水丘昭券是舅舅吗

为什么说太平洋？不查不知道，原来水秋招劵居然也是吴越国钱家国亲呢？钱洪处的爷爷，吴越国武宿王钱刘的婆母两代都出自水秋氏家族， 也就是说钱红处的祖母、太祖母都是水丘姓氏。水丘昭君出生临安，他为东汉时私立校尉水丘曾的后人。水丘昭君为人厚道，知书达理。因为是国七的缘故，水丘昭君入朝为官，在中线王钱红佐在任时，水丘昭君出任内牙督监使， 陪着钱红处掂量成进贡。回到吴越国时，又在攻打南唐时，水丘昭劝掌管用兵事，已三月大败南唐军，巩固吴越国东南边境。后来钱六郎病逝，殕王钱洪宗继位，内牙统军史胡晋斯等专横无礼， 中训王与何成训、水丘昭劝谋划拟将胡晋斯驱逐至外地。结果水丘昭劝因为自己的仁义而被胡晋斯杀害， 他当着何成勋的面说尽思党胜未可促去，不如孤荣之以待日后解决。当时钱洪宗犹豫不决，没想到何成勋这个小人将此事告诉了胡进思。 数日后，中迅王夜宴降临，胡进思怀疑钱洪宗有意图捕杀他，所以他先下手为强，带领亲兵一百人把钱洪宗软禁，把钱洪宗的舅舅以及水秋招劾杀了，然后让钱洪处坐上了王位。以前根本不知道水秋竟然是一个复姓，还以为水秋招劾是个官名，简称水秋公呢。 一查才知道，原来水丘这个姓氏在吴越国之前根本籍籍无名。要不是吴越国的建立者前流，他的祖母和母亲都是水丘氏，估计大多数人根本不知道这个姓。 有人猜测前世本是外地人，入赘到水丘家才逐渐发家，而最厉害的代表人物就是水丘公。水丘招劝，估计这也是水丘公在吴越朝堂有话语权的原因。

水秋昭阙，五代十国吴越国核心重臣，临安人，出身与前世王氏世代联姻的望族， 是吴越乱世中兼具终结与制略的良辰，以一身风骨守护吴越安定，最终驯身权斗，成为乱世贤臣的悲怆缩影。他历时吴越中县王钱洪佐中兴王钱洪宗时期任内牙都监使， 深度参与军政，核心决策旗帜建于审时度势。南唐围攻福州之际，他力排众议，劝钱洪祖出兵救援，既守住吴越东南战略屏障，又建行保境安民的国策，彰显政治与军事远见。 其中建于持政守节，面对权臣胡思敬专权乱政，他始终以国家稳定为先，拒绝参与宫廷阴谋，坚守肛肠与治政原则，不与坚定同流合污。 公元九四七年，钱洪宗即位后，欲削权臣兵权，引发宫廷政变，胡思俭发动兵变。水秋招劝应坚定站在王室一方，刚正不阿，遭权臣杀害，即便对手宗族意叹其为正人君子， 其死，成为吴越国游文转乱的重要节点。这位乱世中的忠贞之臣，以生命全释了臣节，在五代五仁专权、理崩月坏的浊流中守得一身清零。

太平年中，水秋招劝被杀的时候，全国上下都在为他打抱不平，说君子到底斗不过小人，其实这根本不是君子和小人的较量，而是有道德洁癖的守序者死在了自己定的规矩里头。水秋招劝的悲剧，从来就不是输在人品上， 而是没认清游戏规则。他一根筋的要在大白天公开处刑，不接受在深夜动用兵力，好像守住了程序正义，实际上是在权力的刀刃上给自己套了很多枷锁。 面对权大势重的胡进思，他劝君王慢慢策划，不是沉稳，而是用守规矩来掩盖自己。没办法，要晓得，在乱世的权谋场中，压根不存在温文尔雅的 博弈，只有要么破局，要么出局这种残酷的事。胡进思明白这个规则，所以他敢带兵闯功，背地杀人，用各种办法打破所有束缚隔城讯晓的这个规则，所以他敢出卖主子谋求荣华，拿童谣的命换自己的活路。只有水秋招劝抱着道德底线不松手， 他觉得坚守规矩就能守护家国，却没发现到，在规则被践踏的时代里，越是守规矩，就越是行动受限制，越是讲底线，就越容易被人拿捏。在打破秩序者的眼里，他的君子之风不过是最可笑的弱点，是必须被清除的障碍。 说到底，水秋招劝的死，不是好人的悲剧，而是理想主义者在现实面前的必定失败。这世间最残酷的真相，从来都不是好人没好报，而是在丛林法则中，讲文明的人注定是死的最早的。 当然，胡晋思杀了水秋昭，劝，自己也不过多活了两三年而已，难道还能长生不死？君子之风，则万古留芳。 无论盛世还是乱世，守规矩的老实人斗不过不守规矩的人。正所谓善良是善良者的木质明，卑鄙是卑鄙者的通行证。总有一些东西是要有人来捍卫和守护的，哪怕失去生命，历史终究自有公正的评判。水秋虽死，但其君子之品，流芳百世。

寸步不离护主狂魔，一句话吼醒六郎七郎，却没躲过胡琴思政变的屠刀。历史上的水秋宫，结局到底有多让人意难平？突然意识到一个问题，小九去台州夫人前，不会就是他和六哥的最后一次见面了吧？ 如果真的是这样的话，那水秋宫应该也不会再见到小九了。救命大刀来的猝不及防，水秋招劝从剧中出场以来，一直都忠心耿耿的余丈子 常常犯错，水秋宫就常常收拾烂摊子。小九不懂的地方，水秋宫倾囊相授。小九做的好，水秋宫欣慰的眼神几乎要移出屏幕。 小九朝堂大骂张彦泽，对方对小九虎视眈眈的时候，水秋宫瞬间挡在孩子身前，护犊子的姿态简直不要太帅。小九被抓之后，他看起来比小九还要着急，顾不得什么礼仪尊卑，直接威胁范志救救孩子。内汉九郎今日之举， 是想为汴梁官民逐疫奸恶，朝廷与我无怨，有机密之恩，九良与朝廷方有拔刃之意。 今日之后，无论谁为中国之主，诸位领功，依旧是中国之臣。可是现在 都袖手旁观，岂不是天下的忠义之士寒心啊！可以说是他一点点陪着钱红处成长，既是良师，也是益友。回到吴越国之后，水秋宫的戏粉就减少了，但是每次出场依然全是高光。 当前世三兄弟怀疑程昭月和大臣们勾结要反，所以就鬼鬼祟祟用计试探的时候，水秋宫一眼识破这些娃娃们的伎俩，然后用几句话就把他们骂醒。大王星如此诈谋， 试探宗亲重臣，军道何在？国家有难，大王不信宗亲，不信勋贵，不信宰执，那五月果之内， 大王还有可信之人吗？这番话可以说是如同利剑劈开迷雾，君王就应该坐在高堂之上，堂堂正正的统御臣民，而不该用这些小家子气的手段不肯交付自己的信任，反倒使老臣伤心。 难道其他的人没认出这是老六的试探吗？我觉得也不是，而是他们没有水秋宫这样真正是钱家这几个孩子如己出，爱之深则之切。但是水秋宫的声音还在继续，真正的凶险是他背后， 是他背后的那些南唐的戏作。南唐才是我们吴越生死之敌。这么久以来，他们在内部疑心这疑心那，却从来没有从大局之上审视一个国家真正的敌人，从来都是外部因素过。这些年 亲近性命疏远，浪沉与胡林公之间生了血缘系， 这才令陈朝月这等贼子有了可乘之机。沈秀峰， 我知道该怎么做了，但是这番话吼醒了钱洪左，钱洪处，老七却还执迷不悟。钱洪左死后，钱洪宗几位依然重用，贺成训 迫不及待想收回胡晋斯手中的兵权，他联合了水秋宫，想要除掉胡晋斯。尽管水秋宫觉得就算要惩治胡令公，也要徐徐图治，怕仓促动手引发兵变，毁了吾悦安稳。但是钱红宗还是没忍住。 结果没想到他们的全盘计划被何成勋告密，给了胡晋斯本人插一嘴，胡成勋这个狗人，从第一级就一直告密，一直告密，这样的人，老七竟然还要重用，到底是咋想的呀？ 胡进思本来就瞧不上老七，觉得他娘气，犹犹豫豫，优柔寡断，这回好了，老七还想直接干他，胡进思直接就是杀进皇城。费老七、付老九 当时是在一个宴会上，水秋宫不逃不躲，毅然决然的挡在钱红松身前，结果被胡进思一刀斩首。在水秋宫死了之后，就连胡进思的妻子都当场摔碎。玉书痛哭，说他人优可杀，招劝君子也奈何杀之。 意思就是说，你杀别人也就算了，水秋宫可是君子呀，你怎么能杀他？一句质问，道尽了忠义难存的悲凉，就连仇敌之妻都被他铭不平，这般风骨，怎么能不令人叹惜呢？ 太平洋播出之后，水秋招劝的魅力就不再是史书里冰冷的文字，而是巨像化成了每一句话，每一个动作。他将反差温柔、忠义和刻骨的时代，他偏偏要做那个认死里的人， 认的是君臣之礼，守的是心中道义。太平洋看到现在，我最喜欢的两个人，一个是逢道，一个就是水秋宫。 如果说逢道是一块揉了世故的玉，以隐忍立身，在乱世里撑起一片狗安的天，那水秋招劝就是一柄脆了忠义的剑，宁折不弯， 如一束骤然的光在黑暗里炸开，转瞬即逝，却足以照亮千年史册里忠义二字的重量。他们求的从来都不是名垂青史，而是苍生免于兵革的太平洋。

主者，诗行臣钱洪佐奉旨谢恩臣等奉旨谢恩 臣水秋招劝警卫大王贺， 很好很好！历史大剧太平年里宝剑锋扮演的水秋昭劝谦谦君子，风度翩翩，令人印象深刻。今天我就来讲讲这位乱世中死于原则的吴越忠臣。刀已出鞘，宫门紧闭， 老陈水秋招劝亮呛奔来，高喊不可废军，话音未落，血溅公鹊。他不是死于战场，而是死在自己誓死守护的法度与忠诚之下。 这就是五代十国最悲壮的一幕，一个手无寸铁的老陈，用生命对抗一场政变，他的名字叫水秋招劝。 今天我们就来讲讲这位吴越国三朝元老，他如何以一己之力力挽狂澜， 又如何在乱世权谋中因太讲规矩而惨遭杀害。第一阶段，少年得志，外戚重臣，出路封王。约九百三十年代到九百四十六年，水秋招劝出身浙江临安水秋市。 这不是普通人家，而是吴越开国之王前刘的母族。换句话说，他是王氏的娘家人。 这个身份在讲究门第的五代乱世，就是一张通往权力核心的通行证，但他靠的不只是血缘。年轻时的水秋昭劝沉稳干练，深得前刘之孙、吴越第三任君主钱洪佐的信任。 公元九百四十一年，年仅二十出头的钱洪佐继位，朝中老臣不服番镇，蠢蠢欲动。就在这风雨飘摇之际，水秋昭劝被任命为内衙督监时，掌管禁军与宫廷机要，成了实际上的王氏大管家。 真正让他一战成名的，是公元九四六年那场关乎吴越生死存亡的抉择。当时南唐大军围攻福州，闽国危在旦夕， 吴越朝廷吵成一团。有人主张别管闲事，有人担心劳师远征。但水求招劝站了出来，掷地有声地说，福州若失南唐冰封，直指我境，唇亡齿寒，岂能作诗？ 他不仅说服了年轻的国王，还亲自披甲上阵，率军跨海驰援。四年，吴越水师大破南唐军，解了福州之围。 这一仗不仅保住了闽地屏障，更让中原王朝对吴越刮目相看。从此，吴越不再是偏安一隅的小国，而是东南真正的定海神针。这场胜利，也让水秋昭劝从外戚宠臣蜕变为国家注时。 第二阶段，持法守正三朝老臣的治国之道。如果说军事是他的硬实力，那么政治智慧才是他的真正底色。公元九四七年，契丹铁骑南下，中原大乱，后晋灭亡，百姓流离。 吴越虽远在江南，却不能置身事外。水秋招劝代表吴越向新崛起的后汉政权尽献二十万钱捐，名义上是助中原抗敌，实则是一招精妙的外交奇， 既表明忠顺，又不损本国一兵一卒。更难得的是，他在国内坚持依法治国。有一次，权臣程昭月私藏兵器，结交死事，图谋不轨， 国王钱洪佐怒不可恶，打算秘密处死，可水秋招劝坚决反对。他说，王者之法贵在公开，若暗杀大臣，百姓何以信法？ 这句话今天听来平平无奇，但在那个谁拳头大，谁说了算的年代，简直是异类。 他硬是推动朝廷公开审讯程昭月，最终依法处决。此举震慑群臣，也树立了吾悦虽小而有序的政治形象。然而，也正是这种讲规矩的性格，为他日后的悲剧埋下了伏笔。 第三阶段，忠言逆耳，死于政变的最后坚守。公元九四八年，钱洪左早逝，其弟钱洪宗继位。这位新军血气方刚，痛恨权臣胡锦司专横跋扈，密谋铲除他，找来心腹何成训和水秋、昭劝商议。 水秋招劝支持除掉胡锦思，但他提出一个关键建议，胡党事大仓促，动手必败，不如缓图徐徐消其羽翼。 可惜，年轻的国王等不及了，计划泄露，胡锦思先发制人，深夜带兵闯入王宫，逼迫钱洪忠退位，改立其地。钱洪处消息传出，满朝文武近若寒蝉， 唯有水秋招劝不顾一切，冲向宫门，高呼大王岂可费力如儿戏？国有法度，岂容武夫善行？胡锦斯冷笑一声，匹夫还讲什么法度？随即下令当场斩杀水秋招劝。此事大约五十岁， 一代重臣血洒功绩。他不是死于敌国刀剑，而是死在自己人手中。不是死于贪婪或背叛，而是死于对规则、对君臣之意的执着。 政史如何评价他？吴越背史记载，昭劝性紧厚，有大臣节，有大时国春秋。更进一步说，昭劝中简自持，民难不苟，可谓社稷之臣矣。 这些评价看似平淡，但在五代十国，那个父子相残、兄弟反目、武将动辄费力皇帝的黑暗时代，能被史书称为有大臣节、社稷之臣，已经是最高褒奖。 谦谦君子。水秋招劝，他用三次关键抉择，守护了一个小国的尊严与秩序。 他敢在众人退缩时出兵救民。他敢在君主暴怒时坚持依法审判。他敢在刀斧加警时高喊不可废军。 他输给了乱世，却赢了历史。今天，当我们回望那个礼崩乐坏的年代，水秋招劝就像一盏微弱却倔强的灯，明知风大，仍不肯熄灭， 而这或许正是我们记住他的理由。下面是宝剑锋在太平年里的精彩演绎，当做彩蛋好击鼓 啊！ 请大刀， 哎，大东大东，咱们探卫的道旗还要高呢，船上有伏兵哎，堵住弓箭凶手三十步长，我大义柱是天财富贵，不用放手了，兄弟们上 啊啊啊啊！往近点，再大的富贵也得能抓到手里才算数， 其中也不是孤军一支啊。杜崇威在腋下还有五万兵，更不要说他背后的七单人。 倒是朝廷这一边，号称贞朔有一个天子，却也没有一般呢。朝堂上也就剩下一个冯令公。老头子 苦撑危局尽失之外，谁还在乎这个朝廷？谁还在乎这数十万的 生命力？书啊！外无必救之兵，竟是时势，都是沙陀人，都是胡尔。反倒是那个朱权忠，倒是一个正经的汉人。 国家大事如此，礼崩乐坏已近百年，谁还在意那么一点子祸害之分呐？那我家七里也要向契丹俯首称臣吗？ 吾悦与戚丹自仙王始修共事数十年没有改变过，别说我等姚晨晨，就是仙王也得面北而视之。哼，又是世道，又是世道。 哎呀，九郎，这是吾悦国士，不是小孩子闹义气的时候。难道冯令公也是小孩子闹义气吗？ 改下决断了，国事不可误。什么国事？今日之前太原腋下二选其一，今日之后便没得 选了。 史君三郎君，末将将郭亚内请来了， 下官郭容见过世面，不必多礼。今日请衙内来，是有大事记意大事。 吾悦国王正东、正海两军节度时， 诛倒兵马都元帅乾宫致意河东节度使北面行营都部署北平郡王刘令公。庆令公以中国统绪 黎树苍生为念，早见大宝，以安天下民心 实守信。

为什么水秋昭劝这种清廉正直、尽心尽责的君子，最终却被权臣胡进私诬陷杀害呢？ 今天我们就用道德经里的智慧来拆解一下水秋昭劝的一生，既能看见君子品性的可贵，也能读懂他处事的疏漏，顺带展开说一说柔弱胜刚强，只止不待的人生道理，帮我们更透彻的看懂这段历史， 也学到一些实用的处世之道。这道德经一开篇，道可道非常道，明可明非常明，核心其实就是告诉我们，做人做事要顺着自然规律和事情的趋势来，别死守这单一的对错标准。 水秋招劝的君子之风，是在对君子的忠诚，对百姓的体恤，还有对自身操守的坚守里。他辅佐三代吴越王，敢说真话，不贪私利，就连劝阻朱刹、陈昭月以及对付胡进师的时候，都保持着理性，心里都是国家大义。简单来说，这份纯粹 也算是贴合道德经里面的上善若水，水善利万物而不争的这种境界。这水的可贵在于包容不争， 而君子的可贵在于守正不阿。那既然水秋招劝一直在践行正道，那为啥会落得悲剧结局呢？关键是他没分清坚守本心和灵活处事的边界，没吃透道德经里和光同尘的生存智慧， 也没学会在乱世里灵活运用无为的门道。道德经里提到，戳其锐，解其纷，合其光，同其尘，说白了就是劝人收敛锋芒，别事事针锋相对，在复杂的环境里，先保全自己，才能走得更长远。你想，五代十国那个时候本来就是乱世， 这朝堂之上，权臣当道，人心复杂，胡锦诗又野心勃勃，专横跋扈，这种时候做君子，那更需要懂点柔弱的智慧。其实水浒遭劝也清楚，胡锦诗党羽众多，不能一下子除掉，可他没有把这份清醒变成道德经里说的以柔克刚。 孩子凭着刚直的性子做事，有话就说，多次公开反对胡锦诗的专权，就算察觉到对方的敌意，也不知道收敛锋芒，暂时避一避，最后激化了矛盾，成了胡锦诗的眼中钉。这不是君子之德的问题，而是他没平衡好刚正和圆融，忘了柔弱胜刚强的道理。 真正的强大，从来不是一味强硬，而是在守住底线的道理。真正的强大，从来不是一味强硬，而是在守住底线的麻烦。 这道德经里说知止不贷可以长久，这句话就点出了水浒传悲剧的关键。这里的止不是退缩，而是认清局势后的进退有度，知道自己的边界，不逞强不越权，保持一份处事的克制和通透。 水浒传的忠诚，让他是一心扛起家国重任，却忘了量力而行。他虽然品德高尚，却没有足够的实力和策略去对抗权臣， 既没争取到同僚的支持，也没给自己啊留点退路。就算提出过暂缓处置胡锦诗的建议，也没有坚持推进更稳妥的方案， 最后一步步陷入了绝境。这水秋招劝虽然不贪功，可刚直的行事风格，在乱世朝堂里那就像是暴露的软肋啊，刚好是给了胡锦诗可乘之机， 这就是没做好知己的代价。以用道德经的眼光来看啊。水秋招劝的悲剧，那不是君子之德的失败，而是这个处世智慧的不足啊。道德经构建的智慧体系，他不否定正直、忠诚这些好品质，只是提醒我们，坚守正道的同时，还要有柔的加持， 治的护航。道家思想的核心就是顺应规律，乱世之中，先保全自己，才能更好的见行初心， 如果是一味刚直到底，反而会让这种坚守难以延续。水秋昭的执着啊，很让人敬佩，但他的故事也提醒我们，这君子之德要和处世智慧搭配起来， 既要守住上善若水的本心，也要学会和光同城的圆融。既要敢担当，也要懂进退，这就是道德经留给我们的实用真言啊！你放到现在啊，水秋昭的这个故事啊，依然能给我们启发。 道德经的智慧，那从来也不是让人啊消极避世，而是教我们带着那个通透积极入世。他告诉我们啊，坚守底线，但别固执。秉持初心，但别鲁莽。懂得收敛锋芒，进退有度，才能在复杂的生活里站稳脚跟。 你既不辜负自己的本心，也能守住心中的正道。水秋召劝用生命，全是了君子的忠诚和正直，而道德经则帮我们补上了处事的智慧，让我们明白，真正的君子从来都是刚柔并济， 智人兼备，在坚守正道的同时，懂得顺应规律，保护自己，这样才能让好的品德延续下去，让初心真正落地。顺便说一句，这个角色就该请宝剑锋来演，真的是演的太好了，你说呢？

好一个嘴硬心软的一师一妇啊！太平年里宝剑锋饰演的水秋宫，表面上是不想带熊孩子的嫌弃脸，背地里却是妥妥的护短狂魔。从汲梁同行那天起，早早就把小九当成了自己的孩子，虽然嘴上说着吃这饼还堵不住你的嘴，却总在小九闯祸时第一个挡在身前，就让今日之局 是想为汴梁官民逐一奸恶。从不会说教士引路，却能护着小九躲过明枪暗箭。水秋宫不虞只是一味的宠着小九，这样靠谱又护犊子的师傅，谁能不爱啊！

提起我在终点看着你走向必死的结局，这个挑战，我必须要提名太平年的水秋宫。没有人能拒绝这样嘴硬心软、易施易富的水秋舅舅。刚被安排在前红处这个熊孩子时，水秋公主打一个嫌弃式带娃，嘴上吐槽小九吃这饼还堵不住 你们，行动上却非常护短，一路言传身教，把乱世生存的门道、朝堂周旋的技巧一点点交给这个晚辈。小九冲动闯祸时，水秋宫永远是第一个站出来护着他的人， 嘴上骂着不懂事，身子已经挡在前面，妥妥的嘴硬心软。天花板看似日常拌嘴的相处细节，实则实在为后面的刀子埋伏笔。太平年编剧，你真是太懂刀子怎么扎最痛了！看完感觉已经魂穿小酒，愤怒直拉满脖子，突然变得很有劲了，我要跟房梁比划比划！

整个吴越国上下，为什么只有水求招劵敢这样斥责大王，大骂钱洪处呢？答案只有两个字，因为他是君子！面对钱洪佐，水求招劵能斥责？他不信？宗亲载之，大王要诛逆，何须惜此 鬼欲之既量啊！面对钱洪处，他更是教训这位九郎君，自以为是耍小聪明，走了一遭便凉，你便以为自己是勇士了？ 当了一回南征的官军戎史，你就以为自己是名将了？整个吴越国只有两位君子，他们一心为国，不去考虑自己的私利。也是因此，钱洪佐这位吴越王，哪怕是被训斥了，也没有任何不悦。 其实今晚看破吴越王意图的，不止水秋昭劝一个人。一共被询问的四人中，钱元毅选择了盛温姬，吴成选择了成昭月，水秋昭劝选择来训斥钱家兄弟，而袁德昭则是看破不说破，不打算掺和这件事。至于钱家三兄弟最担心的胡思进，水秋昭劝摆着胸脯打包票，这种辅佐了钱家历代的老臣，根本没有谋反的理由， 于是只身一人前往胡府。等水求召劝见到胡思进时，这位九十岁的老将军已经身披重甲。在互相试探几句后，水求召劝已经明白胡思进的心思， 老头子不会谋反，他要的是实权，而不是那些虚职。水求召劝替大王答应了胡思进的要求，让他重掌兵权。这也意味着，五月国今晚的内乱到此为止了。

向我们走来的，是吴越忠勇谋臣水秋招劝，他姓陈，厚通谋略，凭远见卓识，安邦护境，以君子风骨留名乱世。其生死变局更间接成就了钱洪处的继位之路。 身为吴越国器，他辅佐钱洪佐实立牌重道，稳固东南边境， 又以仁心执剑，劝君主明正典型，不妄动干戈，尽显身明大体之资。钱洪宗继位后，他谋划制衡权臣胡进思，却因嗜戾遭害， 胡锦思弑杀招劝废黜红宗后拥立钱红处登基。他以生命落幕，改写吴越朝堂格局。其饱经安民之志，亦与钱红处后来的执政理念一脉相承。