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第十套最后一个动作,麻咕现瘦,麻咕现瘦这个动作呢也是用运用到了我们的甩甩边呢这个感觉,哎,现瘦第一步出左脚的时候手心托 拖着礼物上去啊,拖住手心向上,五指并拢,陷东西嘛,然后陷完东西要迅速的把手收回来,收手的时候要快,二的时候注意翻掌,握拳要快, 翻掌握拳,把这个拳头一定攥住,攥紧以后把这个拳头啊,就相当于肩膀这个位置是一个支点,手臂像一条绳子带着我们的拳头,把这个拳头甩出去,用力 往后甩,用力的往后甩,一二三掌转圈一定要快。二,拳头转好以后再甩。一二一二。 有些队员做的时候是这样的,一,然后二,把拳头再往下甩的时候才攥拳,记住我们这个动作做的时候一定注意翻掌攥拳,把这个拳头攥住以后再往后甩,记住这个力度,就在我们甩的时候,这个甩的时候浑身都在, 整个身体的肌肉都在动啊。一二一二一二。五指并拢,一二一二一二一二一二一二。

大家好啊,我们今天接着分享习曲园的采花故事。今天是麻姑献寿这幅画,你看啊,画面当中麻姑挑着个花篮,然后一个童子扛着一个大桃子, 这一般的都象征着就祝寿,庆祝他人啊, 福寿延年。麻姑呢,是中国神话传说中的仙女,又称寿仙娘娘,属于道教人物。呃,我们好多神话人物啊,他是 各个宗教产生的,你比如说道教,包括前两天咱们讲的钟馗,也是属于道教人物。 据东晋葛洪搜神传麻姑记载,麻姑修道于睦州东南姑余山,今山东莱州市。东汉时应先人王芳平之赵,将于 蔡京,家,年十八九,长发垂腰,美貌非凡,一有文章而锦绣,光彩耀目,非人间所有。麻姑自言,一见东海,三为桑田,你想他多大岁数了? 古时民间流传三月三日为西王母寿辰,仲神父仙瑶台庆贺,麻姑于降珠河边 以灵芝酿酒为王母祝寿,民间为女性祝寿,多赠麻姑献寿图。画面中麻姑或凌空腾云,或齐路驾鹤,兼挑 桃,蓝半红桃、半扛桃童子是百姓喜闻乐见的吉祥图案。 你看他骑鹿驾鹤啊,骑鹿说白了就是他到了凡间以后骑的是鹿,驾鹤就是他又上仙界了,他就驾鹤,这是有区别的。 你看底下这幅画啊,本来一般的我都把底下这个就是非主题的,我给删掉,后来我觉得有点对不起一鸣老师啊,他辛辛苦苦,因为他毕竟是不是主题嘛,但是实际上也是一个。 呃,中国的吉祥画。这个鸟啊,学名叫做 金嘴,什么什么雀,我记我记不清啊啊,但是咱们普遍认定它是叫授戴, 也是寓意长寿,加上这个玉兰花,这个画面上,玉兰花啊, 我看着是玉兰花啊,别人看是什么,单说啊,我看着玉兰花就玉堂富贵的意思,也是家庭美满,幸福长寿的意思, 就是咱们,咱们人类为什么会产生这种用符号啊,来表达愿望的这种行为艺术,是吧?这个很有意思啊, 就是说明了什么呀?我们人类无时不刻在恐惧当中, 我们因为对未来的不确定性啊,我们希望有一个好的结果,然后呢?我们就创造了各种艺术形象来表达自己,这份啊,源于恐惧所产生的美好, 这个在文化学上,在人类行为学上都是很有意义的课题。你,你比如说西方的宗教,他那个也有这种象征啊,你像十字架代表救赎是吧?那四叶草是吧,也是代表着这种吉祥, 但是唯独中国人玩的最好,中国人创造了大量的这种谐音梗,因为这是汉语的优势嘛。 你,你蝙蝠对吧?他代表了蝙,就就就是咱们对外国这种谐音梗,他有可能是由于语言的问题,他,他都是二十六个字母啊,他那个含义没有那么简单的,就就不像咱们能表达这么直接, 所以这个事就是就这方面,各种符号表达是中国人玩的最好的, 这算语言的优势还是劣势?不评判,只能说我们的这已经形成了一整套,你看啊,包括这个祝寿都有讲究,给女性是麻姑, 就是你要假如说送这么一幅画啊,老太太八十大寿,你送这么一幅画是吧,那是很优雅的, 你要男性呢?你送他一个南极先锋是吧?那也行,就我们这方面极其发达, 这个老外是没法比的。我就是很奇怪这个。因为我毕竟不是搞文化学的呀,也不是搞这个 思想史、研究史的,艺术艺术史的。我只是提出一个简单的问题,为什么中国人在这方面玩的这么好?因为人类对未来的恐惧,对吧?对那种不确定性恐惧是都是 啊,同样的啊,甭管中国人,外国人,这,这是一样的,只要是人都都有这种然后对未来的那种美好的啊。希冀,这都是人之常情。但是唯独中国人玩的这么好,是,是因为中国汉语的表达 简洁,而且是就是因为咱们这个造字系统跟真的跟字母系统是完全不一样造成的。我这是我个人看法啊,这希望这些搞文字研究的人。嗯,提一些好的建议吧。

