古岸逶迤怎么读

好了老爸给我念记忆词。背呀背。怎么背啊？你念前面一个词我说后面一个词。 这是什么字啊？哈哈哈哈哈哈哈你认识吗？我肯定认识。对对，那点都不要，你不要向我套路套你不要套路我，我告诉你你认识啊我肯定认识，我套路你干什么啊？网名网名 你懂不懂啊？我肯定懂啊，对什么呢？威夷对万言呐。 什么威夷对万言呢啊？听清楚啊哈哈哈威夷啊，是威夷啊是嗯， 威夷啊，威夷对外眼下一个盘坡好，盘坡。嗯，自己扫。对什么？你先告诉我。雄伟盘勃要盘勃啊盘勃。嗯啊嗯， 笔直对，什么？反义词笔直，嗯？你是不是念错了？没有念错，你应该先念前面的前面的你不会念。我现在是好瓜，我想怎么考就怎么考。前面的位移前面的位移你不会念 跟我念威夷威夷威夷威夷威夷什么意思？就是就是蜿蜒的意思啊，弯弯曲曲啊无理 威仪腾讯浪不知道是哪里的干嘛。哈哈哈哈哈哈 开言长征你没学过？什么？七律长征你没学过？老爸是什么年代出生你是什么年代出生的？七律长征是必备的我们你这个年代小学绝对会学的， 你问你妈妈学的你那个时候小学也绝对会学的，你问妈妈学过没有啊？我没学。一句话学过没有？ 妈妈给我点头了，我没学过。开颜开颜皱眉，对了没有对了我对了没有，我读对了没有？开颜对了啊。厉害。

七律长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

同学们大家好，今天我们继续来进行自行的学习。首先一起来读题，下列词语中没有错别字的一项是。 a。 刹力正确，镂空正确。好。第三个词它应该是惆怅。惆怅是什么意思呀？惆怅是实以伤感，他是从心底发出的，所以他们都应该是树心旁啊。破釜沉舟正确。 b 选项的第一个词我们要注意它的读音，它读鸟挪啊，鸟挪正确，斑驳正确。我们要注意这个班字的写法。 点缀。正确。如果我把它换成口字旁，它就念辍气的辍。如果把它换成车字旁，它就念辍学的辍啊。 人才背出的背应该是哪个背？应该是一辈子的背，这个背出他指的是成批的连续出现啊。 c 选项，削减正确，慷慨，慷慨应该保持偏旁的一致，都是树心旁。 慷慨是对别人特别大方是吧？那是从心里愿意给别人付出。维仪正确，真边实币正确。我们注意真边的边啊，他的读音和他的写法。 d 选项，献媚正确，自许正确。第三个词读起立，注意它的读音。正确。撼天动地的意思是声音响亮或声势浩大也是正确的。所以这道题的正确选项应该是 d 选项。

大家好，今天分享的一句话，一个易读错字是小学级别的，一个易读错字，是读微移还是读尾移，还是读委托 我们在记之前呢回一下我们的二部记字法，第一步是找熟词，第二步找联想，最后以熟记心。 那么这个是微移还是尾移，还是委托我们查询知道他正确读音是微移，那么如何联想记呢？我们可以这样联想记，微移的路很危险，需要慢慢移动。微移的路很危险，需要慢慢移动， 那么用危险的微来记这个微移的微，然后呢慢慢移动，哎，这样呢，我们就记住了这个易读错字，那么更多的易读错字可以关注我们的 视频号，后续我们会想分享初中的易读错字以及易写错字，那么今天的一句话，一个易读错字就分享到这里。

睡前听一本书，今天我们听额尔古纳河右岸。今晚，我想带你进行一次特别的迁徙，不是地理上的，而是心灵上的。 我们将暂时离开钢筋水泥的丛林，向北，再向北去往大兴安岭的密林深处。额尔古纳河右岸，那里住着一个民族，他们饲养驯鹿，姓冯萨满 住在可以看见星星的西棱柱里。他们的故事被一位年近九旬的老祖母对着火塘慢慢讲出。这个故事的开头是我读过最平静也最苍凉的开头之一。我是与何雪的老熟人了， 我有九十岁了，与雪看老了我，我也把他们给看老了。说话的人是这个厄温克部落最后一位酋长的女人。 现在请在他身旁坐下，听他讲述一个民族的清晨、正午、黄昏和那半轮清冷的月亮。这不是一部按部就班的历史，而是一幅用生死、爱情、 信仰与自然交织而成的瑰丽画卷。你会看到爱的炙热滚烫的达马拉，他在葬礼上跳起舞蹈，裙子向盛开的百合。你会看到拥有神力的尼都萨满和尼好萨满。他们可以救人于病痛， 却每每要以牺牲自己的骨肉为代价。那种抉择的痛苦穿透指背，你还会看到我生命中的男人们，拉吉达的风趣， 瓦罗加的宽厚。他们的到来与离去都像山林的风，自然而必然。他们的生活与我们的都市节奏截然相反。他们的日历是驯鹿爱吃的苔藓和蘑菇，他们的钟表 是太阳的升起与河流的解冻。他们的哲学藏在每一句歌谣，每一次出列、每一场散满的舞蹈里。 他们为心爱的驯鹿取名字，就像对待家人。他们打到熊，会举行隆重的封葬仪式，祈求他的原谅。他们相信山川草木，风雨雷电皆有灵性。 书中有个细节令人动容。当第一批伐木工人进入森林砍倒大树时，部落里的人发现树被砍倒的地方，天上的星星也仿佛少了几颗。对他们而言，自然不是身外的风景， 而是构成他们生命感知的一部分。然而，变化像冬天的寒风一样，无法阻挡。 伐木声、开垦声、火车的汽笛声，一声声逼近政府动员他们下山，住进有坚固墙壁和明亮电灯的定居点。这是一道文明带来的选择题，是选择看得见星星的自由与艰辛， 还是选择看不见星星的安稳与束缚？听这个故事，我们不仅仅是在了解一个边缘民族的密室，恰恰相反， 它像一面最纯净的湖水，映照出我们所有现代人内心共同的困惑与渴望。它给予我们的不是答案，而是几种珍贵的视角。第一层是关于失去的生命课。 在这个故事里，死亡不是遥远的隐喻，而是生活中频繁造访的邻居。孩子可能溺于清泉，爱人可能嗜于风雪，但你会震撼于他们对待死亡的态度。他们悲伤，彻骨的悲伤，唱起神歌送魂， 但之后生活继续，该迁徙时迁徙，该歌唱时歌唱。他们用一种近乎于土地本身的坚韧消化着一切失去，这给我们一种深切的慰藉。在充满变数和失去的当代生活里， 我们或许可以学习这种接纳的智慧，不是冷漠，而是认清生命本然的流动，然后更郑重地握住手中尚存的温暖。第二层是关于我们与自然的那根断了的线。 我们习惯于拥有自然，去公园拥有绿色，去景区拥有风景，但阿温客人属于自然。书中一句话，道尽本质，我不愿意睡在看不到星星的屋子里。这不仅仅是居住习惯， 这是一种灵魂的需求。他们需要直接感受到风霜雨雪，需要看到日月星辰的旋转，才能确认自己的存在。这让我们反思，当我们把自己装进恒温的盒子， 通过屏幕观看世界时，我们是否也切断了某种更本质的能量来源，那种能让人心安定、感知渺小却也辽阔的原始连接？第三层是关于前行与回头的文明乡愁。 下山定居无疑是历史的必然，带来了医疗、教育和长寿。但小说敏瑞地捕捉到了那份沉重的得与失。驚鹿在围栏里不再生机勃勃，老人的眼神像熄灭的炭火， 年轻人则在酒精和迷茫中徘徊。作者，池子健没有批判，只是呈现。他让我们看到世界上有两条路，一条有形的工人行走，一条无形的 工神行走。文明的进步或许让我们在有形的路上越走越宽，越走越快，但那条共神也可以理解为精神。 林姓行走的无形之路是否已被我们遗忘在森林深处？这种乡愁不仅仅是为一个民族， 也是为我们每个人内心那片正在消逝的精神故乡。老祖母的故事结束于半个月亮升起的时分，部落里的人大多下山了，森林前所未有的寂静。这半个月亮凄凉残缺， 却依然温柔地照亮着山坡上不肯离去的驯鹿和不愿下山的人们。它不是一个圆满的句号， 而是一个悠长的省略号。文明的车轮隆隆向前，总有一些东西被留在身后，化作歌谣与传说。合上这本书，你不会感到轻松， 但会感到一种被净化的沉重，它会像一颗种子，落在你心里。也许在未来某个疲惫的深夜，当你抬头只看到楼宇的棱角时，会突然想起，在遥远的俄尔古纳河右岸， 曾有一群人，他们的屋顶就是银河，他们的悲喜与山川共存，他们相信灵魂去了远方，却把一切故事留给了风雨火。今夜，这些故事随着声音来到你的枕边，他不提供速效的快乐， 却许诺一种深远的陪伴，让你知道生命可以如此脆弱又如此顽强，如此苦难又如此失忆。愿这份来自森林的静谧力量，轻轻包裹你的夜晚。

兄弟们，永泰这个路口都知道吧，瓜店里面有一家做的很好的茶油熏鸭，就是这个桥头对面这家之前是有开饭店的，但是现在没开了，主要是做茶油熏鸭鸭爪他们家卖的超好，每次回来都吃。 好的熏鸭做出来是有烟熏味，但是没有烧焦味，还有淡淡的茶油香，尤其是这个鸭翅，这样吃绝绝腿鸭吧。