赵匡胤为什么穿白色长袍

赵匡胤结束了混乱的五代十国，为什么很少有人说他是千古一帝呢？宋太祖这个人的形象在很多历史爱好者的眼里就一直很尴尬，乍一说起来，很多人都会附和说赵大挺不错的，但每当提起什么千古一帝这种大级别的词汇的时候，就好像他都要往后稍一稍。 当然这个印象分低，有相当一部分是由于宋朝自己给人的印象一直都比那些大一统的朝代差了一点，顺手就把赵匡胤给影响到了。那为什么赵匡胤距离千古一帝这个标准差一点呢？咱们就得先说说这个千古一帝究竟是什么。 其实千古一帝这个说法是明代的李治在他的藏书当中对秦始皇的评价，后来这个评价在李治的嘴里也就只有三个人获得过，分别是秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、明太祖朱元璋。 咱们不讨论其他皇帝该不该也被算进去，单看理智的标准，咱们就能够总结一下他眼里的千古一帝得是个什么样的人才能够获得的称呼。首先对内要完成统一，其次是对外要实现武力防御。第三你的影响力要足够远。咱们就看看赵匡胤这一生，赵匡胤能够成功做大，还得托柴荣的福。 后周的军队一开始是朝廷的禁军和地方节度使的番镇部队一起组成的，这里面禁军在柴荣刚登基那会，战斗力出现了很大的问题。且当年北汉趁周太祖郭威去世，勾结契丹人大举南下，刚刚继位的柴荣率军迎敌，在山西高平一带击败敌军。 可是高平之战也暴露出后周禁军的弱点，一个部队里面老弱病残非常多，另一个是五代十国时期，骄兵悍将的毛病已经被很多人当成了习惯。 经常有人说，五代耗尽英雄计，两宋近是鼠辈出。但实际上五代时期这些犯阵哪有什么武德，都是一群对外打契丹不怎么样，对内搞内哄非常一流。 柴荣迎敌的时候，就出现了大量将令临阵脱逃，然后沿途杀掠的情况。为了提高战斗力，柴荣就在战后推行了大规模的部队调整。恰好这个辅助柴荣的人就是赵匡胤。 赵匡胤用高工资高福利在全国招募士兵，大搞海选，把乱七八糟的人给挑了出去，选了一堆精壮男丁。同时还把各地戒毒史的军队中也抽出了一堆战斗力强大的士兵加入到进军。 打这开始，后周军队的战斗力就越来越强，特别是赵匡胤，利用部队调整的机会，有了一大批关系非常好的人，也让他们进入到进军当中。比如像著名的易社师兄弟，都跟赵匡胤拜了把子。 但是直到这，赵匡胤也只是一个小小的水陆都部署，虽说是进军的高级将军，但还不是统帅，想当皇帝远远还不够。 然而这个时候，一个莫名其妙的事情帮助了他。柴荣是在北伐契丹的时候，突然就得了重病，不得不返回。就在返回的路上，他意外的发现了一个小公牌，上面写着一句话，点茬做天子。 点检是什么呢？他是进军当中殿前司这个队伍的统帅，全称是殿前督点检。当时的殿前督点检叫做张永德，是郭威的女婿，也是跟随郭威的老将。 柴荣一看这个木牌，瞬间就紧张起来了，难不成将来这个担任殿前督点检的人会篡位？这个人能是谁呢？那还能是谁？张永德就是你了。柴荣解除了张永德的兵权，把这个将来很有可能出幺蛾子的位置交给了自己的心腹赵匡胤。 赵匡胤是柴荣一手提拔起来的，他从来没有怀疑过这个黑胖子。这个时候柴荣已经快要不行了，他儿子柴宗旭年仅七岁，他这时候能做的也只是让最信任的赵匡胤掌握兵权。当然最后历史的发展也完美的符合了五代十国发展的整体路线。 赵匡胤披上了郭威同样的黄袍，也走向了柴荣一样的结局，那就是下线太早了。那这下其实就已经能够说明白，为什么赵匡胤距离这个所谓千古一帝的称呼有些差距，他就是死的太早，事还没有干完。 接龙三年，赵匡胤开始发动统一战争，直到南唐被灭，中国内地绝大多数的地方基本上是被统一了，当然即使是这样都还没有达到唐末疆域的水平。 接下来状况印要做的就是收复吴越，再灭北汉，顺手再拿回幽冥十六州，如果他愿意的话，能在云南一带搞一搞那就更好了。 可是最终的结局是，他在开宝九年，南唐灭了之后，人就没了，等于说统一中国的事都没有干完。当然了，直到这他还是能奔着千古一地的缩小版去冲一冲，只要后来宋朝能把这些地方全部解决。 可惜后来的历史走向是他弟弟中了两箭，骑着驴回来了。这也意味着宋太祖注定在礼制的标准当中排不上号。但即使算不上千古一帝，在中国历史上能够超过他的开国皇帝，那就也只有秦始皇、汉高祖、汉光武、唐太宗、明太祖这些人而已。 赵匡胤，他结束了五代的黑暗时期，朱元璋评价他是万世之功，重新在五代的废墟之上缔造了新的秩序。甚至连清高宗乾隆也说自己远不如唐宗宋祖。这里面他特别强调的是，宋太祖的功绩 不是武力，而是让文明在黑暗之中还能够延续下来。毕竟能在混乱的时代创造一个让百姓太平下来的新秩序，要比追什么千古一帝的称号更有意义。

在中国历史上就是这样，别的人如果发生了这种呃，改朝换代的这个大事的时候，别人换一个皇帝磕头就完了。但是前边的那个皇帝和他们的一家，他的整个家族基本上是要被是要被斩草除根，斩尽杀绝的。 所以那意思就是说你做皇帝你得好好做，你得为天下百姓谋福利，你这个位置才能坐稳，否则的话你想做一个普通人都求之不得呢。大家还知道那个典故吧，那个秦朝的宰相李斯，曾经一人之下万人之上，神气的不得了， 那神奇的不得了的时候，等到他被杀死的时候，临上刑场的时候，跟他的儿子说，哎呀，我真想回到你小的时候，我们家还很贫穷的时候，牵着大黄狗在外头玩，我真想去做过那样的生活， 地质文化传统当中那种天性的凶残，其实其实是挺吓人的。这是一个挺有历史眼光，挺有历史深度的这么一个老太太围绕着皇位其实编出来过非常非常多的这种 这种神话从秦始皇以前就有，到了汉高祖刘邦的时候，刘邦做了皇帝也是围绕着他出来了很多的神话，那就是从刘邦的父母那传出来的一些东西。 比方说他父亲就说有一次看到刘邦他妈妈到田地里边给他送饭的时候，在那个田埂边上就 就睡着了，然后就说看到一条龙就趴到他妈妈身上，然后就生了刘邦这种鬼话只能是由他的父亲母亲编出来，对吧？ 我们后来也说到了清朝的时候，呃，很有名的那位孝庄皇太后围绕的福林也编了很多，编了很多故事，就类似的故事，什么生福林的时候，呃天空昼夜，什么满天呃红光五彩缤纷什么 这样的故事一定是出自他们的父母或者是他们身边的那些仆人们之口。围绕着呃， 赵匡胤的这些神话，我相信也一定是这个和这老太太有关系，他儿子胸怀大志是一回事，我想这老太太大概也是胸怀大志。这个金箍之盟是怎么回事？这老太太是挺有福气，当了太后，他只做了一年，就是赵匡胤做皇帝的第二年的老太太就 呃就得病，病病完了之后就去世了。像这么一个有历史感，这么一个刚强，这么胸怀大志的一个老太太。曾经有人半开玩笑的说，说这个老太太死的时候他一定也会给你造出点事来，他也不会就这么撒手而去， 还真的金匮之盟整个围绕着他死前的那个临终遗主展开的。他就在临死的时候弥留之际就问这个哭的一塌糊涂的赵黄印就说，儿子，你，你，你告诉妈那个你这个皇位是怎么拿到的？ 赵黄印就哭的稀里糊涂的就说，就说那一定是托列祖列宗和您老人家的福气。那，那老太太说这些漂亮话， 我已经快死了，这些漂亮话你不用说了，你就实实在在的告诉我是怎么回事。那赵黄艳说那个您老人家，呃，我想听您老人家的教导。那老太太就说，我告诉你，你之所以能够拿到皇位，一个最根本的原因就是周思聪才荣的儿子年纪太小。

近期电视剧太平年热播，把宋太祖赵匡胤重新拉回大众视野，抛开剧中的艺术家功，堪称五代十国乱世里的新型派。卷王凭一场零杀王的兵片终结战乱，创下大宋百年基业，硬生生打破了开国帝王杀伐狠辣的固有剧本，活成了帝王界独一份的存在。 他的开国之路，说是古代帝王里最躺赢也最体面，一点不夸张。不识君，不杀臣，没搞骨肉相残，仅凭一场陈桥兵变，黄袍加身，兵不血刃就拿下了江山，主打一个顺势而为，体面登顶。赵匡胤出身行伍世家，早年投身后周太祖郭威胯下， 后来跟着后周世宗柴荣南征北战，凭一身好武艺和过人脑子，从普通大头兵一路逆袭，最后做到殿前督典检，手握后周进军最高兵权，既是朝堂重臣，更是柴荣更信任的左膀右臂。 所谓的简陋，全是多年的沉淀和情形布局。公元九五九年，柴荣病逝，继位的周公第柴宗逊才七岁，主少国遗朝堂乱城一锅粥，手握重兵的赵匡胤成了唯一能稳住局面的人。四年七单联合北汉来犯，赵匡胤奉命率军北上， 走到陈桥，一时部下们突然起哄，把黄袍披在他身上，跪地喊万岁，大家快拜见官家，吾皇万岁万岁万万岁！吾皇万岁万万岁！他看似一脸被动，实则早就看透局势，顺势接下皇位， 既避免了朝堂内乱，也保住了后周百姓。这份借势登顶的，还是他登基后的操作， 不杀功臣，玩了一出杯酒式兵权，堪称帝王权术的天花板。见龙二年，他摆了一桌酒，酒过三巡后，语重心长的跟石守信、高怀德等开国功臣说，我知道你们有功，但你们手握重兵，我这个皇帝睡的不安稳啊。几句话点醒中人，工臣们赶紧主动交兵权，告老还乡， 赵匡胤则赐给他们高官厚禄，良田美宅，君臣体面收场。反观其他开国帝王，高下立判， 赵匡胤的心性不止体现在夺权和保公身上，治国也有一套。他亲身经历过五代十国的战乱，深知百姓流弊实所的苦，登基后立马推进重文轻武国策， 削弱武将权力，加强中央集权，搞文官治国，从根上杜绝了反政割据的乱象，让大宋慢慢安定下来。 同时，他体恤百姓，减免苛捐杂税，鼓励农桑，严查贪官污利，一步步把战乱后的中原大地从废墟里拉回正轨，让百姓能吃饱饭，过安稳日子。他始终记着结束战乱、安抚百姓的初心，制定先南后北、先抑后南的统一战略，先后平定津南、补平后蜀、南汉难逃 等南方割据政权，一步步推进一统大业。面对吴越国前洪处，他没强行攻打，而是以安抚为主，最后促使前洪处主动纳土归宋，实现江南和平统一。 这份不世杀伐、以民为本的格局，在古代帝王里真没极不能比。有人吐槽他重文轻武，导致大宋后期军师过弱，总被外地欺负，但放在当时的背景下，这绝对是最明智的选择。 古代十国以来，五将专权，三镇格局，战乱不断，百姓苦不堪言。赵匡胤重文轻武，本质是为了稳局势，护百姓， 不让天下再陷入战乱，这份取舍藏着他的卑命担当。历史上的赵匡胤从来不是完美圣人，但也不是什么捡漏地。他有野心，有志在统一的豪情，有权谋，有稳住皇权的手段，但也有温柔，有脾虚百姓，有善待功臣的情谊。不试杀，不练拳，让冰冷的皇权多了几分温度。 可惜，他在位已经十六年。公元九七六年，五十岁的他突然病逝，死因至今，是民竹婴浮生的传说流传甚广，有人说他被地里赵光义所害，也有人说他是常年劳累，突发疾病。 虽结局成名，但他创下的大宋记忆推行的治国理念，尤其是重文义武，以民为本，影响了后世百年。他用一生证明，真正的王者，从不是靠杀伐利微，而是靠格局与人心，赢天下，守太平。

一代雄主暴病身亡，郭荣倒在了天下统一的黎明前夜，直到去世前，他扶过地图上的烟云十六州，心有不甘，满是遗憾。在周世宗生前，他曾立下壮志，为大周王朝制定了三个十年计划，十年开拓天下，十年养百姓，十年治太平。 如今，他只坐了六年的龙椅，却在壮年之时黯然谢幕。在剧中，郭荣临死之前，曾经把一个精美的匣子亲手交到了赵匡胤的手中。 当赵匡胤打开后才发现，这个神秘的匣子里，居然是当年刘知远与郭威仓促登基称帝加冕的黄袍。这件黄袍原本就是赵匡胤当年从旗杆之上扯下来的，兜兜转转十二年之后，命运在这一瞬间完成了闭环，黄袍以这样的方式又到了赵匡胤的手中。 对于这件熟悉而又陌生的黄袍，剧中用旁白的方式说出了赵匡胤的心声，在他的心里， 这是件彻头彻尾的不祥之物，他满心坠坠，恐惧不安。皇帝临终交付黄袍，这样戏剧化的桥段，让赵匡胤一度感到无法面对。他的第一反应是，这黄袍是件彻头彻尾的不祥之物。假之蜜糖，已知砒霜。在世间大多数人的眼里，黄袍是九五之尊君临天下的象征。 但是在赵匡胤看来，无论是刘志远还是郭威，都逃不过仓促登基，光速下线的命运。因此，这黄袍简直是标准的不祥之物。既然黄袍是不祥之物，郭荣为什么要在临终前把它交给赵匡胤呢？ 在大多数人的眼中，这是郭荣将江山社稷、天下苍生交到了好兄弟赵匡胤的手里。毕竟大周初创，江山未稳，如果执意把皇位传给儿子，必定逃不过主少国医为他人做嫁衣的结局。 为了保全妻子儿女的性命，更为了黎民百姓，郭荣这才把大周江山和统一重任一并交到了赵匡胤的手中。对于郭荣的用意，善于阅读理解的赵匡胤也是这样想的， 他虽然小心翼翼，坠坠不安，但依然难掩内心的兴奋。从刘志远到郭威，天道循环，如今竟然轮到我了。在剧中，郭荣临终之前先后做了两件事，恰恰都和点检这个特殊的职位有关。罢免张永德点检之职，升赵匡胤为新任点检。 后周时代的典礼，全称是殿前司都典礼，也就是我们俗称的进军统领。自古到今，在临终脱孤的人事安排中，确保权力平稳过渡是最基本也是最重要的事情。在稳定压倒一切的原则下，像周世宗郭荣这样临死之前罢免进军统领，做法在古代相当罕见 啊。张永德点遣四渡点遣之职发往外征，以赵匡胤为点遣四渡、点遣 诺作为现任点遣。张永德既是武将之首，又是皇帝郭荣的姐夫，于公于私，他都有理由成为皇帝托孤的重臣。 郭容为什么要把姐夫罢免兵权赶出京师呢？一切都要从一则谣言说起。在郭容借巡视之名行北伐之时，带领大军北上，一路剑指烟云时，远在千里之外的京师汴梁就悄悄地流传着一则谣言典籍做天子。 熟知中国历史的人都知道，唱童谣、玩趁伪，是老祖宗传下来的智慧。从陈胜吴广再打出大楚星陈胜王的舆论公事开始，这样的故事翻遍，史书随处可见。不过，如果我们细看汴梁城内这场典籍作天子的闹剧，就能猜到张永德并不是真正的幕后推手。 在皇帝重病大军北伐之际，汴梁城内看似风平浪静，实则暗流涌动。典故作天子的谣言，正是张永德的政敌赵匡胤派戏向他泼去的脏水。当时的赵匡胤虽然人在战场前线，但他的弟弟赵光义和雍顿赵普并没有闲着。当时两人已经听闻皇帝深染重病不久人世的消息， 于是他们一同找到了赵匡胤的母亲杜氏，三人共同商议大事。这场典故天子的谣言，正是由赵普等人散播出去的。 赵普与赵光毅一边暗中散布谣言，一边让赵匡胤的母亲四处散钱收买人心。这样近乎名牌的做法，我们闭着眼睛都能看到听到他们的算盘声。数日之后，大军班师回朝，典籍做天子的谣言终于传进了郭荣的耳中，以他的段位和智商，只要稍加调查，就能找到幕后的赵家兄弟和赵普。 因此，在罢免张永德典检的同时，他虽然把黄袍交给了赵匡胤，但这一幕或许并不是将江山拱手让人，反而更像是对赵匡胤的警告和试探。就像刘备对诸葛亮说的那番话，一千个人就有一千种解读。 在郭容看来，这不过是欲擒故纵的有意试探。就像接过黄袍的赵匡胤，如果是喜出望外、心花怒放，或许郭容早就安排了刀斧手，只需察言观色，坐等一声令下。赵匡胤的恐惧和不安无意间救了他一命，最终还是在陈桥义重演了黄袍加深的旧事。周世宗郭容之死，千古一难平， 太平年间的一杯热酒， 究竟是何止？

从懵懂不知权力更迭背后的凶险，到深居殿前司徒检点却深陷进退维谷的困局，本期视频月光将逐针拆解太平年中赵匡胤黄袍加身前的这几段回忆，深挖这些画面背后的深层隐喻，解析他们于赵匡胤而言，究竟是前路的伏笔、内心的羁绊， 还是命运早已写就的注角。黄袍加身的那夜醉梦中，赵匡胤脑海中浮现的第一个画面是石敬堂死后，冯道带着石敬堂的柚子一言不发地离开宫城。彼时的赵匡胤对中原天子更迭所造成的影响一无所知， 所以当政治嗅觉敏睿的父亲提前让他去联系石崇贵侍好的时候，他只觉得茫然。继续广进府禀告齐王和景太尉，宫里的灯油用完了啊，快去 啊！可是他的父亲赵红英却非常清楚，此时此刻冯道的选择将会影响整个后劲，甚至是天下的格局。所以他紧紧跟随着冯道，急于讨要一个答案。冯道对此不管不顾，只是按照心中的章程朝前走。心急如焚的赵红英终是按捺不住力盛呵斥。 彼时的赵匡胤一心向着自己的父亲，听罢便以一种武人的本能抽刀欲动，却在刹那间被缝到那泰山崩于前而面不改色的气场所射，最后又将刀缓缓推回鞘中。 你要拿我吗？ 尔等 要拿我吗？事实上，整个过程中，他都不是很理解父亲与冯道之间到底在打什么哑谜，却懵懵懂懂的感知到了天子之于天下的影响。天子之位从来不是一人一性的资产， 其心其肺，牵一发而动全身，足以撼动天下根基，影响万民生死。而这模糊的感知，也成了他心中一道隐秘的刻痕，在日后的岁月里， 随着权力的攀升渐渐清晰。紧接着是陈彦泽率大军围困边凉城的时候，所有人都央着逢道放弃道心破碎的石崇贵，转而扶持十斤糖的柚子石崇瑞登基，自己好做躲在天子羽翼下的既得利益者，继续在乱世中撑梁权势，保全自身。然而，逢道不为所动， 他态度坚决的回绝了前来游说的宫卿大臣。他说，人须有自知之明，他自知担不起这个天下，但他知道有人能担。眼见大难临头了，一个个又把朝廷社稷挂在嘴上， 恨不得即刻一锁子绑了大禁天子。那与其担天子做头名状， 人需有自知之明。老夫自知担不起这个天下， 但我知道有人能担，但他未必愿意这个时候来担。而赵匡胤虽然不懂这句话的深意，却 却在一旁看到明明已经一派倾颓之势的汴梁城，在诸多有气节、有能力、有雄心的知识手中，重新焕发出惊人的生机。他们于大厦将倾之际叩首本心，不屈不挠，竟硬生生为这座中原孤城续命十日。 这十日不是苟延残喘的十日，而是血性与风骨铮铮作响的十日。哪怕没有指点江山的天子，没有凝聚民心的帝王，可是一座城，一群人心中所守持的信念，竟然比江山更重，比王朝更长。 张彦泽即将攻城，准备开战吧，给这个天下最后留一份体面。 再后来，是他和郭容、钱宏处一同去拜见因为手下背叛而盗心破碎的后晋天子，这个真正的天子，对着眼下这些以他为尊的人说，谁手里拿着刀，谁就能为天子。 这话字字砸在赵匡胤心上，你披着假纣，哈哈哈哈，你挎着刀，你就是天子。哎，天子在上， 受小人一拜。其实此爷的他已经直肠刀，身披假纣几十年了，见惯了乱世里凭兵马上位的君王，看遍了龙椅之上的昭昭更迭。 可然后呢？从刘志远黄袍加身起兵称帝，到郭荣离世，不过短短十三载，中原大地依然换了四位天子。刘志远做这个天子，不过两三年的光景，他和两个儿子相距离世， 郭威和郭荣，那几乎就是孤家寡人，至高无上的权力，固然有着石骨的诱惑，龙椅之上的荣耀也足以让天下人趋之若鹜。此时的赵匡胤，手握重兵，也不是不可以成为那个兵强马壮者为之的天子。可是然后呢？ 是重蹈覆辙，让天下再陷兵戈的苦海，让黎民再受颠沛的煎熬吗？当然不是！当天子从来都不只是能做天子那么简单，更不是凭武力便可一劳永逸。 所谓天子，当有能力结束战乱，有胸襟包容天下，有初心守护黎民，他要做的，从来不是另一个贫道上位，转瞬即逝的乱世帝王，而是能为天下谋太平，为百姓守安宁的君主。这是郭荣毕生的坚持，也是他的心之所向。 所以，醉梦的最后一幕，是他记忆中的郭容，那个毕生所愿饮一杯太平洋热酒却始终没有如愿的小乙哥。他说，高绝后路无足乱，此生若能赴饮太平洋下的一杯热酒， 于愿作也。彼时，一众共谋拥立的僚属推门而入。赵匡胤抬眼望去，这阵仗于他而言并不是陌生的光景。可是他还是一字一句说出了心中对天子，对太平的所思所想。我可以做这个天子， 却不是为了尔等的富贵，而是为了使尔等一遭， 是为了这个纲常殿堂，太阿道赤，苍生离乱的世道。再不要回来， 是为了两代先帝辛苦奋斗了十几年的破烂天下， 像个样子。而后，他便如当年郭荣面对麾下朱将那般，开始投向更为艰巨也更为伟大的事业，终结乱世，开创太平。

如果说郭威的黄袍加身是走投无路的被动兵变，那赵匡胤的陈桥兵变该如何理解？大宋天子万幸！大宋天子万幸！ 公元九五五年后，周世宗郭容以殿前寺新军为主力进发进军征伐南唐。五月，国主前洪处 奉后周师总赵令，配合朝廷大军牵制南唐东线兵力。十一月后，周师总御驾亲征，正式拉开了三征南唐的序幕。周军沿淮河水陆并进，势如破竹，至公元九五六年初，先后攻占滁阳、太等州。公元九五七年二月， 国荣再征南唐，周军于紫金山之战中劫机，并大败南唐。援军大将赵匡胤表现英勇，率军击南唐齐王李景达部寿州遂城、孤城。 三月，刘仁善病危，不省人事，其部下遂开城投降。再加上吴越不断从东面施压，南唐后主李煦被迫割让淮南十四州去帝号改成江南国主，向后周纳贡称臣，至此，三征南唐结束。与此同时，吴越四代权臣胡进思也因病去世。 然而到了公元九五九年，郭容以巡视黄河堤、汴州，四月诏令北伐辽国。由于周军分兵极近， 再加上郭荣身先士卒，进军士气高涨，周失踪仅用了四十二天便连克三州，三关，燕南之地尽数收复， 兵锋直指幽州。就在即将攻打幽州之际，郭荣突然患上疾病，高烧不退，无法指挥军队。郭荣无奈之下，于五月末下令撤军北伐，功亏已溃。但经过这几番征战，获利最大的则是赵匡胤印。 其次，剧中更是提到，在郭荣临时决定外出巡视时，赵匡胤当即便意会到了郭荣的真实想法，直接将军中自己最信任的步将抽出一同随驾。也正是因为这一操作，多番征战也让手下的兄弟们成为了各个翻阵、手握实权的一方。杰帅郭荣病重期间，年仅七岁的儿子 是唯一继承人，主受过疑的局面让他忧心忡忡。当时进军分为殿前司和侍卫司两大系统，殿前都点检张永德是郭威的女婿，手握殿前司兵权且威望极高， 不容担心自己死后张永德会效仿郭威被拥立称帝，于是便以点检做天子的称宇为借口，下旨罢免张永德的殿前都点检之职，改任禅州节度使， 同时提拔自己信任的赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前司进军主力。郭荣认为赵匡胤忠厚善战，且无强大家族背景，不过此次提拔反倒给了赵匡胤掌控核心兵权的机会。 公元六月十九日，年仅三十九岁的郭荣在开封万岁殿并市年仅七岁的周公第几位主少国已 朝廷无主心骨，进军高层多时，赵匡胤的亲信恰巧此时传来契丹禁犯的军报，丞相范志王普仓促之下令赵匡胤率殿前司进军，主力出征。但根据史料所记，这大概率是赵匡胤制造的气节。 而在出征前，开封城内更是再度流传典籍做天子的衬语，似乎也在提前制造舆论氛围。正月初二，赵匡胤率军行至陈桥驿，当晚亲信降临山洞，士兵士兵们纷纷响应，赵匡胤当即黄袍加身，被迫应允， 随后率军班师回朝。正月初四，周公地善位，赵匡胤改国号为宋定都，开封设为宋太祖。整个过程步骤清晰，环环相扣，无任何被逼的前提， 所以在我看来，这大概率就是主动谋划的夺权。不过宋太祖确实是真龙转世称帝，当年就恢复了科举考试，次年扩大科考录取名额，录取进士十九人，还下令禁止官员干预科考，推行电视制度，确保科考公平。 这一决策的核心目的，就是通过科举选拔文人进入仕途，制衡武将势力，避免五代武将夺权的悲剧重演，同时收拢天下士心，巩固北宋的统治基础。而自赵匡胤建宋后，吴越君主前弘处则立刻前史府汴粮祝贺，主动去弘改名前处叱首士大之礼。 赵匡胤加封前处为天下兵马大元帅，保留起吴越国王封号，却立北宋宗主吴越番薯的地位。 不过这个时候，吴越另一位新生代人物也慢慢浮出水面。此时的中驸王钱洪宗临终托孤钱洪处为安抚宗室，稳定人心，将钱洪宗之子钱为质收为养子，既彰显手足情，也以养殖为子同股。为 此同股自身统治合法性，与嫡子钱为俊同获重用，八岁即任两浙衙内诸君指挥使，随后更是开始参与朝政激恶会议。 再看宋太祖这边，司马普晋公然在朝堂上提出欲治和囤田，勤须外时中之策。这段剧情编剧似乎在借助虚构人物与策略，将迁都、治和囤田等元素串联，制造朝堂博弈冲突，更是为了铺垫赵匡胤下一步的治政策略。阿兄以臣弟所为之事， 不妨让他去做，他在军中素无根基，如此狠利手段怕是不行。正因为如此，真要动起手来，才不会瞻前顾后，为人情权势所阻啊。 阿兄急有所虑，何不招他毒箭当面一指？

很多人不明白，郭荣在生命的最后时刻，为什么将那件改变过无数人命运的黄袍亲手交给了病榻前的赵匡胤。 这不是一次简单的赠予，而是一道混合着信任、警告、无奈与终极托付的复杂旨意。这件流转于刘志远、 郭威之手的不祥之物，此刻在两位乱世挚友手中传递，其重量远超千斤。他承载着一个未尽的太平梦，也预演着一场即将到来的权力更迭。郭荣这一举动绝非心血来潮， 而是他在生命终点，基于对现实最清醒也最痛苦的判断所做的一次充满张力的安排。郭荣毕生的执念是，十年开拓天下，十年养百姓，十年治太平。 当他自知时日无多，而幼子郭宗逊年仅七岁，根本无法驾驭这纷乱天下。完成北伐大业时，他将目光投向了最信任且最有能力的兄弟赵匡胤交付黄袍，象征着将结束乱世、统一天下这个最核心的政治遗嘱， 托付给了他认为最有可能实现他的人。其二是郭荣对朝堂暗流绝非一无所知。在他北伐病重时，京城已流传点茧做天子的谣言，而赵匡胤的弟弟赵光义与谋士赵普可能与此有关。郭荣在临终前罢免了当时的殿前都点茧张永德，同时提拔了赵匡胤。在此敏感时刻交出具有特殊象征意义的黄袍， 更像是一次犀利的试探。郭荣观察他眼中流露的是忠诚的沉重，还是野心的炙热。然而，赵匡胤接过黄袍士表现出的恐惧与不安，或许正是郭荣想看到的，也是他暂时放心的原因。其三是郭荣深知主少国意在五代意味着什么。他虽安排了文臣辅政、外戚掌兵，但柴家与国家宗室力量薄弱， 根本无法制衡根深蒂固的武将集团。将黄袍交给赵匡胤，某种程度上是承认并顺应了兵强马壮者为天子的乱世逻辑。他或许希望通过这种带有仪式感的主动交托， 能为柚子和家人换取未来的一份平安，让权力的过渡少一些血腥。郭荣用一件黄袍完成了他作为皇帝和兄长的最后布局，他既为柚子寻求了最强大的保护者， 也为自己的政治理想选定了最有能力的知情人。这主动的给予，或许是他能为柴家血脉争取的最后一丝体面与生机，也是他试图将必然发生的权力更迭引导向对天下伤害最小方向的最后努力。当赵匡胤最终用颤抖的手接过黄袍时，一个新的时代就在这无声中悄然注定。郭荣闭上了眼睛，他太累了， 他把太平的梦想、江山的重担、人性的谜题连同这件不祥的黄袍一起留给了赵匡胤。而他不知道的是，仅仅几个月后，在陈乔伊的寒风里，他的结义兄弟会被部下将这件同样的黄袍再次披上肩头。那时赵匡胤脸上流露出的惶恐与被迫， 与此刻病榻前的震颤将形成历史最深刻的互文。一件黄袍，两代雄主，三次加深，最终为一个血腥的乱世画上了句号，却也留下了一个英雄之间关于信任与背叛、理想与现实的永恒追问。

朝皇帝不穿龙袍吗？宋代帝王服饰看似简约，常被误以为不穿龙袍，其实是样式大不同。大家对龙袍的印象多源于明清影视剧， 其实宋代帝王龙袍分礼服与长服，礼服即滚免祭天、大朝会等重大场合穿戴。一身秀含龙纹在内的十二章纹龙纹，多为三爪或四爪，造型古朴含蓄无名青龙纹的张扬 长幅蛤蟆袍、降沙袍，日常理政穿蛤蟆或红色长幅，并非无龙纹，以案花形式藏于胸背、两肩及衣襟处，纹样简约，视觉更似高级官服。非华丽龙袍为何塑造龙袍十分简约？一、政治层面，避嫌且尚简。 宋太祖借黄袍加深夺权，淡化龙袍存在感，弱化德国不正的质疑。宋朝立国于战乱后，国库空虚，赵匡胤带头简化龙袍工艺， 减少繁复文事。后继君主，延续节俭之风，以节用爱民形象稳固统治。同时朴素服饰也拉近了与士大夫的距离，契合君臣共治的国策。二、文化层面，内敛且归汉制。 宋代理学兴盛，审美崇尚内敛雅致华丽。龙袍被视为浮夸，为强化华夷之变，服饰摒弃唐代胡风影响的夸张纹饰，龙纹表现更克制，呼应重文轻武的时代风气，回归汉制简约。 三、德运层面，火德上赤定主色。宋朝自认应火德而兴，五行中火对应红色，官方色彩体系里红色地位跃升帝王龙袍以红色者黄为主，替代后世的明皇，既彰显正统，又契合整体低调审美。 宋代龙袍材质以菱罗绸缪为主，核心纹饰区用克斯工艺，通经缪之就，细腻层次有一寸克斯一寸金之说， 针脚细密，少量金线点缀增华贵。龙纹以平绣丁金绣勾勒染色，用枝子、苏木等天然染料多次浸染，让色泽均匀沉稳。缝制彩暗缝工艺，领口、袖口相边精致。 与明清对比，龙袍符号的古今差异，色彩上，宋代重红与褶黄，明清垄断，明黄为帝王专属。 龙纹上，宋代龙纹多三爪、四爪，姿态含蓄，明清定五爪，龙为帝王独有，造型威猛张扬。工艺上，宋代龙袍重精细克制，明清追求满绣重彩 冷知识。龙袍不是皇帝专属，宋代未将龙纹褶黄袍化为帝王专属，高级官员、亲王的服饰上也可是龙纹多为三找，褶黄色长服更是朝臣高阶礼服常用色，直到宋末才开始逐步限制，是从明代才正式定型， 真正实现龙袍明黄色专属皇权。我的观点差异核心是皇权集中程度不同。宋代皇权与士大夫制衡，声称与文人、士大夫共治天下。明清皇权高度集中。 世人觉得宋代皇帝不穿龙袍，一是受明清影视剧影响，审美被明皇龙袍驯化。二是宋代帝王肖像中服饰简约，龙纹不显眼，且相关文物与文献遗存较少，加深了误解。

你见过中国历史上最极致的心理博弈吗？剑龙二年七月初九，汶凉御花园。空气中弥漫着皖河的香气， 还有浓烈的酒味。这场酒是赵匡胤为他的拜把子兄弟们准备的。石守信、高怀德、王沈奇，这些名字曾是五代乱世中最猛的悍将，他们曾在陈桥驿 亲手将黄袍披在赵匡胤身上，但现在，这件黄袍成了赵匡胤心头的千斤重担。五代五十年来，皇帝成了最危险的职业，兵强马壮者为之，这就是那个时代的野蛮逻辑。赵匡胤看着这些兄弟 心里想的事，我，我能取代周氏，他们为什么不能取代我？九艳过半，赵匡胤突然挥了挥右手，所有的宫女、内奸、侍卫 鱼贯而出，原本热闹的大殿瞬间陷入了死一般的寂静。赵匡胤没有说话，只是默默地摩挲着手中的金杯，指甲刮过金器发出的细微声在静夜里格外刺耳。他抬起头，眼神里带着一丝落寞，朕如果不靠你们， 得不到今天这个位子，但当了天子，朕却再没睡过一个好觉，使首相等人的酒意瞬间被惊成了冷汗。他们试探着问，天下已定， 陛下为何忧虑？赵匡胤盯着他们，语气幽深地向一口枯井，这皇位，试问天下谁不想做了？这一句直接撕开了君臣之间最后的温情。将领们扑通跪倒， 甲胄撞击地面的声音清脆而惊心。陛下何出此言？如今天命已定，臣等绝无二心。博弈进入了第二层，赵匡胤走下座位，亲自扶起石守信。他的动作很轻，但接下来的话却重如泰山。朕当然相信你们， 但如果有一天，你们的部下呢？如果他们贪图富贵，强行把黄袍披在你们身上，到时候 你们想不到皇帝由得了自己吗？这就是绝杀！这是一个无法自正清白的死循环。因为赵匡胤太了解被动造反是怎么回事了。将领们彻底崩溃了， 他们在冰冷的石砖上疯狂叩首。臣等愚钝，请陛下指点一条生路。赵匡胤见火候，一道脸上的杀机瞬间隐去，他换上了一副老大哥谈心式的温柔。人生如白驹过隙， 求的不就是富贵安稳吗？不如交出兵权，去地方上买些好田好房，这朕在和你们结为亲家。君臣无爱，再无猜忌，这一辈子，荣华富贵到老， 难道不比吊脑袋强吗？这是最高级的权力赎买，也是一个无法拒绝的合同。答应了是万世的荣华，不答应就是当场的颤抖。 第二天，奏章如期而至，泉源称病辞职。没有流血，没有杀路，大宋进军就此一举。 赵匡胤最伟大的地方在于他看透了人性。他深知，权力不能靠忠诚去维系， 只能靠利益去对冲。他用几辈子的富贵，买断了将军们的野心，也买断了中国历史上长达两百年的翻阵乱局。有人说，这造成了后来宋朝的积贫积弱。但请你站在那个动辄灭门、 百人一主的时代，你会发现，用利益换和平，是多么高明的政治文明。这一杯酒，喝出了大宋三百年的文治盛世，也喝出了中国古代史上最清醒的一个黎明。 赵匡胤是一个务实的理想主义者，他不折磨老兄弟，他只解决核心矛盾。千年之后，御花园的残河已老，酒香已散，但那晚的智慧和胆识依然值得我们反复咀嚼。 这就是杯酒式兵权的真相，一场关于人性、权力与慈悲的终极谈判，不仅是为了自己睡个好觉，更是为了给这个苦难的民族一个安稳的明天。

天下丧乱，神气无穷，秦太尉剑作天子，以安社稷， 我可以做什么，却不是为了尔等的富贵。大宋天子万民陈乔毅黄袍加身，赵匡胤成了大宋开国帝王， 可这份至高权力背后，是他对郭容一生难事的愧疚。太平年里，把这份野心与道义的挣扎藏进了每一个细节。 他与郭融相识于微时，使郭融慧眼识珠，破格提拔他入进军，一路言传身教，治军理政将精锐兵权托付，二人并肩征战，胜则共饮，商则互补。禅州城头的浊酒，饮的是君臣情，更是兄弟义。 郭融临终前立牌重义，封他为殿前督典剪将右主，与后周江山全盘托付，这份毫无保留的信任，成了他心底最深的家族。 即便陈桥一兵变，有被部下推着走的被动，可篡舟建宋的事实，终究是辜负了这份托孤之重。黄袍加身时，他眼中没有狂喜， 只有对旧主的畅然。称帝后，他做的第一件事，便是恢复郭荣本名柴荣，为其正名，对柴氏子孙打破古代斩草除根的惯例，自丹书铁劝善待后人，却始终不敢相见。这份逃避，皆是愧疚事 同道一句缠住的酒还没凉，更是触动他心底的痛。他谗言不敢忘，救恩更不敢入天。

追了这么久，太平洋到了赵匡胤黄袍加身，整个电视剧基本也就接近尾声了。关于太平洋这部剧拍的好不好，咱们先姑且不论，最重要的是他首先弥补了五代十国题材的隐私领域的长期空白，对吧？至于说个别地方和史实有不符的情况，我觉得从艺术创作的角度来看，也是完全可以理解。 咱们首先得搞清楚影视作品，他不是历史纪录片。回想一下那些被我们公认的经典，雍正王朝、大明王朝、一五六六、汉武大帝，哪一部没有进行必要的艺术浓缩，再情节、再创作，但这些加工恰恰让历史精神变得更加鲜活，更加具有感染力，丝毫不影响他们成为伟大的作品。 艺术本身就需要提炼和塑造，它来源于生活，但也要高于生活，照亮生活。再说了，现在能有这样一部剧拍出来，已经比市面上流行的那种古剧和架空的历史剧强太多了。 那些剧动不动在云端谈恋爱，几百年不下班，根本不接地气。我们中华民族五千年的历史里边有多少波澜壮阔的故事？ 除了古代实物，还有魏晋南北朝的风骨下商周和奠基，多少值得被书写的人物和转折点。这些浓厚的历史资源，就像一座座没有被 开发的宝藏，根本就不需要生拉硬套，直接向史书里边取材，把那些真实发生过的人物和事件拍出来，足够震撼，足够好看。可不知道为什么，现在总喜欢搞架空、搞虚构，拍一段轻飘飘的东西，前几年都是辫子戏、轻功戏 翻来覆去，这几年又都是仙霞谷，我发现我们的历史里面，除了后宫甄嬛和神仙打架，就没有别的东西可拍了。一样 像现在拍的比较少的魏晋南北朝夏商周这些同样精彩在荧幕上呈现的东西，后期真的是可以多拍拍。所以在我看来，太平洋能拍出来，本身就是他最大的意义，他也许不完美。他迈出了这一步，让一段容易被忽略且重要复杂的历史，终于走进了 大众视野。这说明我们这个时代依然有带着情怀和历史责任感的创作者，愿意去做这种吃力且重要的事情。他更像一个信号，一个开始告诉大家，除了那些被不停拍的朝代朝代，我们还有很多精彩的历史故事等着我们去挖掘。还有一个很实在的点， 这部剧播出之后，至少让那些不再时不再使出你存在名字的人物画像，在今天的网络讨论中和历史类的讲解视频中，有了一张清晰的脸，一段能被普通人感知和理解的人生轨迹。比如说鸿道才荣、乾坤柱、郭威，他们不再是冷冰冰的几行记载，开始有了血肉，有了抉择，有了人物的 弧光。如果因此，对于太平洋这样的剧，我们应该多鼓励他，或许有瑕疵，但是他的出现就是一种进步，也是一种 提醒，提醒我们别忘了我从哪来的，别忘了我们真正塑造我们的历史记忆。中国历史本身就是最伟大的巨轮，从太平洋这个五代十国的起点开始，希望以后能多有更多被遗忘的时代，陆陆续续能在荧屏上活过来。