苗族姑娘头上的羽毛到底有什么用呢?还有那标志性的银角,真的是牛角吗?今天呢,就一次性给大家讲清楚了,里面藏着老祖宗的讲究。 苗族姑娘的头饰里呀,羽毛从来都不是随便加的装饰,不管是真的鸟羽毛还是绒线做的羽饰,在黔东南台江、剑河、榕江这些地方呢,苗家姑娘的头上啊,总能见到他的影子, 背后啊,藏着苗族的古老传说。古歌里唱蝴蝶妈妈蛋,下了十二个蛋,是神鸟,孵化出万物鸟,更是向着太阳飞的,光明的象征。 苗家人把对光明的向往,对生命的敬畏,弄成了羽毛,插在了发间。而比羽毛更容易被误解的还有内定超吸睛的隐士, 好多人呢,都叫他银牛角,这可大错特错了,苗语里叫他嘎达利,嘎达是翅膀,利是银子,说白了就是银翅膀。 早年翻译出了错,把嘎达利误译成了银牛角,结果呢,以讹传讹就传到了现在。我们再来看看苗族的刺绣银饰的纹样,满屏的都是鸟的造型, 压根呢就找不到牛的影子。这银翅膀藏的是苗家人展翅向上的美好期许,中间半圆形的放射性的线条代表了太阳, 下次大家可别再认错了。
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挑战,用易拉罐复刻出一个传统非遗,做一回苗江姑娘,你让我去捡垃圾,狗都不捡,狗不捡,我捡,我就爱捡垃圾!这一次就用这堆垃圾来挑战一把传统非遗, 走 这样一片就算磨好了,这还真是个体力活呢! 如果有 为你做一枝花的肥, 这样一个响铃就做好了。 如果在心里出现一恰恰, 这个帽子上的银叶太大了,所以我们就用铝板来做喽! 所有配件终于制作完成,开始组装啦! 如果将心里出现一盏钢琴, 最后就可以装上做好的银翼啦!花了一周时间终于做好了,这易拉罐还真不比银子差呢!


本期让我们共同领略木扎式苗族服饰的独特风采。该服饰款式主要是流传于安龙县木扎乡,并分布于安龙、兴义、贞丰等地。整套服饰中最引人注目的莫过于头饰,尤其是内摒以彩绘木梳为核心的装饰,那这并非日常所用的普通木梳, 是一件精美绝伦的艺术品。木梳造型小巧,呈弯月形,两端微尖,梳背上会有细腻的花朵、树叶等图案,黄、蓝、白、黑珠色相之绚丽夺目。 妇女们将其插于发际的顶部,朝向面旁作为装饰,那这与苗族其他通常用于脑后固定发际的梳子用法呢截然不同,也成为了木扎式、福 式的鲜明标志。少女则常将发际梳成扇形,挽于额头的上方,外覆盖一层平整的青色丝线,显得更加的清丽。 女装上身为五领右刃长袖短衣,衣襟处镶有宽约五厘米的彩色挑花带,衣袖长至手腕,外罩绣花袖套,肩部、肘部与袖口呢均点缀以红黄为主的绣花带。 前后衣摆宽大,并具有大面积的绣花块,色彩浓郁,工艺精细。那下装的则为两侧打褶的蜡染长筒裙,裙长及小腿肚由蜡染布绣花段子和青布条拼接而成。裙身上部纹饰丰富,下部则多为纯色的底色 色。身前系一条长至膝前的长方形围腰,四周装饰方形花带,内外双层结构,上下边缘中间镶有白布边。围腰两侧配有宽幅挑花带,用于缠绕腰间固定。那带上呢长是有线条与流苏,显得精美而灵动。木扎式苗族服饰从 精巧的彩绘木梳到斑斓的绣花衣摆,凝聚了当地苗家人世代相传的记忆与审美,它既是节日盛典的华服,也是日常劳作的衣裳,朴实而生动的承载着他们的生活与文化。我们下期见,拜拜关注我,带你了解更多的民族文化。

买点喝了吧老板。你们不喝稀罕是个颜色。我不抖音是毒精面来啦,我白铜黄铜各方面的材质。你买我们就可以到买去啊,一定的讲究了, 我们二姐我们随时把随时买一把。马上拿给我。等我拿给好久啊,还买不回来了。来拿去做么呀?打针来抖音呢。怎么和我说跟你差不多哎。差不多, 所以检测过里面成分对吧。对,把这毒药来了哈。来了毒药都二十四 k 黄金啊二十四 k 黄金啊。人还没手做呢。把泡的带给他。这很好的,你二话把都回到你 m 的 很要给的来回家的工厂那个吧。


揭秘台江苗族九大之细之方,蓝之细,看一下它的头饰,里面呢有织锦的一个刺绣,边上呢是一颗银带子,绑的十四匹马,然后这里都是向阳的,这里呢是我们的孔雀,还有我们的水龙帽子啊,这个 花真的是特别的华丽,而且它的银参特别多,后面还有一个左右边有绑在前面,这里又有又高贵又典雅的这种咱们的衣服它仍然就是破线绣,有我们的蝴蝶妈妈,鲫鱼鸟童,来呀,水龙啊等等, 我们的刺绣也有个鼠砂绣,堆绣,破线绣,变绣等等,我们苗族的智慧全部都体现在咱们的这一套衣服上。我们的银饰也很华丽,特别的重,这里所有的都是 我们的马,其实啊说是马,有的是龙,咱们这些银饰全部都是围绕着咱们狮洞这一带的水龙以及蝴蝶妈妈的这么一个故事。 我们的裙子呢特别的亮,它是反光的,这种是用绸带跟蓝电跟黄豆,还有跟白旗一起 捶打,做成了咱们这一套顺章,老的一代人,他秀这一套没有十年八年真的很难秀出来,这一套衣服的文化传承从我做起,请大家关注梅姐,梅姐将给大家分解更多的苗族文化。

不能把阿朱社区的那个苗族称为长脚苗是错误,他不是脚,他是梳子。然后这个为什么我说鸟头疼?我们苗族的梳子上面全部是鸟,你看这是 鸟,有头有身有尾啊。是有尾,就很明显它里面就这个梳子就是羽冠。哦,羽冠 他不是那个前锋,拿那个银饰比较主观,有些专家就把它解为牛角,还有解到为弓箭。楚文波,因为这个本身的名称叫杀杀,现在在我们市场生活里面的鸡的那个官职也叫杀, 所以呢,他本身就是羽冠。对对对,戴头上的,戴头上的,就说这种他也是羽冠的。对,都是羽冠代表,就是说鸟,鸟图腾,图腾啊。对,鸟是鸟祖,但是现在普遍以为就是牛角了。 对,现在已经跟进过来了,慢慢已经在跟进了,戴在头上的,戴在头上挽着头发。

霸固式苗族服饰最引人注目的便是女子头饰所带来的惯行视觉印象,那这种头饰结构繁复,轮廓硬朗,犹如古代武士的头盔,庄重而英武,成为该之系服饰体系的标志。那本期呢,我们就来聚焦这一独特的服饰。 他以都匀市坝故乡为中心,流行于都匀、丹寨、麻江相邻的多个乡镇。女子将长发在头顶挽成高耸的锥髙,髙前横压一块双龙强宝纹的银片花,以盖住发髙 四周,再用银链层层的盘绕固定,外层包裹黑白方格头帕,整体造型呢显得饱满挺阔,形似头盔,极具辨识度。 上衣为立领优润短衣,长度紧致,腰间最具特色的就是沿衣襟环肩,袖口镶嵌的竖道平行刺绣的栏杆花边,为朴素的上衣增添一抹生动的色彩。上衣颜色则随人生的阶段而变化,少女选用亮蓝, 中年转为深蓝,老年则多为青色或黑色,直观的体现了年龄与社会身份。 下身着青色长裤,外系蓝色前后两片式围裙,裙摆边缘装饰有彩色织带与璎珞流苏,腰间扎彩色的腰带,脚踏绣花鞋, 形成上下呼应。大护式服饰装饰手法较为凝练,重点集中于头部的银饰与上衣花边,通过头饰的冠形塑造与上衣颜色的年龄化区分。 这套服饰在视觉上既显得英气挺拔,又具备清晰的族群与身份标志,成为黔南与黔东南苗族服饰中独具个性的一脉。那我们下期见,拜拜!关注我,带你了解更多的民族文化!