咏史怀古诗常用艺术手法手写版

被称为现代写诗词天花板，李孟預的诗是什么水平？咏史高阁垂桀时，可怜天下有国一词腹州水是沧桑泪不到横流。君不知鬼没仲春。自经回乡，十年故里偶还家。童子佩连墓地查确堵唐鸿新字府，痴情不及易听话。 这位作者呢，被很多文章视频称作现代写诗词天花板、笔尖古人等等。但是我觉得他这些作品称不上创作，严格意义上只能算模仿。我觉得他所效仿的应该是晚唐、小李杜这一类，但是晚唐的这个小李杜，他所写的永史，他是能和自身所处的时代能结合到一块的 啊，所以说这个风格他有特殊性，他并不适合后人效仿。第二个就是说古人写作他有很大的发挥成分，他不可取法，有些作品就是当时这么写可以，但是过后就不行了。所以说我觉得这个李梦糖他的这个取法应该是有一些问题的。 我们可以给这位作者的作品打个分，他前面这一篇呢，我们给四十三分，后面这一篇呢，我们给四十八分。我觉得这位作者呢，他不要说跟古人相比，就是放在今天也没有特别突出，但是呢，不得不说他比一般的食材作者还要强的。 那么为什么李梦糖在网上能没有捧到这么高呢？首先很多视频文章的创作者，他对于诗词的理解的水平，第二个李梦糖他的作品比一般的食材作者还要强一点的。 第三个就是大多数人他对诗词理解就是看过一点唐诗宋词，所以他们看见作品的风格和自己看过东西相似的时候，他们就会觉得好， 我在找这位作者作品的时候，我还发现他有很多其他类型的作品，我看后我发现这和我们一开始对他的整体判断差不多，所以这作品我就不念了，大家要上网可以自己搜一下。 所以我补充一点，就是李梦堂的语言形式比较单一，我觉得他形式功底应该是有点问题。这个时候呢，肯定会有人说，就古人有很多流传千古作品，语言形式他也单一。其实呢，这些作品之所以能被捧这么高呢，恰恰是因为作者更多作品也是语言形式比较深厚的。 而很多人他的问题是什么？是他只有这点语言形式功底，所以二者根本就不是一回事。最后一个问题就是我们现代人写诗，他能超过古人吗？ 我觉得有可能，前提一定是你愿意投入时间精力，即便最后没有超越古人，你也拿到自己想要的水平啊。至于那些在门外天天高呼超越古人比见古人的，我觉得他们有这个时间真不如打打游戏，看看直播。

唐诗之巅，大小杜笔下的永使怀古与家国情怀。关于怀古诗，杜甫写，公改三分国名成八阵图，江流时不转，一恨时吞污。 杜牧写，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。关于爱国诗，杜甫写，国破山河在城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。杜牧写， 商女不知亡国恨，隔江犹唱后听花。关于忧国忧民，杜甫写， 安得广厦千万间，大避天下寒士俱欢颜。杜牧写，一季红尘妃子笑，无人知是荔枝来。关于感怀，杜甫写，名起文章著官应老病休飘飘何所思，天地意煞欧。 杜牧写，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄姓名。

爱 民衷心 如意 恩赐和。

八阵图，唐杜甫功盖三分国名成。八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。

昊天书白日灵隐要神州列宅子宫里飞雨落云麓。峨峨高门内矮矮皆王侯，子非潘龙客，何为来游北贺出吕贺，高步追寻游镇医千刃钢，卓足万里流。 南朝的门法制度扼杀了无数贤才能人的事业前途，阻断了无数爱国志士的报国之路。左思的这首诗透彻地结实了这一丑恶现象的实质。左思的这一丑恶现象的实质， 在愤愤失望之余，诗人以高蹈以逸来作为抗争的手段，体现出诗人倔强傲岸而又洁身自爱的品格。诗篇以自非潘龙克为主题，焦点在游远极近又游近极远的结构中 高度概括的表现了诗人怀着文采撸略而来，带着理想破灭而去的心理历程。可贵的是，诗人在洞察了观察的布局后，表现了绝不与黑暗现实同流合污，绝不以攀龙附凤的手段去谋取功名的决心。 既然才知末展梁土成空，那还不如高居远去，留得一身清白。作品突出的体现了左思永史诗名为永史， 是为咏怀的特点。结尾的正一千正刚，着足万里留一句直抒胸意，气概清雄，使诗人的自我形象显得十分崇高，并成为千古传诵的名句。