三代人披麻戴孝原因

戴白金等于福寿、晦气、厄运？并不是。这种头巾在中国古代叫做福金，也叫金则帕头，这可不是韩国才有的装束，更不来源于日本。我们的福金早在宋明时期就已经非常流行了， 世事大夫如收喜爱的手扶，男女皆可戴。晚明时期，女性流行装扮成男性，文人雅士佩戴福金，还被视为争取文化参与权的标志。福金的颜色的确多见于深色、黑色，但白色福金也是被古话印证过的， 甚至穿白衣戴白金还是古人日常乃至重要场合的法定传达。不少人嫌他晦气，有一部分原因是因为常在影视剧或现实当中看到亲人逝世的场面里，有头披麻布、悬挂白金的情景。 但追溯其本意，其实呢，是想通过白色这样的素色来表达一种无心打理的悲痛心情。 古代的素服分两类，分别是桑用素服和日常素服。前者呢，是用麻布制作头批麻布白金，后者则以白绸、白纱、白箍等为料，乃吉服，具有日常、理智、风雅等多重含义。 可是演化到现代，人们接触白金的情境，几乎只有丧葬历史上的日常用法被淡忘，集体认知里就只剩下戴白金等于福孝。遇丧事晦气的印象被不断加强。但是呢，只要普及度高，婚礼上的头纱作为白色也无人争议啊， 所以也希望我们以后的古装剧可以多多戴上我们自己的头纱作为白色也无人争议啊，所以也希望我们以后的古装剧可以多多戴上我们自己的刻板印象。

真正的丧葬风来了，好，你看为什么这郭威死后心捐郭荣的丧服比逢道还要糙呢？是，这也是古代唯一一次帝王的衣服一定要比其他人糙的时候。你看啊，七郎和郭荣穿的就是丧服等级中最高体系的展炊， 注意，这帽子上的麻绳啊，就围成一个圈，做了一个麻圈，这不讲究，说是勒的越紧，这孝心就越长。 两边垂下来的这种小揪揪也是用麻绳编的麻花辫，叫手叠，腰上还要系上麻带，是咱们现在说的披麻戴孝就在这，也就是说跟死者关系越亲，也就特伤心，顾不上讲究，这校服的布料就得越差越简陋，也是在服饰上说明自己的身份是五福之首。

第六集农村的人情，是最暖的光，也是最重的枷锁。有人说，农村最珍贵的是人情，这话我信。谁家孩子满月， 全村人凑钱买长命锁。谁家老人走了，街坊邻居披麻戴孝守三夜，谁家遭了灾？一碗面，一捆柴，一句有我呢，就能把人从绝望里拉回来。可你要是真在农村待过，就会懂这份人情， 暖的烫心也随礼。乔迁新居要随礼，甚至买个新车，修个院墙， 都得摆两桌收份子。随少了被说抠门没人情味，随多了自己口袋里的钢镚叮当响， 下个月的话费钱都没着落不去。背后的闲话能把你脊梁骨戳弯，翅膀硬了，忘了本了，现在有钱了，看不起我们了去了，桌上的菜没动几筷子，心里的账算得每日清。这一桌随出去的是孩子半个学期的学费， 是老人两盒降压药。有人说，农村人就是爱面子，可谁又知道，这份面子背后，是怕被孤立的恐慌， 是怕背出脊梁骨的卑微，是人言可畏四个字刻在骨子里的疼。我们珍惜这份人情，因为它是寒冬里的火。 可我们也怕这份人情，因为他是套在身上的锁。什么时候，农村的人情能少一点算计，多一点真心，少一点负担，多一点温暖，那才是真的好。

您知道披麻戴孝这个词是怎么来的吗？我们说呢，周朝的先祖谷公旦父呢，有三个儿子，老大，老二和老三。按照古代的继承人顺序的话，老大是有合法的继承权的， 但是呢，因为谷公旦父呢，特别喜欢老三家的这个孩子叫姬昌，对，就是后来的西伯侯。姬昌 也有意呢，将位置让给这个老三，这样的话呢，自己的孙子机舱呢，也能够顺理成章的继位，同时呢，时不时的还在他们面前呢发出这样的感慨，说，我是当有心者，骑在仓户。 那么听到这话的人呢，大概都明白什么意思，老大老二呢，也知道呢，父亲呢，有意要把位置让给自己的这个大侄子，于是呢，便迁居到了我们说的南蛮之地，也就是现在江苏的无锡梅里。 后来呢，谷公党父去世，依照中原的习俗呢，这个老大老二呢，回来要参加葬礼，葬礼过后呢，这个老三呢，就依然让老大占了老父亲的位置。 这个老大呢，就说呢，我和老二呢，已经是断发纹身了，是不能够继承这个家业的，你还是好好干吧。于是呢，他带着老二呢就回到了江苏，建立了中国的无国政权。 最终呢，这个老大呢，也没有儿子，就把位置呢让给了自己的这个二弟重用。 所以说呢，这个老大呢，成就了两家天下，一家呢就是三弟的周朝天下，第二家呢就是二弟的吴国天下。 所以孔子在论语里面说说，这个老大太伯呢，是一个非常有才德的人，三以天下让， 试问天下有几个人能三次让天下呢？所以说，这个太伯也就是老大呢，被誉为吴国文化的鼻祖，深受这个当地人民的喜爱。 后来呢，这个太伯去世，人们知道这个太伯生前喜欢种麻，于是就在自己的腰间呢插了一束这个麻，用来表达自己的哀悯之情。 久而久之呢，这个习俗呢，就形成了我们中华民族为死去的长辈披麻戴孝的这个风俗。

为什么老人离世时，子孙后代要披麻戴孝了？听完这个故事你就明白了。从前在一个宁静的小山村里，住着一位李奶奶，他辛苦把两个儿子养大成人，看着他们成家立业， 可这两个儿子却不孝顺，把李奶奶一个人扔在破屋里，对他的生活不管不问。他们怕村里人说闲话，就假惺惺的对李奶奶说，娘，你放心，等你走了，我们一定给你办风光葬礼， 用上最好的棺材。李奶奶心里明白，这两个儿子压根没打算孝顺他，他每天晚上都在想，怎么才能让他们醒悟过来。一天夜里， 李奶奶终于想出了一个办法，第二天一大早，他把两个儿子叫到屋里，两个儿子不耐烦的问，一大早就叫我们有啥事？李奶奶说，我死了以后，你们用草席卷了扔了就行，别浪费钱。 但从今天起，你们每天都要去看屋后槐树上的乌鸦，还有村外松树林里猫头鹰是怎么生活的。两个儿子一听不用花钱办葬礼，立刻答应了。 一开始他们根本不在意，只是路过时随便看一眼。但有一天，大儿子在田里干活， 看到一只乌鸦叼着虫子飞过，就跟着看过去，他发现小乌鸦正一口一口的喂老乌鸦吃东西，老乌鸦已经飞不动了，小乌鸦却耐心的照顾他，大儿子脸红了，羞愧难当。 另一边，小儿子一天晚上路过松树林，听到猫头鹰叫声凄惨，他好奇的走近一看，竟然看到年轻的猫头鹰在攻击老猫头鹰，啄的他鲜血直流，小儿子吓坏了，站在原地不敢动。从那天起， 兄弟俩开始认真观察动物的生活，他们发现乌鸦懂得反哺，而猫头鹰却无情抛弃年老的亲人。两人越想越害怕，想到自己对母亲的冷漠，又想到将来孩子可能也会这样对他们，吓得冷汗直流。 他们决定痛改前非。大儿子每天给母亲做好吃的，小儿子帮母亲打扫屋子，端茶倒水。 李奶奶看到儿子们的改变，心里特别欣慰，可是岁月不饶人，李奶奶还是走到了生命的尽头。两个儿子悲痛万分，后悔没有早点孝顺母亲。 为了表达对母亲的愧疚和哀思，他们照着乌鸦羽毛的颜色，用黑布做了桑服，披在身上。守灵这件事传开后，村里人纷纷效仿。穷人家没有布料，就捡一小块黑布戴在胳膊上，渐渐地，披麻戴孝就成了习俗。

你听说过埋错人了吗？这可不是什么民间传说，而是真真切切发生在河南南阳的一桩荒唐的事。据河南电视台小丽帮忙栏目的报道，最近河南邓州的王女士一家就遭遇了这样让人愤慨又心酸的乌龙， 他隆重的给他给他卖了，卖一卖吧，仨月以后，火葬场打电话说是骨灰弄错了，变成别人的了，俺们给我六叔的这个骨灰又拿回来，又重新又下葬，这个是我六叔的，那个是卖的，我们都是陌生人，我们都不认识，俺们给他拍马点票给他卖卖，当初他说的意思是俺们没火葬场的，还给他挖走一说，等等，等了几年， 这你们，你们火葬场也不吭你，你们的两家的事解决了，你们也不吭，那边也不吭，那边也不要，这个骨灰不是其他的东西，我们也不能随便的把他给刮出来放那 做人也应该要有敬畏之心。这个事我们也想是，虽然已经错了这个事，也不再追究谁的对错，就像火葬场能来把这个骨灰给齐走。三年前去世的六叔骨灰竟然被殡仪馆给错了，全家是披麻戴孝，风风光光安葬的竟然是一个陌生人的骨灰， 这个事情直到最近才被发现，王女士的家人呢，紧急取回了他家人正确的骨灰，重新进行了下葬。三年了，一家人年年祭扫，烧的纸，流的眼泪，竟全部都给错了对象。 当地殡仪馆回应说，没有严格按照流程去走，当年领取不规范，导致了差错。可是这样的解释在家属心里，在旁人听来，终究显得太轻飘飘的。 不少网友看到这事，第一反应都是离了大谱了，有人感叹，这真是哭都哭错了人，笑都进错了坟。也有人直言，殡仪馆的工作怎么能如此儿戏呢？这不仅是工作的失误，更是对适者和生者的双重不尊重。 确实，丧葬之事在中国人传统里是最为严肃和慎重的环节，如今却闹出这样的错位，任谁都难以接受。好在殡仪馆同意将这个陌生人的埋了三年的骨灰给移走安放， 今天上午，火葬场已经把骨灰已经提走了。对此，我们特别感谢，我代表我们全家感谢河南电视台小李宝。这件事情暴露出来的不是某个环节的疏忽，更是殡仪馆服务管理当中可能存在的流程缺失和责任盲区。 从遗体火化到骨灰领取，本该有严格的核对程序，毕竟呢，这关乎一个人最后的尊严呢，也关乎一个家庭情感的寄托呀！一旦出了错，带来的不仅是当下的混乱，更是长久的心理阴影。 希望这件事情啊，能够成为一个警示，无论是殡仪馆还是相关机构，都应该从此类事件当中吸取教训，严格落实核对制度，给予生命终点应有的敬畏和细致。 而对于王女士一家人来说，这场长达三年的错位终于结束了，惟愿逝者安息，生者心安，这样的荒唐不要再重演。

为什么老人离世时，子孙后代要披麻戴孝？听完这个故事，你就会明白，大数据从不是随便推送，能刷到这条视频的，说明茫茫人海中，你就是有福气的人。留下一句，一顺千百顺，别小瞧这句话，言语的力量往往超乎想象。 从前有个小山村住着一位李奶奶，他含辛茹苦养大两个儿子，可儿子们成家后却对他十分不孝，让他住在破旧的小屋里不闻不问，只在旁人面前假装孝顺，还承诺等他离世后会风光大涨。 李奶奶心里清楚儿子们的心事，却只能在夜里偷偷抹泪。一天，李奶奶把两个儿子叫到床边，缓缓说， 我死后，你们不用花钱办丧事，只用草席把我卷起来扔了就行。但从今天起，你们每天去看看屋后槐树上的乌鸦，还有村外松树林里的猫头鹰，看看他们是怎么活的。 儿子们一听能省钱，立刻满口答应。大儿子大强，小儿子小强起初根本懒得认真看，只是随便撇几眼应付了事。 可没过几天，怪事接连发生。大强在田里干活时，突然听到乌鸦凄厉的叫声，抬头看见一只小乌鸦叼着虫子飞过，他好奇的跟到槐树下，眼前的一幕让他浑身发麻，老乌鸦瘫在窝里动弹不得，小乌鸦一遍又一遍的把虫子往老乌鸦嘴里送，老乌鸦虚弱的接不住， 小乌鸦却始终不放弃，眼神里满是急切，仿佛在喊，娘，快吃啊！大强的脸瞬间涨红，心跳的厉害，想起自己对母亲的狠心，羞愧的恨不得找个地缝钻进去。 小强那边的经历更是让他心惊胆战。一天傍晚，他路过松树林，听到撕心裂肺的哀嚎声，壮着胆子摸过去躲在树后偷看。月光下，一只年轻的猫头鹰正疯狂的啄食一只老猫头鹰羽毛乱飞，鲜血溅的到处都是。 老猫头鹰痛苦的惨叫挣扎，年轻猫头鹰却越啄越凶，最后竟叼起一块肉吞了下去。 小强瞪大双眼，腿一软瘫坐在地上。他终于明白，猫头鹰家族里老了的成员会被晚辈啃食抛弃。他越想越害怕自己如今对娘不孝，将来自己的孩子会不会也这样对自己。 兄弟俩碰面后吓得魂飞魄散，大强失声说，乌鸦反哺是孝，猫头鹰吃老是饿，咱们再不改就真成禽兽了。小强连连点头， 快回去伺候娘，不然报应就来了。从那天起，大强每天给李奶奶炖肉送饭，小强抢着打扫破屋，还天天给母亲捶背揉肩。 李奶奶看着儿子们的转变，心里暖烘烘的。可时光不等人，没过多久，李奶奶还是撒手人寰。兄弟俩哭成了泪人，满心后悔没有早点孝顺母亲。为了表达愧疚与哀思，他们照着乌鸦羽毛的颜色，用黑粗布做了丧服披在身上。守灵 村里人见了纷纷效仿，穷人家就捡块黑布戴在胳膊上，久而久之便形成了披麻戴孝的习俗。孝道是中华民族的传统美德，就像乌鸦反哺一样，父母辛苦把我们养大，我们也该在他们年老时悉心关怀，尽孝尽责。这个故事你听懂了吗？

人离世后，子孙为何要披麻戴孝？咱们中国有着悠久的历史，同样也有着丰富多彩的文化和习俗，今天和朋友们分享的是人离世后的一种习俗，那就是人离世后，子孙要披麻戴孝。看完话题， 大家可能会问，咱们披麻戴孝的习俗开始于什么时候？为何要披麻戴孝？其中有啥讲究吗？带着这个疑问，专门查找了很多资料， 而且专门询问了见多识广的老人，下面大家来看看答案，一起来长长见识吧。一、 披麻戴孝的习俗开始于什么时候？大约在西周的时候，史书上就有了桑福的记载，只不过那时候还不叫桑福，而是被称之为素福。在春秋时期，素福逐渐流行，而且还形成了完备的制度。据历史记， 在春秋的鲁湘公死后，他的儿子因为丧服穿着不当，受到了人们的责备。后来的社会动乱使周李遭到破坏，于是在统治者连同世人 对桑福进行补充和改进，最终经过几代人的努力，终于制定出一套完整的五等桑福制度。从西周到春秋到现在，基本上已经有了二千多年的历史，可以说披麻戴孝的习俗历史已经非常悠久，这一直传承到今天。二、 披麻戴孝的含义是什么？咱们知道以上只不过是传说，要是仔细分析的话，披麻戴孝并非是随意的，而是有讲究的。咱们先来说说披麻的含义吧。咱们知道原来的麻布比较粗糙，根本不适合穿着，要是随身穿着的话，皮肤会有不良反应， 甚至会很疼痛，古人就是用这种布料带来的疼痛来表达失去亲人的痛苦。要时代笑指的是头上戴上白帽子。咱们中国的传统，白色代表的是死亡，代表的也是生命的衰竭，同时也有悲哀的含义。 所以头戴白帽子寓意是家里有了丧事，同时也表达了自己的哀思。至于哭丧，放是柳树枝做的，柳树自古就有离别之意，使用柳树枝表示对老人的挽留，也表示自己的哀思。三、具体的丧福有啥讲究吗？在我们这里， 什么人穿什么样的校服也是有讲究的。要是和死者是同一辈分的，一般来说要穿白布衣服表示哀思和尊重。要是死者的儿女一定要穿麻布桑服。咱们全文讲过神穿麻布身体会疼痛， 这样可以表示丧失亲人的痛苦。要是死者的孙辈要穿宣布做成的丧服，如果死者有了玄孙，甚至要穿红布丧服，这表示死者高寿，是喜丧，而且儿孙满堂，是含笑而去的。凡有挂红的丧事就是老丧， 是指死者年事已高，儿孙满堂，这也叫喜丧。丧事中会有丧骨助哀，哭哭泣泣，也有吹吹打打，说说笑笑，热热闹闹。我是古来西小江，关注我，带您了解更多传统殡葬知识！

家里老人离世以后，为什么要披麻戴孝？大家好，我是干百事服务的，大平干了这么多百事丧事服务，我发现大多数人对披麻戴孝这个意义不了解。 今天我给大家普及一下家里面老人离世以后，这个子孙后代们，披麻戴孝，这可不是简简单单的个形式讲求我给你们一讲，你们就明白了。第一是学乌鸦反哺，是你们讲最后的孝道，就跟民间故事里面讲的一样样的， 乌鸦长大了以后会反过来喂养年老飞不动的父母，给妈带孝，即使孝顺，这种感恩之情也是对老人一辈子的养育回报，省钱尽孝。 离开以后，用这种庄严的方式送老人最后一程，表达了子欲养而亲不待的这种愧疚以及思念之情。第二呢，家里面老人离世以后，穿素衣，带孝步， 没有花哨的装饰，这是告诉别人家里面正在办丧事，另一方面也是怕颜色太鲜艳了， 太热闹了，打扰到刚刚离去的情人。披麻戴孝穿睡衣也是用这种最安静的方式跟老人好好告个别。第三，披麻戴孝是为了明确身份， 方便这个丧事的操办。披麻戴孝有不同的规矩，比如说子女的校服就更厚重一点，子孙辈的又不一样，戴的帽子也不一样。这种样的帮忙的啦，或者来的亲戚朋友，一眼就能分辨出谁是直系亲属， 谁是旁系亲属，方便这个后事的操办干活。比如说谁接待客人了，谁干什么什么活了，也能让这个丧事后事办理的更顺利。第四个就是传承家风，提醒后人不要忘本了， 这些习俗了，流传了几千年了，其实也是告诉我们的后辈们，我们长辈们现在这样做，你们后辈以后也照着这种样办。这既是对逝者的尊重，也是在传承尊老、敬老、孝老的家风， 提醒一代一代的人，别忘了养育之恩，把这个孝道传承下去。其实说到底，这个披麻戴孝是用最实在、最庄重的方式表达对老人的感恩思念，是咱们众志同心不忘本的体现。