春晚“十二花神”是如何选出的

解析一下，二零二六央视春晚的十二花神，书影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏是正月花神梅花宁里，身穿宋至大场，头戴宋至东坡金。对应的人物是北宋隐士林波，他隐居时呢，喜欢种梅养鹤，故有梅七鹤子之说。 小楼一夜听春雨声下，明朝卖杏花，是二月花。杏花。对应的人物是南宋爱国诗人陆游。 桃之夭夭，灼灼其华，是三月花神。桃花。秦兰，身穿先秦时期袍服，发型呢是秦汉时期的垂技，头戴金镶玉簪和叉梳。对一个人物是春秋美人西夫人，又称桃花夫人。 云想衣裳花想容，春风拂，见露华浓。是四月花神。芍药唐诗意，身穿改良版的齐胸乳裙，五福发型，是唐代最有代表性的单刀半番季。对应的人物是四大美人之一的杨玉环。很多人觉得奇怪哈，为什么这里的花神是芍药而不是牡丹？ 其实牡丹它本身就是芍药科芍药属的花卉，历史上牡丹和芍药也是可以互相代指的。五月 流花照眼明之间时见子初成，是五月花神。十六花胡兵，身穿秦汉直居袍服，头戴汉戴进贤官，头簪十六花。对应的人物呢是西汉外交家张谦，他出使西域，为中原带来了十六等西域物产，也是丝绸之路的开拓者。 于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，是六月花神。荷花王阳，身穿送至园里葵袍，头戴，送至交角浮头。 对应的人物是北宋文学家、思想家、哲学家周敦颐名篇爱莲说担心托向谁，画里向阳枝。是七月花神，属葵祖风，身穿明制道袍，头戴飘飘巾，腰细躬韬。对应人物呢，是明代才子徐卫。善于画葵， 何须浅碧深红色，四十花中第一绺，是八月花神桂花。李清生穿颂制抹胸的珠花。对应的人物呢，是宋代婉约派此人李清照 采菊东篱下，悠然见南山。是九月花神菊花俞凯磊，身穿娇领如裙，头戴平头巾。对应的人物呢，是东晋田园诗人陶渊明。 千里扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。是十月花神芙蓉王楚然，身穿秦汉娶妻袍服，头梳秦汉垂髫，头戴金镶玉三钗，手持乐器软。对应的人物呢，是四大美人之一的王昭君。 雪里开花到春晚，世间耐久熟如君。是十一月花神山茶花。刘学义，身穿唐代圆领袍，腰细叠谢，戴配蟾蜍，头戴福头三红山茶花。对应的人物呢，是唐代诗人白居易 借水开花，字意其水沉为骨，欲为基，是腊月花神水仙李云霄，身穿仙子服饰的五福发型呢，既是对水仙形象的模仿，也体现了未进时期发型的特点。 头簪水仙绒花，中间金饰的原型呢，是北魏时期的金部窑官式。对应人物是洛神赋图里面的洛神征服。

哈喽，沈阳麦老师，今年春晚贺花神绝对是争议最大的节目后台私信快被问爆了！麦老师，花神不应该是西施、杨贵妃那样的绝代佳人吗？怎么今年十二位花神里竟然出现了七位男神？ 甚至有人调侃，导演是不是选错了角色，把花神拍成了护花使者？但作为一名深耕语文教育的老师，看完节目，我只有两个字，经验。 这哪里是选角色失误，这分明是春晚最有文化野心的一次，正本清源，更是咱们给孩子上的一堂最好的风骨课。 很多人不知道，十二花神从来没有固定的颜值标准，他的文化内核从来不是皮囊的经验，而是人格与花格的精神契合。今年春晚的花神名单，并非凭空想象， 而是以故宫博物馆的白玉玉令祖辈为蓝本，有据可考，有史可依。这七位男性花神的登场，恰恰补全了中国文化里那份刚柔并济的顶级浪漫。 你看五月的流花神为什么是张谦？因为我们今天桌上的石榴，是他当年穿越黄沙出使西域带回来的。他站在那里，身上穿的不是华服，是丝绸之路的开拓之路。 他代表的不是美貌，是华夏儿女跨越山海的勇气与胸襟。再看六月荷花神是写下爱莲说的周敦颐， 莲之出淤泥而不染，他就是为人笔下君子的最好写照。当他在舞台上吟诵名句时，那亭亭玉立的何止是荷花，更是中国人刻在骨子里的清白与坚守。 还有正月梅花神林波，梅妻鹤子，终身不试不娶，只与山水为伴。他往那一站，无需多言， 就是书影横斜水清浅的傲骨，本身是文人隐士的淡薄与纯粹。从陆游的家国情怀，到陶渊明的隐逸风骨，从徐峥的狂妄坚韧到白居易的民生情怀， 春晚这部安排是想告诉我们，真正的神，从来不是被供奉的美貌，而是那些能穿越千年的精神力量。花是自然的精灵，神是精神的图腾，二者相遇，才是花神文化的完整内涵。 我们总带着孩子看花，教他们背接天连夜无穷碧，却常常忘了告诉他们，诗词背后有风骨，花朵背后有精神。如果我们只让孩子看到了谁美谁帅，那只看到了花的皮囊。 如果我们能引导孩子问一句，为什么张谦能当流花神，那才真正读懂了神的重量。这也是我一直倡导的，全民阅读不是只读文字，而是读文字背后的历史。这也是我坚持的语文提分不是死记硬背考点，而是积累浸润心灵的底蕴。 当孩子读懂了张谦的开拓，读懂了周敦颐的坚守，他的笔下就不再只有空洞的形容词，而是有了山河与风骨。十二花神十二月令，其实是十二封写给历史的情书，也是十二封留给孩子的精神加书。 他告诉我们，美从来不只是一种模样，风骨才是一个人最好的底色。我是麦老师，专注全民阅读提分。 这个春天，我会带着孩子们，从这十二位花神的故事出发，读懂古籍里的风雅，积累语文里的考点。关注我，让我们一起在花香里读历史，在文字里养蜂谷。

为什么要说春晚贺花神的十二花神里有男有女？到底四月是芍药花神还是牡丹花神呢？ 上一条五百万人看过的贺花神科普视频里，问的最多的就是这两个问题。先来说第一个问题， 历史上记载的主花神确实是女神，叫做女姨。明代的阅历广益历曾经记载到，他是主管春夏常养的， 但十二花神不是主神，而是陪四神。在明代的姑苏志里曾经记载到，宋代苏州民间祭祀百花大王的时候呢，会在花神庙里 主祭百花大王，陪祭的呢是历代的才子美人。到了清代，李魏在西湖边设立花神庙的时候，就按照十二个月份分出了十二个花神， 单数月是男花神，双数月是女花神。当然十二花神、全女花神和全男花神的榜单呢，在历史上也是有的。而我们这一次看到的十二花神是一个新的组合。入选标准首先是和花的关联性，比如说一提到牡丹，大家就会想到杨贵妃。 第二是个人流量，比如说皇朝和陶渊明其实都是菊花有关的人，那陶渊明还是要比皇朝更加的大众，也更加的柔软温和， 符合花神的形象，所以陶渊明出现在大荧幕中。第三是作品的加持，传统的七月花神，李夫人是御赞花神， 陈厚主是鸡冠花神，上春晚，其实这都有点违和。而鼠魁其实没有固定花神，于是就选了徐位，他画鼠魁，写鼠魁，人和花的命运强关联，能想到徐位做鼠魁花神的人，定是高人。八月桂花，传统的花神是细身， 他身上呢有一个非常有名的典故叫馋宫折桂，但是要让观众一句话记住他是非常难的事情，所以呢，选择了写出字是花中第一流的李清照作为新的桂花女神。 因此今年选花神不是传统的配瓶思维，而是关联度加知名度加作品度， 符合这三点，被选做了新的花神。第二个问题，到底四月是芍药花还是牡丹花神？先说我查到的论文，有关于南北花神对照，以及结合我自己拍过的同事带的十二花神杯来看，其实 普遍意义上四月花神都是牡丹花神，南方可能多一个蔷薇花神。那芍药花神是怎么来的？我们又回到这个节目最开始出现的这一套玉组配上这一组玉组配是节目的灵感来源，一共十三件一整块的和田玉 雕琢而成，可以拆开把玩，也可以组成一朵大花。玉佩的两面分别有刻字和刻画这一块。四月花神牌上一面呢刻的是芍药番红， 一面的话呢是刻的花的图案，其实图案仔细观察啊，还是更像牡丹更多，那为什么会出现花卉和名称不一致的情况呢？其实网友们辨别了很多，我给出一个我的观察，抛砖引玉， 牡丹本来与今天的芍药同属于芍药科，另名为木芍药，这个名字在唐代中晚期之前都是较为流行的，后来出现了牡丹这个名字逐步替代了木芍药，牡丹成为了主名，木芍药成为了别称。那为什么在这里会出现的是芍药泛红？ 要对应一组，配上其他文字来讨论。这二个花神其实是可以分成六组，两两配对，第一组呢是日与月相对，第二组是地名相对，第三组浪漫对庄严是形容词相对， 第四组是动词配对，第五组是水生植物配对，第六组是别名配对。为什么是别名？因为牡丹刚我们说了别名木芍药，山茶花，别名宝珠花， 以别名来配对，这就是文人追求的配平工整。因此在春晚呈现的时候，虽然字标是根据玉佩上的字标的是芍药， 但是呢，呈现的时候，无论是花朵还是唐诗意老师的装造以及诗歌，还有我们康正老师之后的解读，其实都是牡丹花神的。 其实花神是谁，是什么花，从来不是一个固定的答案，而是每个时代的人用自己的审美和智慧重新投出的一票。这两个问题，你的想法，也欢迎在评论区留言和网友们一起讨论。

是什么节目能让很少看春晚的设计师全程屏住呼吸看完就是这档贺花神。其实十二花神呢，在故宫的收藏里面，月份牌里面，以及 民间的传说一直都是有的，但是把想象中的每个月的花神用人物去具象化，并且加上服饰色彩和配饰的一些设计， 是非常非常难具象化的。这哪里是表演森林，是一场跨越千年的中华服饰静态展。 十二位演员，男女各半，从春秋一路走到明代，他们站在那里就戴着各自时代的风骨。 正月梅花迎礼饰演的领谱，头戴东坡帽，一袭素衣，极简克制。这种留白， 是梅七鹤子的影视剧里，也是中式高定里最高级的风骨。二月杏花，刘君演绎的陆游，身着复刻了南宋对陆文锦，设计师把杏花的柔和，陆文的韵织进了花箩，寄藏着财运恒通的期许， 也兼顾了宋代服饰的雅致基理。三月桃花，是秦兰全师的西夫人，身着春秋战国身衣，曲居绕景，古朴庄重。最妙的是那绒花发饰，费易工艺与桃花相印，做到了人花合一。四月芍药， 唐诗意的杨玉环，一身高技如云，搭配唐代齐胸如裙，风韵的廓形，华丽的知己，把盛唐的自信与风华穿在了身上。五月流花无边，权势的张迁， 汉代直坠袍服加深衣袖上的十六纹是点睛之笔，这不仅是纹样，更是他从西域带回的文明印记，是服饰里的历史趣事。 六月荷花，王阳权势的中墩女，头戴小冠，身穿荷花暗纹圆领官袍，清浅的暗纹工艺，低调却有力量，完美权势了出淤泥而不染的高洁。 七月蜀葵是祖风演绎的玄书，一身明代宽袖袍服，线条舒展大气盛，松弛感，恰恰契合了一代天才的儒雅不羁，是明代服饰的典型风骨。 八月桂花是李沁，权势的李清照，青绿素雅的被子衣裙，配色清透如月光，自然随和的版型却自带花中低一流的气场，美在风骨。 九月菊花是于矮磊权势的陶渊明未尽，宽袍大袖，飘逸洒脱，而这种采菊东篱下，悠然见南山，正是中国古代的文人一生追求的生活方式，也是玉兰幽幽的创立灵感。十月芙蓉是王楚然的王昭君 西汉身衣，外披斗篷，这斗篷便是出塞的行囊，简约的行制里藏着千年琵琶的苍凉，克制却有千钧之力。东岳山茶刘学义的白居易 身着唐代翻领袍，胡蜂元素融入其中，硬朗的领型搭配温润面料，既有冬日的厚重，又有宰相的人间烟火气。腊月水仙 李云霄的洛神造型参考洛神复图衣带当风，流畅的线条，灵动的版型，把偏若惊鸿、宛若莹润的神女之美具象化到了极致。 看完这十二套花神的造型，我无比动容，真正的高定从来不止于面料和工艺的堆砌，更在于用服饰讲述故事，传递精神。贺花神做到了， 这就是中式美学的魅力，也是我们设计师一直坚守的初心。一月一人，一花一魂，这抹跨越千年的浪漫， 你最喜欢哪一款？留言告诉我，让我们在新的一年里面，用现代化的设计重新全是它！