唐洪炉井碑的具体位置在哪里？

遭日军掠夺超一百二十年，现藏于日本皇宫的中华唐瑛钛刻石有了新消息。二零二六年一月十六日，上海发布了唐瑛钛碑档案文献总会 这部著作，系统梳理了流失海外的重要文物唐洪炉井碑的所有存世资料，为这届国宝的回归之路提供了坚实的学术支撑。唐洪炉井碑立于公元七一四年始，盛唐时期中央政府册封东北地区漠河族首例大作，容 确立其历史关系的直接物证。碑文虽只有短短二十九字，却承载着国家统一与民族融合的重大历史意义。这块重达九吨半的巨碑，曾屹立于履顺黄金山北入，面朝大海，守望千年，被古人形容为其大如坨。至清代， 为保护这一珍贵遗产，还专门增建了石亭庇护。然而，近代以来，这届国之重宝命运多传。一九零八年，趁日俄战争之机，日军将唐鸿炉警杯及杯亭拆解装船，非法运至日本，作为战利品献给日本皇宫。从此， 这快见证了中国重要历史的石碑，便深藏于异国公案。一个多世纪以来，中国各界从未停止对唐洪炉警碑的追索与研究。此次发布的文献总会汇集了原址与现存日本的图片、 提克踏片、历史档案及中外学者研究成果，完整还原了文物流转轨迹，形成了确凿的证据链。新书发布仪式上，编委会还向日本文化机构代表赠书，双方共同呼吁日本政府尊重历史事实， 遵循国际共识，早日让文物回归故土。唐洪炉井碑的归家之路，不仅是文物追溯的专业工作，更是对历史的尊重与文明的对话。随着研究的深入，与国际合作的推进，这块承载记忆的石碑终将等到重续文脉的那一天。

上周二十三日，中国外交部向日本发出了正式召会，要求其六个月内无条件归还唐洪炉井碑以及另外的十七件流失文物。这块重九点五吨的唐碑，藏着大唐管制东北的千年铁证。公元七一三年， 漠河首领归顺大唐，唐宣宗派洪濮清、崔辛远赴辽东，策风大作，荣为渤海郡王，设呼寒州，将东北正式纳入了大唐版图。 此年，崔辛完成使命返回长安时，途经履顺口。按唐朝的惯例，朝廷命官持节策风，均要留实物验证，或历碑记事，或间隔续要。 崔新为了纪念此次的册封盛世，命人在履顺黄金山凿井立碑，二十九个字刻下了永为纪念。这是大唐给东北的主权认证。 这块碑在黄金山安安稳稳的待了上千年。明清时期，不少路过的官员学者前后加了七段额外的题课。光绪年间，山东有一位 刘寒芳的官员担心碑被风吹雨淋损坏，专门建了一座石亭把它保护起来，这座亭子就叫做扛碑亭。 一九零八年四月，日军将碑亭拆解，把重达九点五吨的巨石切割成好几块，装上船当做战利品，抢运回了日本，藏入皇宫整整一百一十八年。 日本人自己的档案，明治三十七八年战役战力品鉴赠书类中记载着， 唐碑亭四十一年四月三十日运至宫中，连碑的原址在履顺黄金山都写的清清楚楚。如今中国硬核喊话六个月限期，包括这方唐碑在内的共十八件战争被掠夺文物 无条件归还千年主权时，民族寄一杯十八件国宝要回家了。

唐红卢井杯，这座有一千三百多年历史的石碑，原来矗立于大连旅顺，记录了唐朝册封渤海国的历史。然而在一九零八年，他被日军以战利品的名义掠走，至今仍被秘密的藏在日本皇宫。 二零零五年，中国学者提出实地考察，要求日本以唐红炉警杯已被列为日本国家专有财产为由拒绝，最终交到中方的只有几张领相残片。

这次不再是呼吁，而是下达了通缉，日本必须无条件立即归还唐鸿鹄并杯。二零二六年一月，中国向日本发出外交召会，十八件战争掠夺文物，六个月内必须归还，不然就国际法庭上见，没得商量。清单首位就是唐鸿鹄并杯。 那为啥非得要这块石头？因为他可不是普通的古董，上面明明白白刻着唐朝管辽东的历史，是咱们主权的铁证，这意义太重大了，必须拿回来。公元七一四年， 唐朝派一个叫崔辛的外交官，跑到今天的辽宁旅顺一带，代表中央政府册封当地部落首领为渤海郡王。事成之后，他在黄金山脚下凿了两口井，立了这块碑，刻下二十九个字，赤石结宣牢墨河使洪炉清崔辛开元二年五月十八日。这行字没提厘土， 也没写主权。但他干了一件更实在的事，把中央政权的管辖行为刻进了石头里。就像今天，你在自家地界打桩埋界时，邻居想争，你指给他看，这有标记，一百年前就定了。 所以这块碑的价值不在他的年代多老，而在于他是一个现场证据。史书可以被质疑，传说可以被淡化，但一块钉在地上的石碑， 只要还在，就没人能说这里从来不是你的。可一九零八年，日俄战争刚打完，日本站着履顺，直接派工兵半夜把碑连根撬走， 切割碑亭，装船运回东京，献给天狗，藏进狗宫禁苑。更恶心的是，他们在原地立了块假碑，假装保护古迹，实则偷梁换柱。这一层就是一百一十八年。那日本在怕什么？ 他们怕的不是一块石头，而是这块石头一旦公之于众，他们的历史谎言就全穿帮了。 你想啊，日本教科书里怎么说清华史轻描淡写，甚至说进入而不是侵略。靖国神社里供着战犯政客年年参拜，他们拼命想洗白的就是那段靠刺刀和掠夺起家的历史。 可唐鸿鹃井碑的存在直接打脸。你说东北自古不是中国，碑上写着唐朝册封，你说我们没主权？一千三百年前就有中央官员来此立碑，你说这是文化交流，那为啥要半夜偷偷运走，还藏进皇宫不让看？更关键的是，日本自己留下的档案，早就把底裤都扒光了。 二零二六年一月二十三日，中国发布唐洪炉警碑档案文献总会，里面三百六十八份史料，包括日军一九零八年的运输命令，拆解石碑分批运至东京海军省，档案白纸黑字送至宫中。老照片显示，碑亭被切割的伤痕至今清晰可见。这些材料拼在一起， 根本不需要你去解读，它就是一场有组织有命令、有运输清单的国家行为。所谓战利品， 不过是给抢劫披了件军装。所以日本这些年怎么应对的？就两个字，拖藏。二零零五年，中国学者想去看一眼日本宫内听，直接拒绝，只给几张模糊照片。二零一四年，民间组织正式致韩天狗追讨石沉大海。 直到今天，石碑仍锁在吹上，预约连日本老百姓都看不到。他们不敢公开，因为一旦公开，就等于承认，我们抢的，我们藏的，我们心虚的。那为什么是现在？为什么突然发最后通缉，还限六个月归还。答案很简单，中国终于有了掀桌子的底气。 一九零八年，清政府连自己都保不住，眼睁睁看着国宝被抢。一九四九年后，新中国想追，但国力弱，国际话语权小，只能靠呼吁，靠求人。二零零零年代，我们去拍卖会买回圆明园兽首，花几倍价钱被人当冤大头仔。可今天不一样了，中国是世界第二大经济体， 是联合国常任理事国，是全球一百四十多个国家的最大贸易伙伴。我们不再需要委婉提醒，可以直接发外交召会，六个月不还，国际法庭见。这背后其实是三件事，刚好凑齐了。第一， 证据终于齐了，三百六十八份史料全串起来了。日本在想说，这是合法收藏，连自己人都没法信。第二，世界变了，希腊追回帕特农神庙雕塑，德国向非洲国家返还直民时期掠夺的文物。连英国博物馆都在重新审视藏品来源。 国际社会慢慢形成一个共识，战争中抢来的东西，不该算作合法拥有。日本作为联合国成员国，没法再装作看不见这股潮流。 第三，日本自己也撑不住了，经济连续多年低迷，人口加速萎缩，国际形象越来越被动。这时候如果还死抱着一百一十八年前抢来的杯不放，等于主动把自己定在拒不认罪的位置上。对内难交代，对外更难洗白。 而且，这次要的不只是这一块碑。日本皇宫里有五座专门存放战利品的建筑。东京国立博物馆的中国展厅，摆满青铜器、书画、佛像。晋国神社门口立着从辽宁海城抢来的石狮。据估计，近代流失到日本的中国文物超过三百六十万件。 如果连唐鸿、卢景碑这种铁证如山的主权象征都能被长期扣着，那其他文物就更没指望了。所以这次中国选择正面突破，用最清晰的证据、最明确的实线打开一个口子。有人觉得，为一块石头闹这么大动静，值吗？ 值！因为他刻下的不是几个骨子，而是一个历史现场。这个事实不会因为藏进皇宫就消失。一百一十八年来，这块碑在日本沉默着，但他每多待一天，那段被掠夺的历史 就多一分被淡化的风险。现在中国把话说明白了，六个月还回来，这不是谈判，是通知日本接下来怎么做， 全世界都在看。而对我们来说，这不只是追回一件文物，更是告诉所有人，有些东西，时间冲不散，距离隔不断，该回家的，终究要回家。

唐红炉井杯，这座有一千三百多年历史的石碑，原来矗立于大连旅顺，记录了唐朝册封渤海国的历史。然而在一九零八年，他被日军以战利品的名义掠走，至今仍被秘密的藏在日本皇宫。从甲午战争到侵华战争，非法流失到日本的中国文物数以万计， 仅仅在日本皇宫内，就专门设有五座建筑，收藏不同时期掠夺来的所谓战利品。这一件件的文物，每一件都是沾满战争的鲜血的侵略罪证，尽管中方多次所还，但始终未能成功。我们必须再强调一遍，中国的唐红炉警碑，日本该归还了！

你敢信吗？日本皇宫深处，藏着一块让又一政客夜不能寐的石头。 一月二十三日，中国一份外交召会破空而出，六个月期限，十八件背略文物，没有任何讨价还价的余地。这份近乎最后通牒的声明，竟让向来强硬的日本彻底破防， 民间抵制浪潮同步席卷。百分之四十七点二的航班取消率，成了最直接的回应。 一块石头，为何能掀起两国博弈的惊涛骇浪？这份不给丝毫情面的限期通缉，为何选在此时亮剑？ 被点名的唐红卢锦杯，到底刻着怎样的二十九字惊雷，让日本藏了一百一十八年不敢示人？连中国学者想看一眼，都只给五张模糊照片。答案藏在一组刺眼到发烫的数据里。 今年一月，中国大陆飞日本的航班取消率飙升至百分之四十七点二，较去年十二月猛涨近八个百分点。一月二十六日当天，四十九条航线直接砍掉两个月全部班次，紧随其后的外交部履行提醒，字字如铁。 这场文物追索战，我们早已布好大局，只等日本做出选择。要懂这场博弈的分量，就得先读懂那块被日本人视作烫手山芋的唐红卢锦杯。 他不是普通的杯客，而是公元七幺四年，大唐洪炉青崔新奉命册封渤海国后，在辽东大地立下的主权信物。 卑龌赤襟劳碌，何事红炉青炊心仅两口，永为纪念。二十九字，字字千钧，是盛唐对辽东地区行使管辖权的铁，正是刻在石头上的历史底气。 这块重大数吨的巨石，曾经矗立在旅顺，见证过中原与边疆的血脉相连，却在一九零八年遭遇了一场国家级掠夺。 当年日军占领旅顺后，日本海军中将傅刚定功精心炮制的战时贵重物品搜集方法，把赤裸裸的抢劫包装成学术考察。 他们动用重型机械，先将保护石碑的石亭拆解为十八块构建，再将数吨重的巨碑整体搬运，像掠夺生命般，将这些战利品偷偷运回日本，藏进皇宫深处，从此不见天日。 一百一十八年来，日本始终不敢让这块碑重见天日。二零零五年，中国学者申请调查，只得到五张模糊到无法辨认的照片。 无数次民间呼吁，换来的都是敷衍与拖延。他们怕的不是一块石头，而是石头上刻着的历史真相，是那二十九个字戳穿的侵略谎言。 有人问，早不追索，为何偏偏现在？答案藏在百年国力的变迁里。不是过去不想追，而是积贫积弱的年代，我们的口头谴责，在侵略者眼里不过是无力的身影。 不是过去不较真，而是山河破碎的岁月。我们连守护故土都难，何谈追回远渡重洋的文物？ 如今不同了，中国的 gdp 稳居世界第二，航母劈波斩浪，高铁驰骋神州。我们有足够的实力撑起民族尊严，有充分的法力武器将日本定在国际法的审判席上。 一九七零年，联合国教科文组织关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约早已明确，战争期间掠夺的文物必须归还元属国。 日本是地约国，签字画押的承诺如今想赖账，世上没有合法的抢劫，也没有合理的掠夺，猎强侵华时抢走的文物正在被全世界逐步清算，日本岂能妄图做漏网之鱼？ 更有人轻描淡写，不就是一块石头、几件文物吗？至于闹得这么僵吗？说这话的人，不懂历史的重量，不懂民族的尊严。我们追索的从来不是一块冰冷的石头，而是被掠夺的民族记忆， 是被践踏的国家主权，是一百一十八年来无数国人心中的痛。那悲伤的二十九个字，额，是近代的屈辱，是今日的底气。 他见证过我们的强势，也铭刻过我们的苦难。如今，他该回到故土，见证民族的复 兴。日本右翼疯狂抵制，恰恰说明他们心虚。这块碑一旦归来，他们苦心经营百年的历史模糊寨将彻底破产，那些否认侵略、歪曲历史的谎言，都将被这二十九个字击得粉碎。 这六个月的期限，是中国给日本的最后尊严。我们不想把事情做绝，不想让两国关系彻底陷入冰点。但前提是日本要识抬举，要正视历史，要主动归还属于我们的文物，要为一百一十八年前的强盗行径付出应有的代价。 而这一切的背后，是官方与民间的同频共振，是国力强盛的硬核支撑。航班取消，不是故意刁难，是民间自发的抵制，是市场用脚投票的结果。履行提醒，不是刻意施压，是对中国公民安全的负责，更是对日本态度的明确回应。 你若执意霸占赃物，我们便奉陪到底。你若继续歪曲历史，必将承受国际形象崩塌、双边交流降温的严重后果。 更值得欣慰的是，我们从来不是孤军奋战。在全球去直明化的浪潮中，希腊为帕特农神庙石雕追索数十年，从未放弃。埃及在全世界搜索被掠夺的木乃伊与古董 寸步不让。意大利更是硬气，通过法律手段，逼着美国博物馆将抢来的文物一件件吐出来。 正义或许会迟到，但绝不会缺席。即便是在日本国内，正义的声音也在觉醒。 二零二一年，日本律师委刑有带头成立中国文物返还运动推进会。越来越多的日本人幡然醒悟，拿着抢来的东西当国宝，不是荣耀，而是文明的耻辱。 一百一十八年了，从旅顺的硝烟弥漫，到北京的外交亮剑，从积贫积弱的忍气吞声，到国力鼎盛的强势追索，这块承载着大唐荣光与民族屈辱的 唐红如锦杯，早已不是一块石头，而是中华民族不屈的突腾，是历史正义不灭的火种。 日本可以藏起悲声，却藏不住刻在时光里的罪证。可以拖延一时，却挡不住中国崛起的滚滚洪流。可以狡辩抵赖，却逃不过国际法的审判与人类良知的谴责。 这六个月，是最后通碟，是历史清算，更是民族尊严的宣告。我们备好的不只是法里的利剑，明剑的浪潮更是破釜沉舟的决心，绝不退让的底气。 若日本识时务，主动归还，便是给历史一个交代，给两国一个台阶。若执意顽抗， 妄图续写掠夺的旧梦，那就请记住，今日是中国早已不止一百一十八年前的中国，我们必将奉陪到底，让每一件被掠夺的文物都踏上归途，让每一段屈辱历史都得到昭雪，让每一份民族尊严都坚如磐石。 唐碑归乡之日，便是山河吐气之时，那二十九个鎏金大字终将在故土之上熠熠生辉，照亮的不仅是辽东大地的过往，更是中华民族伟大复兴的真诚。 历史的审判依然敲响，正义的回归势不可挡，这就是中国的底气，这就是文明的力量！

二零二六年一月份，中国政府正式向日本政府提出了归还唐洪炉锦杯这一历史文物的强烈要求。一、 核心历史逻辑唐洪炉锦杯是公元七百一十四年唐朝册封东北漠河政权的实证。一九零八年被日军以日俄战争战利品名义掠走，藏于日本皇宫至今。其铭文明确记载，渤海国係属于唐朝中央政府， 是中国对东北行使主权的关键误政。二零二六年一月，中方完成完整证据链构建，正式要求日方归还。二、与葫芦岛文化地标关联。九、门口水上长城、明长城东端重要关爱， 作为历代中原王朝惊略东北的军事节点，与红炉锦杯共同构成中国边疆治理的历史传承。葫芦古镇关东民俗集中展示地，可作为红炉锦杯文化回流后的展示，承接在体，活化边疆归属历史记忆。 三、红炉警杯的追索时间线、时间节点、事件内容，葫芦岛关联意义公元七百一十四年，崔新克时立碑东北纳入唐王朝行政管辖的起点。一九零八年十一月，日军拆运红炉警杯，近代中国边疆文物流失的缩影。 二零二六年一月，中方正式提交归还要求当代文物主权维护的标志性事件。二、唐鸿鹄礼杯时代的主动精略公元七百一十三年，唐玄宗册封漠河首座，荣为渤海郡王，建立呼汉州都督府，将东北正式纳入中央行政管辖。 唐鸿鹄礼杯的二十九字铭文赤赤节宣牢漠河时彭卢清、崔新景两口永为祭奠。开元二年五月十八日，是这一主权关系的直接物证。 唐朝通过册封、朝贡、护世三重机制，将渤海国打造为东北边疆屏障，每年入朝使团规模超三百人，形成车叔本一家的紧密联系。三、 葫芦岛长城防御体系的战略延伸明朝在葫芦岛修建的九门口水上长城是九边重镇，继镇长城的东段核心，关岸连接山海关与辽东镇，形成陆海联动的防御体系。 长城内侧设置卫所，屯田，外侧推行机密卫所政策，继承唐朝对东北的治理逻辑，既抵御外部侵扰，又维持中央对边疆的控制。明朝一四零三年设立的努尔干督司，管辖范围直达外兴安岭，与渤海国管辖区域高度重叠，进一步延续了中央对东北的主权。 四、历史传承中的主权逻辑从唐朝册封渤海国到明朝修建长城，中国对东北的治理始终遵循因俗而治原则，在维护中央主权同时保留地方自治权。唐 洪、卢锦碑与葫芦岛长城共同证明，东北从唐代起就是中国领土不可分割的一部分，历代中央政府均通过行政设置与军事防御双重手段，巩固对该区域的有效管辖。

铁证如山，追索唐洪炉井碑，让掠夺者低头。唐洪炉井碑档案文献总会的重磅发布，以三百六十八份详实史料，无可辩驳地锁定了日军劫掠中国国宝的罪行。这方重九点五吨的坨形刻石，绝非普通文物， 而是镌刻着盛唐边疆主权的实质史书，是中华民族不可侵犯的历史见证。公元七百一十三年，唐玄宗派遣洪濑清、崔辛策封漠河首领大作，荣为渤海郡王，将辽东纳入呼汉州管辖四年返程时，早请刻实际功 誓，持节宣劳莫结，使洪卢清、崔新景两口永为祭奠。开元二年五月十八日，二十九字铭文字子谦君，不仅记录了册封盛世，更实证了中国古代对东北边疆的有效管辖。 旧唐书、新唐书册辅元规三重正史相互印证，辽东志明确标祝贺时位于履顺黄金山，清代官员刘寒芳专为其建唐碑亭保护 碑身留存的七则明清题刻，构成了跨越千年的完整历史链条。然而，一九零八年，日军竟以战利品之名，将这方国宝拆解，偷运至日本 日本海军省。明治三十七八年战役战利品寄赠书中送至宫中的记载，白纸黑字，成为其掠夺罪行的铁证。 此后数十年，追索之路步履维艰，民间先驱同增，从一九九二年起奔走呼嚎，直至病逝仍未如愿。学者王仁富潜心研究二十余年，才换来日本皇宫关于文物无恙的首次回应。 据保守估计，日本通过战争掠夺等方式，至今仍藏有中国十万件珍贵文物，而讨回率不足百分之六。 唐鸿炉井碑作为中国东北史唯一现存的册封实物证据，其背后是中华民族被掠夺的伤痛，更是一段不容篡改的历史。每一件流失文物都是历史的亲历者， 都承载着民族的记忆追溯他们不仅是为了追回国宝本身，更是为了捍卫历史真相，维护民族尊严。历史不容抹去，罪行不能遗忘。唐洪炉井碑的证据链环环相扣，日本的掠夺行径早已昭然若揭， 我们坚决要求日本正视历史，归还包括唐洪炉井碑在内的所有中国流石文物，向被掠夺的民族低头谢罪。 唯有如此，才能告慰先辈，才能让正义得以伸张，让日本在国际社会为其侵略掠夺行径付出应有的代价，真正做到尊重历史、敬畏文明。