有没有npd类型的影视剧

我准备通过聊一下这个 i n t j 和 n p d 二者之间的关系，来开启自己作为一个 i n t j 一个个体关于人际方面的这个话题的不定时的、持续性的这么一个系列的更新。 今天开启的这个第一个话题，我想说的是 i n t j 和 n p d 之间的关系。首先我非常非常认同大多数 i n t j 呃所述述的一个重要的观点，就是说 i n t j 是 最不可能成为 n p d。 的 这么一一类 m b t i 类型，并且我还想表达自己的另一个延续的观点，或者是可能其他的 i n t j 也表述过这个观点，就是说 i n t j 是 鉴别 n p d。 的 高手或者是巧处了。为什么这么说呢？ 因为我感觉 i n t g 和 n p d 在 很多方面全就是两个方面的呃极端，我举例说明，从不同方面举例说明 i n t g 和 n p d 有 多么的不同了，接受大家比较呃热衷和关心的这个关心的这个情感方面。因为我看现在大众聊的这个 n p d。 的 领域 的几乎很多都是侧重点都是在婚恋方面的，或者是呃亲情方面的。那我我先说一说这个在处理情感呃方面上 i n t j 和 n p d 有 什么巨大的反差呢？我不知道其他 i n t j。 有 没有一个这个习惯， 就是比如说我，我用了一支笔呃背一个包呃，或者是穿一件衣服，或者是像现在开一辆车 i n t j 都属于那种非必要不更换的呃，不，非必要不更换的这么一个习惯。 举个例子吧，我上大学的时候，我妈妈给我买了一套那个睡衣，嗯，也还是很平价的睡衣啊，那套睡衣一直穿了十年啊，这可能有点夸张哈，但是我确实是穿了将近十年， 这也就是掩饰到安琪这在这个情感领域中，安琪这在婚恋方面的一个原则，至少我这个体就是说非必要不换人。 但是 n p d 他 崇尚的是什么呢？他崇尚的是他第一，他是认可呃，认可多偶行为的我，我理解的这个多偶行为就是说突破了道德观念和原则底线的那种多多偶行为。 n p d 认为多偶行为是一个很正常的行为，甚至于还会把这个多偶行为当成自己炫耀的这么一个资本和这么一个条件。 而且你们发现，呃， n p d 在 发生多偶行为之后，它们是毫无羞耻心的，呃，依旧能活跃在大众的这个视线中。在情感领域中，这就是 i t g 和 n p d。 的 不同。而且说，而且我想说什么呢？ 我不知道其他的 i t g 啊，至少我这个 i t g。 个体，我在了解到这个 n p d 这个名词或者 n p d 这个群体存在的切入点 不再不是通过自己的这种个人情感，因为我认为就是 n t j。 的 这种天生的属性，它如果遇见所谓的 n p d， 它一定不会跟这个 n p d。 去开展一段恋爱关系。作为我这个 n t j。 的 个体，我接触到的所谓的 n p d 都是在 人际除了这个亲情、友情、爱情以外的其他人际关系中，尤其还涉及到呃，利益来往的那种人际关系中。 我能很肯定地说，我的我的亲情、友情和爱情中至少没出现过 n p d。 这也是安妻这女和其他女生不同的呃呃，不同的一个地方。安妻这女属于我，我看见这个男的，如果这个男的 就是在我们呃所谓的暧昧阶段，他表现出的那些不真诚或者让我质疑的地方。安琪这女士只是说去做筛选，第一不去求证于对方，第二不去自证，自证自证自己，直接就是只筛选换人，从不去磨合，从不去 就是去寻求所谓的这个爱的这个爱的证据。所以我也很不理解很多女生呃为什么会呃沉浸在一段不健康的恋爱关系中不能自拔。安琪这女很有共性，但凡看见对方人性上的那些 一哪怕一点点滴滴的饿， i n t。 这女就是绝对是属于断崖离场的状态，就是我不和你去内耗，我也不会去和你拉扯这些嘛，那我就直接直接离开就好了。但而且我还要重重申一遍我刚才的观点， i n t。 这女如果 i n t。 这女大概率不会和一个 n p d。 开展一段恋爱关系，因为 就是不管这个这段恋爱的结局是好是坏，但是 i t j。 女一旦开始和一个人去确认恋爱关系了，至少 i t j。 女对这个人的人品是认可的。性格不合，或者是说两个人的呃就是成长的，成长的步调不同频导致的这些呃分开。 我觉得这可能是 i t j。 分 手的与分手原因中的重头戏，而不是说呃由由于对方的人品或者是由于对方的呃这种原则性问题，分手，呃大概率不会是这样， 就算如果是因为这因为这些原则性的问题分手的话，安提这女也不会说去拉，过多的去拉扯和过多的去和对方 battle， 就是 我说的她当初说的所谓的买断离手啊，愿赌服输就是这种 关于亲情、友情和爱情这三个，呃，这三个情感领域的排位，我不知道其他 n t j 是 怎么排的，呃，年轻的那段，年轻的那个时间，我的排位是亲情排第一位啊，友情排第二位，呃。爱情排第三位。但是后来，呃，后来我改变了排位就是亲情第一位，爱情第二位，友情第三位。 为什么我后来就是把爱情排在了友情的前面呢？因为后来我发现了一个我认为比较正确的逻辑，呃，就是说，呃，谁和你的 亲密度越高，你一定要把，你一定要把关系往前排。第一个就是说亲情，那父母那个这种血缘关系或者血浓于水，一个人关于这个孝敬父母这方面都做不好的话，我个人至少是质疑他的人品的。 当然关于这个孝敬父母跟愚孝跟妈宝男妈宝女之间的这个界限定义是什么的话，这又是另外一个延伸的话题了。我只是说比较正确的这个，呃环境模式下， 呃，这里的这个亲情，我想解一下我这个亲情的领域范围，第一个就是父母，第二个就是自己的爱人，呃。就关于说，呃， 很多人说，比如说你步入婚姻之后，两个人的爱情就变成了一个，就变成了亲情，就没有所谓的那个爱情成分了。但是我，我作为一个 an t j 这个个体来讲， 我认为我认为亲情是爱情的一个升华，我觉得如果两个人天天处于一种高频度的那种荷尔蒙的那种状态，我，我反而觉得会不正常。而且我认为 如果两个人能从爱情变成亲情，真的是对于这一段情感的肯定。所以我认知范围我把亲情排第一，这个亲情一定包括，这个亲情包括两方面，一个就是自己的父母，另一个就是自己的爱人， 嗯，第二个就是爱情，爱情就是如果你是属于未婚状态中，呃，我认为爱情的排位一定要靠要要先于友情的，但是不要曲解我这个意思，我不是说说你可以为了你自己的爱情去做一些呃，背叛友情或者是说冷落友情的事，但是我觉得我想表达的是 你一定要分清楚里外人。嗯，我觉得爱情也很稀有，友情也很稀有，你能碰见好的爱情和好的友情真的不容易。但是说如果你非如果让我这个个体非要在二选一的话，我一定会把爱情排在友情的第一位。 如果你走的是常规路线的话，你和谁谈恋爱？你恋爱的，呃，目标或者是恋爱的结局一定是通向婚姻的。你爱情可能是所谓的呃看对眼了，一见钟情了。 但是如果你真的是很认真的要往婚姻这个目标走的话，你们两个人一定会形成一个我认为是一个很重要的这个利益共同体。 这种所谓的利益共同体和同频状态是你任何阶段的友情是不能孬孬孬的。这个爱情如果真的要通向婚姻这个目标的话，呃，走长，我说的是说走常规路线，你将来肯定要生娃，生娃又是对于你们这段啊婚恋关系的一个， 其实我就是对你们婚恋关系的一个加固，余生中你和谁？呃，和谁相处的时间越长，形成的这种 固有链，固有的链接的紧密度越紧的话，你一定要把这个排位往前排。呃，我再说一点，比如说我刚才说亲情中包括两两类，一个是自己的父母哈，第二类就是说和自己的爱人。我认为如果你步入婚姻中，爱人的关系应该也要排在父母之前。说的说句很客观但有点残忍的话， 父母走的是他的余生，但是你和你的爱人托举的是你们一家三口或者是一家四口以及你们未来的孩子的 的希望，你们托举的是未来的这个希望通情达理的长辈或者是通情达理的父母的话，他们也应该明白这个逻辑。回到刚才说的这 n p d 的 话题，所以说 i n t j。 如果要是选择自己的所谓的固有的很紧密的这个生活伙伴的话， 呃， n t j 是 肯定不会，就是肯定会规避这个 n p d 这个类型的，哪怕宁缺毋滥。也就是说 n t j。 遇见所谓的 n p d 类型都是非亲情、非友情、非亲情、非婚姻、非爱情以外 的课题。从这是情感方面 n t j 和 n p d。 的 这个差异性，你就会发现两个人走的是两个完全相反的方向，还有一个什么呢？就是所谓的人际关系。 人际方面 i t g 和 n p d 就 更好辨认了啊。先说这个 i t g 吧， i t g。 第一个是，呃，为人处世是很低调的，呃，他不喜欢，他不喜欢成为人群中的焦点。 呃，嗯，比如说我生活中的一些小习惯，比如说你乘坐公共交通工具，或者是说去开一个什么，去什么会议室，去开一个什么会，或者是你曾曾经你曾经大学时代去听呃大课的时候，我都会选择是往呃中后排坐的。 n p d 是 什么呢？ n p d 非常喜欢往人群人堆里扎的这么一个类型，为什么呢？因为他们是需要靠各种各样的人去满足他们各种各方面的需求，或者是呃利益占夺，也就是说很多呃就是心理方面的专利，专业人士所说的这个 n p d 是 需要以呃人群， 呃人群来作为的衣服压榨和和衬托的这么一个血包的，这个呃血包的这个人设的存在的。用一句就很简单简短的话来讲吧， 呃，如果你碰见那种你在人际关系中，你碰见那种掠夺感，很掠夺感这种痕迹很很严重的人，你一定要警惕，比如说什么呢？ 比如说你做了一件什么什么事，然后那个人过来了就说，哎呀，我来接手吧，他看似好心给你帮忙，但是就是他会很潜移默化的把你手下当下的这件事，然后据为己有，或者是说把你当下的这个你自己的这些人际关系很巧妙的变成了他自己的人际关系。 呃，让你自己就感觉有一种被侵犯的感觉，或者是被自己的东西或自己在乎的在乎的事件，或在乎的人有一种被这个人掠夺的感觉的话，你一定要就是对这个人保有警惕之心。你可他即便不是 n p d 呃，这这类人我我觉得也应该也是属于会去需要规避的。 n p d。 比，跟那种真正的王者 c 位来相比的话， n p d 能成为人群中的焦点，或者是人群中的呃 c 位的话，它用的手段肯定是，嗯，大部分都是非常规的手段。 n p d。 是 是 是善于或者是是，或者是说喜欢独处的，但 n p d。 做不到这点。 n p d 呃，就像很多这个不管是专业人士或者是 n p d 的 这个呃经历的这些，呃受害人士所讲的话， n p d。 一个人是待不住的，就是哪怕你让他去那坐十分钟，或者是说哪怕让他自己自己待一天，他是待不住的。 换一句话说， n p d 特别喜欢让自己变得很忙碌的样子，而且是属于在人际关系中很忙碌的这么一个状态。呃，他忙碌的状态对标的是各种各样的人， 而不是针对一件事件，像 i n t g。 针对一件事，针对一件事件，对于自己的一个呃提升的目标，或者是做事的一个成果。 i n t g。 对 标的是事，但是 n p d 嘛，自己的忙忙叨叨的状态对标的是人，而且比较高级的这个 n p d 会把自己伪装成一个人缘很好的，很受大众欢迎的这么一个完美形象。 i n t j。 属于我会为了自己的个人喜好，或者是为了自己的很高的这种道德标准和原则准性去放弃所谓的这个设人缘好的这个 ip， 这是人际广，人际方面 n p d。 和 i n t j。 的 不同，你会发现这两个人真的是 就是反面的镜面关系。然后再说这个人品方面，更不用去过多的去赘述这个 n t j 和 n t j 的 不同了。首先我认为 n t j 的 这个 n t j 这三个字母就决定了 n t j 是 属于一个相对尊重客观事实呃，尊重相对公平公正的这么一个 准则，具有契约精神的这么一个 m b t i 类型。但是我不知道其他人就是见没见过人际方面的很多所谓的 n p d 真的就是一切以利益为驱动的这么一个群体。如果安琪这认同的是说如果我们定一个什么，我们之间定了一个什么契约，开始这个契约包括你涉及到的利益关系，咱们一开始定好了就是定好了， 呃，哪怕我们咱们一开始定的这个这个契约条件可能可能后续发展发现安琪这发现自己吃亏了， 但是 i n t j 也一定会遵循当初的这个契约条件，但是你可以发现 n p d 他 们不是说以以这个准则或者以以这个区气压去约束自己或者去驱动自己的， 他们一切是以利益为导向的，他们可能会因会为了把自己的利益最大化而三番五次五次三番的再修修正两个人或者一个群体或者一个集体的这个呃，契约条件，一个准则，呃，一个准则的这个条件的。 这也就可能是很多人描述中的所谓的 n p d 或者所谓的小人的这种翻脸不认人或者是翻脸比翻书还快的这么一个啊表现方式。另一个你会发现 n p d 的 道德准则或者是羞耻心几乎没有多少。 呃，我曾经碰见过的 n p d 就是 说你，你已经把你留很好的那些东西，那些所谓的证据，你放在他的面前，他都能当着这些客观事实呃，跟你去撒谎，呃，就是说能，他能把黑的事件描成白的事件，为了为了维持自己的这种 呃好的形象人设，或者是维持维护自己的最大利益，这 n t g 属于那种我对了就是我对了，我错了就是我错了，我不喜欢你就是不喜欢你，我喜欢你就是喜欢你，但是 n p d 是 属于什么呢？永远不会承认自己有错的那么一类人，而且就是说我对了，你看，呃，我对了，我去炫耀，我对了，我错了，也是我对了， 我错了，你也不能说我半点半点的不好，我喜欢你是因为你身上有我可以呃剥夺或者是可以压榨的利益存在。我不喜欢你，但是我可以为了我短，我为了我自己的利益，呃，为为了自己的好处去伪装成自己非常喜欢你。 如果让我这个 n t g 去概括 n p d 的 呃， n p d 这个类型的人，他是一个什么样的人呢？我认为是一个无形的人，所谓的无形的人，你可以相，你可以对标那些咱们口中所描述的，哎，这个人是一个有棱角的人，这个人是一个有个性的人， 这个人是有自己喜好的一个人，你可以对标这这这些我说的这三个点，你去理解我说的 n p d 是 一个什么样的人呢？ n p d 是 一个无形的人，以自我为中心的人，跟 n p d 相比的话肯定是小巫见大巫了。所谓的呃自我为中心，顶多 可能背上一些就是相对小一些，小自私或者是比较自我的这么一个不好的一个标签。但是 n p d 真的 是属于它没有自己的一个根，没有自己的一个主心骨， 他能为了就是为了自己的利益或者那种很假的很假的这个人设去变成任何一个自己想变成的人啊。作为我这个 an t j 我 我我还是比较坦诚地承认，就是我曾经在一些我认为我通过一些标准去把对方定义成为 n p d 呃，我，我认为我自己在这些人身上是吃过亏的，我的吃亏的这个经验教训总结下来是什么呢？我的经验总结是什么呢？ 呃，就是 n p d 击碎了我既往和人相处的这个底线或者是下线的这么一个处理方式。就像我刚才说的，我遇见我认为不好的人， 呃，损害于我的人，我的，我曾经的处理方式就是说，呃任灾，呃，怪自己当初这个不搭眼，然后看看走眼人了，然后我就是很干脆麻溜的就是断舍离，呃，断崖离场。但是你发现跟你打交道的， 跟你打交道的人是一个 n p g 的 话，这招根本就没有用，它会像一个呃呃狗皮膏药一样去去进入到你的这个人际人际关系中的各个方面角角落落。 比如说你和一些正常人的断崖离场，你，你和一些正常人因为一些分歧和一些不可调和的矛盾，你，你选择了断崖离场 n g j 呃，正常人是属于什么呢？他可能有自知之明，或者是说他人家也有自己的羞耻心，就说，哎，你看你 i n t d 不 搭理我了，那我也不搭理你了。 或者是说，哎，我可能我确实那件事，呃，做了一件什么不好的事，触及到了 i n t d 的 底线，那人家选择不和我继续去做人际交往了，那，那我也，我也知趣点，那我就是，呃，消失在人家的那个视线就好了。但是 n p d 不是， n p d 就是 属于那种，你会发现 n p d 就 属于真的，真的属于那种狗皮膏药式的，就是 n p d 的， 就是粘性很足，它即便不像一个狗皮膏药直接粘在你的身上，它还能通过人具方面的各个渠道去干扰你的，呃，干扰你的场，干扰你的这个生活节奏，干扰你的心情， 干扰你的情绪。如果我还要用我的既有方式，就是说，哎，你，你这个人，你做了对我不好的，不利于我的事，伤害了我，那我就直接断崖离场的话，呃，如果我还用这种方式的话， 以 n p d 的 视角就是说他，他通过这种呃欺负我，打压我，榨取我，然后后来发现这个这个 i n t j， 哎，还不不去，还不不去反抗，这个时候 n p d。 他 认为，哎，这个这个 i n t j 是 i n t j， 不 过如此。第二个就是说， 第二个就是说他，他这个时候就占占领，占据了心理高位，有了心理优势，他一定会千方百计想方设法的再从 i n t j 对 i n t j 进行新一轮的这个拉扯，新一轮的打压，新一轮的榨取， 他就是一直在突破 i n t j 的 这个忍耐的这个心理极限。所以后来我的总结是说，首先第一，我认如果我把一个人定义成 n p g 的 这个忍耐的这个心理极限，所以后来我的总结是说，嗯，首先第一，我把一个人定义成 n t j 的 这个忍耐的这个心理极限，所以后来我的总结是说，嗯，我把一个人定义成 n t j 的 这个忍耐的这个心理极限，所以后来我的总结是说，没有什么利益牵扯的话，嗯，躲就躲就躲了， 这种 n p d 躲就躲了。但是如果对方还要是说以这种变本加厉的姿态来来找我回所谓的回血回血，或者是说 呃，或者是说来继续的来挑刺我的话，那 i n t j 的 最好的方式就变就是化身为 e n t j 就是 一定要给对方一反击，并且让他知道如果他再进一步的话，他将去失去什么，或者是将要去损失什么，而且我认为这是这是一个方式。另一个方式是说，一定 尽量一定要有第三人在场的情况下，你再去跟 n p d 去沟通，或者是去去交涉一定事情。 n p d 是 怕光的，怕自己的那个自己的完美人设有一天会在大众视线内彻底崩塌的，这是他们，这是他们很害怕的一个点。接下来我认为如果让我去概括 i n t g 和 n p d， 只用一个字去概括 n n t g 和 n p d 之间的差异的话，我就用真和假两个字来 告诉大家， i n g j 是 最不可能成为 n p d 的 一个 m b t i 类型。如果你让我用一句话形容 n p d 和 i n g j 两个人之间的差异的话，那我就用当下很流行的一句人际上的心灵鸡汤 来来描述这个，他们俩二者之间的不同就是是小人成群结队，君子独来独往。你自己去品一下是不是有那味了，尤其我觉得可能很多 i n g j 应该挺认同我表达的这些这些观点的。