清日犹是什么意思

你以为过年大扫除只是为了干净吗？无论穷富，都别随便打扫。老祖宗留下的五个规矩，来看看你知道几个？你知道吗？扫尘选对时间比瞎忙活管用。 所谓七扫金八扫银，实际就是午时和未时打扫卫生。因为在十二地之中，五位分别位列第七、第八的位置。古人认为此时天地间阳气最足，能清扫的更彻底。 第二，有缺口裂缝的碗不留，这可不是浪费。陈与陈谐音，要主动淘汰掉那些陈旧破损、带着霉味的物件，像是缺角的碗碟、破损的旧衣、积灰的废弃，清掉它们，才是给新年的福气腾地方。 第三，早晨日不吵架。这可不是矫情，早晨不仅要清理物质垃圾，还要清理情绪垃圾。这天要和和气气，有说有笑， 不仅是为了家庭的凝聚力，也是守护福气的关键。第四，腊月既打碎器物。老一辈说，腊月打碎晚，来年缺衣饭。 无论是扫尘还是备年货，都要格外小心，避免打碎玻璃杯、锅碗瓢盆等易碎品。这也是为了提醒我们做事稳当。毕竟腊月年事繁杂，蒸馒头、贴对联、招待亲友，每一件都需要细心。第五，扫尘日不动锅灶 灶台，掌管着家庭衣食，也是生计之根。腊月二十三送灶之后，老余被认为此时生火开灶，属于无主之吹，被视为不敬。清代燕京碎石记记载，送灶后家家会预留接年饭或者隔年粮。 这可不是说要吃隔夜馊饭，而是要将祭灶所用过的象征吉庆的饭菜留出一部分，后面几天陆续使用，寓意家有余庆，连绵不绝。新年将至，你们家开始大扫除了吗？早晨的顺序可不能错，讲究从高到低，从内到外。 先用竹篱清扫房梁屋角的蛛网积尘，这一步称为扫帚，再用红花布擦拭门窗桌椅，这叫拂就。清扫路线也有讲究，要从房屋的最深处开始，逐渐向大门方向扫，将烦恼与不顺通通扫出门外。 古人收纳讲究藏漏有道心物合物归其家，让家里视觉清爽。 漏的是雅致之物，是给加点金案头，摆一盆水仙，窗台，插一枝松枝。这些岁朝轻共，不用名贵，却能瞬间提升格调。就像中式花道，讲究少而精简而雅。花枝要前低后高，寓意新年步步高升。 茶几上放一套粗陶茶具，摆一枚佛手，几颗金桔果香混着桃运，雅俗共赏。书房要挂手写的福字间，笔墨的温度里藏着诚心， 真正的焕然一新，始于敬畏，诚于用心。老祖宗的这些扫尘规矩，从来不是死板的束缚，而是把纳福旺家的愿望融入到了每一个具体的生活细节里。 扫的是尘埃，清的是晦气，守的是规矩，盼的是平安。愿你扫去所有不如意，留住满心欢喜与顺岁，阖家安康，岁岁无忧。

相约名城，走进如家。大家好，我是曲阜的导游。牡丹曰，人云，心犹静也。圣人心如明镜，常人心如荼蒿。 净是格物之说，如以净照物，照上用功，不知净上昏在何能照先生之格物如魔镜而使之明魔上用功，明了后亦未尝废照。 习爱说，心就像一面镜子，圣贤之人的心就如同明镜一样， 而常人的心则如同昏暗的镜子一样。近代的格物之说，就像是用镜子来映照事物，只知道在照上用功，却不知道镜子的本身就是昏暗的，怎么可能映照清楚。 先生的格物之说，就如同打磨镜子一样，使镜子变得明亮清楚，是在打磨上用功，当镜子明亮之后，又未尝不能映照事物。 曰人，姓徐，名爱，字曰人，号衡山，浙江余姚人。是王阳明最得意的弟子，明代著名的哲学家、官员，也是王阳明的妹夫，只可惜三十一岁，英年早逝。 朱熹强调对事物的深入探究，认为只有不断的探究物理，才能使知识显现。而王阳明则将智之和内心的良知紧密结合，认为良知是道德的核心。 朱熹强调格物的终极目标是穷理，既探求事物的所当然之，则与所以然之，故最终实现融会贯通的境界，使心性与天理合二为一， 体现了儒家下学而上达的思想途径。王阳明的格物之说源自于他新学的思想，与传统的儒家格物致知是有区别的。 王阳明认为，人的心本来就有知，知就是天理。然而由于人们的思域和偏见，往往导致知被蒙蔽，从而无法真切的认识天理。 因此，格物的过程实际上就是一个去思域、去偏见，从而恢复心知本然之知的过程。 可见，传统的格物注重通过外在的实践去探求事物的规律，而王阳明的格物则更注重内心的反省和体悟。关注我，下期更精彩！

大家晚上好，今天晚上给大家分享的这首古诗词来自于骆宾王的于易水送人意绝，于易水送人意绝。骆宾王，此地别燕丹， 壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。这首诗的意思是，这是荆轲告别燕太子丹的地方，壮士慷慨悲歌，发泄冲 冠，往日的人已经不在了，今日的一水还是那样的清寒。 骆宾王一生坎坷，常为自己的遭遇感到不平，这是他的一首悲愤之作。易水河畔，他送别友人，此情此景， 不禁叫他联想到燕太子丹为荆轲送行时的悲壮场景。游士感叹到，而今荆轲虽已不在，但他那视死如归的气概还在，作为历史见证的一水还在。 骆宾王不满武则天的统治，一直有恢复大唐国业的雄心和抱负，只是时机尚未成熟，故心中有无限的苦闷。诗题为颂人，实际诗人是在抒咏怀抱， 全诗格调慷慨激越，抒发了壮志难酬、悲痛难已的情怀。

有句话说得好，去日不可追，来日犹可期。意思是说，过去的日子已经过去了，而未来的日子仍然值得期待。人活一辈子，会遇到许多事，若处处计较，必然疲惫不堪。 不妨试着开导自己，凡事看淡，看开一些。但是放下可并不等于放弃，而是依然清楚自己的追求，未来依旧可期。

真正的高手都在装原文集子诚曰，君子至而矣，何以文为子？贡曰，惜乎？夫子之说，君子也。 文由质也，质由文也。虎豹之阔，由犬羊之阔。解读论语魏国大夫集子诚说，君子有内涵就行了，搞什么表面功夫，只共一句话怼回去，说错了 话一出口，四匹马都追不回。子贡的比喻堪称经典。虎豹之阔有犬羊之阔。如果把老虎和狗的皮毛都剥光，你能分得清谁是谁吗？表面的花纹就是它们本质的区别。 这话翻译成现代职场语言，你 ppt 做得烂，客户不会相信你方案好。你穿着邋遢去提案，甲方默认你做事粗糙。你开会迟到，老板判定你责任心不足。残酷真相， 这个世界没时间透过你邋遢的外表去发现你精致的内心。表面功夫做到位，本身就是一种专业能力。为什么装很重要？ 准时赴约等于你尊重对方时间，穿着得体等于你重视这次会面。措辞严谨，等于你经过认真思考，每一个表面动作都在传递本质信息， 别再自我安慰，我内心丰富就好。客户感受到的礼仪就是他们眼中的专业，老板看到的细节，就是他们判断的能力。孔子早看透了人性，人永远通过你的外在判断你的内在， 把表面做到极致，内在自然被推动着提升。讲的有没有道理？有道理！关注、点赞、转发评论区自测一下，你最近一次因为表面功夫没做好，错失了什么机会？欢迎打在评论区！

遇事懂释怀。有句话说，去日不可追，来日犹可期。意思是过去的日子真的不在了，而未来的日子仍然值得期待。 人活一辈子，会遇见很多事，若处处较劲，必然皮急不堪。不如试着开导自己，放下心中负累，凡事看淡，看开一些，但放下并不等同于放弃， 而是依然清楚自己的追求，未来依旧可期。世事无常， 解决每件事的方式可能都不一样，唯一不变的就是调整心态，遇事不盲目跟自己较劲，懂得释怀，才能放下包袱，轻松前行。

玄尊大胆，你是何人，竟敢擅闯陈慧，究竟有何企图啊！什么？忘了介绍， 这是你们的师母李清韵，她是第一个以凡人之躯嫁入天庭的人，并且还是尊贵的大成玄尊夫人，这不仅是整个汉帝十二周的荣耀，更是靖云宗的骄傲。为了彰显娘家的重视， 师尊特意把师傅传下来的灵剑给他当嫁妆。李清月带着满怀期待踏上去九重天的路，众人都以为这将是一段仙凡佳话，却不知其实是一场精心布置的局。当清月兴冲冲的到达住处，本以为很快就能见到白酒司，但仓管事却告诉他 神族的规矩是夫妻分开居住，这里是李清月一个人的住处，而白酒司则住在藏雷殿。这让清月多少有些失望，他一个人坐在窗边，越想越觉得不妥， 因为民间都说新婚夜如果独守空房的话，日后必会夫妻离心，于是青月决定去藏雷殿找白九思。然而当先是为他指路的时候，青月顿时吓傻了，因为藏雷殿距这里有十万八千里，他一个凡人又不会飞， 不知何时才能到达，况且这里是神魔两族的交界处，一旦迷路非常危险。但青月还是义无反顾的背起行囊决定出发，临行前先是嘱咐他如果真的遇到危险可以报上大成玄尊夫人的名号，或许可以挡过一劫。 哪料青月刚出门就出了意外，当见木树藤达到最大高度被撤回后，青月只能凭借微薄灵力一跃而下，最终落在一片陌生的草地。他摸索着前进，竟然走进一个妖洞，里面有三个闭着眼睛的石妖，他们多年前曾跟一个女人打赌，谁先睁开眼睛就算输那个女人也回家闭眼了，到现在都没回来，所以他们最痛恨女人 今天一定要杀了青月，殊不知当年的女人就是前世的青月。石妖正准备动手，青月赶紧报出大成玄尊白九思的名号，可是他不说还好，这一说彻底惹恼了石妖，因为白九思可是他们的死对头。顿时一个巨大的石头手掌朝青月压下来，尽管青月拼命逃脱，最后还是被巨大灵力狠狠震 飞，他吐出一口老血昏死过去。三只石妖以为青月死了，可就在他们正得意的时候，却忽然闻见白九思的味道，吓得他们慌忙隐身。当青月再次醒来时， 躺在一间富丽堂皇的屋子里，他赶紧服下自宗门带来的灵药恢复体力，青月叫了几遍都没人答应，只好赶紧收拾东西离开。此时的白九思正在大殿与众神议事，青月就这样猝不及防闯进来，那什么，我听到这有声音他就过来看看， 玄尊大胆，你是何人，竟敢擅闯陈慧，究竟有何企图？我只是想见玄尊，玄尊岂是你想见就能见，还不速速滚出去领罚！ 正当青月要转身离开的时候，白九四一个招手把他拉到自己身边，随即介绍青月是他的妻子，众人纷纷惊掉下巴，白九四之所以如此高调宣布青月的身份，是因为他知道青月之所以大摇大摆的去宠物店刷存在感， 无非就是要名分。却不知青月根本不在意这些虚无缥缈的东西，他兴奋的拿出在凡间给白酒丝购置的新衣服，可白酒丝却冷淡的拒绝穿凡间的衣物，直到看见青月拿出小秋果，白酒丝瞬间愣住，曾经与挚爱之间美好的回忆瞬间涌上心头。白酒丝勃然大怒，那这些陈年旧事来刺激我很好玩吗？ 什么成天就是啊，不是你说的想吃小秋果吗？青月一脸无辜，一时间白九思也分不清眼前人到底是不是他心底的那个人。白九思有些郁闷，质问青月来找他到底所为何事，青月没有半分羞涩，直接告诉他想要洞房。

夜阑我听风吹雨，铁马冰河入梦来。南宋陆游十一月四日，风雨大作。站在旷野里看天的时候， 仿佛整个宇宙的广袤都在眼前铺开，那些在心里翻涌的沉甸甸的心事，忽然间就清了， 轻的如同一粒悬浮在光里的尘埃，风一吹，便向不知名的远方散去。当你把目光放的极暗， 远到地平线与天际线都模糊了，万物便显出一种苍凉的底色。 所谓万事皆悲，或许便是对着浩瀚与永恒的瞬间体染。然而视线一收，落在近处，世界便重新活了过来。 脚边的草叶上挂着路，风过时微微的颤动里有倔强的生机，这时便觉得是该乐观的， 该振作的人生。这条路确实很 长，常德足够让所有暂时迂涩的片段都找到新的留香。那些耿耿于怀的遗憾，或许并不是路上的坑洼，而是路本身的一部分， 是他们让你在某个转弯处慢下来，看清了另一条小径。那些曾让你疼痛的伤口， 在时间缓慢的愈合里，会生出新的感知力，变成一种独特的光源，幽幽的照着脚下不确定的夜路。 所以不必再反复度量那半亩方塘的深浅了，前方是星辰大海，是更开阔的土景。 当你有一天终于登上自己的山顶，回头望去， 过往的一切都化作了脚下阴云，不再是羁绊，而成了风景。 这时你便会明白，你的江湖从来就握在自己手中。 你可以是孤独的行者，也可以是自己的山河。你可以是漂泊的洲际，也可以是自己的港湾。笑与否， 皆在一念之间。而这转变的一念， 便是在旷野中敢于将一粒心事放下，抬头望向星辰的那一刻。 夜行有怀，诗人姚教授独行旷野人如哀。 霜起星垂静自开。万壑风藏松底坡 一襟寒。翠谷别来，冰河暗影生凝铁山影临。寻剑发哀。忽有枯枝弹雪去，银芒自破夜云台。 以四折年腊月二十一于河南相城。

紧急通知，明天一月二十八日，除日金贵联手留下八字箴言，除旧布新，才入苦门。先刷到的朋友，记好这八个字，这里的财，不是金银满箱，是生活的清爽，内心的安稳。明天是人银日，恰逢除日职位金贵之神，这在传统黄历里是超适配年末整理的好日子。 古人讲，除日核心是扫除更新，是顺应时节、清理旧物、梳理心绪的智慧。金贵在传统文化里象征收纳安稳， 寓意把生活规制妥帖，让日子过得踏实。两者相逢，藏着老祖宗的生活哲学，先清后立，才能轻装上阵。明天可以这么做，亲测有效处理旧账，签约解约都合适。结清过往的账目，敲定新的计划，是给生活做一次减法结算。 搬家入宅超适配把旧居的杂物清干净，带着整洁的心情搬进新家，开启新的生活篇章。求知面试大胆冲，整理好自己的状态和简历，以全新面貌迎接新机会，底气更足。感情里，学会梳理，放下，消耗自己的关系内耗，不管是分开还是相守，都要活得舒服。 购物消费别冲动，清仓好物，按需入大件商品，多思量，理性消费才是真安稳。记住老祖宗的小提醒，人不急水，是劝人节约用水护佑家宅。银不祭祀，是说祭祀须择正中时机，心怀敬畏就好。 穿大件以白色、金色、银色清爽显精神，黑色、蓝色沉稳不张扬，怎么穿都舒服。 至于生肖，不用纠结相冲相和每个人的生活节奏不同，顺着自己的心意来，就是最好的状态。今天就动手碎掉没用的文件，捐掉不穿的衣服，清一清不联系的好友列表。 当你把生活整理干净，会发现心里的烦躁也少了大半。愿你扫去疲惫，收纳安稳。新的一年，日日是好日。