喜木火生活中怎么补木火

大家好，上次我们简单的给大家介绍一下五行学说里的母子相及的时候，我们该怎么去调整，今天我们简单给大家介绍一下五行学说 用于沉沦时如何调整。我们先讲过的简单的回顾一下什么叫沉沦，那沉沦的我们不要记得在死记硬背，我们只要简单的知道就好。什么叫沉沉沉，他跟他的相克 的原理是一样的，顺序是一样的。本来是是吧，默克土，如果他们的能量相当的少，哎，他们都会各自发挥自己的余热余温，默克土，默吸收了土的永远是默健康成长， 那土因为由于过多的养分，有部分被木吸收了，那土它也会变得正常的，所以木刻土， 如果他们的能量相当的时候，他们是各自能够发挥自己的余温，各自成长。但是如果一方能量过多，比如说默克土，默能量太旺，土的能量太弱， 这时候墨克土，土的养分不足于供给墨墨，到时候会受伤，甚至会死亡，至少他不能够很快的成长，这就是墨成先成土，墨成土，这墨过旺， 土过入，那么什么叫如，我们还是这一个比方，如跟成他是一个相反的，只要就土，要说土过旺，木过入，木只有比如说一个小树苗种在非常肥沃的一个土里面，种出来你 还喂了很多肥料，饲料是那种肥料哦，本来是要一大袋进去是吧？ 这时候这个土就非常肥沃，这个小树苗他就没办法吸收，很快把它吸收来不及，这沫就会被烧死了。就像我们人一样吃东西是吧？本来我们吃一碗就可以了，但是你还拼命的吃是吧？ 那肯定要受伤。比如说我们要吃一天三餐要吃的，有些人减肥了，不吃饭了，是吧？ 那样肯定要饿出毛病来了，是吧？所以这时候默克土，不但克克制不了土，反而被反克，这是我们经没有学的先成先入的时候，我们经常说的是反克， 反克以后，默和土两者被同样都会说成形成一个异异场，那么由土的异场引起了默的异场，这就是我们的 五行学说的相成相如。我们不需要把完全的一些概念记，我们只要理解就可以理解什么成跟克是个顺序一样的，如 反克，他们的不同的在哪里？就是木克土，木的能量太旺，土的能量太弱，他就形成了 怎么成。但是土的能量太旺，木的能量才弱，他就形成了乳，这就这样的理解就可以了。根据我们 五行学说里面的承诺，遇到承诺时候我们该怎么去调整？其实我们这个是根据先刻的一个规律， 确定他的一个调整的一个原则，先看规律用于沉沦，那么他们基本的原则，我们这只简单的介绍一下下面的四种，那四种是第一种就以沫浮屠法， 什么叫以沫浮屠法？看土，这时候沫太旺了，土太弱了，我们就要 把磨的能量消耗一些，保持土土土的一个能量，土太弱了，是不是排土治水法，这是土克水，土太弱了，水太旺了，本来土要比如说一个堤坝，呃，缺了一个口，那 去了一个口以后我们怎么办？我们要用土去堵他，但是你土放的太少了，而且你也没有把它装起来，直接倒进去，哎，水土就这边冲上或者变成一个稀泥 的，是吧？这时候土克水就克不了，那我们怎么办？我们要把水要注入，水的能量降低，然后土的能量要升上，叫做培土之水法主经 平墨法谢南湖北法。谢南，南就是火，北就是水。那我们这样简单的介绍这四种方法，下面我们再说以墨糊涂法，如果关于看承诺，如果不行过万的时候，我们要看墨代表是什么？ 墨代表的是肝，土代表是什么？土代表的是脾。以墨糊涂法就是以肝 补脾，他这个是什么？肝太旺，肝气太旺了，引起了一个脾虚，那怎么办？我们要通过疏肝健脾， 以治疗肝气的抗逆脾虚湿运病证的一种方法，又称疏肝健脾法。 所以肝郁脾虚病证。左肩平木法，左肩肩主什么？肩主肺莫，主肝经克经克莫，也就是肺克肝，肺克肝，这时候肝过于旺盛，是那肺 所比较弱。那我们怎么通过清疏肺气？那我们肺气怎么清疏？我们可以 抵制肝火抗肾的一种方法，又称肝清肺法，适用于肝火抗逆，阻伤了肺情，就肝火太旺了，导致肺出现一些问题。 是啊，所以影响肺气清肃，蒙蒙火行经的一种方法。然后白土治水啊，土是什么？ 脾是肾，脾可能太弱了，水太旺了，形成了两个， 土和水都发生了一个异常，那我们怎么办？头太弱了，我们要保证这个壶的能量上去，水要把它能量降下来， 是不是就排土？治水法是通过温运皮炎或健脾温肾以治疗水湿停滞病证的一种方法，又称健脾温肾、温肾利水法， 是用于脾脾虚不运，或者脾肾阳虚，水湿泛滥而致水肿胀满之症。这个是我们五行学说的一个培土治水法。还有一个是 谢南不肥，谢南南就是一个火，北是水，就是火太旺了，水太弱了，那我们怎么办？我们就要泄去 火，火是主心水，主肾，所以我们心火，有些心火很旺，我们就把这火泄掉，火泄掉，补点水，这就叫说泻南补北法，也叫说泻火补水法。滋阴降火法， 适用于肾阴不足，心火偏亢，心肾不交正。关于五行承诺的，其实我们要总的一个原则是什么？就哪一个过旺，把过旺的要卸掉， 保过弱的要保护，增加一个能量，是他们的能量相当 沉沦吧。比如说墨刻土，墨如果太旺了，土太弱了，那形成不了一个相互制约的一个关系。这时候我们把墨的能量呢卸掉，一些， 土的能量增上去，加上去，以至达成他们的能量相互平衡， 这样就可以达成相互制约。但是我们补的时候不能补的太过，比如说卸卸磨，把磨的卸了，一点都没有了，等一下把图培养的太旺了，这也不行，我们要达成一种平衡就可以了。 以后我们点到能量分的时候，我们再还有一个，就比如图太弱了，是不是磨太旺了， 还有一个是土太旺了，不是木太弱了，这样我们就要泄去木的一个能量，增加泄去土的一个能量。 刚才我说出来泄去土的能量，增加一个木的能量，这样达成木克土，他们的能量相当，如果土的能量太旺，木太弱，会导致木由于营养太旺， 没有办法吸收，是墨水烧死墨水可能会要死亡。所以是他的能量达到相当的时候，他们相互制约， 各自都能够发挥自己的一个娱乐，这样是对的。但是能量过于旺盛，有一方就会出毛病，引起两方都会出毛病。其实在中国中医的是他们有时候有些人脚痛， 他反而不去治脚，治脚治别的地方是不是？这也是一个原理的，但是 我们学这个主要是以后五行旺衰，就日元的旺衰，五行过多，我们看通过一个八字看一个人的身体疾病也 可以通过他的一个五行也可以看得出来，但是我们学这个，我们正看看或者点那调整下具体的，你说什么病，我们这个是 看八字的，是不能开药方的，我们要记住我们这个只是说你拿个能量开万了，要泄去一些哪些能量，每个人的八字多多少少有一个五行会过万的， 有八只就五个，多出了三个，是吧？肯定是不可能是保持一个平衡的。每个人身体上多多少少都会有些些治疗疾病，但是有些疾病你是看不出来的。 有些时候你说我现在很健康，但，但是你那是小毛病，但是有一天突然之间 能量增加了，可能就会检查出一些大病。像有些人平时都好好的，突然有一天去体检， 突然出现了一些大病，或者是癌症晚期，这就是一个能量突然增强造成的。有些疾病他是新的，慢慢来的。我们讲的是五虚学说成乳的一个调整， 但是我们现在讲的是以后，我们讲具体的以后怎么去调什么的， 还有我们要看一个五行的旺衰，你的喜忌什么的，我们要通过整体的去做。今天我们只是简单的跟大家说一下，他一个承露的时候，我们该如何去处理。

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