《儒林外史》一共有多少章为什么75

五分钟串讲酒驾，必读名著如临外史收藏再看。如临外史，一共五十六回，刻画了科举路上读书人群像，展现了他们各种生活和精神状态。 首先啊，先说我们熟悉的范进。范进和周进，这二进是两个奋战科举的俘虏代表。两个人呢，都出生底层，穷困潦倒，受尽白眼和嘲讽，都渴望通过科举这颗救命稻草来改变人生的境遇。 周晋六十多岁，还是个童生，有一次路过供院，受了刺激，又是撞头又是哀嚎痛哭。 和姐夫一起的商人们看他实在太可怜了，凑钱捐了个剑生，可以直接考举人，最后中举，又中了进士，担任广东学道，相当于现在广东省的教育厅长。所以，当周晋监考，在院校的考场上看到了五十四岁的老童生犯禁的时候，想到了曾经的自己。 他把范进取为第一，又鼓励他参加乡试，才有了后来我们课本上范进中举的颠狂。醒来后，他一跃进入官场，圆滑世故，官场得意，一直做到了正三品通政史、御前大官。幸亏啊，他俩考上， 虽然还是在科举制度下的苦命人，但如果没有考上，他们就会变成穿着常山的孔一纪，淹没在人的玩笑和比翼里。接下来呢，是非常可恨的二言 哥哥严共生和弟弟严建生对外，严共生会讹人。一次回乡的路上，他故意把吃剩的云片膏放在船板上， 掌舵手饿了就顺手吃了。等到快下船的时候，严共生便说，这云片膏啊，是花了几百两银子，用上等药材制成的，还威胁要报官。 最后船家苦苦哀求，他趁机赖掉了十二两银子的船钱，扬长而去。对内呢，弟弟严建生去世，他不去吊丧，反而欺压弟媳赵氏，企图侵占家产，无耻自私，毫无人性。关于严建生的去世，有文学史上非常经典的吝啬鬼情节。 他虽然拥有万贯家财，却在病入膏肏的时候，因为灯盏里点着两根灯芯，迟迟不肯断气。他伸出两根手指， 让赵氏剪去一根灯芯后，他才安然离去。但也不能用吝啬这样一个词来简单的形容。严简生哥哥严共生背了官司，一走了之，是他帮忙还了十几两银子。妻子王氏病重的时候，他遍体鳞医，用人参附子这样的名贵药材， 王氏去世后，他还花了四五千两的银子风光大葬。所以，要说可恨，严建生可能还不如二王，也就是他的大舅子王德和小舅子王仁。因为受了严建生的银子，二王在亲妹妹王氏临死前，主动出谋划策， 要扶正妾室赵氏，只为了捞取更多的利益。严建生去世后，严共生寄予家产的时候，二王对赵氏不仅没有出手相助，反而敷衍应对，避而不见，是无德无人的代表。 同样无德无人的还有匡超人和牛普郎，但他俩呀，不是一开始就如此。匡超人本来勤奋好学，孝顺父母，但在追名逐利的时候，在杭州结识了一群假名士。 后来呢，又认识了市井恶棍潘三，和他一起伪造官府文书替人代考，沉迷于金钱和权势。事情败露之后，黄袍人拒绝探监，潘三还逼死妻子，一步一步沦落成虚伪自私的势力。小人 牛普郎呢，则出身贫寒，首次亮相就是在甘露寺里读书，看起来非常的刻苦好学，但他偷走了牛布衣，欺世道民， 又和舅爷闹翻，离家出走，不顾新婚妻子隐瞒另娶，从一个略有才华的青年堕落成了冷酷无情的骗子。在黑暗的现实中，好人被欺压摩擦，也会变为虚伪贪婪。 但如例外时，不仅讲丑态不正直，也写了他心中的理想文字。第一回的王冕就是代表他家境贫寒，自学成才， 特别擅长画荷花，经常有权贵找他作画，但他不愿意结交乡绅，又拒绝了支线和威肃的邀请，为了躲避祸端，远走山东。 后来山东发生了洪灾，便回乡奉养母亲，最后为了远离官场和政治斗争，皈依会计山。杜少卿更是吴静子本人的化身， 他仗义疏财，兼济天下，别人找他借钱帮忙，那是有求必应。在自己没钱的情况下，当了新做的衣服，让杨裁缝给死去的母亲买棺材。他尊重妇女，赞美沈琼芝发现被骗婚时毅然逃婚，自力更生的反抗行为。 他淡泊名利，朝廷争辟入仕，他却装病拒绝，不愿落入枷锁。最常考的人物啊，就是这些了。更多的详细细节，大家自己在援助和资料总结里去看。学好语文不靠天分。

你说，如果写一本小说，要是没有唯一的主人公，那他能讲个什么故事呢？啊？真真有这种小说吗？有啊，儒林外史就是啊，他用几十个人物，一系列相对独立却又暗中关联的故事，拼出了科举时代读书人的众 生像。今天我们就来破解这周儒林长卷，我们一起来看一看儒林外史这本小说具体写了什么内容。全书共有五十六回合，但他并不是按照故事的开端发展、高潮结局来写的， 因为我们说了，他不是有一个主人公，一条故事主线的小说，他是写的儒生众生像。所以我们按照儒生的人物类型，给他分成这么几大块。首先，第一回是需要单独出场的，跟他们都不一样的，他们都不配跟他一起出现的王冕。王冕是一个天性聪颖，自学成才、化河育志、不 目如利的人，他拒绝权贵的邀请，遇见一代文人有恶？算了，我还是别跟你们同流合污了，我还别去当官了，最终归隐山林的这么一个形象。他是全书的蝎子，起到了提纲契领、确立价值尺度的作用。吴静子开篇就给你提出了他心中认为的好的儒生形象， 而开篇调起的这么高，你就会发现，越往后读，你越看不上后面的那些儒生。怎么一个个的都这样呢？怎么能干这种事呢？他但凡有往年一点优点，他也不至于到今天这个地步啊。那如果你读的时候有这种感受，作者的目的就 达到了。因此考试的时候问你，如临外史当中哪个人物形象寄托了作者对如临的一种理想，那就是王冕本书的二到七回是一个很经典的部分，他写的是科举悲剧的双子星周晋与范晋。先说周晋，周晋六十多岁了，仍是老童声，就有点类似于你们现在的小学毕业的水平。 这一生受尽了轻蔑，所以他长期活在压抑当中，充满了绝望。后来呢，商人出资为他捐了个健身的身份，都不是靠自己的真才实学。老师，不对，他也是靠真才实学呀，后面不是 高中了吗？那如果他真的这么有才华的话，他靠自己不也能考上吗？老师，不对，当时的社会非常的黑暗腐败，很多的人都拿钱买学历 历史，周进有才华，他没有钱，他不会暗箱操作，他也考不上好。那要这么说的话，不就更证明当时非常的黑暗腐败了吗？所以不管你在反驳哪一点，你最后都会发现，吴静子毒死了你所有可反驳的点，他把每一个方面写的都非常的黑暗腐败。 知道他为什么可以成为讽刺的巅峰之作了吗？就这样，周进中了，中了就飞黄腾达了。他飞黄腾达之后呢，就去当考官，他看到了范进的文章， 他觉得很垃圾。但是范进这个可怜的人啊，为什么我在他身上看到了自己的影子呢？这么大岁数了，还没考上呢，让他中，然后范进就中举了。咦，我中了，我中了，我中了，然后就 疯了。喜极而疯的范进最后还是被他的岳父糊涂户一巴掌给打醒的。你说范进是靠自己的真才实学考上的吗？也不是吧， 所以这两个劲呢，一个是悲的极端，一个是喜的极端，深刻揭示了科举如何将人的尊严与精神逼至绝境，围绕他们的众生像更是描写了一副鲜活的势力社会图谱。接下来呢，是全书的第八到二十四回，这一部分呢，重点刻画各类被功名富贵印花的人物， 最典型的就是严建生兄弟俩。严建生我们都非常的熟悉了，关于他的经典桥段就是两根灯芯，他这辈子特别的抠，抠到什么程度呢？抠到临嘎之前啊，不肯咽气，爹，你还有什么没了的心愿？爷爷，你说呀，相公，你说呀，我都想说呀，我都虚弱成这样了，我说的出来吗？还是跟他过久了的妻子比较了解，他 说，是因为我今天点了两根灯芯吗？行，我挑掉一根，挑掉一根啊，行，那我走了。如果你觉得严建生已经很过分了，那他的哥哥严共生就更狠啦，横行霸道。著名的故事是严共生接亲和严共生战猪，感兴趣的可以去读一读原著，没有的话也不要紧，这些知识点都总结在真真给你整理的电子版笔记上 了，大家去打印学习就好了。除此之外，还意化了哪些人呢？著名的有王慧匡超人。匡超人可太典型了，他是从一个好人 活生生的变成一个恶人的。吴静子对于他的描述是特别的有层次的，我们眼睁睁的看着他一步一步走向堕落的深渊，这个感受是更直观的。那看完了让人生气的这几个典型人物及事迹，我们再看一个让人舒心一点的吧，那就是之前给各位讲过的 吴静子本人的化身，杜少卿理想人格的化身，他是作者倾注最深情感的理想人物，他蔑视科举，装病拒绝朝廷争气，反抗游山饮酒啊，怎么了？ 我的妻子有什么不能拉着的？你们这些老封建老古董，学点有用的东西吧，别搞那些三高五潮没有用的了，那封建礼教除此之外呢？他还 慷慨仗义，倾尽家财去帮助他人，以至于最终破产了。所以，了解了杜少卿的生平经历，你就已经了解了吴静子这辈子到底经历过什么了，经历的就是这些事，是旧体制的叛逆者， 闪烁着个性解放与平等思想的微光。所以，如果有一道考试题问你，如连外史里边他就没有好人，全是负面的人物形象，那这肯定是错的，至少有两个人是好人。评论区告诉真真是谁呀？相关知识点真真也为各位整理好了，需要的同学可以直接根据提示下载打印，认准真真老师讲语文，跟我一起来一场逆袭之旅吧！

哈喽，大家好，这里是和毕业说故事，今天我们来讲儒林外史前七回的核心内容。 第一回呢是全书的影子，塑造了元朝末年浙江诸暨县农家学子王冕的形象，也是全书读书人的精神标杆。王冕七岁丧父， 母亲靠做针线活谋生，只勉强供他读了三年书。十岁的时候，家里实在过不下去了，王冕就去隔壁勤老家放牛勤劳，待他很是宽厚，每天给他两个铜板，让他买点心。王冕把钱全部都攒了起来， 攒到一两个月就去买旧书，放牛之余就在柳荫下苦读。这日子一过就是三四年，一年黄梅时节，大雨过后，湖边的荷花景致特别的美，无免就萌生了画荷花的念头。 之后他就把攒的钱换成颜料，日夜对着荷花描磨苦练。三个月后，他画的荷花栩栩如生，乡里的人都抢着买。 十七八岁的王冕就靠画画谋生，不用再放牛了，还能养活母亲，家境也慢慢好了起来。王冕不到二十岁就通晓天文地理，经史子集，但却始终淡泊功名，不愿入朝做官。他效仿屈原做了高帽宽衣， 天气好的时候，就用牛车拉着母亲在乡间高歌闲游，对孩童的嬉笑也毫不在意。后来县里的知县想要巴结上司，托人让王冕画了二十四幅花卉侧叶，王冕抹不开勤劳的情面就答应了， 化作深得上司的喜爱。知县便想邀着王冕相见，可王冕早就听说这个知县围观不正，欺压百姓，就收拾行李躲去山东了。 天下大乱后，朱元璋起兵征战，特意找来了王冕请教志明的方法，王冕直言要以仁义待人，不可用武力压迫朱元璋享受与他官职，王冕却连夜躲进深山，最后也在山里病逝一回。借王冕的故事点明了全书的主旨， 真正的才学，从来不是为了做官发财，而是守住本心，自在地存活于世，才是最为难能可贵的。王冕的故事就像一面镜子，映照出后续那些追名逐利，为科举而疯魔的读书人，是多么的荒唐与可笑。 这回呢，讲的是明朝成化年间，六十多岁还是同身的周靖的科举经历。丹东有一个村理，想为孩子请一位教书先生，总贾夏老爹推荐了周靖，说他教学很有方法，教出来的学生有很多都种了秀才， 村民商量之后，定了每年给周靖十二两银子的学费，还管吃管住。开课前，村民设宴款待周靖和村里新种的秀才美酒 美玺才十几岁，却因为中了秀才，目中无人，见周晋鲶鱼花甲，还没中秀才就当众念打油诗嘲讽他，让周晋窘迫不已。 满桌的乡人还跟着起哄，周晋忍气吞声开馆授课，可学生们的学费实在是太少了，加起来还不够一个月的饭钱，孩子们又生性淘气，经常逃课，周晋也只能耐心的教导。 没多久，有一位姓王的举人路过躲雨，对周静极其轻视，不仅不让坐，还自顾自的吃酒肉，让周静在一旁吃老菜叶，还吹嘘自己中举是因为有鬼神的指点，全程都把周静当做空气。 这件事之后，乡人都觉得周静并没有真才实学，又听说他偏袒有钱人家的孩子，就把他给辞退了。 周静丢了身计，家里穷的连饭都吃不上，只能投奔姐夫金鱿鱼，跟着他去了县城做买卖，帮忙记账。 在省城，周静闲来无事去了共院，看到考场里的考卷摆的整整齐齐，想到自己苦读一生，六十多岁了，竟从来没踏过共院考试，悲从中来，一头就撞到了号板上，昏死过去了。 被救醒后，他趴在号板上痛哭不止，甚至哭的吐了血。金友于和同行的客商见周静实在是可怜，就凑了二百两银子，为他买了个尖身的身份，让他能够获得参加科举考试的资格。周静感动不已， 跪地磕头，称众人是再生父母，愿做牛做马来报答。从这之后，周晋的科举之路竟然一路顺遂，接连考中了秀才、举人进士。几年之后，晋还升任了广东学道，专门管理广东地区的科举考试。 周靖就任广东学道之后，主持当地的童声考试，为感念自己当年的科举艰辛，就格外留意那些年老落魄的考生。五十四岁的范靖这时已经参加科举二十多次了，始终没有考中。 他面黄肌瘦，衣衫褴褛，在考场里显得格外显眼。周静见了他，仿佛看到了昔日的自己，就仔细审阅他的考卷，初看时觉得他的文章杂乱无章丢在一旁， 但是后来呢，又心生怜悯，反复品读过后，竟觉得他的文章非常的有鉴定，最后直接把范静点为了第一名，让他考中了秀才。范静中秀才后，向岳父胡屠虎报喜， 糊涂户以杀猪为业，性情特别的势力，他带着大肠和酒过来，却不停地辱骂范进，说他种秀才不过是考官，见他年老，还告诫范进现如今不可以和平民百姓平起平坐，免得丢自己的脸。 范进也只能低头听讯，不敢反驳。没多久，相识要开始了，范进因为没有盘缠就向胡图图借钱，反而被胡图图当面唾骂，说他痴心妄想，根本不配靠巨人。 可是范进并没有放弃，他瞒着胡图户向朋友凑了钱去复考。考完回家时，母亲让他把家里生蛋的母鸡拿去集市卖掉，换米煮粥。范进刚暴击出门，报喜的人就紧跟着来了，告诉他考中了广东湘式第七名的举人。 范进回家看到报喜的帖子，反复确认后，突然拍手大笑，喊着，咦，我中了！随即向后一倒，昏死了过去。 被救醒后，他竟疯癫了，头发散乱，满身污泥，鞋也丢了一只，一边狂奔一边喊着中举的消息。家人和相邻都无计可施。有人提出，范进向来惧怕胡涂户，让胡涂户打他一巴掌，或许就能把他唤醒。 胡图户起初不敢说范进如今是举人，是天上的文曲星，如果打了会遭报应的。 但是众人逼着他，他也只得照做。他壮着胆子扇了范进一巴掌，真的把范进打醒了。而胡图户的手却疼的弯不过来了， 连忙找郎中贴膏药，还不停的念叨文曲星碰不得静。清醒后，城里的张相生立刻登门。张相生是举人出身，还曾任知县，他送来了五十两银子和一套宅院，还说日后要互相照应。 胡屠户见了这情景，态度立马来了一百八十度的大转变，一口一个贤婿老爷，还不停为范镜扯平皱掉的衣裳， 昔日的嚣张跋扈全都没了，犯禁中举前穷困潦倒，中举后钱财房屋全都来了。科举制度下的人情冷暖，世态炎凉，在他的身上倒是体现的淋漓尽致。 范进中举后没多久，母亲因为过度欢喜，谈明心窍离世了。按规矩，范进要守孝三年，期间不能入仕，也就是不能做官。可他手里没钱办丧事，跟着张相生去膏药县打秋风，说白了就是靠关系谋取钱财。 二人在膏药县结识了严共生。严共生表面标榜自己为人正直，不占别人便宜，实则品行卑劣。 他设宴款待范进和张相生，席间不断吹嘘自己和知县的交情有多么深厚，还私下抱怨现任知县收的赋税太少，不如前任会办事。 正吹嘘着，严共生的小私前来禀报，说家里关了别人的一头猪，猪主人上门讨要，在家中大吵大闹。严共生嘴硬说猪是自己的，让对方拿钱来买，心里却十分慌乱。 恰逢知县回衙，他就借机匆匆溜走了。范进和张相生随后拜见知县。知县设宴款待范进说自己是在首孝期间故作清高，推辞不用银筷瓷碗， 知县为他换了竹筷，他才肯用餐，可转头就在燕窝碗中挑了大虾圆子来吃。 席间，知县提到有几个回教百姓，送来了五十斤牛肉，请求放宽尽宰跟牛的规矩，还询问二人的意见。张相生为了让知县立威，就建议把送牛肉的人仗泽厚家号示众，还把牛肉堆在家上， 说这样上司知道了就会夸知县会办事。知县照做了，把送牛肉的老人夹在县门口，当时正值酷暑，牛肉第二天就生蛆了，第三天老人就被夹死了。 这件事情激起了民愤，数百名回教百姓明罗罢市，围堵县衙，要求交出张香生。知县惊慌失措，能让人用绳子将范进和张香生从县衙后门调出去，二人连夜逃回省城，才躲过一劫。 这一回则是把严共生的伪善、范进的假笑、张相生的阴险和知县的荤庸刻画得入目三分，狠狠讽刺了这些读书人空有学识却毫无做人的底线，变得自私又虚伪。 这一回塑造了严共生的弟弟严坚生这经典的吝啬鬼形象。严坚生家里有十几万两银子的家产，却深信抠门，视财如命。严共生因为强占别人的猪 惹上官司，卷着行李逃走了，把烂摊子全部丢给了严间生。严间生胆小怕事，只能拿出十几两银子上下打点，才把官司摆平。 严间生的正妻王氏病重，他的妾照氏始终殷勤照料，甚至哭着表示愿意替王氏去死。亡氏深受感动， 就嘱咐严坚生自己死后要把赵氏扶回正房。严坚生立刻请来王氏的两位哥哥王秀才兄弟作证，还各送了一百两银子，顺利把赵氏扶正了。王氏去世后，严坚身为操办丧事花了四五千两银子，心疼的不行。 没多久，严坚生自己也病倒了，终日卧床，却舍不得吃人参等补品调养身体，每日只喝两碗米汤维持。 后来，严尖生的病情越来越重，最后甚至连话也说不出来了。一天晚间，家里挤满了人，严尖声喉咙里谈响不止，却迟迟不肯断气，还从被子里伸出手，竖着两根手指头。众人纷纷猜测他的意思， 大侄子是认为他惦念两位没有见面的亲人，二侄子却觉得应该是有两笔银子还没有交代去处，奶妈则说他是在想两位舅爷。可这些猜测都被严先生用摇头否定了，他的眼睛反而真的更大了。 最后是赵氏走到床前，说知道他的心意是怕灯盏里点着两斤灯草太费油，说完就挑到了一斤灯草。严间生见此缓缓点了点头，手随即垂落，当场断气。 严间生坐拥万贯家财，却一声吝啬，连临死前都要惦记着一根灯草的油钱，真的是可怜可笑。 严坚生死后，他的哥哥严共生才返回膏药县，他一心寄于弟弟的家产，见到严坚生留下的两套新衣服和二百两银子，当即喜笑颜开，对着弟弟的棺材假意的干嚎了两声，没有半点悲伤之情。 严坚生的妻子肇事，本想立严共生的第五个侄子为家产继承人，严共生表面答应，心里却想着把自己的二儿子过继过去，霸占严坚生的房屋和钱财。 没多久，严共生带着二儿子去省城结婚，婚后雇了两艘大船返回膏药县。行至家门口附近时，严共生假装头晕，拿出几片云片膏吃了，把剩下的膏放在船上，故意不收拾。 掌舵的船家见膏没有人要，就拿来吃了，严共生看在眼里，却装作不知道。船到码头后， 传家前来讨要工钱与洗钱，严共生却突然翻脸质问传家为何要偷自己的药，传家便称他吃的是云片膏，而且自己吃的是剩下的。严共生却怒斥道， 那不是云片膏，是自己花了几百两银子配的药，里面有人参有黄连，还扬言要写壮志，把传家送官。 船家吓得连连磕头求饶，周围的人也纷纷上前说情。严共生也是见好就收，骂了几句没付一分钱就扬长而去，白坐了一路的渡船。 回到家后，严共生立刻让下人把严间生的正房打扫干净，让自己的二儿子住进去，还逼迫赵氏搬到偏房。赵氏不服，哭着和严共生理论， 反而被严共生辱骂，说他只是妾扶正的，不配住正房。自己的二儿子才是严家的正统继承人，是被逼得走投无路，只能前往县衙告状。可严共生在县里那可是颇有关系，组长与赵氏的两位哥哥都不敢得罪他， 宪涯最终也只是获悉尼让赵氏自己选继承人。严共生还不满足，又接连前往府衙审牙告状，甚至打算去京城找关系，非要废掉赵氏的名分，独占严建生的全部家产。 这一回呢，则是把严共生的卑劣无耻展现到了极致。他讹诈传家，欺负孤儿寡母，霸占弟弟家的家产，身为读书人却毫无道德底线，是典型的伪君子形象。 严共生最后赴京告状，但是呢，却一点结果也没有。范进的仕途却是一路顺遂， 他中进士后升任狱使，后来又被认定为山东学道，专门管理山东地区的科举考试。 赴任前，范进却拜见了恩师周进。周进嘱咐他自己昔日教过一名名叫寻梅的农家孩子，如今应该也在参加科举，让范进若是见到他的考卷多加以关照， 范进把周进的嘱咐记在了心里，到山东后主持科举考试考了大半年，临近发榜时才想起这件事，连忙翻找落榜的考卷，考了六百余份，都没有见到寻梅的名字。最后在重榜的考卷当中发现 寻梅竟然考了第一名。范玮十分欣喜，当场对寻梅多加表扬，还鼓励他继续苦读寻梅。此后接连考中举人、进士和昔日卿士周进的王举人成了同事，王举人此时已升任员外，人称王员外。 一天，寻梅家中来人报信，说他的母亲去世了。按封建礼制，寻梅要守孝三年，期间不能围观。可当时恰逢选拔高官的考试，寻梅舍不得这个机会，就想隐瞒母亲去世的消息，继续参加考试。 王员外得知后也从旁劝说，称守孝三年会耽误仕途，不如先隐瞒丧事，等考完试再办丧礼。 二榕还一同找到利部的人想办法，却被告知只有宰相九卿这样的高官或者是边疆的官员，才能破例不守孝为官。 寻梅身为小官，并没有破例的资格，寻梅无奈只能回家守孝。王员外则是假意告假，陪同寻梅回家办丧事，还借了上千两银子给寻梅。他表面上重情重义，实则是想和原媒交好，为自己在官场上拉关系、找靠山。 在这一回当中，范进的知恩图报还尚且留存了一丝丝的人情味。可寻梅呢？为了仕途不顾孝道， 王员外为了利益假意攀附的行为，在此深刻地讽刺了科举制度下，许多读书人把做官当成了唯一的目标，早已经忘记了读书的初衷。好啦，如临外事的前七回就这些内容啦，拜拜。

如林外史里没有绝对的故事主角，却有一整个如林生态圈。从痴迷功名的周晋、范晋，到贪婪吝啬的严共生、严健生，再到淡泊名利的王冕、杜少卿，这些形形色色的人物就像一面面镜子，照出了科举制度下文人的真实灵魂图景。今天我们就重点解读这几个常考核心人物及其 形象。前两条视频呢，真真已经把如临外史当中的典型人物，他们的事件给各位分析的很详细了，那接下来我们直接总结他们的人物形象，这也是如临外史这本书当中非常爱考的一个知识点。 我们先来总括一下，如临外史当中的人物集中于三类，第一个就是科举异化者，第二个就是伪善主义者，第三个就是真如理想者。前两个很明显是吴静子批判的对象，后一个是寄托了吴静子如临理想的形。 科举化者最典型的人物就是两个晋，一个是范晋，一个是周晋。应该把顺序换一下，先周晋再范晋。虽然范晋是我们更熟悉的，我们是接触过课文范晋中举的，但如果没有周晋，也不会有范晋， 没有如林当中的大腐败黑暗头子周晋，他也不会出现二号黑暗腐败头子犯禁。周晋的悲剧也不会延伸到犯禁身上。周晋是科举制度下的绝望者，他是一个悲智极点的人物形象，形容词是迂腐执着，被功名绑架，一生困于科举，其哭与犯禁的风形成了呼应。因为犯禁是喜 而疯，所以犯禁其实是一个喜之极点的代表。犯禁是被公明扭曲的病态读书人形象特点是一生沉迷科举，迂腐麻木，重举前后的境遇反差，凸显其被公明意化的人性，是科举制度摧残的读书人的典 型。如果你记不住他们两个的人物形象也不要紧，记一个人的就行了，因为他们两个都出现在科举意化者这里。你说他们两个能有什么区别呀？无非就是一个喜欢大哭， a 制几点，一个喜欢大笑，笑疯了，喜之极点。除此之外，二者人物形象没什么区别。第二类是伪善的主力者，主要就是在于一个利字。他们两个的学历啊，其实都是靠钱买的啊，主要就是有 钱，所以也分不清你读书到底是为了钱还是说赚钱是为了去捐一个学历已经把学历跟钱这种东西混为一谈了，科举这个东西它就变得不纯 退了。那这两个典型就是严建生，严共生，他俩是哥俩，共生是哥哥，建生是弟弟。我们熟悉的人物形象呢，是严建生两根灯芯的故事，他的人物形象关键词是极度吝啬，胆小懦弱，拥有巨额家财却沉迷敛 财。意思就是什么时候是个头啊，赚钱没够啊，因无科举功名，在家族当中地位低下，最终被财富吞食， 时代与性格双重悲剧的代表。那在这给各位解释一下啊，他不是研建生吗？那为什么还无可举功名呢？因为这个建生是花钱买的呀，他连个秀才他都没考上过，纯纯花钱买的，所以大家都说瞧不起你，没什么真才实学呀。啊？真真，那难道共生有真才实学吗？嗯，怎么说呢，共生吧， 学习可能比健身好一点。人家共生确实是真的靠自己考上过秀才，但是呢，再往上考，他就考不上更高的学历了，所以他后来也花钱搞了个共生。因此，无论是从学历的角度，还是从手段的角度，还是从人性的黑暗的角 度，哥哥都要比弟弟更强一些。共生的吝啬比健身可严重多了，因为他不仅吝啬，他还吝啬的特别霸道，我不想花这笔钱， 我会从你手里抢。因此，共生的人物形象要比剑生骂的更狠一些啊。他虚伪狡诈，横行霸道，以共生身份为保护伞，借封建礼法谋私，是儒林与乡深阶层腐朽本质的集中体现。所以记这哥俩的人物形象记一个就行，另一个看 考谁，如果是考剑生，骂的就轻一点。如果是考共生，骂的就狠一点。那儒林万史当中呢，也不都是负面的形象。我们之前的视频当中也给各位讲过，作者不仅有讽刺 批判的部分，他也有寄托了自己人生理想的部分，那就寄托在这两个人身上，他们就是真如理想者。作者希望我们都能够学习他们。先来看杜少清，他是一个叛逆的真如， 蔑视功名，尊重人性，坚守本心，是作者心中理想人格的代表，其叛逆行为体现对科举与礼教的否定。接下来是王冕，王冕开篇便提到了他，更能体现作者对于儒林众生寄托的一种理想，希望他们可以成为什么样的人呢？成为淡泊名， 不慕功名利禄的这种纯粹的儒生。所以王冕在开篇出现，就与后文儒林众人的追逐名利形成了鲜明的对比，坚定了全书的价值基调。作者以王冕的归隐来反衬出儒林的浑浊，寄托了作者对不慕功名、坚守本真的理想人 人格的追求。所以，考试的时候如果问你如临外史当中只有负面的人物形象，没有正面的这个问题对吗？答案显而易见。同时相关的知识点，珍珍也为各位整理好了电子版的笔记资料，需要的同学可以直接根据提示下载打印学习，认准珍珍老师讲语文，跟我一起来一场逆袭之旅吧！

翻开一卷楼林外史，就好像走在封建墓室的一条长长的胡同里，熙熙攘攘，纷纷扰扰， 你方唱罢我登场。作品呢，也因其深厚的意蕴和高超的表现艺术，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。 为了纪念他的作者吴敬梓，中国邮政曾经发行过一套特种邮票，不难看出，这套邮票当中所收入的场景都是书中的经典情节， 其中有一张比较的特别，大家请看。根据邮票当中的信息，我们可以确切邮票当中的主体人物是沈强之。 按道理说，在男人当道的儒林里，哪有女人成事？为什么中国邮政会给出一个版面，让沈琼芝这样一个女性角色作为这张邮票的主体人物呢？他到底有什么魅力？让我们一起来认识一下他。 课前老师布置了针对第四十到四十一回的小组阅读任务，不知道大家完成的如何？接下来请各个小组上台来展展示你们在阅读的过程当中，初步认识到的沈诚知到底是一个怎样的人。 因为时间的关系，我们在领到相同任务的小组当中呢，抽取一个小组作为我们的点评组，有请的同学上来刮一刮，你选哪一张卡在那个阴影处划一下。 好，那么我们现在就是领到相同任务的是第一组和第二组，那么第一组我们还是照常上来展示，第二组就作为专职评委上台来在下面做点评。首先欢迎第一组同学给我们带来他们的御足成果，真是 长州才女沈从之，不怨为切，未来坎坷尚未之，波浪直爽，侠义与刚柔并济惹人稀。 你当年勾践人川口，却到如今姣邻女士人皆知。好，有请第二小组的同学进行点名，谁来你们这一组？我认为第一小组的同学，他们的语 言十分的精炼，这这位女侠的一生那块的淋漓尽致，语言流畅，语调抑扬顿挫。好，请坐，那我们请第三个礼上台来展示你们小组的 阅读成果。听了第一组的同学们的分享，我们组也深有体会，于是以此为背景创作了这组的皇家豪门图， 请大家看这个女人在坐在房间中思考着什么，她的名字我们都知道，她叫做沈琼芝，这是我们这组松江逃婚图的主角。首先大家看第一幅图，沈琼芝一个人坐在房间中自言自语的什么， 房间中气氛比较压抑，光线也昏暗，就暗示着他被松懈偏到此处。大家再看看这里的第二幅画， 这个时候房间的光线就变得明亮起来，可以体现出他是一个自立自强，不畏强权的女性。 大家再看第三和第四幅图，第三幅图是沈雄之的背影，然后第四幅图，这是一个沈雄之提着金银器物袋子。最后一幅图是沈雄之穿着厚重的衣服， 身后是深沉的宋江。大图可以看出沈雄之他已经摆脱了宋江，为他光明的未来。我们组创作这幅画是为了 可以从中看出啊，沈崇芝是一个自力更生，不畏强权的女性角色。谢谢大家。第三组同学，他们 使用的这个分享的形式很惊艳，是利用漫画的形式，他们的画风也非常的精湛，他们对这个人物的评析也非常的深刻，有痕迹，读到了见解，这经典解读的也非常的细致。 好，这是第三组，后面的应该也越来越有压力了，前面都这么精彩，来第四组，接下来你们将看到的将是不同的分享形式和更加有个性的沈琼芝， 不知他们将表现如何呢？珍宝，把人带上来，你既是旅游，为什么不守妇道？偷了那宋家银子还潜能在本质线，你要干什么？ 回之谢不违，不强占，良人为妾。我爹也和他设了，送他买主之谢，将爹也断书了，这是我不动待天之仇。况且我虽不才，也颇有些文墨，怎么能把印章的日期去世外黄牛奴故此逃了出来，这是真的。 你这些视频江都县自会问你，但我方才听了，你托过些文墨，不如以此为题作诗一首，咏怀庭前槐树停停立，请听琼枝细细吟。槐树层层新绿生，心怀依旧不能平。 才子弃我梁家女，折枝踏花了无情。人间公道有无否？赢得喧外分外清？善哉善哉！ 画面在此刻静止，随着知心的质问，沈求之不卑不亢，既挡住了自己的颜面，又收获了一名小粉丝，这体现出他镇定自若，才学渊博的特点，也在人民外史中留下了精彩的一瞬间。 我们的分享到此结束，谢谢大家！第二组同学针对我们第四组同学的一个汇报，你们有什么想说的吗？好，现在呢？我觉得第四组同学 一个个演技十分的精湛，这一种，这种特殊的这种表现形式，也把沈崇军这一个一体有特色，性格鲜明的女性形象给还原的栩栩如生，就像是刚刚我看这个场面的时候，就像是 请求之和那个瓜子老爷坐在那里，在我面前发生这一个片段一样，就非常的让人印象深刻，也给我留下了非常好的一种对这个书的一种更好的理解方式。我想采访一下，作为我们的女主角，你觉得你身上和这个虫子最像的一点是什么？ 最香的一点应该是算是自立自强，那也算是本色出演。好，谢谢。好，来，后面我们到了第五组了。大家好，我是来自第五小组的范一博，下面由我向大家汇报我们小组的第五成果。 我们重点研读的是第四十回中关于沈琼芝的原描写及其表现出的人物形象。沈琼芝不可谓少年成语，早在书中第四十回三百六十七页中倒数第二段名次序便可以得出他众多奇书中的一个遭遇之奇。 沈琼芝带着常州共生的沈大年之女应付着写婚书，许嫁扬州宋府做正室。父女二人行至门前，却发现沈府既未张灯结彩，也未选定即日择取过门，全然不是当他做正室的光景。沈大年一顿酬饯，最后要沈琼芝自己做主章。 然而沈崇之面对这般情形却是如此发疯。爹爹你请放心，我家也有在写一本书，得他身价，为什么你却不逐低作笑，那就如此抬场。爹爹若与他吵闹起来，反倒被外人议论， 我而今一身轿子抬到他家里去，看他怎样待我，在自己的人生大事面前，会因突发状况慌手无措 而说有条有理，表明自己不愿俯地作小的立场，同时告诉父亲不要有送妇之嫌。吵闹，担心被外人议论，寥寥数笔，沈琼芝自尊自爱，懂事明理的形象便跃然纸上。 然而当沈琼芝一阵踌躇沉默走到大厅上时，却一改先前的语气说道， 你家老爷出来，我常州姓沈的不是这么低三下四的人家，他既要娶我，怎能张灯结彩择其破门，把我悄悄的抬了来，当做娶妾的一般工具。我且不问他要别的，只要他把我父亲亲笔写的婚书拿给我，拿给我看，我就没得说了。 此话意感先强的温柔冷静与此前的话语形成强烈的对比，用像我常州姓沈的这样朴素的语言将人物形象刻画的更加立体，向我们展示了一个泼辣有人间烟火气息的沈琼枝。综上，我们组最终看到了一个刚柔并济，自尊自爱的沈琼枝。谢谢大家 好，在同学版书的过程当中，我们请第二小组，我认为这一组的对于援助的一个部署非常的详细，还有他们具有自己的看法也是非常的好。好， 这小组对四十围主要正确的是四十围的语言，应该说挑的很有价值， 都是重点是吧？好，那么还有最后一小组会给我们小组汇报出什么样的成果，大家好，接下来由我们小组进行分享。众所周知，语言是放大一个人内心的窗口，所以接下来我们将通过沈崇胜语言来解读他的内心，表演他这一人物形象。 在通读学问之后，我们组精选了四十一回中的三大文字来来多方面的展现他的人物性格。在对语言的解读之前，我们将有一段关于神明之语言的模仿，以此来更好的了解他当时的语气与态度。 所以接下来请请主页肖俊毅为大家展示沈同志是如何对待跟少卿、五叔两位明事时的语言。我在南京半年多，凡是到我这来的，不是把我当做一言之差，就以为我是江湖之道，两样人皆不足与我言。 惊见二位先生既无既无暇玩我的意思，又无疑猜我的心肠。我平时听家父说南京名士甚多，只有陆少卿先生是个豪杰，这话不错，但不知先生是客居在此，还是和夫人也同在南京？ 既如此，我也我也到府拜见夫人，好将心事细说触摸模仿。我们可以看出，沈崇芝在对待公子时，是毫不粉饰的说出自己的禁欲，以一种较为坦诚的方式相待。我认为他不遮遮掩掩的原因有两点， 其一是由他身气率直直爽，其二则是由他内心写信，不卑不亢，不会过多的去在意贵贱之分。此外，从他毫不吝啬的夸赞中称杜少卿为豪志，是性情不展面之意，也不攀权富贵之心的，更是一种认可 心理上赞同。最早的几句交流，也赢得了两位人士对他的尊重。接着他又说去拜叶夫人，拜叶二词又体现出他十分注意自身的明洁，有风趣感。即使外界对他的评价不堪，真可谓是女性中自尊自爱的典范。 但是人世间终究为险恶鞠躬。所以请你别光鹿晗来表演沈琼芝在遇到前来逮住他的差人时，你呢？ 苏躺羊的是许愿羊的，又不犯法又不打心爱的官司，哪里有个来蒙犊子进去的理你们这般大智寡断，这好像那乡里人。想必大家已经切实体会到了沈琼这个气势，我认为在面对差人强硬时，他就毫不示弱，针锋相对， 展现乡亲格中波澜的一面，是他在朝服中行走的保护盾。并且在他与差人对话中，还可以感受出他是勇于勇气的，坚持保脱法布的，不是一味的吵架，反而是一种不畏强权的反击。 最后让我们的组员张浩轩来表演沈琼芝在面对强要花钱的差人情，我倒是听得明白，你们办公室不用存钱的，哼，我就不给你钱，你想怎么样？好了，从这段表演中，第一主要的感受就是沈琼芝十分的精明，不易被俘虏， 该出的则出，不该出的一分都没有，这是这种有原则的性格，也许他不会被差人挑衅。此外，从他对之差人时说出他自己门清办公室是不用钱的，也可以看出他在外谋生时所练就的善于审时度势，察言观色的性格。 好了，本次分享到此为止，谢谢大家！好，下一组还有时间发言。 一个很犀利的角度，通过对沈同志的语气的模仿，就是把人的性格剖析的淋漓尽致， 好像沈同志这个角色就站在我面前的语气处理非常到位，让我一步一步的了解到了沈同志这个角色。好，请坐是一种多面的还原，三位同学还原了他面对不同人的这样一个态度，从中分析出了他的一个形象。 看一下，通过大家所有同学共同的努力，我们对沈从书这个形象有了更清晰更全面的一个 了解，可以说是其言其行其语，沈从书可谓是一个妙人。 那么在我们的儒林外史当中，其实不过呃描绘的女性角色并不是特别的多。我们先回顾一下，你觉得在我们前期儒林外史的内容当中，还有谁可以拿出来和我们的沈琼芝比较高下呢？ 我们的这里面的人并不是特别多，所以可以很快的确定了，李小姐可以拿出来比一比。现在给大家五分钟的时间，大家小组合作探讨， 结合我们前面读过的第十、十一、十三回，寻找一些关于李小姐的文字， 比对二者之间的一同点。好，时间是五分钟，小组合作开始。那么具体来说我们如何来看一下？ 我们先说相同点，和小组想要表达一下同样的讨论成果，可以是个人没关系。好，我们在第五小组举手的人数多，你们谁来，那就你来，我不用，就相当于你觉得沈崇志和鲁小姐最大的共同点就是二人皆为才貌双全的人， 沈崇芝的样貌是主要通过他人语言的侧面表现。新娘，在第四十回中，一个古人说到新娘人物道上的标志，而鲁小姐是直接用的正面描写，真有沉鱼落雁之貌，闭月羞花之容。 而且二人才才华体现在沈崇芝，他可以即兴作，而且做的非常的优美。而鲁小姐自五岁开幕之后，就一直在练习关于考取， 关于歌曲的八古文，还有二人皆是才貌的一个人，我认为他们二人都是具有独立人格和自我追求，讲的很好，其实乐府经典就是这样的，就是那么神奇，他越嚼越香， 他能让我们明辨是非，通达事理，能够给我们以人生的智慧，愿大家在以后在这样一个开明的时代里面都能够美的自成风景。

今天我们来学习如临外史是中国古代讽刺小说的高峰，作者吴敬梓。首先我们来看一下作品简介， 全书五十六回，以写实主义描写各类人士对于功名富贵的不同表现。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时励志的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。 一方面热情的歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作对于人性的守护，从而寄予了作者的理性。如林外史是清代无性子创作的长篇小说，成熟于乾隆十四年，或稍前一点 轩逸超本传世，出刻于嘉庆八年。小说白话的运用已趋于纯熟自如，人物性格的刻画也颇深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰， 他开创了以小说直接评价现实生活的范例。接下来我们来讲解一下作品影响。如临外时已被译为英、法、 德、俄、日、西班牙等多种文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著，并出版了一些外国学者的研究专著。有的外国学者认为这是一部讽刺、愚夫与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引致经典、最饶是溺的散文迅速体之典范，可作 成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。也有盛赞如临外史足堪跻身于世界文学杰作之林可与意大利博加丘、西班牙塞万提夫斯、法国巴尔扎克或英国迪根斯等人的作品将抗衡是对世界文学的卓越贡献。

花完两千万，你需要多久？吴敬梓只用了五年，就把继承的接近三万两白银挥霍一空。从奢侈富贵到食不果腹，他只能写文章糊口，甚至连写字的纸和笔呀，都要用妻子身上的棉衣来换取。 穷而后宫，于是儒林外史诞生了，这是如今初中必读的名著，开创了中国讽刺小说的先河。用一个个啼笑皆非的故事，刻画科举路上读书人的群像， 讲科举制度对他们的毒害，讲封建礼教的愚昧，讲人性的丑恶。首先我们说熟悉的犯禁 范蠡和周蠡，这二蠡啊，是两个奋战在科举路上的腐儒代表。两个人呢，都出身在底层，穷困潦倒，受尽了白眼和嘲讽。他们把科举当做救命的稻草，希望有一天能够一举翻身，成为人上人。 周金六十多岁的时候还是个童生，后来呢，跟着姐夫去到省城里面做生意。有一次路过贡院，看到考场，他触景生情，想起来自己半身苦毒却功名无望，一下子像疯了一样，又是撞头又是哀嚎痛哭。 这一起的商人嘛，看他实在是太可怜了，凑钱呢，帮他捐了个剑生，可以直接考举人。 最后呢，中举又中了进士，担任广东学道，相当于现在广东省的教育局厅长。 所以后来周晋监考，在院校的考场上看到了五十四岁的老同声范晋的时候，瞬间就想到了曾经的自己，把范晋取为了第一，又鼓励他参加乡试，才有了后来我们课本上范晋中举的颠狂， 街坊邻居对他嘘寒问暖，岳父胡屠夫脸上的笑堆满了褶子，一巴掌被胡屠夫拍醒后，犯禁一跃进入仕途圆滑事故官场得意，一直做到了正三品通政史、御前大官。 如今有人可能会自嘲是范进，其实啊，普通人也许还达不到他的层次，有多少人能够失败，这么多年还不放弃呢？幸亏周进和范进都考上了， 虽然他们还是科举制度下的苦命人，但如果没考上，他们就会变成穿着长衫的孔一纪，淹没在人们的玩笑和鄙夷里。只能告诉贤恒酒店的小伙计，茴香豆的茴字有四种写法， 接下来呢，是非常可恨的。二、严哥哥严共生和弟弟严建生。 对外，闫共生会讹人一次，回乡的路上，他故意把吃剩的云片糕放在船板上， 船舵手饿了就顺手给吃了。等到快下船的时候，闫共生便说，这云片糕啊，是花了几百两银子用上等的药材制成的，还威胁要报官。最后船家苦苦哀求，他趁机赖掉了十二两银子的船钱，扬长而去。 对内呢，弟弟严健生的去世，他不去吊丧，反而欺压弟媳赵氏，企图侵占家产，无耻自私，毫无人性。 关于严健生的去世，是文学史上非常经典的吝啬鬼的比微情节。他虽然拥有万贯家财，却在病入膏肓的时候，因为灯盏里点着两根灯芯，迟迟不肯断气。 他伸出两根手指，让赵氏剪去一根灯芯后才安然离世。仔细想想，严建生真的是不折不扣的吝啬鬼吗？哥哥严共生背了官司一走了之，是他帮忙还了十几两银子。 妻子王氏在病重的时候，他遍体鳞伤，肩浮人参。王氏去世后，他扶床痛哭，花了四五千两银子，风光大葬。闫建生的走后不久，唯一继承香火的三岁儿子也感染天花去世了。 在封建社会，这应该是最大的悲哀了吧。所以要说可恨，闫建生可能还不如二王， 也就是他的大舅子王德和小舅子王仁。因为受了严建生的银子，二王在亲妹妹王氏病重的时候，主动出谋划策，要扶正祛势赵氏，只为了捞取更多的利益。 严建生去世后，严共生寄于家产，二王对赵氏不仅没有出手相助，反而像泥塑木雕一样，一句话都不说，避而不见。他们兄弟俩都是饱读诗书之人，算是秀才当中的优等生，还在私塾里面教书育人。 没想到这王德王仁其实是无德无人。同样无德无人的还有匡超人和牛布朗，但他俩呀，不是一开始就如此的。 匡超人本来勤奋好学，孝顺父母，但是呢，因为追逐名利，在杭州结识了一群假名士， 后来又认识了市井恶棍潘三，和他一起伪造官府文书，替人代考，沉迷于金钱和权势。 事情败落后，匡超人拒绝探监，潘三还逼死了妻子，一步一步沦为了虚伪自私的势力。小人 牛普郎出身贫寒，首次亮相就是在甘露庵里读书，看起来非常的刻苦好学。但他偷走了牛布衣的师级， 偷来冒充牛布衣想要结交官老爷们欺师道名，又和旧爷闹翻，离家出走，不顾新婚的妻子隐瞒另娶，从一个略有才华的青年堕落成了冷酷无情的文化窃贼。 在黑暗的现实当中，好人被欺压摩擦，也会变得虚伪贪婪。但儒林外史不仅讲丑态，吴静子也写了他心中的理想文字。第一回的网勉就是代表。他家境贫寒，自学成才，特别擅长画荷花， 经常呢，有权贵来找他作画，可是他不想结交相深，又拒绝了支线和威肃的邀请，为了躲避祸端，远走山东。后来山东发生洪灾，便回乡侍奉母亲，最后想要远离官场和政治斗争，归引来快济山 杜少卿更是吴静子本人的化身，他仗义疏财，兼济天下，别人找他借钱帮忙，那是有求必应。在自己没钱的情况下，挡了新作的衣服，让杨才凤给死去的母亲买棺材。 他尊重妇女，赞美沈雄之发现被骗婚时毅然逃婚，自力更生的反抗行为。他淡泊名利，朝廷啊争辟入室，他却装病拒绝，不愿落入枷锁。 儒林外史塑造了数百个鲜活的儒生，他们都深受八谷毒害。吴静资本人也像他笔下的人一样，命途多喘，结局潦草，因为酒后卡住了一口痰，来不及就治，倾刻此事， 可怜犹剩点衣钱。最后还是朋友出钱安葬了他。儒林外史的开篇词说，人生南北多起路，降象神仙也要凡人做。 百代兴亡朝复暮，江风吹倒前草树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯，沉醉去，水流花谢知何处。 功名富贵是不易长久的，花落流水也无法避免，倒不如饮酒自娱，淡看功名富贵， 保有本心，甜淡生活。你看这本书的意义在于，不仅教会了我们用照妖镜照见人间丑恶，更为我们举起了一盏明灯，指引黑暗中的出路。 我们可以像犯禁一样少不得志，可以像颜建生一样吝啬生活，也可以像狂潮人一样走到富贵迷人眼的新世界。但要记得为人最初之真性情，这比功名利禄可要难的多。

如临外史第五十五回迟来的未见。 话说万历四十三年，天下成平已久，天子整年不接见群臣，各地灾荒四起，留民在道，各省督府纷纷上报， 皇帝似乎也有所察觉，发了一道上虞问祭于各省。 河南道奸察狱史善扬言，尚书回奏说， 民间有许多才学之士，由于种种原因得不到朝廷重用，有才无处施展，多年积聚的怨气与天地合为一体制，使天下水旱成灾。 他呢，请求朝廷深入民间调查才学之士，不论生死，均赐予学位表彰，以疏理郁结之气。 随即，朝廷行令，各省调查，以故如是的诗文、木质言行等等，结果一共汇总出九十一人。 经过筛选，最终由皇帝钦点，于裕德赐衣甲第一名进士极地受翰林院编纂。 庄尚志赐衣甲第二名进士极地受翰林院编修杜仪赐衣甲第三名进士极地受翰林院编修 萧彩等赐二甲进士出身，俱受翰林院检讨。沈琼芝等赐三甲同进士出身，俱受翰林院数级士。 七月初一黎明，礼部张榜了衣甲第一名就是南直立常熟县于玉德就是于果行于博士。 第二名，南直立上元县庄尚志庄少光就是庄贞君。第三名，南直立天长县杜仪、杜少卿。 二甲第一名，四川成都府萧彩。第二名，南直利巨龙县池军就是池横山。第三名，浙江储州府马靖马纯上马二先生。 第四名，南直立江宁县五书五政字。第五名，南直立彝征县汤奏。第六名，南直立五河县余特。 第七名，南直立天长县杜倩就是杜慎清。第八名，四川成都府肖浩。第九名，湖广长沙府郭丽第十名，南直立江宁县娄焕文 第十一名，南直立徽州府王运第十二名，浙江徽安县楼泵楼玉亭 第十三名、浙江徽安县楼赞楼色亭第十四名，浙江嘉兴府曲右就是曲太守第十五名，浙江绍兴府向顶 第十六名，南直利上元县庄杰第十七名，南直利五河县余粮第十八名，南直利江宁县尤福兰 第十九名，南直利江宁县鲍文清第二十名，南直利芜湖县甘露僧 那么三甲的第一名就是南直立常州府的沈琼芝第二名，南直立滁州府的韦禅 第三名，南直力定远县徐永第四名，浙江嘉兴府曲来寻第五名，四川成都府李本英第六名，南直力徽州府邓毅 第七名，南直力江宁县凤鸣岐第八名，陕西潼关县木奈 第九名，绍兴浙江绍兴府牛布依第十名，南直立怀宁县纪环纪伟霄第十一名浙江温州府景本汇 第十二名、浙江杭州府赵杰第十三名，浙江杭州府胡枕 第十四名，南直立江宁县盖宽第十五名、南直立江宁县金源第十六名、北直立大兴县雷记第十七名浙江巫城县杨陂 第十八名、南直立盱眙县诸葛天深第十九名，南直立上元县纪霞年 第二十名，南直立太平府陈春第二十一名浙江乐清县匡炳就是匡超人第二十二名，南直立扬州府来辖市 第二十三名，南直立上元县王太第二十四名，南直立宜征县汤尤第二十五名，南直立宜征县新东之第二十六名广东膏药县严大卫 第二十七名，江西南昌府陈思软，第二十八名，江西南昌府。陈李，第二十九名， 南直立江宁县。丁师，第三十名，南直立芜湖县。牛浦， 第三十一名，男直立上元县。俞奎，第三十二名，男直立芜湖县。郭铁笔。 同时，礼部尚书刘进贤奉旨到国子健设祭告慰，以故贤士的在天之灵 四十岁后再读书。读书人最高奖赏就是金榜题名， 活着的时候得不到，不仅死不瞑目，而且死后也不得安生。佛教把这种跨越生死的力量叫做愿力， 这是吴静子先生献给自己和天下所有愿力不灭的读书人的精神慰藉。 不过，这种迟来的慰藉，表面上是得偿所愿的圆满，实则是无尽苦涩的轮回。