不纳土归宋有什么结果

直到看完太平年大结局，才明白编剧是在重新定义太平，诸位父老，天下要太平了，盛世将至，前处要归国了，愿生生世世与 诸君同享太平之岁。统一是大事，和平是最优解。前处背负了所有骂名， 完成了最后一次对家国的守护。南唐灭亡后，李元清一刀杀了丁德玉，也算是为江宁黎树报了仇。至于吴越，也迎来了唇亡齿寒的危机，赵匡胤已经下了诏书，前处必须要去京师了。所有人都知道这是一场生死未卜的鸿门宴，前处更是心知肚明，所以临走前询问者神隐 阿俊若是在位兼国，应该不会再上李元清的恶当了吧。前处已经做了最坏的打算，并把吴越交到了亲生儿子手上之后，心头压着沉重的寒意，带着妻儿踏上了去汩梁的路。到了之后，望着曾经吃人的汩梁如今变得一片繁荣安宁， 前处心里感慨万分。在与吃相公逼到后，小王赵光义亲自前来迎接，路上尹龙执一手万年欢，让阿俊不禁担心了起来。因为娶此的最后一句是功成了却引东山算为归鹤相识。天子就是在告诉阿爹，自愿纳土， 兄弟情仍在，如果不愿意，那两人之间时与不值便难说了。前处肯定也明白，但令他难以置信的是，待遇天子竟然让他骑马佩剑入宫，还用腰间的那把刀为其割了提前烤好的肉。之后三人围坐在一起，赵匡胤知道他家在汴梁安置了宅子， 所以直接询问到一时半会也住不进来吧。前处直言道，其实这二十年他一直徘徊犹豫的正是此事，而且想要交给国家一个干干净净的东南， 如今除了赋税方式不同，就是施加了吴越的权要主要是沈尹和盛文奇为之牛而者，但真正为难的是大郎，宗亲之内皆以他为尊，任何事情没有大郎首肯都很难做起来，更何况那土 了。除此之外就是货币问题，现在朝廷已经划一了货币分为铜铁两类，以铜钱对铁钱总归是新钱对新钱，但以宋元钱对开元钱，就是新钱对旧钱， 一旦用人不疏，就会化成节夺民财的恶症。赵匡胤知道前处所言三事皆非虚言，赋税世家钱币全部都关乎了东南之国际的民生，他也实实在在盘算过纳土的利弊，所以第二天让他见吕上殿，然后让所有疑前往有不诚之心的大臣直接问问本人， 结果没有一个人敢问，唯有赵虎走了出来，劝说着赵匡胤，让钱王再多待些时，顿时一群人站了出来附议。赵匡胤知道他还是不信钱王，所以不惜杀鸡儆猴，将他贪污之事全部都拉了出来，然后霸了其丞相之位，并迫立封孙太真为吴越国国妃。赵匡胤是想证明自己并无出国削翻之意。 第二天两人在集英店见面，赵匡胤抱着黄袍加身的道旗，解释着自己也是被迫扛下了天下。两人终于解开了所有误会 之后，前处安全回到了吴越，把朝廷之意告诉了众人，沈尹只觉得他是在自欺欺人，不愿做朝臣子的他选择了辞官。前处如了他的愿，沈尹回去之后并没有对吴越撒手不管，其实他一直都知道李元清藏在哪里，为了永绝后患，派了葛强前去试探他是否真的失明了。 李元清不仅没瞎，还编起了百家姓，只是眼睛没瞎，心却早已瞎了。后来赵匡胤的身体越来越差，太原不归终事不终，可是江南一战已经耗尽了十年的积粮，除非追回前往赵命，赵匡胤不愿意，因为两人约定了开保十三年，大， 如今还有四年，但自己的身体已经不行了。他把道奇给了赵光毅，让他担下这个天下。这个担总得有人来担，哪怕再艰难，再狼狈，也得有人来担。赵光毅让赵光毅拿起斧头，奋力的砍向太远。赵光毅一直把斧头砍碎后，急忙选择了离开，二郎 好生去做。第二天，大雪纷飞，赵光毅走出门口后，突然胸口刺痛，双眼昏花，之后倒在地上喊着靖王入朝， 再也没有醒来了。公元九七六年十一月十四日，赵匡胤崩于万岁殿。次年一月十八日，赵光义继位后没多久，孙太珍也病逝了，钱处将其海葬。后钱仁俊也病逝了。临死前，他告诉钱处，不要管世人怎么说，这天下没有千年不觉得宗庙设计，真正千年不觉得是一代又一代好生活着的人。 后来随着泉州的陈洪进上表纳土，钱处也知道了纳土归宋。 他登上城楼，感谢着各位百姓，宣布了纳土归宋的决定。自此，东南义军十三州八十六县重新归于中原王朝。太平从来不是盛世终点，而是舍一姓之荣，保万民之安的抉择，是苍生的安稳日常，是代代相传的责任担当，更是对和平统一的坚守。

纳土归宋，天下一统。在大结局之前，钱洪处主动献上两浙一十三州，立国八十六年的吴越就此亡国。城门失火，殃及池鱼。在大宋吞并南唐之时，吴越前世就有了唇亡齿寒之忧。随着礼遇归降，南唐国灭，曾经偏安一隅、赞向太平的吴越就完全暴露在大宋的视线之内。 随着南唐的覆灭，宋太祖心里有了计较，他打着赵钱王进京的名义，借机试探吴越是否有二心。赵匡胤之心，路人皆知。对于赵官家的旨意，吴越国内上下诸臣，文武百官，朝堂之上议论纷纷，群臣争论不下，但留给钱洪处的选项只有一个，入京。 一旦他对皇帝的诏书视而不见，拒不入京，就等于和朝廷公开决裂。出人意料的是，前洪处入京之后，赵匡胤不但没有为难他，反倒是时时抬着他，处处捧着他。宋太祖精心为前王安排住处，又亲自下厨为前王烤肉。皇帝这样的操作，既讲交情又给面子。 在满世界的质疑声下，赵匡胤不但没有扣留钱王的举动，反而是礼遇有加，放他归国。皇帝推心置腹，钱王诚惶诚恐。最终在回到吴越后不久，钱王就决定举国投降，纳土归宋。站在路人的视角，我们对于钱洪处的归降自然会感到疑惑与不解。 明明宋太祖对钱王信任有加，坦诚相待，他为什么还要投降呢？从表面上看，钱洪处的归降名为主动归顺，实则被逼无奈。在南唐被灭之前，吴越最大的敌人就是肘腋之患的南唐李家。南唐疆域辽阔，实力强盛，坐拥大江南北三千里地， 本着敌人的敌人就是朋友的逻辑，吴越这才会寄出拉义彩衣、远交进攻的外交战略。钱家祖孙三代之所以要坚持善事中原大国的策略， 是因为他们要拉大旗做虎皮，用中原王朝的声威为吴越前世加码助力。在南唐灭亡之后，吴越已经失去了国土的屏障，远交近攻的外交战略已经成为幻影。不巧的是，正在此时，泉州的陈洪濛也纳土归宋，俯首称臣，这让吴越国失去了最后的潜在盟友，也让其国土陷入了大宋王朝的半包围之中。 人为刀卒，我为鱼肉。在悬殊的实力对比面前，留给钱红处的不是选择题，而是一道事关生死的判断题。向前一步是珠联九族，退后一步是苟且偷生。在这样的抉择面前，纳土归宋是钱红处唯一的正确答案。只是，匹夫之怒尚且血溅五步， 钱洪储身为吾悦国主，一国之君，他为什么就心甘情愿的甘为人臣，献土归降呢？这一切都藏在钱洪处的辩经之行中。在钱王奉召入京后，赵匡胤给予了无上的荣宠，赵光义对钱王毕恭毕敬，整个迎宾过程既有礼子又有面子。为了显示对钱王的重视，赵光义放下玉帝的身段，主动叫钱洪处一声九哥。 在迎驾的队伍中，晋王还煞费苦心的安排了一曲万年欢。万年欢这支曲子是诏送朝廷专门为前王归降包的饺子。对此，前洪处的杨紫七哥的遗孤前为志就曾一针见血的指出，坐月的诗引农植取，调用的却是万年欢。举 词的最后一句是，攻城了却引东山，算为归鹤相识。天子这是告诉阿爹，如今江南已定，天下一统，是所谓攻城。 若阿爹肯辞让纳土退隐东山。天子和阿爹的旧交，算为归客相识。若阿爹不肯，自请辞让纳土，则天子和阿爹还。实与不实便难说了。 钱宏处在庙堂与江湖混的越久，越明白赵匡胤这一套操作的弦外之音，面子我给足了，你别不失去。于是，面对此情此景，钱宏处说了这样一句话，家翁先武，肃王有训，待陌上花开之时，可 缓缓归隐。陌上花开缓缓归。这本是吴越开国君王钱留与王妃之间的情话，但是经过钱红处这番引用，瞬间将儿女私情升华为家国大义。陌上花开，寓意太平年景，缓缓归矣，代指纳土归宋。 钱红处的用点真实自然，却又贴近实际，既不违和又有含蓄。果然，在钱红处引经据典后，皇帝赵匡胤已经明白了吴月的归顺之意。 于是君臣之间，你敬我一尺，我敬你一丈。入朝不屈，赞拜不明，剑履上殿。熟悉两汉未尽南北朝历史的国人都懂，这在某一时期时是标准的篡位三件套。赵匡胤用最牛的规格给最高的礼遇，看似是对前王的重视，实则是将它架在了火上烤。 为了让钱洪处准确领会皇帝的精神，晋王赵光义还不忘补上一句，九哥祖父三代替朝廷安抚东南，赦养黎树，有大功于国家。钱家祖孙三代替朝廷安抚东南，这话说的十分得体， 既肯定了钱家三代在吴越的经营，又不忘暗中警告钱洪处，这吴越之土，东南之地，是朝廷的疆域，作为一国之君，赵匡一边捧着钱洪处，一边贬了赵普， 这恩威兼施，宽容相济的手段，让钱王根本没有退路。毕竟万一吴越不识抬举，大宋王师就师出有名，钱洪处比谁都明白，捧杀与棒杀之间，只有一字之别，自始至终，他没得选，叩谢天恩。

待陌上花开之时，饮一碗太平年下的热酒。虽然三兄弟未能再聚首，但是眼下的盛世太平终是不负他们半生的坚守。伴随着钱红处做出那土归宋的抉择，乱世落幕，天下归一统，太平年也终于迎来了大结局。诸位父老，天下 要太平了，盛世将至，前出要归国了，愿生生世世与诸君同享 太平之岁。此前，赵匡映照钱红处入京，并将他带到集音殿，开始抱怨自己前前后后送出去八封书信，而九郎却是一封未毁。臣有罪， 你拿面镜子照你这脸上哪有半点知足的样子，那任凭陛下出资呢？赵匡胤心里清楚，九郎和他志气无疑是夺走了好兄弟的皇位，但是重义气的不只有他一人。 随后他将钱红处拉到一块石碑面前，上面承载着对前朝的宽仁与对天下的承诺，其实也是在暗示钱红处，他连前朝皇族都能保全， 又怎会容不下一个耐土归宋的钱红处。兄弟间的心结就此解开，最终赵匡胤也信守承诺，放了钱红处南归。殊不知这一别竟成了永别。赵匡胤的身体一天不如一天，在一天血夜里，他秉退左右，与弟弟赵光义相对而坐。这一夜，他们不谈私情，只谈天下。赵匡胤指着太原方向，字字沉重，北汉不灭， 则中原不宁，太原一日不下，那么统一便一日不成。他这一生南征北战，如今只差这最后一块硬骨头，但是他现在的身子骨已经无法御驾亲征，于是准备将这副重担托付给弟弟，随后拿出当初他在太原旗杆上扯下来的黄旗，嘱咐弟弟帮他挂回去，赵光义又惊又惧，连忙推辞， 担心自己不堪重任。这就是面破旗子指着乱世的遮羞布，朕亲手扯下来的。他跟这世道一样，破破烂烂，上面沾满了天下人的血。 哎，可是这个世道总该要有人来担。他担了整整十六年，虽然累些苦些是真的，但其实也没有那么难，只要凡事仔细写，量，想上用心写，再对士族们好一些，无非就这些事情而已。 看到弟弟惶惶不安的表情，赵匡胤后悔没早点带他去镇前见见世面，于是拿起地上的祝福，一把拉住弟弟，指着地图上的太原 催促他砍下去。在哥哥的厉声呵斥下，赵光毅对着地图狠狠砍下去，直到斧头碎了一地。这一夜，烛光摇晃，人影交错，斧声刺耳。弟弟临走前，赵匡胤特意叮嘱他要好生去做。四日一早，大雪依旧漫天飞舞，赵匡胤独自走在皖白雪之中。这时他忽然脚步一顿，胸口传来一阵剧烈的绞痛， 剧痛瞬间席卷全身，意识也渐渐模糊，最终再也支撑不住，轰然倒地。他撑着最后一口气招进王入宫。这位结束五代乱世，开创大宋三百年基业的开国君主， 就这样在漫天风雪中猝然离世。公元九百七十六年，赵光义继位，天下一统之势已无人可挡。一道圣旨即照，钱洪处再度入朝。钱洪处深知，以吴越之力根本无法与大宋抗衡，开战只会让江南十三州生灵涂炭，血流成河。他望着吴越的万里江山，看着安居乐业的百姓， 最终做出了一生最痛也最伟大的决定，那就是那土归宋。在大宋朝堂之上，钱洪处身着翻王朝服，手持吾悦国席与户籍版图，举国归宋。他放弃了祖辈相传的江山，放下了君王的尊严，舍弃了万人之上的权位，只为患江南百姓免受战火。 有人说他懦弱，丢了家国，可只有他自己知道，在乱世之中，最难得的从来不是守住王位，而是守住人心。

北宋开国之君赵匡胤驾崩后的第三年，南唐后主李煜咽下最后一丝亡国之痛，在囚笼之中含恨而去。他曾经的邻居，吴越国王钱洪处派出一 千四百余艘航船，载着三千余名宗氏族人依依不舍驶离吴越旧都杭州，浩浩荡荡开赴大宋的汴京城，主动尽献吴越国的十三州义军，八十六县，五百五十万余户人家， 十一万五千余氏族。中原以南的最后一块割据之地，正是并入新朝的一统天下。 大唐清复后的五十余年间，中原五代更替入儿戏，长不过十余载，短不过三四年。生灵涂炭，留民四散，周边十国歌聚林立，年年争强不休，人人欲霸天下，君臣父兄费力无绪， 纷繁乱世之中，仅有吴越一国堪称净土其民至于老死不识兵革四时，西游歌鼓之声响闻。随着吴越国号的废除，依维在西子湖畔的这方稀世桃源，最终被安安稳稳的 交接到全新的政统王朝手中。这不是末代吴越王一个人的决定，而是历代吴越王共同的初心。钱红处完成了这场王权接力的最后一棒，让吴越之弟在前世家族的世代守护下，安然跨过唐宋更替之间的 尸山血海。他是吴越王前元冠第九子，王位的重担，本该与他无缘，在物不名封的人间天堂做个富贵闲人才是生平所愿。然而在十八岁这年， 中原政权进入第四次更替，命运的戏弄开始接踵而来，兄长钱洪左突然驾崩，另一位兄长钱洪宗即位数月，便遭遇全臣胡进思发动的攻变，钱洪处在仓促之间被拥立为新王， 面对突如其来的连夜逼宫，这位未及弱冠之年的年轻新王提出了向臣下妥协的唯一条件， 能权无胸，乃敢成命，不然当避邪路。虽然自幼生长在乐土之国，但五代十国之间的尔虞我诈早已屡见不鲜，他很清楚被臣子掌控费力的君王是什么下场，践踏手足而来的王权必将自食恶果。 为了确保退位的兄长免受全城暗害，钱红处秘密叮嘱亲兵护卫，务必将兄长安全送至司宅，途中若有任何谋害兄长之令，绝非亡命本意，一律拼死抵抗。果然不出所料， 胡锦思的杀心屡禁不止，甚至假托亡命血意谋害钱红宗，索性被早有准备的亲兵护卫当场识破，成功阻止 吴越国最后一次王权更替，终未出现兄弟相残的局面，无从下手的胡锦思不久便忧惧而亡。钱红处得以完全掌握王权为兄长，重新迎见公事，坚持优厚相待。直至其中年， 权臣蓄意挑拨宗室兄弟反目，以操控王权的手段在历朝历代层出不穷，在乱世之中更是屡试不爽，却始终无法撼动吴越国的历代君王。 初代吴越王钱刘曾名言警告，后代唐有子孙，不忠不孝、不仁不义，便是坏我家风，须当明古而攻。他们的王权早在建国伊始 就铭刻了心存忠孝、爱兵续兵的家风祖训。吴越国的七十载国作，前四十年由钱洪处的祖父、父亲和兄长相寄奠基，后三十年则由钱洪处一人续写。家族的温情与家风的熏染， 促使他将名贵军青的治国传统贯彻到底。当时的南唐由于战乱平庸，国用常常不足，屡屡加征田税，农民不堪重负，大量土地被抛荒弃种，与之相邻的吾悦国境内却几乎没有荒废的田地。 钱红处不仅延续了历代吴越王免动干戈、善治中国的保境安民之策，避免军费开支、劳民伤财，鼓励商贸发展，充实国用，更进一步免除了垦荒填税。民间的种田能手积极开垦荒地，既增加了粮食产量，又得以 藏富于民。有陈夏曾提出悬赏揭发隐藏户口以增赋税的建议，竟然被钱红处下令带到城门口鞭痴受罚，以此断绝众臣扰民增收之念。吴越王权的利益在吴越百姓的利益面前常常不值一提， 这在钱红处耳濡目染的成长记忆中，大概早已沉淀为一种浸润在家族基因里的 思想传统。因此，当中原新王朝即将灭亡南唐的消息传来，为了前世一姓的王权，是否要让吴越的百姓拼死一战？这个问题的答案， 在前洪处见识过赵匡胤的明君风姿之后，几乎没有犹豫的余地。按照祖先一训，要夺得量力而识世武， 如遇真君主，一速归附圣人云，顺天者存，又云名为贵，舍己次之，免动干戈。即所以爱 民如违吾语，利剑销亡。依我训言，世代可受光荣。前洪处不仅拒绝了南唐后主李玉的球员，而且出兵协助赵匡胤攻灭南唐，亲手撤除了吴越对抗中原的最后一块屏障，甚至未必大宋宗室名会 改名。前处先后三次亲赴汴京，进见宋太祖和宋太宗，亲眼见证大局已定，纷纷乱世终于画上句号，吾悦国王的使命也该结束了。 一代前往的最后十年，常常在重新繁华起来的汶河两岸，与故乡的百姓仰望着同一片日升月落，听大宋的子民交口称赞江南的人文风貌，回想起这太平治世的来之不易，必定无悔于自己 和祖先的共同决定。若干年后，每当学堂的孩童们朗诵起百家姓赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王，总会有更多百姓想起北宋的赵匡胤与钱洪处，永远感念他们终结战乱、维护和平的万事 职工。前世的子孙钱玄彤、钱木、钱学森、钱三强、钱伟长、钱中书还将在下一个千年奔赴全新的领域，为祖国的和平发展继续奋斗。在电视剧太平年中， 舍小我成大业的吴越国末代君王钱洪处，与北宋开国之君赵匡胤、五代第一名君郭荣并肩冲破五代十国的乱世风云，矢志不渝终结百年战火， 开创百姓安居乐业的太平治世，重整华夏秩序，接续华夏文脉。这一世风雨，不为生死，不为私利，只为天下苍生共沐太平！

直到看完太平年大结局，才知道，纳土归宋不只是一次政权，更是一次中国历史上以和平方式实现统一的典范，彰显以和为贵、天下为公、保民为先的家国智慧，证明和平统一是代价最小、扶持最大的选择。 也许编剧正是想通过这部剧，给海峡对面的弯弯指明一条光明大道。吾悦钱王，诸卿都识得吧？因为中间有许多人，今日一道表，明日一道章，说来说去，无非就是一个意思， 以钱王有不沉之心，今日钱王自家就在这店中， 哪个心里有疑，尽管站出来问。赵匡胤照钱红处进京，当着满朝文武的面质问，有谁怀疑钱王有叛逆之心？中大臣虽然心中有想法， 但此时却没有一人敢站出来说话。他们知道，皇帝这是铁了心要护吴越王周全，这不仅是对吴越几十年来对中原王朝称臣纳贡的认可，也是赵匡胤对钱红处保全东南百姓、造福黎树的赞许。 可不久，雄才大略开创大宋的宋太祖赵匡胤在风雪中突然驾崩，他的弟弟赵光义火速继位。东南颇多俊豪私表朝廷 严大王不法势，有意迎王师入吴越。东南豪俊偷偷上奏皇帝，希望出兵进入吴越。赵光义派大臣吕端将这些密信全部交给钱洪处，显然是想让他明白吴越百姓归宋的心思。 语端更是又将一军指出，泉州清源军节度使陈鸿进已经上书纳土归宋。赵光毅这一招釜底抽薪，让钱红处心中五味杂陈，没想到自己辛辛苦苦经营东南三十多年，竟然遭到如此背叛，就连朝中大臣也各怀心思， 甚至倚中的权臣催人计，也劝他顺势应时，遵循祖训。此时，钱宏处想起当年和赵匡胤许下的太平之约，他曾提醒自己不要割据一方，顿时醒悟，现在正是遵循祖训归附中原的时机。随后烧掉命性，大乱已中， 天下已定，治世之基已现。我前世三代， 不只是吾悦之君，亦是中国之臣。公元九七八年，钱宏柱率十三州纳土归宋，自此东南一语，重新回归中原王朝，四海归一，天下一统。

一千多年前，一位国王放下王冠，捧起了民心，他用一个王朝的终结，换来了一个地狱千年不息的生命力，这就是纳土归宋，这也是真正的太平洋。太平从来不是等来的馈赠，而是需要远见、勇气甚至 牺牲去主动换取的珍贵礼物。宁为太平犬，莫做离乱人。在五代十国，那个人吃人的乱世，人命成了最不值钱的东西。天子是兵强马壮者为之，皇帝轮流做，明年到你家，成了最真实的 乱世，该有的样子一样，不少乱世没有的也都一一出现了，可谓是真正的人间地狱。百姓无时无刻不处在水深火热之中，人人只想着争当天 子，似乎没有人真正在乎千万生灵的生存。当时频繁的政权更迭，也总是伴随着血腥杀路和流血牺牲。但 历史总有出乎意料的伏笔。公元九百七十八年，宋太宗太平兴国三年，当北宋统一的大军扫平四方，剑指最后的割据政权吴越国时，所有人都以为一场血流成河的大战即将在复述的江南上演。然而历史在这里轻轻拐了 一个弯，吴越国的最后一位国王钱洪处，做出了一个让当时许多人错恶却负则后世千年的决定， 纳土归宋。他没有抵抗，而是将所辖的十三州，八十六县，五十五万户百姓，十一万军队 悉数献给了北宋朝廷。从此，吴越国完美的融入了大宋的版图。这不是一场失败，而是一次深思熟虑的主动的 放下。为什么？因为前洪处看到的不只是王冠的重量，更是王冠之下百万生灵的呼吸。他经历过真正的乱世，五代十国，五十四年间换了八个姓的皇帝，最短命的王朝只有八年，百姓甚至不知道明天的太阳会从哪边升起。 他的父亲，吴越国开国之君钱留，毕生的治国理念就是保靖安民。到了钱洪处这里，这个理念在历史的关键节点演化成了更决绝也更智慧的行动。以我一身之退，换天下万民之进， 这不是懦弱，恰恰相反，这是需要巨大勇气的清醒。他知道，凭借江南的财富和兵力，或许可以抵抗一时，但站端一开，血染太湖，繁华成灰，那些他祖辈父辈精心守护的人间天堂将瞬间崩塌。 历史学家评价，这是中国古代史上极其罕见的不战而屈人之兵的和平范本，它的意义不亚于任何一场伟大的战役。因为战争的最高境界本就是消除战争，所以太平洋这部剧拍的不仅是一个军 的抉择，更是一种深厚的源于中华文明底色的政治智慧。力。在天下者必谋之。当整体的和平与福祉大于局部的权柄与荣耀时，真正的担当是选择前者。 前洪处的纳土归宋，让江南避免了如当时北方的战乱刁避，使得经济文化得以 持续发展，为后来南宋定都杭州，江南成为中国经济文化中心砥砺了不可磨灭的基础。这种智慧，可以称之为超越王朝周期的政治理性。他看到政权有更迭，但苍生与文明需要延续。这种以苍生为念寻求和 平统一的智慧，是中华文明处理分合问题时一以贯之的深层思想资源。而钱洪处的家族无 如月前世，在归宋后依然备受尊崇。家族千年来人才辈出，如钱学森、钱伟长、钱穆等，这或许也是一种历史的回馈。

太平年的大结局终于来了，钱洪初最终顺从民意，他当着杭州百姓的面，郑重宣布纳土归宋。因为吴越是中国之城，东南的父老乡亲，不只是吴越的百姓，更是中国之名， 天下归一，民心所向。钱洪初纳土归宋是为了整个天下。不久前，孙太珍重病已经卧床不起，但他始终记得自己与钱洪初成婚当日的画面。当年就是靠着他的嫁妆救了台州几十万的百姓，其中几万亩的土地都抵押给了黄龙岛， 他想将这些土地全部归还于百姓，世世代代为农户踊跃。孙太真一心为百姓着想，钱红处当下就答应了他。 但孙太真还有一个心愿，他想像母亲一样将遗骨葬在大海里，那里有水有鱼，是他诞生的地方，所以也是他的归处。钱红处一一完成了他所有的心愿。很快，大郎兄也开始病重，他想在临走前再见九弟一面， 一百年无缘之间，一下一亡。大郎 兄想说的话就能知道，胡令公在红事之前曾逼我发过一招毒誓。钱红处到现在都以为大郎兄会和胡令公说一样的话，劝他不要纳土归宋。不料大郎兄早已想通，反倒劝他不要有任何负担， 让他放心去做自己想做的事。天下乱了两百年，现在终于有机会实现统一，这是钱洪初这辈子的荣耀。没过多久，大宋史辰带来了最新消息，现在泉州、漳州已经纳土归宋，天下统一就在眼前。钱洪初知道时机到了，他立刻带着所有宗亲子弟跪在了前世祠堂面前，谨记祖宗 八训，利在一身，勿谋也。利在天下则必谋之。利在一时共谋之利在万世则更谋之。遇真主 速归附，顺天时免干戈。钱家主上早有一训，若遇到真命天子，就立刻归附，要顺应天命，避免大动干戈。钱洪初牢记主训 威统顺天命，安民中。乱世四海一家亲，一统起太平。他站在杭州的城楼上，当着吴越所有百姓的面，诉说着这些年来的辛酸苦楚。 这七十年来，天下分为十国，百姓们饥荒遍野，苦不堪言，甚至为了活命只能吃人先翁。武术王为了护住一方百姓，才建立了吴越，让十三州的居民免于战乱之苦。 如今大乱已终，天下已定，吴越也应该回归中国了，因为这十三周的百姓不仅是吴越之名，更是中国之名。诸位父老，天下要太平了，盛世将至，前楚要归国了，愿生生世世 与诸君同享太平之岁。从此，东南一十三州，五十五万百姓，十一万兵马，重新归于中原王朝。四海归一，天下一统。 钱洪处作为大宋的臣子，再次上京祝寿，大宋也以最高礼仪迎接他，因为这代表着天下真正统一，代表了天下太平。两百年的乱世，几代人的噩梦终于彻底结束了。五月归宗，南北复和，如意 持戈霸占。虽想太平，总千年之后，亦为华夏人心之际 不分句，枉负征伐，生灵涂炭。千年之后不由我，华夏也一 时是被人心觉。太平之所倾前，洪处仿佛又回到了少年时代，那时他们三人豪情壮志， 如今所有心愿终于全部实现。仔细回看整个故事，其实只讲了两个字，归统。归统是天命所归，是民心所向。前洪处纳土归宋，顺的是天命，安的是民心。前世祖上遗训传的是大义， 求的是义统。两百年乱世，终因归统而至，唯有顺应民心，坚守大义，方能终结动荡，开启太平。这便是古人留下的义统与处世智慧。

二零二六年的开年大戏，央视一套微核选博太平年，你听说过这样的国王吗？他主动放弃千里江山，不费一兵一卒，未动一刀一枪，带着家族三千人和一千多艘船，将整个国家完整奉上。 这不是续沟的故事，而是一千多年前真实发生的和平交接。他为何要亲手摘下自己的王冠，又赢得了什么呢？用我一幸荣辱，换得万家灯火太平洋讲述的正是这段被称为纳土归宋的历史。 今天的我们为何要重温这段往事？因为他结识了一个意味深长的命题，君王为百姓服旨，可以放下权杖。国家统一未必非要通过战争与鲜血。从历史来看，和平统一已早有先例。 我来讲一下纳土归宋的历史背景。年龄仅相差两岁的钱洪初与赵匡胤成长在五代事过的乱世中。 宋朝开国皇帝赵匡胤，也就是宋太祖，经过陈桥兵变建立北宋，逐步平定中原之后，就把目光转向了吴越国。而江浙一带东南地区的吴越国， 由前流创建，已经赢了七十一年，富甲一方，还拥有十三周的疆域与强大军力，具备相当的抗衡实力。天下大事渐趋一统，赵匡胤将要挥师南下。一场大战眼看不可避免，历史上很少有统治者甘愿主动退出舞台， 即便知道大事已去，多数人仍会倾尽国力，号召军民以保家卫国之名作殊死搏斗。 然而，当时的五月王钱红处面临一个关乎万千生命的抉择，是凭借复苏的江山做玉石俱焚的拼死一搏？还是顺应时代，为保全中族与黎民百姓选择另一条道路。真正的权力，不在于能掌控多少人的生死， 而在于愿为苍生放下权柄的慈悲。历经反复权衡，钱洪初做出一个震撼古今的决定，向北宋王朝献土归附，不动干戈，完成政权的和平过渡。 这就是纳土归宋一次在个人权位与万民福子之间的清醒抉择。钱洪初为何如此选择？根源有两个， 其一是先祖的遗训。他的祖父前流一直以善治国，以保靖安民为纲，临终前嘱托后人如遇真主遗述归附， 他的子孙们谨记祖宗的教诲，始终没有自大撑地。前弘初的宪土归附之举，正是对祖训善始中原，维护一统的建行， 也是对中央政权及统一大事的理性认同。其二，也是最为核心的一点，是钱宏储超越个人得失的胸怀，他不愿为保全王位而献百姓于战火，宁将个人荣辱与生死置之度外， 这并非一时冲动，而是大义胆当。前洪处在历史关头的这个抉择，超越了个人的私心杂念和家族的权力欲望，彰显了对时代潮流的洞察，为其家族赢得了千年名望，也为中国历史留下了一段兵不血刃而天下安的佳话。 北宋边邪的百家姓、赵姓之后紧接前姓，正体现了朝廷对前世顺应统一、呼有生灵这一功绩的崇高敬意。放下权柄的钱洪初与他的家族后来如何？ 事实上，前世一脉因和平归附得以保全，并在后世绵延辉煌。两宋以来，钱家人才辈出，直至近现代仍涌现出如钱穆、钱钟书、钱学森、钱三强等文坛巨匠、科学泰斗，堪称千年望族。 钱洪初当年的远见责备后世一次放下，换来了家族与文化的枝繁叶茂。纵观中华五千年，分久必合，虽是历史必然，但如何实现合，却考验着时代和个人的智慧。 纳土归颂这段往事，为今天的我们提供了一个意味深长的历史注脚。历史从未远去，他只是在等待被重新理解。

太平年大结局重磅来袭，吴越王钱弘勋为天下苍生完成了纳土归宋。然而在此前，他亲眼见证从南唐覆灭，礼遇请降昔日风流的南唐后主，最终只落得个阶下囚。结局唇亡齿寒，南唐易倒，吴越便成了下一个目标。当赵匡邀请钱弘殷进大宋的召令抵达，吴越朝堂瞬间炸开了锅。所有人都觉得这是鸿门宴， 有去无回，但钱红绿还是去了。他知道这一趟赌上的是自己的性命，更是吾悦全境百姓的未来。汴京的朝堂与他的设想并不相同，赵匡胤先是赐座，给予他超越理智的荣宠。赵匡胤手指群臣，声色俱厉。一日前，王回了东南， 谁要是再在朕这边过走，朕就让他去到东南十三州任官， 用自家的眼睛亲眼看看。朕就让他去到东南十三州任官，用自家的赵匡胤将意图告知钱红婚 钱宏宇剖析东南机密，提出要交给赵匡胤一个干净的东南。这次的交流与谈判终究告一段落，钱宏宇顺利回到了吾悦。但钱宏宇深知历史大势不可抵挡，之后就发生了那场著名的俯身竹影，权倾天下的赵匡胤一夜暴毙 死亡之谜，至今尚无定论。而回到吾悦，钱宏旭妻子身体不佳，时日无多，妻子的离世与嘱托也让他开始重新思考。兄长的临终教诲更是点醒了他宗庙血脉远不如万民太平治世的人 敢于有志气的狂浪。于是他决定纳土归宋。这看似是一场对祖宗基业的背叛，实则是对天下苍生最深沉的忠诚。他登上城楼，向子民宣告，如今天下大定，吾悦当为中国之城。他遵循了祖训，志在必胜，勿谋也。 利在天下，则必谋之。利在一时，不谋之，利在万世则道谋之。钱洪乎用一场和平的交接，减少了生灵涂炭，保全了前世家族，不仅功在当时，更是立在千秋千年之后。前世家族中，我们熟知的钱学森、钱三强、钱伟长做出了不可磨灭的历史贡献。

每次提到钱红处纳土归宋，总有人说他是投降，是软弱。但我今天必须把真相说清楚，纳土归宋这件事，根本不叫投降，而是回归。吴越从来都是中原王朝的一部分， 不是独立在外的政权，他所做的只是顺应大势，重归一统，让百姓和土地重新回到大一统的秩序里。而且你要明白， 纳土归宋这件事，不是钱红处一个人的退让，而是大宋与吴越双方的相互成全。南唐覆灭，宋朝大军已将吴越团团围住，如果出兵大宋，仅数月便可收复吴越。 而赵匡胤、赵光义兄弟二人选择等待，等待钱红处给大宋，给天下一个答复，这一等就是两年。最终，他们都等到了一个想要的答案。不费一刀一枪，不伤一城一池， 一个愿等，一个愿归，这才是历史上最体面、最智慧的统一。真正的一统，从来不只靠武力，更靠胸怀，格局，才能天下归心。

五代十国末期，最让人猜不透的一件事，就是吴越王钱洪处的纳土归宋，放着好好的国王不当， 主动把吴越十三州的地盘军民全献给宋朝，到底图啥？有人说他重兄弟义气，有人说他是被逼到绝路，还有人说他只是照着祖宗的话做，至今没个定论。先说说最让人动容的兄弟义气说法， 这也是最近太平年结局里策中的点。剧中他和赵匡胤称兄道弟，一起盼着天下太平，可政史里没这么浓的兄弟情。 政史记载，赵匡胤建立宋朝后，钱宏处一直小心翼翼，年年进贡，后来还亲自带兵帮宋朝灭了南唐，看似表忠心，实则是没辙。吴越就夹在宋朝和南唐之间 不帮宋，下一个被灭的就是自己。太平洋结局里，他归宋后没见着赵匡胤最后一面，满是遗憾。这点倒贴和正事。只是所谓兄弟义气，更多是乱世里的自保默契，算不上主因。再看被迫的说法，其实更站得住脚。 正史里，宋朝灭了南唐后，吴越就成了南方唯一的割据势力，北宋的冰封直接对着吴越，根本没给他独善其身的机会。 钱宏处曾去开封朝见宋太宗，一去就被变相软禁，虽然表面被封王，实则人身自由都受限制。而且当时宋朝一统天下是大事， 吴越国力远不如宋真，打起来不仅前世家族要完，吴越百姓也得遭战火牵连。说白了，纳土归宋是实实务，更是被逼出来的最优解，总比打输了生死国灭强。 还有一种说法是他谨遵祖训，这可不是空穴来风，吴越开国，国君前流，也就是钱洪处的爷爷，临终前特意留下遗训， 凡中国之君，一善事之，如遇真君主，一宿归附。意思就是中原只要出现真正的明君，能一统天下的政权，就赶紧归附，别硬扛。 前洪处继位后一直照着祖训做，对中原王朝恭敬有加，到了宋朝一统的势头挡不住时，纳土归宋，其实也是践行祖训，保全吴越百姓和前世家族。 很多人纠结他到底是哪一种原因，其实没必要非分个对错。正史里的钱红处，从来不是单一的讲义气、被逼无奈或守祖训，而是这三种因素掺在一起，他有对祖训的敬畏，有对百姓的考量，也有对宋朝势力的忌惮， 或许还有几分太平年里演绎的对太平盛世的期盼。说到底，钱洪处的选择没有绝对的自愿，也没有纯粹的被迫，更不只是单纯的兄弟情或手足殉。 在那个乱世里，他手里的筹码不多，纳土归宋既保全了前世家族，归宋后他和家人得以善终，子孙后代也都显贵，也让吴越百姓免受战乱之苦， 算是个双赢的选择。至于到底哪一个因素占主导，或许只有他自己心里最清楚，我们能看到的，只是一个乱世君主在时代洪流里做出的最清醒、最务实的抉择。

前世星吴月宁一直想表碎军心，弃王位护苍生，是非功过谁人评？钱红处纳土归宋，真的是他主动放弃江山，只为守护吴越百姓吗？错！真实的历史是钱红处被赵匡胤、赵光义逼得走投无路，才不得不选择纳土归 李宋。接下来，咱们就结合宋氏吴越辈史的细节，聊聊这场和平交权的背后，到底藏着钱洪处怎样的无奈。 首先，咱们得回到那个战火纷飞的年代，搞懂钱洪处当时面临的现实困境，你才能明白，所谓的主动献国，根本就是无奈的选择。 五代十国末起，天下大势已经很明显了，后周被赵匡胤取代，建立了北宋。正如太平洋中所演绎的，赵匡胤靠着强大的兵力和过人的权谋， 一步步吞并周边的割据势力，后蜀、南汉、南唐一个个都被北宋消灭了，后来只剩下吴越和张权两个割据势力。 很多人都觉得钱红处手握吴越十三州，兵强马壮，而且吴越复数完全可以和北宋拼一拼，就算不能打赢，也能各据一方，保住祖宗的基业。可你根本不知道，当时的吴越看似风光，实际上早已被北宋围得水泄不通。 前世三代经营，吴越从前流开始就一直奉行保靖安民的策略，不主动挑起战争，专心搞生产。所以吴越才能在五代乱世中 成为十分复述、非常安定的地方，老百姓不用流离失所，还能安心种地经商。可这种偏安在北宋统一的大势面前，根本不堪一击。 说白了，吴越的强是民生的强，不是军事的强。钱洪处手里的兵力虽然不算弱，但和北宋的进军比起来，根本不在一个档次。 北宋的进军是赵匡胤精心打造的精锐部队，经历过南征北战，战斗力非常强。而吴越的军队因为常年没有打过大规模的战争，战斗力早已退化，只能勉强守住自己的地盘，根本没有能力和北宋抗衡。 更致命的是，北宋从赵匡胤开始就一直在给吴越下套，一点点瓦解钱洪处的反抗意志。太平年中也对付割据势力，向来是恩威并施，看似优待，实际上暗藏杀机。 赵匡胤登基之后，没有立刻攻打吴越，反而派人给钱洪处送去诏书，封他为吴越国王，还赏赐了很多金银珠宝，表面上对他十分优待，实际上是在试探他的态度。钱洪处心里门清，赵匡胤想让他主动归顺，可他怎么能轻易交出祖宗三代辛辛苦苦打下的江山。 钱红处选择了称臣不纳土，就是表面上向北宋称臣，每年进贡大量的财务，承认北宋的宗主国地位。但不交出吴越的土地和兵权，相当于名义上归顺，实际上还是一个独立的割据势力。 可赵匡胤要的是彻底的统一，不是名义上的臣服。于是赵匡胤开始一步步施压，先是要求钱红处每年增加贡品的数量，掏空吴越的国库，让钱红处没有能力养兵，然后又派人在吴越边境驻扎重兵，时不时的进行演习，威慑钱红处。 有一次赵匡胤派使者去吴越，使者当着钱红处的面，直接拿出北诵的地图，指着吴越的地盘说，当今圣上志在一统天下， 其他各国都已归顺，吴越还在观望。陛下念及吴越百姓不想动武，但如果国王不识时务，那陛下也只能下令进军了。这句话明摆着就是威胁。钱红处就算再隐忍，心里也清楚赵匡胤这是在逼他表态。 更狠的是，赵匡胤还扣下了钱宏处的儿子钱为俊，名义上是让钱为俊在开封做官，实际上就是把他当人质。这一招直接戳中了钱宏处的软肋，他就这么一个儿子，根本不敢拿儿子的性命冒险。 赵光义继位后，施压就更加直接了，他比赵匡胤更狠，对割据势力的容忍度更低。他上来就直奔主题，多次派人召见钱洪处，让他亲自去开封朝见。钱洪处心里清楚，这一去肯定就回不来了，一旦到了开封，清则被软禁。 所以钱宏处三次请辞，找各种理由推脱，说自己身体不好，无法长途跋涉，恳请赵光义允许他留在吴越。可赵光义根本不给他机会，一次次下诏书，语气越来越严厉，甚至派人传话，国王若再不来开封，陛下将亲自带领大军讨伐吴越。 这句话彻底断了钱红处的退路，他已经没有选择了，要么亲自去开封，要么反抗。一边是祖宗基业，一边是百姓和儿子的性命。钱红处陷入了困 境，如果他反抗吴越肯定会被北宋灭亡，百姓会遭受战火之灾，他的家族也会被满门抄斩。如果他主动交出江山，能保住百姓的性命，能保住自己的家族。 吴越背时历记载，钱洪处在决定纳土归宋之前，曾召集大臣们商议。多数大臣反对纳土，以催人祭为代表的少数大臣劝他 大王不肃纳土或且治。钱洪处沉默了很久，说，我前世三代经营吴越，不是为了自己的荣华富贵，而是为了百姓能安居乐业。如今北宋势不可挡，若我反抗，百姓流离失所。 这看似是钱红处主动选择献土，实际上是他的自我安慰。说白了，他不是不想反抗，是根本没有反抗的资本，不是不想保住祖宗基业，是根本没有能力保住。 还有一个被忽略的细节，钱红处在纳土归宋后，曾给赵光义上了一道奏章，臣愿以所管十三州一军八十六，县，户五十五万六百八十，兵一十一万五千三十六，陷于阙下，为陛下哀怜， 保全臣之家族，安抚臣之百姓。从这段话里，我们就能看出钱洪处的无奈，他是在献土的同时，恳求赵光义保全他的家族和百姓，这根本不是主动献国，而是被迫妥协后的祈求。 我们还要明白一个道理，在五代十国，那个拳头才是硬道理的时代，翻亡的命运从来都不是自己能 决定的，要么强大起来统一全国，要么被更强大的势力吞并，没有第三条路可走。钱洪处的无奈，不仅仅是他个人的无奈，更是所有割据翻王的无奈，是时代的无奈。这一点，太平洋也通过众多翻王的结局刻画的淋漓尽致。 很多人都歌颂钱洪处的大义，说他为了百姓放弃了自己的权力，是个明君，这一点不容否认。可这种大义也是被逼出来的， 如果他有反抗的资本，有保住江山的能力，他可能不会轻易交出吴越的土地，如果北宋没有步步紧逼，没有扣下他的儿子，没有在边境部下重兵，他也不会选择纳土归宋。 但我们也不能否定钱洪处的贡献，不管他是主动还是被动，他选择了和平交权，让吴越百姓避免了战火之灾，让吴越的复述和安定得以延续，这一点是值得肯定的。 在那个战火纷飞的年代，百姓渴望的就是和平，钱洪处的选择虽然无奈，却实实在在的保护了百姓，这也是他背后世铭记的原因。 历史从来都不是非黑即白的，我们不能用现在的眼光去评判古人的选择，我们要做的是读懂他们背后的无 耐，读懂那个时代的残酷。钱红处纳土归宋，不是主动献国，也不是懦弱妥协，而是乱世中务实的选择，是一个番王在强权面前，为了保护自己的家族和百姓 做出的无奈的牺牲。下一期，咱们聊聊钱红处所谓的善终，揭开他善终背后的秘密。