商瑾是 印度人吗

原来最近很火的河河水我的泪是出自小说 shiva 中的一句独白。 shiva 是 印度毁灭与重生之神，师徒也代表了人去世后的七日丧期。两个异象，一片充满轮回宿命的宗教土壤，构注了一整本不断循环的迷幻爱恋。 回到故事的第一天，是伤殇被嘈杂和燥热包围，来到了这片陌生的异国土地上。印度有着最真实的异域烟火气，也有着最悬浮的宗教信仰。伤殇就在一个混乱的街头，遇见了仿佛神明一样的神绪。他们挤在黄色的印度大巴上，从德里的市井一路抵达瓦拉纳西。印度夹杂着宗教秩序和历史，人文的美学也从这场七日之旅中在文字 里展开。传说在恒河沐浴能够洗清罪孽，于是他们在清晨的恒河上游，借着晨雾踏入冰冷的恒河水。传说恒河是生死交界的象征，于是夜晚的恒河增加色彩更浓。祭司姚林主持业绩，让火光映在河面上，悼念死去的亡魂。原来早在这时，沈旭在火光中看向伤情的眼神，就已经埋藏下了一段注定的绝别。后来他们终于来到 师婆神庙，一切尘封的过往才慢慢在师婆的预言下展开。在印度，传说中，师婆为了拯救世人，吞下毒药，喉咙变蓝。于是商界才意识到记忆里男友的消失，或许正是像师婆一样承受着喉咙变蓝的痛苦。现在的沈旭，似乎正是那个早已死去肉体的灵魂，留在了轮回之内。在传说中，武王师婆跳起的宇宙之舞，象征新旧交替与 周轮回。于是伤悸才终于意识到，这场七天的旅行，正在像这只舞一样，不断上演新一轮的重复。从一开始，他就早已经踏入尸破，在生死交界处创造的一场梦境。可是这一切伤悸都甘之如饴，只要我们经过认识，开始的尸破相也就离不开宇宙了。 但其实困住伤悸的从来不是古老传说中尸婆代表的轮回，而是一个失去精神锚点的人，选择将自己永远囚禁在拥有沈旭存在的未完成的世界里。沈旭也不愿看见伤悸，沉溺在这个没有尽头的轮回中，才有了那句，不要滥竽充 恒河水，我的泪是伤景。将痛苦与记忆存入泪水流在恒河，一遍遍于沈旭开始一场全新的邂逅，却在一次次重新回到恒河时想起一切。沈旭会在每一次失魄之舞后消散，而伤景会一次次选择流下泪水，带着最初的那份期待，与爱重入轮回，再一次和沈旭相识相恋。

喝喝水，我的泪。

河河水，我的泪， 圣洁，我这辈子最爱你。

小姐，我好像撑不住了，喝喝水，我的泪。只要你见过认识凯狮的石破箱，你就离不开印度了。你在哪里？不要离开我。

喝口水，我的泪， 圣洁，我这辈子最爱你。

河和水，我的泪， 圣洁，我这辈子最爱你。

恒河水，我的泪，我将是血圣剑，我这辈子最爱你。

河河水，我的 泪，圣剑，我这辈子最爱你。

我就是雪尚姐，我这辈子最爱你， 喝喝水，我的泪。

妈呀，谁在美化印度啊？吸，把这本小说美化印度了吗？伤景去之前，他家长让他带一堆药，黑白色的囊，在路边看到小罐奶茶都要考虑喝不喝， 因为怕喝坏了肚子，喝完最后还是生病了。你管这叫美化印度啊，还有恒河水，我的泪。这是比喻伤景的眼泪，跟恒河水一样，成分复杂。这本小说中，伤景看见一个年轻人在恒河水里， 商井问了一句，泡在恒河里是变干净还是被淹脏？从这里就可以看见，作者并没有在美化恒河， 而且作者对恒河的描述是随时随地都能翻搅起泥沙和污秽的河水，浑黄的恒河。后面他们问了当地人，当地最好的恒河浴场在哪， 那个人说了，是加尔哥达。沈旭和商井去了加尔哥达，商井走在泥沙上的时候，他在心里想， 这个时候绝对不能追究脚下的物质成分。审讯和商警去的是富人区，但是环境也不好，难道这是美化印度？而且审讯商警想去印度的最初目的是看师婆。

河和水，我的泪，见过世博的人会永远留在银河。我叫世勋尚姐，我这辈子最爱你， 我喜欢你不是朋友的喜欢，我想世博学院让我永远留在这气室。