逻辑填空题分这么简单。花生十三、高频成语第二十四期,十八个成语三分钟磨耳朵,听完正确率直接飙升。第一组是与看事情透彻相关的十一个成语。 五百一十八、远见卓识。解释为有远大的眼光和卓越的见解。五百一十九、真知灼见 着,明白透彻。指正确而透彻的认识,高明的见解。五百二十编譬如理,形容作学问切实。经多,形容分析问题透彻。切重要害。五百二十一、一针见血。 意思是比喻说话直截了当,切重要害。五百二十二一语重地。意思是指一句话就说重要,害一句话就说清了事情的重点。五百二十三、以语成揖,就是一句不好的话,说中了 就是不幸而严重不吉利的事情,诅咒别人似的。五百二十四、字字拄机,比喻说话或文章的词句非常优美,就像每个字都是珍贵的珍珠一样。五百二十五、洞若观火,洞透彻,指清楚的,就像看火一样, 形容观察事物透彻分明。五百二十六、明察秋毫,本意为视力好到能察遍秋天鸟兽的细毛,明,视觉灵敏,察看 秋毫,鸟兽秋天新长出的细毛厚多。形容人精明,目光敏锐,能洞察一切。五百二十七、一目了然,一目看一眼了然清楚明白,一眼就可以看清楚,侧重看得清楚。五百二十八、一览无余览,看余剩余。 形容一下子就可以看清楚。同,一览无遗,一览而尽,侧重看得全。第二组是对事情的态度与评价的七个成语。 五百二十八、大有可为。比喻指前途极有希望,值得去做。五百三十、无可厚非,意为不可过分指责,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅,也说未可厚非。五百三十一、无可非议, 意思是没有什么可以指责的,表示言行合乎情理,可用来形容人事、思想、行动、品质等。五百三十二、差强人意,差上稍微强,振奋还算能振奋心意,形容大致上还能够令人满意,现多勿用辨析词意。 五百三十三、无庸会言,意思是指用不着隐晦可以直说的内容。无庸指不用。五百三十四、坚口不言, 尖封闭严说话,封住嘴巴,不开口说话。五百三十五、罚善可陈善,良好成绩陈陈述告诉,意思是没有什么好的可以撑到的。
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三国时期,诸葛亮不仅是军事家,更以智慧渊博著称。他治理蜀国时,上知天文历法,下脚地理农桑,连百姓的日常琐事都了如指掌,被后人赞为治周万物。一次,南方遭遇旱灾,农田干裂, 百姓愁眉不展。诸葛亮亲自到田间查看,发现当地河流虽干涸,却有一处山涧暗藏水源。他根据地形画出饮水渠图,指导百姓开凿,用主管饮水灌农田,很快恢复了生机。百姓们感叹, 丞相连山间的水都知道,真是无所不知啊!还有一回,军中缺粮,诸葛亮观察天下,预测近期有大雨,便命士兵提前在山谷囤积雨水,同时教农民改种耐旱的作物。果然,大雨过后,囤积的雨水解了燃眉之急,新种的作物也获得丰收,军心稳定。 他常对部下说,智慧不是凭空而来,要多观察、多学习,才能通晓万物规律。正是这种对万事万物的深入了解,让他总能想出应对之策。智者,万物便用来形容人的智慧渊博,能通晓宇宙间的一切事物,也强调了广泛学习和细致观察的重要性。


为什么有人把忠实的继承骂成因循守旧,却把种世增华捧为美誉?这中间差的那口气到底是什么?今天我们就踩着昭明太子的脚印,把这事掰扯清楚。老规矩,先讲出处,再讲用处。 在南朝梁朝,有一个太子叫萧统,不爱皇位,爱编书。他把先秦到梁朝的好文章搜罗起来,写出一部文选, 从此中国文人几乎人手一本,连杜甫都让儿子熟津文选理。但是这位太子编书的时候,面临着一个巨大的舆论压力。那个时候大家都觉得文章还是周秦的好汉赋,已经有一点浮夸了。魏晋更是一代不如一代。 萧统却说不对。增兵为积水所成,积水曾为增兵之理,概总其势而增华,变其本而加力。 物既有之,文亦然。后世的文章比前代更讲究词藻,更注重声律,更追求技巧,这不是堕落,是进化。 就像器物,越做越精美,文章越写越华丽,这叫总其事而增华。这不是在给浮夸辩护啊,是在给进步证明。他说踩着前人的脚印,不是为了复刻,而是为了跳的更高,辨其本而加力。 是不是跟牛顿说的那句站在巨人的肩膀上差不多?没错,就是说前人打了地基,后背盖房子,前被盖了房子,后背搞装修,前被搞了装修,后背挂名画。 这不是浮夸,这是文明的迭代。萧统用了八个字,堵住了一代不如一代论着的嘴。 我们把这个成语拆起来看,种势增华是说继承前人事业,使他更美好、更完善, 也只继续以前的视野,并且更加发展,是汉语中少有的将首成与开拓融为一体的褒义词。他不鄙视模仿,也不鼓吹颠覆,而是承认每一代人都必须从前人手中接过接力棒,并努力跑出好成绩。种是脚后跟啊, 总是不是站着看,也不是绕着走,是踩着前人的脚印。这个姿态很谦卑,承认是后来的,是受贿的,但是路是自己走的。增华呢?不是简单的加一个,一是加出来光彩。 我们给白墙刷白,那不叫增华,我们给白墙画上敦煌飞天,这叫增华。所以种是增华的人,既不是保守派,光种不增,也不是叛逆派,不种硬增, 他们是保守派的身体,加上叛逆派的脑子,用虔诚的态度学习传统,用大胆的手笔超越传统,所以他的进一次有继往开来,推陈出新,精益求精。 反义词有,因循守旧、固步自封、尼古不化。在使用当中,可以用来评价在文化上、艺术上、学术上的传承与发展,也可以用来肯定企业或者产品的迭代更新, 还有可以用来赞美制度或者思想上的演技,但是要避免用于完全抛弃传统的原创。 比如说他彻底推翻前人的理论体系,创建了一套全新学说,可谓是种世增华。彻底推翻与种世是矛盾的,另起炉灶。没有继承,谈不上种世, 因为完全看不到前任的成果嘛。所以应该说他另辟蹊径,创建了一套全新学说,这样可以再有不能用于没有价值的重复和流水账式的延续。比如说他每天上班打卡,做报表、开会,一日日总是增 长,流水账式的工作没有增长可言,而且带着一点点的贬义的。应该说他日复一日按部就班,这样就够了。 在我们现在,一说继承就照抄的人叫总是美华,那些一开口就说颠覆,说重塑的人叫无中生华。无中生有吗? 高手知道根在哪,也知道花什么时候开,就像故宫的文物修复师,用明代的方法补明代的瓷器,补好了不仔细看都看不出来,但是你拿放大镜一瞧,嘿,比原来还结实。这叫种世增华手艺人的顶级浪漫呢。 如果您正在做一件种世增华的事,别怀疑,文明就是这样一寸一寸往前挪的,您挪的那一寸后人会看得见。下次再有人说您不过是在前人基础上修修补补。你可以理直气壮的回他四个字,种世增华,谢谢。 我是东俊笑笑生,为您继承的不只是文化遗产,还有为文化遗产添砖加瓦的野心。我们下课!

奇迹引巧是一个汉语成语,通常用来形容一些新奇但不实用,甚至可能带有负面意义的记忆或技巧。奇迹指新奇的记忆或技巧。引巧指过分巧妙、不切实际或带有不良目的的技巧。这个成语 反映了中国文化中对实用主义的重视。在中国传统文化中,人们更倾向于追求那些有实际价值、能够改善生活或促进社会发展的记忆和知识,而对那些看似新奇但无实际用途的东西持谨慎态度。

大家好呀,今天咱们来聊聊步步高升这个特别吉利的成语,你是不是经常在朋友升职或者考试成功的时候,用它来送上祝福呢? 其实步步高升不只是一句简单的祝福语,它背后还有个挺有意思的小故事呢。相传在明朝宣德年间,苏州有个叫沉默的县衙文书, 他做事特别勤勉踏实,每天把各种卷宗整理的井井有条,一点都不马虎。就因为这份认真,他被知府看中,调到了府衙工作。到了府衙后,沉默也没松懈,还积极给官府出主意,比如他提出的曹运改革办法,解决了当时运输的大难题。 就这么着,他又被推荐到了京城,从一个小小的县力,一步步升到了户部主市,这可不就是实实在在的步步高升吗?所以啊,步步高升说的就是职位、地位或者生活境遇,像爬楼梯一样, 一步一个台阶的往上走,形容事业顺顺利利,前程越来越好。就像咱们玩游戏闯关,一关关通过,等级越来越高,装备越来越好,那种不断进步的感觉, 就是步步高升的魅力所在。咱们生活中,不管是学习成绩慢慢提高,还是工作上不断得到认可, 甚至是学一项新技能,从不会到熟练,其实都能算是步步高升的过程,他不是一下子就能实现的,而是需要像故事里的沉默那样,一步一个脚印,踏踏实实的努力。 那你有没有经历过或者见过步步高升的故事呢?你觉得要做到步步高升,最重要的品质是什么呀?快来评论区和我分享吧!

生活中有很多字面迷惑型成语,大而化之便是其中之一。你是否在形容人胸怀宽广、处事大方时勿用它? 其实多数人都会踩坑,误将其理解为心胸开阔、不拘小节,是褒义的夸赞,实则它是用法中性偏贬的成语,专门形容做事粗犷大意不够细致,对细节不加重视,甚至敷衍了事,与大方包容毫无关联。 今天我用三四分钟全方位拆解它,一次性讲清,让大家不再误用。先说出处。大而化之,出自孟子进心下,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之知谓神。 原意是使美德发扬光大并融入自然,后逐渐引申为做事粗放、不注重细节的含义,核心是粗放不细致。重点提醒,大而化之。大而化之 核心含义指做事粗放大意,不够细致,只抓整体,不顾细节,甚至敷衍了事,现多为贬义或中性,侧重批评做事不严谨,常见误解。误认作,心胸开阔、不拘小节错把大理解为大方大气。正确使用场景一,工作场景 他做事总是大而化之,只看整体进度,却忽略了关键细节,导致项目多次出现小失误。正确使用场景二、学习场景, 复习知识点时不能大而化之,细节性的易错点也要重点掌握,否则容易丢分。正确使用场景三,生活场景 对待家人的诉求不能大而化之,多关注细节力的情绪才能更好地彼此理解。错误使用场景一、错误用法他为人慷慨,待人接物大而化之,大家都愿意和他交朋友。 错误原因,误作大方包容的褒义用法,应改用心胸宽广,落落大方。错误使用场景二、错误用法,面对小事,他向来大而化之,从不斤斤计较,活得十分洒脱。 错误原因,混淆含义,此处想表达不拘小节,应改用豁达大度,不拘小节。错误使用场景。三、错误用法,领导处事大而化之,善于包容下属的小缺点,团队氛围十分融洽。 错误原因,误用为褒义,想表达包容大气,应改用宽宏大量。近义词一、粗枝大叶,侧重做事不细致,忽略细节。 二、马马虎虎,侧重做事,敷衍不认真。三、粗心大意,侧重粗心,忽略关键。反义词一,一丝不苟,侧重做事严谨,细节到位。二、精益求精,侧重追求完美,注重细节。 三、细致入微,侧重细节,考虑周全。大二画之从不是心胸开阔,落落大方,也不是不拘小节的同意替换,而是对做事粗糙缺乏细致的客观描述。 它启示我们,无论是工作、学习还是生活,细节决定成败,摒弃大二画之的态度,多一份严谨,多一份细致,才能把事情做好、做扎实。

成语故事,秀外慧中,我一定要凭借自己的努力去帮助更多的人,哈哈!从前村里的阿金小姑娘长得眉清秀,模样十分好看, 更难得的是他内心聪慧善良,遇事总能想出好办法。一年秋天,村里粮仓闹虫害,粮食被啃的满地都是,村民试过很多办法都无效, 眼看过冬的粮食要短缺,都急得团团转。阿锦见大家发愁,便默默琢磨起了对策。这时,他想起爷爷说过,艾草、樟树叶晒干能驱虫, 且粮仓通风可防虫害滋生。于是阿锦立刻告诉村长, 我们可以收集晒干的艾草、樟树叶铺在粮仓,再开窗通风就能赶走虫子。村长和村民们都觉得这个方法可行,纷纷行动了起来, 大家分工收集草药,清理粮仓,开窗通风。没过几天,粮仓里的虫子就渐渐消失了。村民们都十分感激阿锦, 阿锦这孩子不仅长得好看,心地善良,还聪明能干,真是秀外慧中啊!这个故事告诉小朋友们,不仅要注重仪表整洁, 也要勤学修心,让自己变得聪明善良,内外兼修,才是真正的优秀哦!记得点赞关注哦!

大家好,今天我们要谈的成语是尽善尽美。尽善尽美这个成语源自于论语八义,意指事物在各方面都达到完美无瑕的境界。 它体现了古人对理想境界的追求,也反映了中华文化中对完美的执着追求。从古至今,无数文化名人、艺术大师都在不断追求尽善尽美,这不仅是一种审美标准,更是一种精神追求。 在中国古代的建筑艺术中,尽善尽美是设计师们孜孜以求的目标。以故宫为例,这座宏伟的宫殿群融合了严格的对称布局、精湛的工艺和丰富的文化寓意, 每一块砖瓦、每一根梁柱都经过精心雕琢,体现出设计者对完美的追求。故宫的布局不仅符合天人合一的哲学思想,更彰显了尽善尽美的精神追求,成为中华建筑艺术的瑰宝。 在文学艺术领域,尽善尽美也是永恒的追求。从唐代诗人杜甫的诗剧到宋苏轼的词作,无不体现出对完美意境的追求。 古人强调意境深远、慈采华丽,力求在文字中展现出天人合一、和谐美好的境界。宋代的绘画大师张择端的清明上河图, 以细腻的笔触展现了繁荣的市井生活,追求细节的完美,反映了对社会真实和艺术完美的追求。在科技与工艺方面,尽善尽美的理念也贯穿始终。 古代的制瓷工艺,如景德镇的瓷器,追求色泽纯净、造型雅致、工艺精湛,每一件瓷器都凝聚了工匠们的心血,追求极致的完美。这种精神不仅推动了中国陶瓷工艺的发展,也影响了世界陶瓷艺术的进步。 然而,追求尽善尽美也带来了挑战与思考。在历史长河中,完美的追求常常伴随着执着甚至极端。有些时候,追求完美可能导致固执,甚至偏离实际。正如古代的完美主义,有时会引发矛盾与冲突, 提醒我们在追求尽善尽美的同时,也要保持理性与包容。总结来说,尽善尽美不仅是一种文化追求,更是一种精神境界,它激励着一代又一代人不断创新,不断完善自己,追求更高的人生境界。欢迎大家关注、点赞和收藏!

策字就非常适合给马年出生的男宝宝起名。策最早指的是马鞭,用来引导马前进, 有个成语叫做策马扬鞭,比喻做好充分的准备,快速投入,给人的感觉就是做事有章法,行得稳,也走得远。历史上用这个字的人大多是能谋能断的类型,比如孙策、公孙策。

家人们,今天咱们来聊一个藏着未尽名士深情的成语,人情俱往。这个成语出自南朝刘义庆的试说新语商试,讲的是一对兄弟之间感人至深的故事, 说的是书圣王羲之的两个儿子,长子王徽之,字子游,性格那叫一个狂放不羁,诚信而来。信近而返的典故就来自于他弟弟王宪之,字子敬,更是厉害, 和父亲并称二王,是书法史上响当当的人物,性格同样风流倜傥。后来啊,王献之病重,当时有术士说,如果有人愿意替他去死,他的病或许能好。 王徽之一听,当即就请愿,说愿意用自己的性命换弟弟活下去。可术士却摇了摇头,说,你自己也时日无多,怎么替代呢?没过多久,王献之就真的怦然长逝。 王徽之赶来吊丧,他没有像常人那样放声痛哭,而是径直走到灵床上,取过弟弟生前最爱的那把古琴, 想为他弹奏一曲。可指尖一碰到琴弦,却怎么也调不准音,更弹不出完整的曲调。这一刻,他再也忍不住了,捧着琴仰天长叹,呜呼,子静,人情俱亡! 意思就是子静啊子静,人和琴都一同逝去,琴还在,可弹琴的人却永远不在。 这句汽写的感叹,后来就成了人情巨亡。这个成语专门用来形容看到逝者遗物时那种深切的悼念与悲痛之情。想想看,如果你失去了最亲近的人,看到他们用过的东西, 是不是也会有类似的感受?这个成语背后的故事,是不是让你对兄弟情深有了更深的体会?

七擒七纵,示意捉了七次,又放了七次,指正确使用攻心战,使对方心悦诚服。出处,进陈寿三国志蜀书诸葛亮传 诸葛亮为了巩固后方,为兵书岐山乏味做准备,于公元两百二十五年率军平定南方。当时南方首领是孟获,他和诸葛亮展开了顽强的搏斗。 诸葛亮得知孟获不但作战勇敢,意志坚强,而且待人忠厚,在彝族中极得人心,因此决定把他招降过来。 孟获虽然勇敢,但有勇无谋,不善于用兵,第一次上阵,见蜀兵败退下去,就以为蜀兵不敌自己,便不顾一切的追上去,结果闯进埋伏圈被擒。 孟获认定自己将会被诸葛亮处死,不料诸葛亮亲自给他松绑,好言劝他归顺,孟获不服失败,傲慢的加以拒绝,诸葛亮就放他回去。这样一连捉了七次,又放了七次。最后孟获把各部族首领请来,带着他们一起上阵,结果又被蜀兵引进埋伏圈,一网打尽。 蜀营里传出话来,让孟获等回去,不少部族首领请孟获做主,究竟怎么办?孟获流着眼泪说,作战中欺秦欺纵,自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽,我没有脸再回去了。就这样,孟获等终于归顺了蜀汉。

今天要讲的成语是,三国曹植才思敏捷,无需构思,下笔成章,七步成诗,传为美谈。下笔成章最早出自于三国魏曹植、王仲宣磊。 曹植自幼天资聪颖,写起文章来总是又好又快。一次,曹操有意问曹植, 你的文章我都读过了,写的很好。我想知道的是,难道是有人带你写的吗?曹植诚恳地跪下禀告,说,父亲大人,儿子可以出口成论,下笔成章,为什么要请别人帮忙? 父亲假若不信,就请当面测试我。时隔不久,曹操在腋下修筑的铜雀台终于竣工了。 曹操有心要测试一下几个儿子的文采,便叫他们全部登台游览一番。之后要每人以铜雀台为题, 当场作一篇词赋给他看。曹植很快就交了卷,曹操独霸,非常喜欢,对曹植更加宠爱,一度享立曹池为太子。曹植尽管很有才华,然而性情孤傲, 酷爱饮酒,比不上哥哥曹丕稳重成熟,富有城府。曹操经过很长时间的观察, 最后认定曹植在政治上比不上曹丕精明能干,因此决定立曹丕为太子。后来,曹丕如愿以偿的做了魏文帝, 曹植却接连受到曹丕的猜忌与排挤,仅仅活到四十一岁便郁郁而终。他留下了白马篇、宋应氏赠白马王彪洛神赋等作品。 下笔成章原意是一挥动笔就写成文章,形容文思敏捷,写文章迅速。