远，契丹必不能有中国，乃亦建国。公元九四七年二月， 刘志远在太原称帝。他沿用后晋石敬堂的天福年号，已笼络后晋旧臣，随后便开始向中原进军。他严令军队不得侵犯民田，违者斩，与契丹军的烧杀抢掠形成鲜明对比。 进入洛阳后，他采取了一系列收揽人心的措施，比如减免赋税、释放宫女、整顿励志等，这些举动让他的政权迅速站稳了脚跟。但刘志远毕竟是武将出身， 他确实在后梁、后唐、后汉的失败中汲取了一些经验教训，但他的治国方略也有明显的缺陷。司马光在资治通鉴中总结其三大过失，杀幽州无辜千五百人，非人也。有张良，而朱之非信也。 杜崇威最大而设之，非刑也。前又元年正月，其刘知远称帝的第二个年头， 他的长子，也是他精心培养的继承人。刘成讯突然病逝，这不仅让刘志远悲痛欲绝，更让刚刚建立的政权陷入了继承危机。接连数日，刘志远闭门不出， 当他再次出现在朝臣面前时，人们发现这个曾经意气风发的帝王仿佛一夜之间老去了十岁。他的眼神失去了往日的神采，步履也变得蹒跚。并踏上的刘志远深知自己时日无多。 他召见苏逢吉、杨斌、史洪兆、郭威等脱布大臣，语重心长的嘱咐他们辅佐十七岁的幼子刘成佑。刘成佑即后汉的亡国之君，在位两年多，后汉的国作总共只有四年。

刘志远啊，成功的把耶利德光干破房了啊，这是那电视剧里演的对不对？耶利德光说啊，他沙头猪，他怎么配姓刘，他能当皇帝啊对不对？你就说这玩意你破房吧，人家 是不是姓刘，人家是不是服装发型服饰语言姓都改了，再说也不是从他那边改的，他祖宗就给他改了，人家改多少年了对不对？也奉那个汉朝皇帝当先祖 对不对？哪怕是这姓是借了的，借了的人也认，那你耶利德光你不认呢？而且你现在还不撵套，那你从你祖上改，你叫刘德光 啊，你也可以说你祖上是汉朝皇帝，那没毛病啊，那玩意现改不撵套啊，你这玩意你就你真的，你生活早了，你要生活到现在，你跟野猪皮学学你这专业躲舍专业户，到哪躲哪你就。哎呀，你真是 那个呀，是不是啊，是别套房了，没有用啊，那古代有镜子，你照照镜子，那玩意你发型服饰那一样吗？你梳那个发型 没有那么大块镜子，你出去撒一泡照一照你是不是？你不符合啊？你不符合啊，礼仪，服饰，发型，文字啥都不符合，就那回事啊。

这是河东节度使刘志远黄袍加身的名场面，尔等有些过于不易呀。请大王即皇帝位！ 请大王即皇帝位。当一面普通的节度使道奇被仓促批在刘志远身上时，这个新生王朝的开端，就写满了乱世特有的荒诞与算计。年轻的赵匡应战在人群中目睹了这场简陋的赡养，他内心的震撼远大于喜悦。而千里之外， 刚刚坐稳便良龙椅的契丹皇帝耶律德光接到消息后，陷入了更深的困惑与暴怒。他死死想不通一个问题，河东反了，河北也反了，我契丹人是胡种， 难道那沙陀猪也是便不是胡种了吗？这个问题的答案，藏在刘志远那面粗陋到其之下更高明的算计里。 他称帝，每一步都精准踩在了中原民心的痛点和期待上。他沿用了后晋的天福年号，这绝非念旧，而是给自己披上了一件复仇者与合法继承者的现成外衣，让所有憎恨、欺丹暴政的人瞬间找到了效中的坐标。而更高明的一招是，他定国号为汉。 这个字与刘邦、刘秀的血脉无关，却是一面具有魔力的大旗。他向惊魂未定的中原百姓传递了一个再清晰不过的信号，我建立的是你们熟悉的文化谱系内的政权， 不是外来征服者。他用一个汉字，完成了从沙陀军阀到汉家天子的身份魔术，巧妙地绕过了最敏感的族群鸿沟。相比之下，耶律德光就像一个闯进精致园林的莽汉。他的失败，从一开始就注定了。他带着草原征服者的思维，将中原附属的诚意纯粹看作战利品仓库，纵容打草补士的掠夺。 对他而言，统治等于索取百姓只是提供赋税和劳力的工具。他从未想过要扮演一个皇帝，他始终是个客寒。这种根深蒂固的掠夺者逻辑让他无法理解， 明星不是靠刀剑能永久征服的，他需要在恐惧之上给出哪怕一丝极其微弱的关于活下去的秩序预期。因此，中原百姓的选择不是出于对刘志远的热爱，而是一道残酷的生存算术题。耶律德光的统治下， 结局几乎是却得死或为奴。而在举起汉旗声称要恢复秩序的刘志远那边，至少存在一个或许能活的渺茫希望。当生于死成为唯一选项时，什么华夷之变、血统正统都变得苍白无力。 各地军民群起斩杀契丹官例，不是向刘志远效忠，而是向自己的生存本能投降。刘志远看透了这一点，他卖的不是民族英雄的人设， 而是秩序供应商的欺权。这一幕荒诞而深刻的权力游戏，给在场旁观的赵匡胤和通过密报之息一切的前红处上了帝王生涯中最关键的一课。 赵匡胤看懂了刘志远如何用文化符号包装武力，这为他日后陈桥兵变后极力稳定秩序、优待世人、倡导文志提供了原型得天下者须先得人心所欲的秩序幻想。 而对钱洪处而言，他则以更冷彻的目光看透了这其中的权谋本质。他更加确信，无论刘志远还是耶律德光，他们的道路都建立在无尽的算计与暴力之上，这让他为自己和吴越寻找另一条出路的心思愈发坚定而迫切。

啊啊啊啊。

这刘志远称帝也便罢了，偏偏定国号为汉，你们说他是无心之举，还是有意为之？先汉后汉乃至继汉皆为刘氏宗庙， 刘志远姓刘，以汉子为号，有借古以张贞守的意思。 红尘，你是欺朕不读书吗？先汉高祖皇帝乃是配国封一人，后汉光武帝 乃是南阳蔡县人，祭汉昭烈帝乃是幽州捉县人。那刘知远算什么？ 不过一个沙陀番子，连他的刘姓都不知道是从哪偷来的， 竟然还敢妄称汉室宗亲，把他的血流出来咽一下，怕是后兄奴的刘渊都要比他来得正统。是贼子见好，幕后而管，自是没有那许多顾忌。 李克用、李存续、李四元这父子兄弟以沙头人为中国天子也没什么，石敬堂父子也是沙头人， 也做了十几年的江山，而今到我大器单人为中国皇帝才两月有余，河东反了，河北也反了。不错， 我契丹人是虎种，难道那沙陀猪也是便不是虎种了吗？朕就想不明白了。