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梅媛问道,继二零二六年元旦从化整机山梅林写生,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。 岁暮东升,朔风凝韵,从化整沓山的寒梅映时近站,疏枝坠玉,暗香浮动于邪门下。学子与异道同号,踏霜寻梅, 林芳问道,以丹青磨东旭之美,用笔墨抒胸意之怀。案头笔墨终须落地堂上临习,贵在工行。 往日书斋之中,寻踏片法度研笔墨,其旨一股化神运物,点燃玄机,皆是助机之要。 而今深林梅林,对寒之血封骨,就按香烨青姿,于一山一水的灵秀尖茶几里,于一花一叶的生趣中悟笔法, 方是将古法笔墨与自然真机相融的修行。此番从磨骨到诗造化, 亦是让笔墨走出城市,与天地百态对谈,在实景实感中寻得创作的鲜活意趣。写生之要义,核心正在一生字。这生是自然本真的天成之态, 鲜活灵动,无有定势。每一枝梅的求取,每一瓣花的舒展,皆为独一无二者的姿态,藏着不可复刻的生机。 这生更是艺术创作的本源之力,是想象力破土的根基,是创造力奔流的源头,让笔墨挣脱质故,随景生情,随情复醒。 这声更暗合东方文脉的深邃哲思,是道法自然、千古哲运的巨象表达。以笔墨追摩天地本真,以写生体悟天人合一,正是易道求索路上的核心真意。 含眉立骨,笔墨修身,亦是易成问道求真, 于书隐暗香间,悟笔墨之道,于自然生机中凝创作之心。意路漫漫,初心灼灼,不负冬运,不负丹青。

骄阳开,爱 笑红梅花 开,白花 已开放。 骄阳开,爱 笑已开放。


上联,秋尽物华休,枯叶飘零落满境。下联,冬来天地际,寒梅冷雁战孤山。横批,岁寒手针解释。上联,秋尽物华休,枯叶飘零落满境,描写深秋将近万物凋零之景。 物华修,一指自然界的繁华盛景已然终结,草木枯黄,生机退隐,枯叶飘零,以动态笔触写出落叶纷飞的萧瑟。落满境则强化了荒凉与寂寥的氛围。 整句通过视觉与心境的双重渲染,传达出时光流转、盛极而衰的哲思,也暗含对生命无常的感愧,为下联的转折埋下伏笔。 夏莲冬来天地季,寒梅冷艳战孤山承接上联的肃杀,转入寒冬意境。 天地季突显冬日的空旷与沉静,万籁俱寂。然而就在这极致的冷季中,寒梅却傲然绽放冷艳既显其色清丽,又显其格高洁。战孤山更突出其一室独立,不随流俗的风骨。 此联以梅枝坚韧对抗冬之严酷,象征逆境中的希望与坚守,与上联形成由衰转任的意境升华。横批,岁寒手绢化用论语岁寒,然后之松柏之后凋野点名。全联主旨, 岁寒既指自然界的严冬抑郁、人生困顿或时代坚危。手绢则强调在恶劣环境中持守节操,不失本心。 横批,如画龙点睛,将枯叶之雕与寒梅之战统一于坚守这一精神内核之下,皆是外在衰败与内在坚贞的辩论关系,彰显中华文化中穷且易坚、不坠青云之志的人格理想。上联是孤舟求。下联,当他的缩利翁。


这寒天,竟有花香透窗来。此香非俗物,似有魂在其中。蜜皮深处藏得此奇花菊,虽报相思,却化作岁寒枝,黄色未改,雪中更见其奇。此花是天地之魂。

一个人在独处的时候,家里养养花,熏熏香,这就是精神上的高贵。这花是送给他自己的香,愉悦他自己的,这就是修养。一个人有修养,不仅是在人前怎么去对待别人,更在于独处的时候怎么对待自己。 独处如近水,最能见清浊。巫池之水多生泥鳅,黑鱼,苍浪之水偏生鲫鱼。清水江流,能产金鲤之鲤。独处一清欢,也是一个人的修行。

