过年的历史从哪年开始的

春节的由来？爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 春节是中国传统的农历新年，中国人过春节的习俗已有四千多年了。春节俗称过年，又称新年、大年庆。心碎。 这个节日起源于殷商时代，是中国最盛大、最隆重的古老传统佳节。 春节从腊八开始，一直到正月十五元宵节结束，以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，各 民族都要举行祭祖神、除旧不新、给孩子压岁钱、迎喜接福等新年活动，人们在丰富多彩的活动中度过春节。在这里祝大家兔年到，好运到， 事业前途似锦，学业突飞猛进，兔年大展宏图，前途无量！

春节作为农历新年的起始，承载着无数中国人的情感与记忆。农历正月初一便是这盛大节日的开端，它还有阴历年的别称， 大家更习惯亲切的称其为过年。春节堪称中国最具特色的传统节日，它标志着农历新一年的开启，仿佛是一把钥匙，打开了心碎的祭神祭祖活动。 不过，在古时，正月初一被称作元旦。隋代杜台清在五洲宝典里记载，正月为端月七一日为元日 一云正朝一云元数，原本一是头，后来也升为开始。因为正月初一即是一年的同一天，又是春季的同一天，还是正月的头一天，所以有了三元的说法。 又因为他是第一个朔日，古而也叫元朔。宋代无字幕在孟良录中解释道， 正月朔日未知元旦。中文解字对旦字的解释是从日见一上一地，也描写出太阳刚刚从地平线上升起的画面，寓意着早晨。正因如此，正月初一又被称为元旦和正旦。 除了这些称谓，春节还有开年、开岁、方岁、华岁等别称。在众多称呼中， 元旦的叫法最为普遍，使用的时间也最为长久。直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，作出规定，民间使用夏利政府机关、厂矿、 学校和团体实行公立，公立的元月一日定为元旦。农历的正月初一则称为春节。 还有一种说法认为春节和年的概念最初源于农业。古时人们把谷的生长周期称作年，甲骨文中的年字是果实丰收的形象，经文中的年字寓意着预祝丰收的喜庆日子。古梁传记载，五谷大熟为大年， 说完何步也提到年谷鼠也。于是，人们会在立春前后的正月初一这一天欢聚一堂，共同庆祝迎接新年的到来。民间流传着这样一个传说，中国古时候有一种叫年的怪兽，它头长尖角，异常凶猛。年兽常年居住在海底， 每到除夕就会爬上岸来吞食牲畜，伤害人命。所以每到腊月三十，村村寨寨的人们都会服老携幼，逃往深山，躲避年兽的侵害。有一年的腊月三十， 乡亲们正忙着收集东西，准备逃往深山。这时村东头来了一位白发老人，他对一户老婆婆说，只要让他在他家住一晚， 他就能把年兽驱走。众人都不相信，老婆婆也劝他还是上山躲避为好，但老人坚持留下，众人见劝不动他，便纷纷上山躲避去了。每到佳节喜庆之时，民众都会燃放烟花爆竹， 一家人围坐在一起，其乐融融。当年社像往年一样准备进村肆虐时，突然传来白发老人燃响的爆竹声，年兽浑身颤抖，再也不敢向前靠近。原来年兽最怕红色火光和炸响，这时大门敞开， 只见院内一位身披红袍的老人正哈哈大笑，年兽大惊失色，仓皇逃走。第二天，当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐年兽的神仙。 同时，人们也发现了白发老人驱逐年兽的三剑法宝。从此，每年的除夕， 家家户户都会贴红对联，燃放爆竹，灯火通明，守更带岁。这一风俗越传越广，逐渐成为了中国民间最隆重的传统节日过年。

春节的由来和风俗，小朋友们你们知道吗？每年我们都会过一个非常热闹非常开心的节日，那就是春节。那春节是怎么来的呢？ 传说很久很久以前有一只叫年的大怪兽，它长得特别可怕，有着锋利的牙齿， 大大的眼睛，还会喷火呢。每到冬天最冷的时候，年兽就会从深海里跑出来欺负人，大家都很害怕他。 后来人们发现年兽特别害怕，很大的响声，火光还有红色。 于是每到冬天要过年的时候，人们就会在门上贴上红红的春联，挂上红红的灯笼，还会放鞭炮，年兽一看到这些就被吓得不敢出来了， 慢慢的就形成了我们过春节的传统。春节到了，一家人都会团聚在一起，开开心心的。 春节的时候，我们会有很多好玩的风俗习惯呦。首先我们会在过年前打扫房子，把家里打扫的干干净净，迎接新年的到来， 这叫做早晨，就好像给房子洗了一个大大的澡，然后爸爸妈妈会带着我们去买新衣服， 穿上漂亮的新衣服，从头到脚都是新的，迎接新一年的到来。除夕夜是春节最热闹的时候， 一家人会围坐在一起吃年夜饭，桌子上有好多好多好吃的，有鱼，因为鱼代表着年年有余， 希望每年都有多余的财富和粮食。还有饺子，因为饺子的形状像金元宝，吃饺子就寓意着会有很多很多的钱。 吃完年夜饭，我们就会一起看春节联欢晚会，等着新年的钟声敲响。 当新年的钟声响起，我们就会放鞭炮，放烟花，噼里啪啦可热闹了。 大年初一的早上，小朋友们要给长辈们拜年，说一些祝福的话，比如新年好，身体健康。 长辈们会给小朋友们发红包，红包里装着压岁钱，希望小朋友们在新的一年里平平安安，快快乐乐。 春节里，我们还会走亲访友去拜年，大家一起聊天玩耍，分享快乐。小朋友们春节是不是听起来很有趣呢？ 他不仅是我们中国人最重要的节日，更是一个充满爱和希望的节日。最后祝大家春节快乐，新的一年里，我们一起成长，一起快乐！

历史上最早的春节是一九六六年的一月二十一日，农历饼五年正月初一。最迟的春节是一九八五年的二月二十日， 农历丑年正月初一。农历春节一般在公历一月二十一至二月二十日之间，立春则一般在二月四日或二月五日。 由于农历至润年规则的缺陷，最迟的春节将出现在二三一九年的二月二十一日，这个日期距今还有两百九十六年，准不准确到那时再发。抖音告诉大家，请大家一定要关注我的抖音号，到时候找不到我，别怪我没提醒呦！

快到春节了，这可是一年中啊，最重要的节日。说起他的来历呢，您还真不一定知道，今啊，咱们就聊聊他是怎么来的。 其实中国最早从夏朝用的是夏历纪念法，把岁首定在了一月一日。后来的历代帝王呢，都对岁首和纪念法呀有过改动，有的改成了十月一日，有的是十一月一日。也就是说呀，皇上想哪天过年就定哪天过年。 到了汉武帝的时候啊，又改回了下历纪年，也就是现在的阴历。并且最终啊，确定了每年的一月为正月。往后的各个朝代呢，都在沿用。 而正月一日这一天呀，历史上叫过元旦、元日、新元、元辰等等。一直到了一九一二年，中国开始啊，改用公历纪年，把公历的一月一日变成了元旦。 后来呢，为了区别夏利和功利两个新年啊，一九一三年，把夏利的正月初一改称为春节。 所以啊，一九一四年，夏利岁首的正月初一就成为了中国历史上第一个春节。到了一九七零年以后啊，夏利纪念法则改称为农历，怎么样，您捋清了吗？这么说呀，这春节的历史啊，才一百零七年，今儿就到这回见了您。

提到元旦，很多人以为是现代节日，但实际上，这个词在古代已流传两千余年， 只是日期内涵历经多次变更，每一次演变都藏着历史的印记。元旦二字最早建于尚书顺点，元为始，诞为晨， 合起来就是新年第一天。但先秦时期，元旦还不叫元旦，多称元日、上日，且不同朝代的岁数完全不同。夏朝以农历正月为岁首，商朝改到农历十二月，周朝又提前到农历十一月。 秦朝更极端，以农历十月初一为元旦。这种岁数混乱的局面，直到汉武帝时期才终结。 公元前一零四年，汉武帝颁布太初历，正式将农历正月初一定为岁首，恢复夏朝旧制。此后，元旦日期基本固定，这一传统延续了两千多年。汉代是元旦地位的奠基期。 汉书孔光传记载，元旦当天，朝廷会举行元会大典，皇帝接受百官朝贺，地方官献上贡品，民间则祭祀祖先，亲友互拜，形成观民同庆的格局。 此时，元旦已成为全国最隆重的节日，堪比现在的春节未尽。南北朝时期，元旦习俗逐渐丰富。 荆楚岁时记记载，百姓会喝茴白酒、吃五心盘、贴桃符，这些习俗既祈福驱邪，又寄托对新年的期许。 到了唐代，元旦更是进入鼎盛期。唐六典明确规定，元旦放假七天，是古代最长的节日假期之一。长安城里，皇家会举办大型宴会，百姓则涌上街头赏灯看戏， 甚至有走马射箭等娱乐活动，热闹程度不亚于现代跨年晚会。宋元、明清时期，元旦习俗基本延续唐代框架，但细节不断完善。宋代出现年节礼，亲友之间互送糕点果品。 明代朱元璋规定元旦必须穿新衣，行拜贺礼。清代宫廷会举办元旦开比仪式，皇帝亲自书写新年祈雨，祈求国泰民安。此时，元旦与现在的春节在习俗上已高度重合，只是名称不同。 现代意义上的功利元旦，起源于民国初年的历法改革。一九一二年中华民国成立后，未与国际接轨，宣布采用功利格里高利利，将功利一月一日定为元旦。而传统农历正月初一则改称为春节。 但这一改革初期推行艰难，民间仍以农历元旦为核心节日。直到一九四九年新中国成立后，正式明确公历一月一日为元旦作为全国法定节假日，农历春节保留原有地位，形成双旦并存的格局。 从先秦的元日到汉代的岁首，从农历正月初一到公历一月一日，元旦的由来，不仅是一个节日的演变，更是中国历法发展、社会变迁的缩影。它既承载着古人对开端的敬畏，也见证着中国与世界的接轨。 如今，我们庆祝元旦，既是对历史传统的延续，也是对新年的美好期盼。

大明弘治十六年正月过年吗？京师紫禁城内弥漫着新春的喜庆，喜庆之中还有喜事。就在这个月，一份来自辽东的军报快马加鞭被送到了明孝宗朱佑称的案头， 朱佑称就是弘治皇帝。这份军报是辽东的镇守太监、军事长官、巡抚 联合奏报的。什么内容呢？里边写，去年十二月，蒙古的泰宁卫有一些贼匪，他们不安分，有天晚上袭击了瑞昌堡，还击伤了一些建州女真使者。 这些使者本来是要去京师朝贡的，不仅如此，他们还抢走了很多的物资。泰宁卫，北元乌梁哈三卫之一，我们可以简单理解成这是一只游牧的蒙古部，他们主要在辽东锦州和辽河一带活动，平时也经常和明朝互市，有贸易往来。 瑞昌堡，这是明朝辽东边境上一个很重要的军事据点，在今天的辽宁绥中。那么军报就是说一伙蒙古人，他们袭击了大明在辽东的一个军事据点，在这个据点伤害了 途经据点要去惊尸进贡的女真人，还抢走很多东西。皇帝接着往下看，军报中又说，当时情况非常危急， 辽东宁远为守备官，张天祥立刻带兵出击，追出去十来公里，终于追上了玄机，和贼匪展开激战，张天祥大获全胜，共计斩首三十八人，还把被抢走的物资 夺回来了。泰宁三位鲁贼夜扣瑞昌宝镜，射伤建州入贡一人，即飘掠 一传车牛宁愿被御都指挥张天祥等率军赴之。军报文书写的是有鼻子有眼，时间、地点、过程一应俱全，皇帝看完之后，他很开心。 整个洪志年间，朝廷军力紧缩，对于蒙古各部主要是以防御为主，那在这样的背景下，胜利就显得格外珍贵。 皇帝马上就下旨奖励了张天祥，包括参与这次防守反击的辽东将士们都获得了奖励，甚至居然来送信的都被赏了。张天祥本来在辽东籍籍无名，经此一役也变成了保卫边疆的大英雄。 然而成为英雄还没过两个月，事情就来了个惊天动地的大反转呀！ 朝廷里有个叫做王献臣的监查狱史，某天他向皇帝检举揭发说之前辽东的军报说的所谓大劫，根本就是一场骗局。 皇帝说，怎么还能是骗局呢？王献臣说，事情的真相臣已经调查清楚，这个张天祥呀， 他一心想要升官发财，想表现自己，所以他派人偷偷的袭击了建州女真的使者，抢走物资，然后把这个罪名嫁祸给了蒙古太宁卫。跑到太宁卫 大开杀戒，残杀太宁卫内包括妇女儿童在内的数百人，最后砍下这些人的头颅，杀良冒功，就此把朝廷给欺骗了。这事可闹大了。如果王献臣说的属实， 那么张天祥不仅不是保江英雄，反而是残害无辜的惠子手，更有挑起鞭挞的大罪。就这罪过，死一万回都不够的。王献臣是言官嘛，谈何举报，是他的权力。但是我们知道，明朝的皇帝是最烦言官，也是最不信任言官的。 皇帝说，空口无凭，不能你上嘴唇一碰下嘴唇，事情就反转了，还是应该派人到辽东实地调查一下，稳妥。所以皇帝拉了一专案小组，以大理寺左亲吴一贯和锦衣卫指挥使杨玉为领导开拔辽东，要把这个事情给查个 水落石出。几个月的调查走访取证之后，整个事情被专案组研究的差不多了。他们回禀皇帝说情况和王献臣说的 大差不差，只是稍微有一点点的出入，那就是瑞昌宝被袭击，建州女镇的使者被伤，东西被抢。这个事情不是张天祥组织人干的， 他也不知道是怎么回事，只是据点被袭击之后，张天祥怕贪责任，怕被上头追责。于是张天祥就和同为军中降临的祖父张斌、叔父张红去偷袭了附近一个毫无防备，和此事也毫无关系的泰宁卫部落。 他们杀掉了这个部落的百姓，谎称这就是袭击瑞昌宝的贼匪，还抢走了他们的东西，充作丢失的物资。如此一来，不仅能将功赎罪，还在朝廷骗了一波封赏。专组的处理意见是，张天祥等人 罪大恶极，应该猝死，辽东的这些领导也有视察之罪，也要承担相应的责任。案发之后，张天祥、张斌、张红很快就被控制了起来， 一送京师被关进了牢房里。听后发论，其实这个案子到这一步基本就算是结了，没什么好说的，该杀头的杀头，该处理的处理呗，但是说出来您都不信。同治皇帝本人自己还留了一手， 明着他是派大理寺和锦衣卫去辽东查案，可是暗着皇帝又单独派了东厂的探子去 调查。明朝嘛，就是特务机构满天下，最低级别的是锦衣卫，锦衣卫上头有东厂，东厂上头有西厂，西厂上头还有内行厂，这些特务机构遍布大明天下各地，士农工商，无疑不被他们监视。 作者以前看过一个传闻，说洪武年间有个叫做无父的大臣，上朝的时候，朱元璋问他，昨晚家里是不是请客吃饭了？无父说，是。皇帝问，那你们宴会上吃的什么？无父说，吃的猪肉豆芽炒鸡蛋。朱元璋非常开心，纵赏无父说，的确是这些， 你很老实，没有骗我。传闻不一定是真的，但可以从侧面反映出明代社会的一种现状，那就是特务机构的监视无孔不入，晚上吃啥菜都会被记录下来。所以这东厂探子呀，查案没查怎么样，反倒是把大理寺和锦衣卫给监视了个 结结实实。他们回禀皇帝说，吴一贯等人到了辽东，他们根本没有亲自下去查，没有掌握第一手的案情资料和证据。他们是交给辽东的地方官来查的， 办案如此不严谨，难保他们办的不是冤家错案。东厂还调查出说，之前王献臣为什么信誓旦旦的谈和张天祥说军报不实，军功伪造呢？是因为朝廷里一个叫做杨茂的指挥使给王献臣提供了一些 材料。而这个杨茂，他此前和张天祥闹过矛盾，难保不是杨茂蓄意报复编排张天祥。更加耐人寻味的是，京师的牢房环境不好，而且可能存在普遍的行讯情况。张天祥被押到京师没两天，竟然就生病死了。 张天祥一死，张红和张斌不干了，他们在牢房中大声喊冤，说自己是被冤枉的。二张还很有门路，不知道通过什么方式，还把自己申冤的诉状送到了 皇帝的手里，案情骤变，皇帝赶紧叫来内阁首府刘健大学士李东阳和谢谦商议该怎么办。刘李谢是铁三角，更是士大夫的代表。 在他们看来，案证据确凿。吴一贯等人到辽东的确是没有亲自查案，但是动员地方官也是查案的一种方式，而且也查出了很多切实的证据。 比如张天祥曾经写下多份奏报，有的说击杀了数十人，有的说击杀了数百人，且 然后口径不一。张天祥奏报中被袭击的辽东军事据点，以及自卫反击发生的地点和实际上真正发生袭击和反击的地点，想去甚远，很明显是造假。包括张天祥所谓的夺回物资。有史记载，天祥称夺回 车牛而虎等直飞原物，亦以脚细毛身，不食谷草，非境内所生。这些夺回来的物资呀，根本就不是被夺走的那一批明军的物资， 而就是人家蒙古部落自己的。所以无论瑞昌宝到底是不是张天祥自导自引自己袭击的，他滥杀无辜，杀良冒功都是不争的事实。但是很显然，孝宗皇帝不太想要承认这个事实。 皇帝救助专案组办案不严谨，没有自己办的这个细节，以及王献臣是受杨茂指示而杨茂和张家有仇的这个背景，断定案肯定是有疑点。皇帝要反案，皇帝要主持正义，皇帝真要主持正义吗？ 不见得，我们可以从皇帝对李东阳说过的一句话中得到一些线索。这个对话被记载在李东阳自己著写的笔记中。此乃大狱，若是不明白，边将谁肯笑死？ 这是大案呢？事情必须弄明白，如果不弄明白，辽东的将士们谁还敢为国家笑死立呢？ 话一听没毛病，好像是说，如果张天祥就此立功了，是被诬陷了，那就应该洗刷掉他身上的冤屈，还他清白。不然如此忠臣良将含冤而死，不是把将士们的心给伤了吗？但实际上，我们还能品出皇帝这句话的另外一层含义。 从土木之变之后，明朝对于蒙古的状态是从宫室变成了守室。张天祥获得这样的大劫，又是在正义序室明朝占理的情况下获得了大劫。这是一个很好的榜样， 可以用来维系辽东的边略，可以用来安抚激励军心。所以，皇帝真的关心案的是非曲直，但他更关心的是，这个案子的判决，会对整个辽东将士们的士气产生巨大的影响。而这种影响，皇帝必须给弄成积极性、 正面的。如果要产生积极的影响，皇帝也就必须保一手。张天祥投掷十七年本案，在皇帝的主持下，尤物三法司，也就是刑部督察院、大理寺进行了公开审礼。 士大夫们当然还是倾向于维持原判，因为在有足量证据、切实证据的情况下，维持原判没毛病。但是皇帝的一句话，改变了整个案件的走向。 正义比辱人也，杀之何罪？而当已死在证据面前，皇帝再讲证据，他就无从犯案了。所以皇帝说，这些人本来就是胡虏，傻了又有什么罪过呢？还至于出于死刑吗？ 说白了，这个时候皇帝都开始胡搅蛮缠了，他就是要皇权最大，自己说了最算，就是要把这个案子给翻过来，封建专制时代，皇帝要翻案，谁能不让他翻？谁能阻止？皇帝？此言一出，大家都不说话了。夕阳西下，南风残照，只有沉默。 整理结束后，张洪、张斌被无罪释放，恢复功名和家将。但这还没完事，既然张氏一族是被冤枉的，那这些谈和的、办案的 就成了有罪的了。于是王献臣被贬到广东从奸查狱室被撸成了一城办案小组的督指挥使杨月流放云南，吴一贯呢，更是连降五级，贬到了云南松明州去做同知。 几个士大夫的政治生命对谁来说都算不得什么，毕竟这可是缔造了明朝中兴之势的效忠，在如此大业面前，谁能牺牲，谁该保住？皇帝心里有数， 手段可以模糊，代价可以转接，甚至真相也可以重塑。但是就如很多老师会和学生说的一句话那样，结果不会陪你演戏。好了，我是历史其实挺有趣，本期视频到此结束，点关注不迷路，我们下期见！

岁末年终，我们欢庆过年，但年从何而来？上古时代，先民在年末丰收后，举行腊祭，献五谷，献神祈愿，这便是年的出行。 诗经中十月底场朋酒思想正是这古老仪式的写照。秦汉时年作为岁首节日正式定型， 出现团拜、饮交、薄酒等习俗。东汉的四民乐令就有正月之诞敬酒将神的记载。到了唐宋春节已成全民狂欢， 手碎灯火通明，爆竹声响彻街巷，恰似王安石诗中爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏的盛景。指明清祭灶、 早晨贴春联、拜年等过年礼俗，以及大城年从庄严祭祀到人间欢庆，历经延变为对团聚的期盼。千年未变， 这就是中国人的年。一桌团圆，一杯斋药，敬岁月长短，敬万家皆安。