生命树里那个摩托叫啥

一百多天的拍摄。

直到看了生命树，才彻底让观众意识到，原来影视剧里的穷从不是靠嘴喊出来的，而是藏在衣食住行与人情往来的无数细节里。当不少剧集还在演绎悖论式贫穷， 住着能俯瞰上海滩夜景的出租屋，却喊着日子难熬，三餐能随心吃着均价十几块的自热小火锅，却标榜生活结局时，生命树里的穷才是不加修饰的本真模样。几个糙汉巡山队员是挤在同一间简陋屋子里休息的，马志县里的居民想要吃菜是需要抢着买的，没有时时刻刻的喊 穷，却能从每一处的画面都能读出角色的结局。在生命树的这片高原荒地上，穷是很多人的常态。生病的牧民拿不出医药费，只能用家里的牛羊肉抵债，用最朴 素的方式偿还恩情。牧民的孩子交不起学费，只能被迫休学出去打工。就连牧区女性用的越是带， 都是用羊毛代替的，只因高原上的卫生纸是真的贵，巡山队的物资更是把穷写满了细节。刚来巡山队的邵云飞边吃脏吧边写资料，看到脏吧都忍不住提醒我提醒你啊，每个人每个月分到的脏吧是有数的，你早吃完了， 你就只能喝面片汤了。吓了他，立马把装脏吧的饭碗推到一旁，生怕月底只能喝面片汤了。巡山队巡山的口粮更是微薄，这次不记得，这次 啊，还有五包方便面，一条牛腿啊，一麻袋子，摸摸也没怎么多，要是剩着点，吃够咱们撑十几的。没有山珍海味，没有舒适装备，只有最简单的吃食，最朴素的行头，他们却凭着这点微薄的物资，支撑着一个小队日复一日的守在高原上，护着一方生态的安宁。 甚至就连巡山队的公用电话都常常处于欠费停机的状态，急的县长只能自己掏钱交话费，只为不耽误工作。他们的贫穷不是因为懒惰或无能，而是源于基层工作的清贫，源于对生态守护的执着。最让人鼻酸的一幕， 莫过于冬至八离开时，巡山队的兄弟们想给冬至八的奶奶筹点钱。一大帮子的糙汉子掏遍全身口袋，摸出来的全是揉的皱皱巴巴的块，八毛与白菊递出了十块钱，形成鲜明的对比。这份对比没有抬高谁，贬低谁，反而让巡山队的穷显得真实又 心酸。他们从不是吝啬，而是真的没有余钱。可即便如此，他们也愿意把仅有的积蓄拿出来，这份藏在窘迫里的善意，比任何华丽的馈赠都更打动人。身为一线之长的林培生也是穷的叮当响，他的公务车门坏了就凑合着用， 从没想过掏钱更换新的。办公室里烧的不是煤炭，而是牛粪，可就是牛粪也是少的可怜。更让人忍俊不禁又心头一酸的是，他本想给送过县里两车煤的开发区老板打电话，商量马志县的开发适宜，结果自己却没聊两句就给电话匆匆挂了。妻子问他缘由，他却回答，他一直在跟我说， 煤涨价了，煤涨价了，我就害怕他跟我要那两车，没钱啊。这份底层官员的窘迫，真实又戳心，看的网友都想捐款了。但这部剧最难得的从不是把穷拍的有多逼真，而是从没有把穷当做角色的缺点，更没有让贫穷的角色沦为陪衬，反而让每个在清贫中坚守的人， 都拥有了属于自己的高光。巡山队的兄弟们不是没名没姓的工具人，他们的善良与执着，构成了高原生态守护上最坚实的基石。县长、副县长也不是符号化的官员，他们的窘迫、无奈与拼尽全力的努力，展现了基层工作的真实面貌。他们或许物质匮乏，口袋空空， 但他们的精神世界足够丰盈，金里装的全是对高原的热爱。或许生活拮据，日子过得紧巴巴，但心中的信念足够坚定，从未因清贫而放弃初心， 这便是生命树最动人的地方。贫穷从来不是光芒的阻碍，那些在清贫岁月里依旧闪耀在每个人身上的闪亮担当与执着，才是最耀眼、最动人的生命之光。

一句开发界最仁慈的金主生命树对人物刻画的比处便不止停留在布拉布拉的无人区。他们从广东来的丁董事长知道多杰决定搞自然保护区，而不是开发区，自己的一百多万都打了水漂，却选择原谅和继续帮助。拿去吧，我不能要不是给你的，给保护区就算了，我给保护区做一点点贡献，给子孙后代 点共德。回想起之前的剧情，才知道他能做这样的决定有多不容易。博拉木拉的矿产资源很丰富，对经济发展而言是雪中送炭的存在，而对主力本是天经地义的开发商来说，这片辽阔的风土无疑也是块聚宝盆。所以丁某职长已经来过很多次，也费了不少力气和心血，熟悉到甚至可以像当地人一样不用吸氧。我们不是第一次来啊， 博拉布拉外围去过好多回啦，虽然是出于谋财的心理，也确实帮巡山队员们租了这间屋子，还牵上了电话线，可以说， 没有你就没有我们血山腿。所以当多杰跟他摊牌的时候，他还是会生气。你而家玩嘢啊，你知唔知我成副身家等嗮 𫪈 度啊。他听到多杰宁愿用卖虫草用几十年的时间去还债，也要建保护区，好像他也懂了多杰的那份决心，这个债我 一定会还的，你都穷成什么样子了，让我抄你的家吧。最后他甚至拒绝了多杰，说要还自己一百万，这次我彻底输了，可是没有理由让你来给我垫底吧，这不是我们广州人做事风格。 这位被说先生大意的丁总其实有，他的原型，是现实中野牦牛队的资助人欧阳荣宗参加了保护藏獒羊的志愿者组织，还写了本梦段可可西里的回忆录。至于所谓的广州人做事风格，更让人想起力通四海、一席天下的月商精神。广东作为我国经济实力 排名第一的大省， gdp 连续三十七年位居全国首位，华为、腾讯、大疆都在这里发家。而广东的发达，正好就离不开那群敢闯敢干的月商。 学外语，搞外贸，把丝绸、陶瓷、茶叶带出国门，再让番茄、胡椒、玉米等食材从异域落户中国，走得出去，也引得进来，说到底都是悲剧。像迎三江客，广大四海才有钱大家赚。于是我们也能看到这样一个布满了钢筋森林的身份， 却在像潺潺流水一般包容过所有人。为年轻人保留的城中村，用廉价的房租给他们一个梦想的起点。专门给小动物修的生态廊桥，加上了红外线相机和隔音措施。 在自动售卖机里的零七面包和水果，会免费提供给需要帮助的人。严格执行的公共场所经营规定，落到实处的有效罚款措施。最肮脏的博拉木拉遇上了最仁慈的金主，是属于两个城市的交融。所以秘书就这样记下了一个伟大的故事。

别人家里牛羊成群，可是现在呢？你连自己的家都保不住，我们家像乞丐一样，还干部呢，乞丐都不如 追瘦秘书，追的我又被治愈又被刀。一半是青海的绝美风景让人心醉，一半是剧情让人破防。 还记得第一集里那个大叔吗？当时白举去找多杰，就在多杰家附近遇到这个大叔。白举和大叔坐在一起，大叔还给了他一些吃的，大叔和他一起望着远方，语气平淡又带着一丝执着， 说他也是来等多杰的，不知道多杰什么时候回来，但他每天都来。我当时就在想， 多姐一定是一个很幸福的人吧，有这样一个人啊，不计时间，不计回报，每天守在这里等他，要么是并肩作战的挚友，要么是血脉相连的家人。毕竟在这样一个纯粹的青海高原上，能有这样一份执着的等待，怎么看都是藏着最深的温柔啊。 后来多姐回来了啊，镜头从白菊的视角凑在一起低声聊天， 看不清表情，也听不见他们说的是什么，只看到风吹动他们的衣角，和远处的山牛羊融为一体。那种岁月静好的画面，一度让我觉得这就是高原上最动人的情谊，无关名利，无关得失，只有纯粹的牵挂和等待。 可谁能想到，最新的剧情一更新，直接把我看蒙了，原来所有的温柔都是假象，所有的执着都是藏着目的的。这个每天准时守在草原上，看似深情等待多极的大叔，竟然不是他的朋友，也不是他的家人，而是向他催债的债主。 剧情里的反转，配上青海的风景，更显得悲凉，大叔身边的人说话带着强硬的威胁啊，再不还钱，就把你家的牛羊和草场给收走抵债。 直到这里，我才后知后觉的反应过来，原来那些日复一日的等待，不是牵挂，不是思念，而是步步紧逼的催债。 原来那些并肩而坐的聊天，不是情意，不是寒暄，而是多结，与他在商量着还债的日期。 随着大叔的步步紧逼，多杰的生活彻底陷入了绝境。牛羊被赶走了，草场被收走了，辛辛苦苦守护的家园一夜之间变得空荡荡。叛逆的儿子扎西受不了这样的困境，毅然决然选择出走啊。 遥无音信，最亲近的妻子才人更是整日以泪洗面，语气里的失望和痛苦隔着屏幕都能感受到。 很多人在看剧的时候，可能会觉得才人太苛刻了，多杰已经够难了，他身为巡山队长，每天冒着生命危险在无人区巡山，守着青海的生态，守着藏羚羊，守着这片土地的安宁。他也不想这样，他也是身不由己。 可只有真正了解藏族的牧人，了解青海高原的生活，才能明白，才人的埋怨从来不是无理取闹，他的崩溃是刻在骨子里的绝望。 对于藏族牧人来说，他们生于草场啊，长于草场，靠着牛羊生存，靠着草场繁衍， 牛羊的奶香是他们童年最深的记忆，草原的辽阔是他们一生的归宿。在他们的世界里，没有了牛羊，就没有了生活的底气，没有了草场，就没有了扎根的根基。就像才人撕心裂肺的说的那句，没有了草场和牛羊，我们就成了乞丐。 这句话不是夸张，不是抱怨，而是最真实的写照。失去牛羊和草场，他们就失去了赖以生存的一切， 想想多节真的太不容易了。他一边要冒着生命危险在青海的无人区巡山，对抗盗猎者，守护着藏羚羊，守护着这片高原的生态，哪怕是面临断粮雪崩的危险，也从未退缩过半步。 一边要扛起家里的重担，要面对债主的催债，面对妻子的埋怨，面对儿子的出走，还要承受着内心的煎熬和痛苦，他把所有的委屈和压力都藏在了心底 啊，从未向任何人诉说过半分。在有一个镜头里，多杰一个人坐在山上啊，风吹烂了他的头发，他一动不动的坐在那里，像一尊沉默的雕塑，身后是青海辽阔又荒凉的风景，身前是无尽的困境和煎熬，那一刻真的有点破烦。 原来所谓的英雄从来不是无所不能，他们只是在无人知晓的地方，默默承受着所有的苦难，拼尽全力守护着自己想守护的一切。 其实那个催债的大叔，他催债或许是无情，但或许也有自己的难处。咱们换个角度来想，在那个年代，能借一万块钱给对方的人，心里肯定也是非常信任对方的。大叔能借一万块钱给多姐，说明对多姐是认可的，是信任的。 看了这个大叔和多杰的故事，总结出一句话，每天等你的人可能是债主，就像每年能清楚记得你生日的人，按时给你发信息的人，可能是电信和移动。好了，今天就讲到这里，我们下期再见！

我嘞个乱世拉唐县盛世拉拉面，我说怎么生命树里感觉人人都有枪，还人均枪亡的？直到了解到青海化龙之枪，甚至这和开遍全国的兰州拉面也有关系。上世纪八九十年代，青海化龙县因为贫困，部分村民参与非法制贩枪支，枪患最严重的时候涉及化龙至少五个乡镇、三十几个村，形成了分工明确的地下制枪网络，有人负 责采购零部件，有人加工，有人销售，化龙造一度成为重点打击对象。甚至当年化龙农民韩某、马某因造枪被判入狱，后 被问到为什么造枪，对方只回答，卖钱买化肥买面。因此，为了治理枪患，解决贫困与就业，当地政府引导村民转型发展拉面产业，还提供培训、贴息、贷款等扶持，让化龙灶向化龙灶转变。于是，化龙人开始在全国开设兰州拉面馆，形成了庞大的拉面经济。一九九七年前后，第一批村民走出山乡，到郑州做拉面， 新带亲林邦林全村七百多户，陆续有二百六十户加入拉面大军，其中也有行满出狱、改邪归正的。所以也就有了全国百分之八十的兰州拉面都是化龙人开的说法。在化龙县黄河生态绿洲园内，你还可以看到拉面酱的雕塑，我就这样跟着生命树，一步步了解到更多青海冷知识。

生命树里满地的羚羊尸骨，给人看的有多震撼，见识的可可西里就有多揪心。用藏羚羊绒毛制成的沙图参，在欧美市场卖到五千美元一条时，暴力的趋势让藏羚羊数量从二十万只减到不足两万只。无边的旷野，到处都是藏羚羊的尸体，也布满了守护者的足迹。 第一大可可西里守护神索南达杰，带头创立中国第一支反倒列队伍，公开向倒列者宣战。他说，如果可可西里需要死人，就让我死在最前面。于是，这位铁骨铮铮的硬汉，哪怕牺牲的最后一刻，依旧保持着射击姿势。而他身旁，是刚缴获的一千八百多张羊皮， 是他的妹夫。扎巴多杰在索南达杰去世后，主动辞去职务，带着不怕死的西部野牦牛队奔赴可可西里。一句用人命换羊命，倒尽了守护的决绝与悲壮。破获盗猎案六十二起，抓获盗猎分子二百四十余人，却不幸在家重担去世， 是福建商人欧阳荣宗，本是毫无交集的异乡人，却甘愿耗尽百万家产，对牦牛队进行长达数年的无偿赞助。而这场守护从未落幕。邱培扎西索南达杰的外甥，扎巴多杰的儿子，如今也追随着父辈的足迹，继续守护这片用生命换来的净土。我舅舅牺牲的时候 四十岁，我父亲走的时候四十五岁。我当时选择来哥哥系列之后，我给我自己打气，说我一定要活过四十五岁。

却发现守护这片净土 才他扣动了扳机，把北冰压进舱。 谁在无人区伸出守着永恒的 心，那神经罢了。制服下依然是寂 静的夜，我在狂野疯狂 的昔日的战友像群山， 要把沉重的真 相带回有光的地方。

一句这不是我们广州人做事风格，我告诉你才发现，那些乐商们真的没缺席中国任何一场大事。生命数理，丁老板前前后后投了两百多万开矿，却在即将开工时，被多杰告知要放弃采矿，建立自然保护区，保护雪山 湖泊河流，保护柏拉木拉里的一花一草，还有生活在里面的野生动物。也就意味着，这笔巨款就这样打了水票。但丁老板的反应却是在暴怒后留下了十万支票支持保护区建设，说出那句，我给保护区做一点点贡献，给子孙后代 积点功德。我以为这个角色是过度美化，了解之后才知道林老板是有原型的，叫欧阳容宗。九十年代，他带着投资的期待踏入可可西里，两千多吨矿石却因品位太低全成了泡影。换做常人，或许早已 有百万身世立雪，但他没有。他和扎巴多杰的一次长谈，让他看见了藏羚羊的血。之后他放弃了讨债的念头，自掏腰包给巡山队买枪、搭帐篷、装电话，也成了巡山队员们口中的董事长。后来，扎巴多杰离奇去世后，他不幸自杀的定论，四处奔波调查，把两人的故事写成了梦断哥。 他说，如果没有遇见他，我可能一辈子就是个伤人，可遇见了，我就没法假装看不见那些血。不光如此，多结巡山队张院长，广东投资者，每一个伟大且纯粹的人都有原型生命树，真的越看越震撼啊！