太平年契丹走了谁又当了天子

石敬堂为了得到契丹的支持，不惜拜比自己小十岁的契丹主耶律德光为义父，成了遗臭万年的儿皇帝。 后晋天府年间，官中大汉恶嫖遍野，铮良的铁蹄踏破村落，如同世人围桩，尸中索迹。六军门外以僵尸百万，人家无一户 十人悲叹有生不如无生，为人不如为鬼，是为历史上五代十国的真实写照。祖宗嘱咐每户书君子，一旦 粮食不够，用肉来凑啊！在契丹的帮助下，石敬堂建立了五代时期的第三个中原政权后晋。 但是石敬堂虽然当了皇帝，对契丹却只能卑躬屈膝。石敬堂的继承人石崇贵试图冒死一变，要从契丹人手中夺回燕云十六州，彻底改变被动局面。 但此时形势已经不可逆转，公元九百四十四年到九百四十七年，契丹大军三次南下，后劲灭亡。 戚丹人虽然打进中原，但他们的节略和暴行激起了中原民众的反抗，戚丹人被迫撤退，中原出现了政治空白。 太原留守刘志远趁机发兵建立后汉政权，他在未仅一年就去世了。次次刘程佑被杀。 公元九百五十一年正月，正率大军抵御契丹的叶都留守郭威被将士们拥立为皇帝，大军返回东京，建立了新政权。这就是五代时期最后一个中原王朝后周 郭威和他的继任者周世宗柴荣都是五代时期很有作为的皇帝，他们大刀阔斧的革除着弊病，消除兵变，也成为他们治理国家的重中之重。 郭威的继任者柴荣是他的内侄和杨子。为防止兵变，柴荣在侍卫军之外又组建了殿前军， 使滇前侍卫两思构成中央禁军乃至全部武装力量的核心，从根本上改变了晚唐以来外重内轻的局面。 其实，除了兵变难题外，烟云十六州也始终是后周政权迫切想要解决的难题。 柴荣的大军先后征讨后蜀、南唐，取得重大战果，但燕云十六州始终如骨梗在喉，柴荣迫不及待的想要从契丹人手中夺回来。 公元九百五十九年，柴荣下决心亲征北方，与契丹军征战，收复了辽国占领的莫赢易三州。但没想到， 就在柴荣准备乘胜进取幽州时，病魔突然降临，他留下了一个轰轰烈烈的大事业，但他的继任者，他的儿子柴宗训却只有七岁。 死神即将到来， 柴荣仍强撑最后的力气安排后事，他对军队的人士做了最后一次大的调整，但没有想到，这样的调整仍然未能摆脱可怕的兵变困局。

太平洋都播了三十集了，时间线居然只过了一年，有没有观众发现，从第五集到第三十集前，红处上位，历史时间才过了一年而已。从第五集前，红处长大后，跟随水秋宫北上去汶京，是在公元九四六年冬季，杜成为导哥，导致后晋岌岌可危。 钱红处孙太真一路北上，见到了战争，所过之处，恶瞟遍地，开封城内烧杀抢掠，官员都跑走了。之前他认为汴京繁华是吴越国不能比的。开封城起火，赵匡胤父子维护秩序 上朝后，施春贵想要退位，于是钱红处在朝堂上怒斥众臣和郭荣，赵匡胤去找施春贵，这时候的他还有天真和少年热血张彦泽带领七单人攻城。钱红处、赵匡胤等人守城十日。 公元九四七年一月，汴京城破，戚丹进入占领开封都城石崇贵向戚丹称臣，从皇帝变成傅益侯， 后晋彻底灭亡戚丹。耶律德光在中原称帝，国号为辽，这时候是二月，剧中也提到了春耕。 历史记载，二月十五日，刘志远在太原称帝。因为各地的反抗，耶律德光只好从中原撤走。四月，契丹向北返回，带走的是崇贵和逢道，耶律德光允许逢道返回。历史上九月，耶律德光在返回途中去世。其实耶律德光走后，人家刘志远六月就进入开封了， 改国号为汉。为了区分后人，将这段时间称为后汉七单。撤走，钱红处的吴越国使团终于可以返回吴越国。这里应该有一个漏洞，因为他们回到吴越国，钱红处还要去军中历练。但钱红族也是在公元九四七年的六月份去世的，有观众疑惑， 在中原的变京时间看似已经过了很长时间，刘志远大儿子在公元九四八年的正月去世，和钱洪宗辈分差不了多久。后汉灭亡时，李太后明确说道，他们一家来到变京时间不过三年，丈夫儿子就已经死光了。 其实李太后这里是指刘志远称帝到二儿子称帝后汉历经二帝才不过三年，是五代十国里时间最短的政权了。剧中钱洪宗上位时间非常短，历史记载钱洪宗夜宴兵变是阴历九四七年十二月三十日，阳历是公元九四八年二月十二日。 看到钱红处上位成为吴越王，才发现距离他长大后出使中原到七郎，钱洪宗和他继位真是历史时间才一年多，九郎真是长进了。之前说好了太平洋，压缩了五代十国时期五十年的历史，从石敬堂到赵匡胤建立宋朝， 现在中原已经换了五位皇帝了，吴越国也终于轮到前洪处了，但时间其实才一年多。要知道后面的历史还有郭威去世，郭荣继位，北伐齐丹，想要收复燕云，中途去世， 郭荣在位六年，郭荣的孩子柴宗逊太小，不能继位，于是赵匡胤陈桥兵变，建立了宋政权。北宋建立是公元九六零年，赵匡胤还有不少重要事迹，比如赵匡胤攻灭后蜀， 平定江南，离狱投降，南唐灭亡。剧本时间有限，不知道能不能拍出来。因为观众要知道，千红处纳土归宋是在赵匡胤时期，是公元九七八年的事件， 而赵匡胤九七六年就已经去世了。千红处在未三十年纳土投降后不久也去世了，剧本将从后晋灭亡到千红处成为五月王才过了一整年而已，但剧中的千红处已经蜕变成长为一代君王，好奇后面三十年时间会怎样拍？

看到这，得纠正一下，尔等要陷于宫宇不易啊！尔等要陷宫宇不易啊！ 禀大王，即皇帝位。其实历史中，刘芝远并不是黄袍加身，当时的他也没必要搞黄袍加身， 这是电视剧给他加戏了。另外，赵匡胤当时也不可能在场，时间线对不上。其实大多数人都知道，赵匡胤登基的启蒙老师是郭威。说到这，我再小小的剧透一下。放心，刘志远很快就下线 了。今天就说说刘志远到底咋回事。五代十国的乱世里，从不缺趁势崛起的枭雄，刘志远绝对是其中最会抓机会的一个。 沙陀出身的他，从普通士兵熬成河东节度使，手握太原重兵，愣是在契丹铁蹄踏碎中原时，一脚踩出个后汉王朝。 早年呢，他跟着石敬堂打天下，要么说沙陀人是五代时期的战斗民族呢？在一次战役的时候，刘志远仅仅带领着五百精骑护主突围，身中箭伤还死战，他就凭这股狠劲，愣是攒下了功名和兵权。石敬堂死后，后晋乱成一锅粥， 契丹耶律德光带兵南下灭尽，在开封称帝，作威作福。可契丹兵烧杀抢掠，把中原百姓逼得怨声载道，这就给了刘志远机会。他脑子很清醒，不跟契丹正面硬刚，先在太原悄悄称帝，再强调一遍， 他不是黄袍加身，而是打着反辽附近的旗号顺势登基。称帝后，他立刻下令巨象契丹输送钱粮，诛杀作乱的契丹兵族，安抚民心。 后晋的旧臣一看有了靠谱的靠山，纷纷前来归附，契丹人在中原站不住脚。北撤之后，刘知远直接率军开进开封，改国号为汉，轻松拿下中原核心腹地，黄河流玉尽数归入麾下。 可这位开国皇帝，仅仅当了十一个月的皇帝，就因为长子早逝一病不起，托孤给郭威等人后撒手人还。刘志远九百四十七年二月称帝，九百四十八年正月病逝，享年五十四岁，就差一个月满年。 后来他儿子继位后，猜忌心爆棚，杀了一众功臣，逼得郭威起兵造反，才建立四年的后汉直接被灭，成了五代里最短命的王朝。说到底，刘志远是乱世里的聪明人， 抓准契丹失道的时机，捡漏拿下中原，可没留好家底，后代又没本事，一手打下的江山终究只是昙花一现。

五代十国第一忍王刘芝远终于称帝了，请大王即皇帝位，请大王即皇帝位，大官。一万万没想到，一个新的王朝开始，其过程可以如此的草率和仓促。 一个新的中原天子登基，披上的第一件黄袍居然是一面节度使的道旗。而刘知远的地位仅仅维持了一年多，他建立的后汉是五代十国里存续最短的王朝，仅四年便被郭威建立的后周取代。再回到剧中，此时的耶律德光刚入主中原，钱洪娇就干了一件惊天动地的大事， 在大殿之上，当着契丹皇帝的面，一刀捅向当朝太尉张彦泽。九郎这一刀虽然没能要了张彦泽的命，却捅破了中原百姓心中那层敢怒不敢言的窗户纸，让他瞬间从一个阶下囚变成了万民敬仰的英雄。你伤了张彦泽，那又如何？ 九郎兄，你每日有这么多人给你送来桌上的这些钻石，这便是天下人心。 钱洪江或许不懂什么天下大事，可军贵兄一语道破天机。乱世称帝，兵马是底气，人心才是根基，而钱洪江便是刘芝远连接民心的纽带。此时的刘芝远也嗅到了战机， 契丹后方不稳，术律是急召耶律踏列回京，中原的契丹军力大减，这是挥师南下的千载良机。 与此同时，在沦陷的京师变凉，老陈冯道正与不可一世的契丹皇帝耶律德光进行一场惊心动魄的对决。面对满目疮痍的城池和即将断粮的数十万军民，冯道没有卑躬屈膝的乞求，反而向契丹皇帝提出了一个匪夷所思的条件，想要稳坐中原，就必须杀掉张彦泽，以平民愤。 耶律德光想不通，张彦泽是自己麾下的得力干将，杀了他无异于自断臂膀。但冯道却告诉他，如果不杀张彦泽，失去的将是整个天下的人心。到那时，别说坐稳江山， 契丹大军能否活着走出中原都是个问题。这是一场好赌，赌注是杜崇威等手握重兵的降将是否会因此滑变，更是冯道用自己的向上人头为天下苍生赌一个未来。最终渴望成为中原之主的耶律德光妥协了， 他下令将罪大恶极的张彦泽明正典型，并罗列其十二条滔天大罪昭告天下便良辰百姓奔走相告，无不拍手称快。然而所有人都没想到，这仅仅是逢到连环计的第一步。 在接下来的朝会上，冯道做出了一个让所有人瞩目结舌的举动。他不仅带领百官俯首称臣，还主动为契丹新朝拟定国号为大辽。这位山朝元老汉臣领袖的投降，似乎彻底浇灭了中原最后的希望，人们痛斥他无耻，不知他日后有何面目去建逊国的三相公。 可他们哪里知道，冯道这部棋走的有多么阴险毒辣，他献上国号是故意捧杀耶律德光，让他沉浸在建立大辽的虚幻工业中，从而麻痹大意。 而他开出的天价卖国条件，卖股各三十万胡，众粮三万胡，正是传给远在太原的刘志远的信号。天下我给你准备好了，就看你有没有本事来拿。 消息传回太原，刘志远的部将们再也按捺不住，他们冲入虎牙，不由分说的将一面代表皇权的道旗披在刘志远身上，山呼万岁，强行拥立他为皇帝。 就这样，在极其草率和仓促的情况下，一个新的汉人王朝后汉在晋阳诞生了。刘知远称帝的消息如燎原之火席卷中原各地，翻正后进旧将纷纷响应，百姓群起而攻之，斩杀契丹官例。 耶律德光这才如梦初醒，发现自己被逢道这个老狐狸耍的团团转。他想不通，同样是湖人，为何中原百姓宁愿接受沙陀人，刘知远却对他这个契丹皇帝恨之入骨。他不懂，中原的天下从来不是靠铁蹄征服，而是靠人心归向。 契丹的铁骑能踏碎城池，却踏不进中原百姓对故土、对汉家江山的执念。愤怒与困惑中，耶律德光失去了对中原的所有控制，只能猖狂弃城北逃。这场契丹入主中原的闹剧终于狼狈收场。

之远称帝也便罢了，偏偏定国号为汉，你们说他是无心之节，还是有意为之？以汉子为号，有借股以张贞说你是七任不读书吗？先汉高祖皇帝乃是配国封邑， 后汉光武帝乃是南阳蔡邕，烈帝乃是幽州捉县，刘之远算什么？ 不过一个沙陀贩子，连他的流性都不知道是从哪偷来的， 还敢妄称叛世宗亲，把他的血流出来咽一下，怕是后兄奴的流冤都要比他来的正统是女子借靠，慕名而惯，自是没有那许多顾忌。 李克用、李存续、李四元这父子兄弟以沙头人为中国天子也没什么，石敬堂父子也是沙头人，也做了十几年的江山，而今 到我霸气单人为中国皇帝才两月有余，河东反了，河北也反了。不错， 我替的人是狐主，难道那杀脱猪也是便不是狐主了吗？你就想努力 在那口是心非的南朝人，心究竟什么是虎，什么又是恨？

厚晋出帝石崇贵，他是像电视剧太平年中表现的那样，懦弱无能就出场一级就崩溃，行千洋里郊外跪迎契丹主的那个废物皇帝吗？ 哎，这一点呢，电视剧中恰恰和历史他是不一样的，真实的历史当中啊，他反而是一个血性青年。你试想一下，五代时期，除了李存续，又有哪个皇帝敢和契丹大军是野战争锋并且大败契丹的？ 在历史评价之中啊，这个石敬堂呢，是被公认为那没骨气担当而皇帝，而反观这个孙皇帝石崇贵，则让很多人感到意难平。 太平年中对于石崇贵发疯的刻画，实际是对其亡国前后精神崩溃的 艺术化呈现。真实历史中啊，他殚未发疯，但经历了从强硬抗撩到众叛亲离、尊严尽毁的悲剧性崩塌，最终啊，在绝望中是彻底颓靡。 你要说石崇贵和谁类似呢？哎呀，我觉得他和明朝的这个崇祯，那倒有很多地方是相似的。他俩呢，都不是那种 说是荒谬无道，昏愧透顶的亡国之君，反而都是憋着一股劲，想挽狂澜于既，倒，想凭着一身孤勇对抗身处的绝境，最后啊，那都没能够挡住江山倾覆的命运。那关于石崇贵的身世啊，出土的墓志铭记载了很多，信息， 碑上说啊，他们家族是杰出人，可石崇贵家族，他是沙陀人呢，为什么认石勒为祖的？ 哎呀，很是令人费解哎，墓志啊，还记载了他去世的年龄是六十一岁，这说明啊，他在契丹生活了 能不少于二十八年。那么，石崇贵是怎么当上皇帝的呢？他生于九一四年，去世于九七四年，是后晋的最后一位皇帝，史书上称他晋初帝或者晋少帝。 他是后晋开国皇帝石敬堂的侄子，从小啊，就被石敬堂收做养子，身手好，还胆子大， 四代家族的这个尚无血性，十二岁就跟着叔父石敬堂的是南征北战，立下不少战功。公元九四二年，石敬堂病重去世。亲儿子呢，岁数小，逢到等人一商量，哎，就拥立了石崇贵为帝。 再说另一个问题，这石敬堂他不是契丹立的儿皇帝吗？那怎么到这时候两家突然他就打起来了？原因呢，在于石崇贵的态度， 我对你契丹呢，我可以认辈分，称个孙子，那毕竟叔父当年认了爹。那想让我称臣，认君臣之礼。哎，那这声门都没有 简阳广啊，那更是直接放狠话，对契丹，我们晋国有十万把横锣剑，你要是想打仗就尽管来吧，到时候打不过啊，可别怨我这个当孙子的。哎，让天下人看你的笑话。 那如果，那就打吧。这契丹皇帝夜刘德光被彻底激怒了，三次大举派兵南侵，迟崇贵没有半点退缩，以帝王之尊，是两次御驾亲征，他靠着将士们的拼死效力和自己的血性，打出了厚禁军事史上最风光的两场胜仗。第一次是九四四年的 禅朝之战，拜契丹五万奇兵。第二次是九四五年的阳城之战，再拜契丹十万大军。那遗憾的是，神崇贵的孤勇和气节并没有配上相应的治国智慧和战略眼光。后来他是亲小人远贤臣，横征豹脸狎迷之风很快啊。第三次对战契丹， 从主帅杜崇伟到先锋张彦泽迅速反水，充当带路党，攻下汴梁，俘虏石崇贵。哎，再说第三个问题，石崇贵的结局，无论石崇贵愿不愿意，他都将成为五代政权中第一个亡国奴。 厚良亡国之君铸有真身，抹了脖子厚唐亡国之君李从珅是举足自分厚晋亡国之君石崇贵却成了契丹人的阶下囚。对亡国之君们而言呢，死的快些，免受屈辱和欺压，倒不一定说是件坏事。 绿德光为了羞辱这个倒霉孙子，封十重贵为富一侯。盘点历史上那些亡国之君比较奇葩的封号，那比较好的比如说刘禅的安乐公，比较差的，比如说李峤的唯命侯。那富一侯貌似比这个唯命侯啊， 是不是还难听一些，是吧。这个亡国之君十重贵啊，举足被押往这个黄龙府，哎，这里需要说明一下，这个黄龙府啊，既不是号称龙城的辽宁朝呀，也不是大秦国的龙行之地，被称为黄龙府的 吉林农安，而是另外一个黄龙府辽宁开远。哎，就是赵本山老师拍摄马大帅那地方，这护送石崇贵一组北上的戚大人呢，先将他们暂时安置在风扇寺，当时这个雨雪纷飞，一干人等是又冷又饿。李太后派人对 寺中那个僧侣说，说，我曾在这里施舍钱财过万，如今竟无一人敢念旧恩吗？换言之，你们这些出家人，日读夜读那佛经中宣扬慈悲为怀的精神，那都读到狗肚子里去了吗？ 僧侣们，这没办法，知道退出，俺们契丹人很不好惹，那他们不开口，我们也不敢私自给你们识目不久啊，这个叶丽德光是正式降噪，傅一侯石崇贵与皇太后李氏、皇太妃安氏皇后冯氏、皇帝石崇瑞、皇子石延旭、石延宝一并背行 载臣赵莹书密使冯玉、侍卫马军督指挥时，李彦涛随行入犯。哎，满打满算的跟随石崇贵北行的侍从不过百余人，耶律德光派遣三百记护送一方遭遇劫票，由于临行前准备不足，石崇贵在路上那是时常就断粮， 所经州县大小官员却畏惧耶律德光，无人敢敬献粮食，只有这个辞州次使这个离谷啊，比较有良心，亲自在辞州城外 迎接。石崇贵还大哭着说，哎呀，臣子们没有本事，才让陛下落得如此境地啊。他把自己的财产全部献给了石崇贵，算是为救主最后做了一些贡献。石崇贵路过中渡桥，亲眼见到当初杜崇贵在此驻扎的营寨，战犹如此，人何以堪呢？ 石崇贵是悲从中来，指着这些营寨啊，不住的叹惜，哎，我时间哪里辜负了这个贼子，竟被此贼给坑了，天呐， 天呐！走到后晋与契丹边境，在经过一座桥的时候，石崇贵是回头眺望，明白自己再也不可能活着回到故土，瞬间是万念俱灰，指着这座桥说， 以后你就叫做还乡桥吧。那巧的是，这一百多年之后，宋徽宗、宋亲宗北上经过此地，也在这里歇息。当地人告诉他们，哎，这叫做还乡桥，是后晋少帝石崇贵命名的， 徽心二帝也是万般滋味在心头啊，耶律德光兑现了诺言，没啥，石崇归一家还让他们安全存活了下来。 后来啊，这个辽氏宗耶律阮呢，允许他们在辽阳暂住，各种供给也得到了保障。氏宗还亲自啊来辽阳看望石崇贵，有一个女儿姿色过人，还未成年，却被氏宗的大舅哥给相中了。 石崇贵因女儿年纪太小而推辞仕宗，耶律耳索性直接派人撸走连带东西般数倍善于歌唱者，一并送给了七兄。几年之后，石崇贵又被迁往涧州居住。涧州节度时，赵岩回视，尽礼奉迎， 管地于雅俗之中。随后哥债递五十余钱给石崇贵使用。石崇贵一行人建造房屋，丰田耕种树绿。王子听说这个石崇贵有妃子貌美，又强取石崇贵年轻艳丽的妃子赵氏蔑视而去。 石崇贵是敢怒不敢言，十分无奈。一个亡国之君，已是刀祖上的鱼肉，任人宰割，听之任之 凄然难忘。天遥地远，万水千山，知他故乡何处，怎不思量出梦里有时曾去。石崇贵一直活到了北宋开宝七年，也就是辽国的保宁六年才因病去世。总的来说，这个石崇贵啊， 他绝对不是一个合格的帝王，他却是一个值得后人敬佩的硬汉。他没有治国安邦的雄才大略，却有宁死不屈的细节，他没能守住后劲的江山，却守住了一个王朝的尊严。 而对石崇贵的评价，可以说后代史官是恶评如潮啊。特别是宋代史官，比如说欧阳修、薛居正啊，胡寅啊、范志等人，那都认为他狂妄，四大不自量力，中招其祸，徒落笑柄。而景年广那句十万口横刀剑，也成了千古以来脍炙人口的嘲讽之言。 旧五代时认为他中人之才，似将坠之业上，或决强敌之欢，盟比富臣之谋略，坐受平阳之辱，深老穷荒。自古亡国之仇者，吾如帝之圣也。千载之后，其如赤河。 千载之后，岂止如何呀？不知道薛居正、欧阳修这些人有没有想过，石崇贵、景炎广为什么要与契丹断交？是为了自己吗？那不就是称个臣吗？每年纳个贡吗？对他们有什么影响吗？ 是石崇贵当不了皇帝了，还是景炎广他当不了高官了？为人君者，若不肯有一丝担当，不肯背负一点责任，不要说为君，就是做人 都不太够格，早就应该买块豆腐一头撞死了，活着他也是浪费粮食。但不过详情啊，新旧五代史的作者，他都是北宋人， 不仅自己怕死，还见不得别人。有种石崇贵啊，确实是败，败在不习，百姓翻阵不从，用人不当，确实是智大才疏。然而契丹虽然强大，但后劲不是照样打退了契丹的前两次进攻吗？ 若不是杜崇威胁，十万大军投敌，最后鹿死谁手啊？那真的难料。虽然说石崇贵他们失败了，但也让契丹人意识到了南朝人的血性，虽然占据了中原，他们却不敢久留， 深恐有一天南朝人群起反抗，他们连家都回不去了。阴历德光待了没多久，就决定放弃中原，重回北疆。

不是啊，想当皇帝想疯啊，为了上位，任一个比自己小十岁的人当爹，石敬堂本是后堂的将令，可老板李从珂还是他的干大舅哥，对他各种猜忌，感觉他随时要领盒饭。这石敬堂急得像热锅上的蚂蚁，那怎么办呢？他脑洞大开，想出个绝招找外援，直接盯上了北方的大哥。 要找就找最狠的那个契丹皇帝耶律德光啊！为了抱上这条大腿，石敬堂那可是下了血本，他居然认比自己小十岁的耶律德光当爹。哎，这还不算，还承诺事成之后，把幽云十六州这块战略要地割让给契丹，每年还得进贡三十万匹布谷，相当于给契丹交一辈子保护 费。耶律德光一看这条件，那简直是乐开了花了，这一笔买卖，稳赚不赔啊！于是，在契丹的帮助下，石敬堂成功登上皇位，成了后晋的开国皇帝啊，也喜提儿皇帝称号。 可是他这一跪一割，可把中原王朝坑惨了。幽云十六周一丢，北方门户彻底大开，契丹齐兵，想南下就南下。哎，中原百姓常年饱受战乱之苦，石敬堂靠出卖国家利益换来的皇位，坐的再稳，也终究被定在了历史的吃住处 上。这场看似双赢的权力交易，最终酿成了延续百年的血泪。所谓的捷径，从来都是用更大的代价换来的。

朕就不信这个邪，沙陀人做的中国天子，契丹人也必定做得。 我从学历史的人的角度来回答叶绿德光，为什么沙陀人做得了中原天子，你契丹人做不了后唐后晋后汉在史学界被称为沙陀三王朝， 虽然他不是汉人政权，但他与契丹有着本质的区别。首先，他们没有对汉族采取民族压迫和民族歧视政策。后唐的时候，明宗李四元甚至因为自己是凡人而有自卑感，觉得不足以为天下共主。 其次，后唐冒称是唐室后裔，实行唐制，后晋后汉也是沿袭唐制，虽然保存了普马祭天神这些习俗，但这不是政策法力。尤其最重要的是第三点，这三朝都没有形成一个以沙陀封建贵族集团作为王朝统治的核心力量， 而是不分反汉一体使用实际上起决策作用的人物，像郭崇韬、桑维汉等人都是汉人，可见他们与汉族地主所建立的传统王朝并无区别，所以这些沙陀贵族才能够做中原天子。 而反观起端，他们作为传统的游牧民族，经常竭力汉人，称之为打草鼓。后来即便叶绿德光建立了辽，中原人民的反抗是十分激烈的。 辽朝实行的是南北面官制，也就是汉人和契丹分制，管理汉人的是南面官，奉行唐制，实行中宪制，派汉人或者契丹人治理。管理契丹人的是北面官，全部认命契丹人为官僚，汉人不得然制，实行的还是契丹传统的官僚制。 我记得没错的话，天龙八部中，萧峰被契丹皇帝认命为南岳大王，实际上不只是辽， 还有后面的金、西夏、元清这些政权都采取分化政策进行统治，所以即便他们统治中原，建立了大一统王朝，但是其内部的矛盾和压迫是非常重的。从这个角度来讲，沙陀人能做中原天子，你叶绿德光其单人还真做不了中原天子。

太平年里，这个镜头太绝了，郭威带兵回开封复仇，朝廷百官吓得都跪在城门口迎接，而只有冯道一人不跪，独自站在黄沙中。 在石朝老人冯道眼里，铁打的江山流水的天子石敬堂、刘志远一律得光。郭威，你方唱罢我登场，这场面他早就看腻了。他此时的沉默，或许是对乱世更迭的麻木，也是对天下苦难的无奈。 另外，剧中冯道还有很多名场面，比如石敬堂临终前把年仅四岁的儿子托孤给冯道，此时冯道依然沉默，但他还是接过了孩子。他知道，你石敬堂活着的时候，都镇不住杜崇威、张彦泽这些军阀，何况还有草原的契丹。 如果把江山交给这个四岁的娃娃，还不知道天下将乱成什么样子，百姓又将遭受多少苦难。但出于君臣本分和人伦纲常，这孩子他必须要管。 还有反贼张彦泽带着七单兵在开封杀红眼的时候，是冯道一人挡在前面，镇住了他们，阻止了杀路。还有在后进末帝石崇贵选择出城投降七单的时候，遇见了冯道。君臣相顾无言，冯道奉上最后一拜。 在耶律德光来到开封的时候，皇帝石崇贵带着文武群臣跪地迎接，只有冯道没来，或许他打心底就瞧不上这群只会抢劫的契丹番子。 冯道没来迎接，让叶吕德光顿感失落。虽为时朝老臣，但面对乱世，冯道常常都选择沉默以对。只有在郭威才荣父子身上，冯道似乎看到了太平盛世的希望，他终于开始关心朝政，愿意开口说话了。陛下正位，大统 郭氏即为国足，他劝郭威定国号大周，以安民心， 兵兄战威容不得半点舒适。劝才荣不要太激进，不要以身犯险亲自北伐，万一有个闪失，后果不堪设想。九百五十四年，一代大儒逢道去世，才荣下令罢朝三日。 五代是中国历史上罕见的礼崩乐坏时期。五十三年更换十四位皇帝。在五福当道杀入成风的时代，逢道以圆融的政治智慧缓冲暴力，保护了大量文官系统和制度框架， 使社会免于完全倒退至野蛮状态。可以说，他不是高呼训道的理想主义者，而是在地狱般的现实中摸索最低限度文明底线的实践者。