鸡同上身是正神吗?所谓的一些上身,比如说福建或者潮汕等地,都会有一些神灵的附体,这个神灵呢,也指的是我们通灵的状态。这种现象它涉及到两个方面,一个是正神,一个是邪灵。那 如果说是正神上身,气场会比较威严,也会比较平稳一些,他比如说正神上身来到我们身边,也是属于借用人参,也有一个说法叫借壳, 当事人呢,会发抖,往往这种是高能量的表现,因为神的灵气会高于我们凡人,肉体一时间会无法承受住这一种高频能量, 有一些产生电流,这种的现象的震动或者身体去颤抖,都会出现在鸡同的身上。正神的降临跟往往邪神不一样,因为正神呢,是属于言语有条理,或者是在一些任何问题上面给人们出谋划策,也就等于济世救人。 邪灵是指冻灵或者是未修成正果的存在,发抖呢,往往会更剧烈一些,伴随一些阴冷眼神就可以看出来,抽搐感和正灵是完全不一样的,因为他们的能量 极其不稳定,或者当事人就是赞同的,本身战胜嘛,自身的意志会在抵抗或者是拉扯,有些战胜的灵感他本来就很高,他会分清楚是正神还是邪灵,气场直接会引导他们自身 发生颤抖行为。了解易学,掌握易学文化,祝大家活二零二六年,万事顺遂!
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娱乐抽牌用塔罗抽牌看妈祖机身被替换事件,纯个人爱好,纸牌学习记录,无不良引导,无关任何信仰,无任何盈利销售行为,相信科学,拒绝迷信。 首先询问妈祖是否允许我抽牌来看此次事件,得到了圣杯六正位权杖八正位星币是从正位, 此次抽牌是得到了妈祖的同意,他愿意借我之口传递一些信息,所以抽牌继续进行。第二个问题,此次事件的始末,宝剑三正位女祭司正位,正义逆位, 这是一个非常不公正,有失偏颇的安排决定。有些人为了谋取私利胆大妄为,他们以为妈祖是看不见摸不着的,只要偷偷摸摸替换人选,他就不会知道。但是中间一张女祭司正位,妈祖当时就在他们身边,看着一切的发生, 妈祖什么都知道,任何人都别想欺骗神明,他们一个小小的动作都会被神明看得一清二楚。最令妈祖难过的是,他们伤害了原本神明,选择好的女生,让他流泪,让他心生痛苦和悲伤。 第三个问题,妈祖对这件事有什么想传达的信息?解读,心必是从正位权杖七正位圣杯国王正位,妈祖慈悲心善,他不忍心伤害孩子们, 他也不愿意看到两边对立闹出大麻烦,所以他才决定让两个孩子同时在轿子上待着,一起完成整个活动。同时受到伤害的女生,他也会有好运降临, 妈祖也不会让他无故受到伤害,虽然给予他的不一定是横财,但是会给他更加实际的帮助,比如遇到幸运的事,愿望成真,或者有更好的发展机会出现之类的。 妈祖也很清楚这个活动动机不纯粹,有人把利益和私心投入其中,所以神明只想快点继续进行活动,这样才能尽快结束,也不要继续让两个孩子受到伤害。第四个问题,始作俑者许家会有什么因果惩罚吗?解读, 星币王牌逆位圣杯侍从逆位月亮正位他们家会有好长一阵子要活在焦虑和不安的情绪中了,可能会选择自我封闭,暂时不跟外界接触,会保持低调,回避人群。 工作方面,他们家里会因此失去一些新的机会,或失去原本很好的合作。而被硬推上去的孩子也会因此背负因果。他本身就不是神明选择的人, 又因为家人的行为亵渎、欺骗神明,给这孩子招来了谩骂,他的天真和好奇心会被击碎,感情和自尊心也会遭受打击,可能因此变得敏感难过。

妈祖巡游资本介入换童今天,广东湛江做出详细通报,大年初,二十岁女童徐某涵跟着家人去现场玩,非要爬巡游,叫家人没拦住,按当地习俗,他就成了新童。而原本的童,十七岁的徐某蓝看到后不愿与他一同巡游,就先回了家。 因为徐某兰从二零二一年起参与当地巡游活动,得到不少村民的认同。巡游队伍到他家时,经村民邀请和劝说并获得家人同意后,徐某兰最终登教,两人一起完成了巡游。 针对网上的七个传言,官方澄清,活动由村民自发捐款,最高个人捐款为三千元,没有发现存在其他个人和企业赞助 关于五十万元换铜的说法。经核实,新同父母就是普通打工人,没有发现其家庭成员收到资助的情况。此外,新同是女孩,也不是村长孙子,并且女孩爷爷三十三年前已去世,直系亲属中没人当过村干部, 活动也没有出现制胜杯,轿子抬不动,徐某兰被打的事。一场民俗风波险被网络谣言掀成大浪。事件折射出公众对传统文化真实的同时,也提醒我们,只有尊重民俗内核,才能更好守护传统文化。

广东湛江妈祖巡游活动资本介入,五十万换铜、村长孙子顶背旧铜被打、扔剩杯等官方通报全都不属实, 怎么看这事我们一块来分析。首先呢,我觉得官方的通报还是比较详细的, 当时一个十岁的小女孩徐某涵在现场爬上了神轿,按照习俗成了新童。 在场的徐某蓝就是原童,看到这一幕的时候不愿意一同巡游,于是回到家里。 当巡游的车到了徐某兰家门口的时候,因为村民对徐某兰的巡游一直是比较认可的,他是从二零 二一年的时候就开始巡游,现在他十七岁了,他的巡游得到村民的认可,于是村民想邀请他同游,于是中间发生了这样的一个误会。 第二点,我想官方通报当中,哪怕给出了详细的数据,比如说 十岁的徐某涵,他的家是普通家庭,父母是打散工成员,也没有受到相应的这种资助,总共捐款了是五万五千八百一十二元, 两百三十人或者是户,捐款最高的是三千元,最少的是一百元。徐某涵家里面捐了两百元,他不可能捐五十万,而他的爷爷在一九九三年就已经去世,也没有当过村干部, 哪怕用这些东西去回应,包括说到所谓的轿子抬不动的问题,是有轮子,当时到了徐某兰的家门口停下来是邀请和劝说, 所谓的扔剩杯是不存在,你看,哪怕给出这些,我估计也会有人去相信。那么为什么会有人相信之前的这种传言呢?因为他带有很强的事件, 先有情绪,后有故事,再有事实。他符合这样的一个逻辑,尤其是看到资本介入会带来这种不公平感、愤感,再加上妈祖巡游活动带有一种神兽感,于是呢,就相信这些解释。 第三点,其实这就是一个提醒,我们公众包括媒体在观察的时候都应该抱着一个理性,怎么可能会推不动轿子呢? 怎么可能?你回归常识,为了当个妈祖花了五十万会干这事吗?会不会觉得亏得慌呢? 而且呢,哪怕现在官方的通报肯定也会说,怎么那么凑巧,他四岁的孩子就爬上去,家长拦不住,结果按照成习俗成了新童。大千世界无奇不有,肯定也会有相应的这种质疑。 但是有一点是什么呢?从发生到现在已经几天过去了,官方算是给出了一个扎实的回应。那当然,因为调查需要时间,也给谣言的传播 留足了一个空间,那这个时候我就在想,如果调查再快一点,会不会更好一点呢?没有办法,这就是互联网传播的一个状态,我们必须要面对。


网传妈祖巡游活动资本介入换铜二月二十二日,湛江经济技术开发区管委会发布通报,经核查,本次巡游活动由石石村村民自发筹资组织开展,目前没有发现存在其他个人和企业赞助本次活动的情况。徐某韩家为普通家庭, 其父亲和母亲均以打伞工为生,未发现其家庭成员收到资助的情况。此外,徐某涵性别实则为女孩,其在本次活动中没有发生被打。关于制圣杯九次不通过的情况,经核查,该村巡游活动全过程没有制圣杯环节。